ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨ ਭਏ ਖਾਲਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਿਹ ਜਾਨੀ ॥੪॥੩॥
kahu kabeer jan bhe khaalase prem bhagat jeh jaanee ||4||3||
Says Kabeer, those humble people become pure - they become Khalsa - who know the Lord's loving devotional worship. ||4||3||
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਾ-ਭਗਤੀ ਕਰਨੀ ਸਮਝ ਲਈ ਹੈ ਉਹ (ਮੌਤ ਦੇ ਸਹਿਮ ਤੋਂ) ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ।੪।੩।
हे कबीर ! कह– जिन मनुष्यों ने प्रेमा-भक्ति करनी समझ ली है वह (मौत के सहम से) आजाद हो गए हैं। 4। 3।
Dice Kabir, los humildes que purifican su ser y se vuelven Kjalsa, sienten la Devoción en la Alabanza Amorosa al Señor. (4‑3)
ਘਰੁ ੨ ॥
ghar doojaa ||
Second House||
ਦੂਜਾ ਘਰ।
Bhagat Kabir yi.
ਦੁਇ ਦੁਇ ਲੋਚਨ ਪੇਖਾ ॥
dhui dhui lochan pekhaa ||
With both of my eyes, I look around;
(ਹੁਣ ਤਾਂ) ਮੈਂ (ਜਿੱਧਰ) ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਤੱਕਦਾ ਹਾਂ
(अब तो) मैं (जिधर) आँखें खोल के देखता हूँ।
Veo con mis ojos,
ਹਉ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਅਉਰੁ ਨ ਦੇਖਾ ॥
hau har bin aaur na dhekhaa ||
I don't see anything except the Lord.
ਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ (ਓਪਰਾ) ਕੋਈ ਦਿੱਸਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ;
मुझे परमात्मा के बिना कोई और (पराया) दिखता ही नहीं।
pero no veo más que al Señor.
ਨੈਨ ਰਹੇ ਰੰਗੁ ਲਾਈ ॥
nain rahe ra(n)g laiee ||
My eyes gaze lovingly upon Him,
ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ) ਪਿਆਰ ਲਾਈ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ (ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ)
मेरी आँखें (प्रभू से) प्यार लगाए बैठी हैं (मुझे हर तरफ प्रभू ही दिखता है)।
Mis ojos están enamorados de mi Dios;
ਅਬ ਬੇ ਗਲ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ॥੧॥
ab be gal kahan na jaiee ||1||
and now, I cannot speak of anything else. ||1||
ਹੁਣ ਮੈਥੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ (ਭਾਵ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਆਖਣ-ਜੋਗਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੀ ਕਿਤੇ ਹੈ) ।੧।
अब मुझसे कोई और बात नहीं होती (भाव।मैं अब ये कहने के लायक नहीं रहा कि प्रभू के बिना कोई और भी कहीं है)। 1।
por eso no ven a nadie más. (1)
ਹਮਰਾ ਭਰਮੁ ਗਇਆ ਭਉ ਭਾਗਾ ॥
hamaraa bharam giaa bhau bhaagaa ||
My doubts were removed, and my fear ran away,
ਮੇਰਾ ਭੁਲੇਖਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਸਤੀ ਭੀ ਜਗਤ ਵਿਚ ਹੈ; ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਨਾਲ) ਹੁਣ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਓਪਰੇ ਪਾਸੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ)
मेरा भ्रम - भुलेखा दूर हो गया है (कि प्रभू के बिना कोई और हस्ती भी जगत में है; इस भुलेखे के दूर होने से) अब कोई डर नहीं रह गया (क्योंकि डर तो किसी ऊपर वाले से ही हो सकता है)।
Mi duda ha desvanecido, mis miedos se han ido,
ਜਬ ਰਾਮ ਨਾਮ ਚਿਤੁ ਲਾਗਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jab raam naam chit laagaa ||1|| rahaau ||
when my consciousness became attached to the Lord's Name. ||1||Pause||
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਚਿੱਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਗਿੱਝ ਗਿਆ ਹੈ,
जब से मेरा चिक्त परमात्मा के नाम में लग गया है। 1।रहाउ।
ahora que mi mente está entonada en el Nombre del Señor. (1‑Pausa)
ਬਾਜੀਗਰ ਡੰਕ ਬਜਾਈ ॥
baajeegar dda(n)k bajaiee ||
When the magician beats his tambourine,
ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਇਉਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਡੁਗਡੁਗੀ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ,
(मुझे अब यूँ दिखता है कि) जब प्रभू बाजीगर डुगडुगी बजाता है।
Cuando Dios, el Mago, toca Su Tambor,
ਸਭ ਖਲਕ ਤਮਾਸੇ ਆਈ ॥
sabh khalak tamaase aaiee ||
everyone comes to see the show.
ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਖ਼ਲਕਤ (ਜਗਤ-) ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਣ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
तो सारी ख़लकत (जगत-) तमाशा देखने आ जाती है।
entonces todas las criaturas se ven para observar Su Obra.
ਬਾਜੀਗਰ ਸ੍ਵਾਂਗੁ ਸਕੇਲਾ ॥
baajeegar savaiaa(n)g sakelaa ||
When the magician winds up his show,
ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਜੀਗਰ ਖੇਲ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ,
और जब वह बाजीगर खेल समेटता है।
Pero cuando la obra termina,
ਅਪਨੇ ਰੰਗ ਰਵੈ ਅਕੇਲਾ ॥੨॥
apane ra(n)g ravai akelaa ||2||
then he enjoys its play all alone. ||2||
ਤਾਂ ਇਕੱਲਾ ਆਪ ਹੀ ਆਪ ਆਪਣੀ ਮੌਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
तो अकेला खुद ही खुद अपनी मौज में रहता है। 2।
Él permanece Solo, absorbido en Sí Mismo. (2)
ਕਥਨੀ ਕਹਿ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਈ ॥
kathanee keh bharam na jaiee ||
By preaching sermons, one's doubt is not dispelled.
ਪਰ ਇਹ ਦੈ੍ਵਤ ਦਾ) ਭੁਲੇਖਾ ਨਿਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦਾ
(पर ये द्वैत का) भुलेखा निरी बातें करने से दूर नहीं होता।
A través de palabras, nuestra duda no es disipada,
ਸਭ ਕਥਿ ਕਥਿ ਰਹੀ ਲੁਕਾਈ ॥
sabh kath kath rahee lukaiee ||
Everyone is tired of preaching and teaching.
ਨਿਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਥੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੈ੍ਵਤ-ਭਾਵ ਜਾਂਦੀ ਨਹੀਂ) ।
सिर्फ बातें कर करके तो सारी दुनिया थक चुकी है (किसी के अंदर से द्वैत-भाव नहीं जाता)।
pues muchos han recitado millones de palabras antes y han perdido.
ਜਾ ਕਉ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪਿ ਬੁਝਾਈ ॥
jaa kau gurmukh aap bujhaiee ||
The Lord causes the Gurmukh to understand;
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁਮੱਤ ਦੇਂਦਾ ਹੈ
जिस मनुष्य को परमात्मा खुद गुरू के द्वारा सुमति देता है।
Aquél a quien el misterio le es revelado a través del Guru,
ਤਾ ਕੇ ਹਿਰਦੈ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥੩॥
taa ke hiradhai rahiaa samaiee ||3||
his heart remains permeated with the Lord. ||3||
ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
उसके दिल में वह सदा टिका रहता है। 3।
en su corazón el Señor habita. (3)
ਗੁਰ ਕਿੰਚਤ ਕਿਰਪਾ ਕੀਨੀ ॥
gur ki(n)chat kirapaa keenee ||
When the Guru grants even a bit of His Grace,
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਥੋੜੀ ਜਿਤਨੀ ਭੀ ਮਿਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ
कबीर कहता है– जिस मनुष्य पर गुरू ने थोड़ी जितनी भी मेहर कर दी है।
El Guru ha sido Compasivo y me ha bendecido;
ਸਭੁ ਤਨੁ ਮਨੁ ਦੇਹ ਹਰਿ ਲੀਨੀ ॥
sabh tan man dheh har leenee ||
one's body, mind and entire being are absorbed into the Lord.
ਉਸ ਦਾ ਤਨ ਤੇ ਮਨ ਸਭ ਹਰੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
उसका तन और मन सब हरी में लीन हो जाता है।
mi cuerpo y mi mente ahora están inmersos en Dios.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ॥
keh kabeer ra(n)g raataa ||
Says Kabeer, I am imbued with the Lord's Love;
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
वह प्रभू के प्यार में रंगा जाता है।
Dice Kabir, ahora estoy entonado en el Amor de Dios;
ਮਿਲਿਓ ਜਗਜੀਵਨ ਦਾਤਾ ॥੪॥੪॥
milio jagajeevan dhaataa ||4||4||
I have met with the Life of the world, the Great Giver. ||4||4||
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ
उसे वह प्रभू मिल जाता है जो सारे जगत को जीवन देने वाला है। 4। 4। 4।
he encontrado a mi Señor Benévolo, Vida de toda la vida. (4‑4)
ਜਾ ਕੇ ਨਿਗਮ ਦੂਧ ਕੇ ਠਾਟਾ ॥
jaa ke nigam dhoodh ke ThaaTaa ||
Let the sacred scriptures be your milk and cream,
ਹੇ ਜਿੰਦੇ!) ਤੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਬਣ (ਭਾਵ, ਤੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਜੋੜ),
वेद आदि धर्म पुस्तकें जिसके (नाम-अमृत) दूध के श्रोत हैं और
Los libros religiosos son la leche de Dios,
ਸਮੁੰਦੁ ਬਿਲੋਵਨ ਕਉ ਮਾਟਾ ॥
samu(n)dh bilovan kau maaTaa ||
and the ocean of the mind the churning vat.
ਵੇਦ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਜਿਸ ਦੇ (ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ) ਦੁੱਧ ਦੇ ਸੋਮੇ ਹਨ ਤੇ ਸਤਸੰਗ ਉਸ ਦੁੱਧ ਦੇ ਰਿੜਕਣ ਲਈ ਚਾਟੀ ਹੈ
सत्सं्रग उस दूध के मथने के लिए चाटी है।
también el cántaro en donde uno bate la Sabiduría de Dios.
ਤਾ ਕੀ ਹੋਹੁ ਬਿਲੋਵਨਹਾਰੀ ॥
taa kee hoh bilovanahaaree ||
Be the butter-churner of the Lord,
(ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਹਰਿ-ਮਿਲਾਪ ਨਸੀਬ ਨਾਹ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਭੀ)
(हे जिंदे !) तू उस प्रभू के नाम को मथने वाली बन (भाव।तू उस प्रभू के नाम में चिक्त जोड़)।
Pero sólo si uno bate, obtiene la Quintaesencia de Dios
ਕਿਉ ਮੇਟੈ ਗੋ ਛਾਛਿ ਤੁਹਾਰੀ ॥੧॥
kiau meTai go chhaachh tuhaaree ||1||
and your buttermilk shall not be wasted. ||1||
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ (ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ) ਤੇਰਾ ਸਾਧਾਰਨ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਇਗਾ ।
(हे जिंदे ! यदि तुझे हरी का मिलाप नसीब ना हुआ।तो भी) वह प्रभू (सत्संग में बैठ के धर्म-पुस्तकों के विचारने का) तेरा साधारण आनंद नहीं मिटाएगा। 1।
y entonces hasta la leche agria no es desperdiciada. (1)
ਚੇਰੀ ਤੂ ਰਾਮੁ ਨ ਕਰਸਿ ਭਤਾਰਾ ॥
cheree too raam na karas bhataaraa ||
O soul-bride slave, why don't you take the Lord as your Husband?
ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਪਣਾ ਖਸਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ
हे जीवात्मा ! तू उस परमात्मा को क्यों अपना पति नहीं बनाती जो
Oh amor, ¿por qué no tomas a Dios como tu esposo? Tu Señor,
ਜਗਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jagajeevan praan adhaaraa ||1|| rahaau ||
He is the Life of the world, the Support of the breath of life. ||1||Pause||
ਜੋ ਜਗਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ? ।੧।ਰਹਾਉ।
जगत का जीवन है और सबके प्राणों का आसरा है। 1।रहाउ।
la Vida de toda vida es lo principal para tu respiración vital. (1‑Pausa)
ਤੇਰੇ ਗਲਹਿ ਤਉਕੁ ਪਗ ਬੇਰੀ ॥
tere galeh tauk pag beree ||
The chain is around your neck, and the cuffs are on your feet.
ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਤੇਰੇ ਗਲ ਵਿਚ ਮੋਹ ਦਾ ਪਟਾ ਤੇ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਆਸਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ
हे जिंदे ! तेरे गले में मोह का पट्टा और तेरे पैरों में आशाओं की बेड़ियां होने के कारण
Sobre tu cuello está el cabestro, en tus pies los grilletes,
ਤੂ ਘਰ ਘਰ ਰਮਈਐ ਫੇਰੀ ॥
too ghar ghar ramieeaai feree ||
The Lord has sent you wandering around from house to house.
ਤੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਘਰ ਘਰ (ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ) ਫਿਰਾਇਆ ਹੈ, (ਹੁਣ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ ਮਿਲਿਆ ਸੀ)
तुझे परमात्मा ने घर-घर (कई जूनियों में) घुमाया है।
y has ido a través de millones de encarnaciones. Oh amor,
ਤੂ ਅਜਹੁ ਨ ਚੇਤਸਿ ਚੇਰੀ ॥
too ajahu na chetas cheree ||
And still, you do not meditate on the Lord, O soul-bride, slave.
ਹੁਣ ਭੀ ਤੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ,
(अब सौभाग्य से कहीं मानस जनम मिला था) अब भी तू उस प्रभू को याद नहीं करती।
¿por qué no vivir en tu Dios,
ਤੂ ਜਮਿ ਬਪੁਰੀ ਹੈ ਹੇਰੀ ॥੨॥
too jam bapuree hai heree ||2||
Death is watching you, O wretched woman. ||2||
ਹੇ ਭਾਗ-ਹੀਣ! ਤੈਨੂੰ ਜਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੱਕ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮੌਤ ਆਇਆਂ ਫਿਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਲੰਮੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਇਂਗੀ) ।੨।
हे भाग्यहीन ! तुझे जम ने अपनी निगाह में रखा हुआ है (भाव।मौत आने से फिर पता नहीं किस लंबे चक्कर में पड़ जाएगी)। 2।
pues la muerte te asecha constantemente? (2)
ਪ੍ਰਭ ਕਰਨ ਕਰਾਵਨਹਾਰੀ ॥
prabh karan karaavanahaaree ||
The Lord God is the Cause of causes.
ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹੈ
सब कुछ करने कराने वाला प्रभू खुद ही है।
El Señor es el Hacedor y la Causa;
ਕਿਆ ਚੇਰੀ ਹਾਥ ਬਿਚਾਰੀ ॥
kiaa cheree haath bichaaree ||
What is in the hands of the poor soul-bride, the slave?
ਪਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰੀ ਜਿੰਦ ਦੇ ਭੀ ਕੀਹ ਵੱਸ?
पर इस बिचारी जीवात्मा के भी क्या वश।
¿qué es lo que tienes tú en las manos, oh vida?
ਸੋਈ ਸੋਈ ਜਾਗੀ ॥
soiee soiee jaagee ||
She awakens from her slumber,
ਇਹ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਜਿੰਦ (ਤਦੋਂ ਹੀ) ਜਾਗਦੀ ਹੈ
ये कई जन्मों से सोई हुई जीवात्मा (तब ही) जागती है (जब वह खुद जगाता है। क्योंकि)
Al despertar a la vida,
ਜਿਤੁ ਲਾਈ ਤਿਤੁ ਲਾਗੀ ॥੩॥
jit laiee tit laagee ||3||
and she becomes attached to whatever the Lord attaches her. ||3||
(ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ) ਜਿੱਧਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਧਰ ਹੀ ਇਹ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ।
जिधर वह इसे लगाता है उधर ही ये लगती है। 3।
Dios te asigna tu tarea. (3)
ਚੇਰੀ ਤੈ ਸੁਮਤਿ ਕਹਾਂ ਤੇ ਪਾਈ ॥
cheree tai sumat kahaa(n) te paiee ||
O soul-bride, slave, where did you obtain that wisdom,
ਹੇ (ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀਏ) ਜਿੰਦੇ! ਤੈਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਇਹ ਸੁਮੱਤ ਮਿਲੀ ਹੈ,
(उसकी मेहर से जागी हुई जीवात्मा को जिज्ञासु जीवात्मा पूछती है) हे (भाग्यशाली) जिंदे ! तुझे कहाँ से ये सद्-बुद्धि मिली है।
Oh amor, ¿de dónde has sacado esta Sabiduría?,
ਜਾ ਤੇ ਭ੍ਰਮ ਕੀ ਲੀਕ ਮਿਟਾਈ ॥
jaa te bhram kee leek miTaiee ||
by which you erased your inscription of doubt?
ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪਾਈ ਰੱਖਦੇ ਸਨ;
जिसकी बरकति से तेरे वह संस्कार मिट गए हैं।जो तुझे भटकना में डाले रखते थे।
pues toda tu duda ha sido disipada. Dice Kabir:
ਸੁ ਰਸੁ ਕਬੀਰੈ ਜਾਨਿਆ ॥
s ras kabeerai jaaniaa ||
Kabeer has tasted that subtle essence;
ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ,
(आगे से जागी हुई जीवात्मा उक्तर देती है) हे कबीर ! मेरी उस आत्मिक आनंद से जान-पहचान हो गई है।
he probado esa Esencia de Dios
ਮੇਰੋ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੪॥੫॥
mero gur prasaadh man maaniaa ||4||5||
by Guru's Grace, his mind is reconciled with the Lord. ||4||5||
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਉਸ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਉਸ ਵਿਚ ਪਰਚ ਗਿਆ ਹੈ ।੪।੫।
सतिगुरू की कृपा से मेरा मन उसमें परच गया है। 4। 5।
con la que mi mente es confortada por la Gracia del Guru. (4‑5)
ਜਿਹ ਬਾਝੁ ਨ ਜੀਆ ਜਾਈ ॥
jeh baajh na jeeaa jaiee ||
Without Him, we cannot even live;
ਜਿਸ (ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ
जिस (सदा-स्थिर रहने वाले आत्मिक जीवन) के बिना जीआ नहीं जा सकता।
Encontrándolo, las añoranzas son satisfechas,
ਜਉ ਮਿਲੈ ਤ ਘਾਲ ਅਘਾਈ ॥
jau milai ta ghaal aghaiee ||
when we meet Him, then our task is completed.
ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਮਿਲ ਜਾਏ ਤਾਂ ਘਾਲ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
और अगर वह जीवन मिल जाए तो मेहनत सफल हो जाती है।
uno es bendecido con la Vida Eterna, y es llamado Bondadoso.
ਸਦ ਜੀਵਨੁ ਭਲੋ ਕਹਾਂਹੀ ॥
sadh jeevan bhalo kahaa(n)hee ||
People say it is good to live forever,
ਜੋ ਜੀਵਨ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੁਹਣਾ ਜੀਵਨ ਆਖਦੇ ਹਨ,
जो जीवन सदा कायम रहने वाला है।और जिसे लोग बढ़िया जीवन कहते हैं।
Obtén a ese Señor sin el Cuál uno no puede vivir.
ਮੂਏ ਬਿਨੁ ਜੀਵਨੁ ਨਾਹੀ ॥੧॥
mooe bin jeevan naahee ||1||
but without dying, there is no life. ||1||
ਉਹ ਜੀਵਨ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ।੧।
वह जीवन स्वै-भाव त्यागे बिना नहीं मिल सकता। 1।
No obstante, sin morir para tu ego, tal vida no se logra alcanzar. (1)
ਅਬ ਕਿਆ ਕਥੀਐ ਗਿਆਨੁ ਬੀਚਾਰਾ ॥
ab kiaa katheeaai giaan beechaaraa ||
So now, what sort wisdom should I contemplate and preach?
ਜਦੋਂ ਉਸ ‘ਸਦ-ਜੀਵਨ’ ਦੀ ਸਮਝ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ । (
जब उस ‘सद् जीवन’ की समझ पड़ जाती है तब उसके बयान करने की जरूरत नहीं रहती।
Ahora, ¿qué tipo de Sabiduría debo de recitar y vivir,
ਨਿਜ ਨਿਰਖਤ ਗਤ ਬਿਉਹਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
nij nirakhat gat biauhaaraa ||1|| rahaau ||
As I watch, worldly things dissipate. ||1||Pause||
ਆਪਣੇ ਵੇਂਹਦਿਆਂ ਹੀ (ਜਗਤ ਦੀ ਸਦਾ) ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚਾਲ ਵੇਖ ਲਈਦੀ ਹੈ
(वैसे उसका नतीजा ये निकलता है कि) अपने देखते हुए ही (जगत की सदा) बदलते रहने की चाल देख ली जाती है (भाव।ये देख लिया जाता है कि जगत सदा बदल रहा है।पर स्वै को मिटा के मिला हुआ जीवन अॅटल रहता है)। 1।रहाउ।
cuando ante mis ojos el mundo entero se está yendo? (1-Pausa)
ਘਸਿ ਕੁੰਕਮ ਚੰਦਨੁ ਗਾਰਿਆ ॥
ghas ku(n)kam cha(n)dhan gaariaa ||
Saffron is ground up, and mixed with sandalwood;
ਜਿਸ ਪੁੱਤਰ (ਜੀਵਾਤਮਾ) ਨੇ ਘਾਲ-ਕਮਾਈ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
जिस पुत्र (जीवात्मा) ने मेहनत करके अपने प्राणों को प्रभू में मिला दिया है।
Así como el sándalo es mezclado con el azafrán, así el Alma se funde en el Infinito,
ਬਿਨੁ ਨੈਨਹੁ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਰਿਆ ॥
bin nainahu jagat nihaariaa ||
without eyes, the world is seen.
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਗਤ-ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਲੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਜਗਤ (ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ) ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹ
उसने अपनी आँखों को जगत-तमाशे से हटा के जगत (की सच्चाई) को देख लिया है।
y sin ver, uno ve la invisible realidad del mundo.
ਪੂਤਿ ਪਿਤਾ ਇਕੁ ਜਾਇਆ ॥
poot pitaa ik jaiaa ||
The son has given birth to his father;
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ
उसने अपने अंदर अपने प्रभू-पिता को प्रकट कर लिया है।
El hijo de la mente engendra al padre de la Sabiduría, y sin la base de la materia,
ਬਿਨੁ ਠਾਹਰ ਨਗਰੁ ਬਸਾਇਆ ॥੨॥
bin Thaahar nagar basaiaa ||2||
without a place, the city has been established. ||2||
ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਬਾਹਰ ਭਟਕਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ (ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਮਾਨੋ,) ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਾ ਲਿਆ ਹੈ
पहले वह सदा बाहर भटकता था।अब (उसने अपने अंदर।जैसे) शहर बसा लिया है (भाव।उसके अंदर वह गुण पैदा हो गए हैं कि वह अब बाहर नहीं भटकता)। 2।
la ciudad de la Vida Eterna es establecida. (2)
ਜਾਚਕ ਜਨ ਦਾਤਾ ਪਾਇਆ ॥
jaachak jan dhaataa paiaa ||
The humble beggar has found the Great Giver,
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੰਗਤਾ (ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ) ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਤਾ-ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
जो मनुष्य मंगता (बन के प्रभू के दर से मांगता) है उसे दाता प्रभू खुद-ब-खुद मिल जाता है।
El buscador ha encontrado al Señor Benévolo y lo que da,
ਸੋ ਦੀਆ ਨ ਜਾਈ ਖਾਇਆ ॥
so dheeaa na jaiee khaiaa ||
but he is unable to eat what he has been given.
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਤਨੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦੀ ।
उसको वह इतनी आत्मिक जीवन की दाति बख्शता है जो खर्चने से खत्म नहीं होती।
uno no puede acabar de gastárselo, ni lo puede perder.
ਛੋਡਿਆ ਜਾਇ ਨ ਮੂਕਾ ॥
chhoddiaa jai na mookaa ||
He cannot leave it alone, but it is never exhausted.
ਉਸ ਦਾਤ ਨੂੰ ਨਾਹ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਉਹ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ,
उस दाति को ना छोड़ने को जी करता है।ना वह खत्म होती है।
Entonces uno no va más
ਅਉਰਨ ਪਹਿ ਜਾਨਾ ਚੂਕਾ ॥੩॥
aauran peh jaanaa chookaa ||3||
He shall not go to beg from others any longer. ||3||
ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਭਟਕਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੩।
(और उसकी बरकति से) औरों के दर की भटकना समाप्त हो जाती है। 3।
al otro para pedir y pordiosear. (3)
ਜੋ ਜੀਵਨ ਮਰਨਾ ਜਾਨੈ ॥ ਸੋ ਪੰਚ ਸੈਲ ਸੁਖ ਮਾਨੈ ॥
jo jeevan maranaa jaanai || so pa(n)ch sail sukh maanai ||
Those select few, who know how to die while yet alive, enjoy great peace.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਆਤਮਕ ਅਟੱਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਨੂੰ ਮਾਣਦਾ ਹੈ
जो मनुष्य इस आत्मिक अटल जीवन की खातिर स्वै-भाव मिटाने की जाच सीख लेता है। वह संतों वाले अटल आत्मिक सुख भोगता है।
Sólo aquél que sabe morir para su ego, sólo él camina a través de la vida con facilidad.
ਕਬੀਰੈ ਸੋ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ॥
kabeerai so dhan paiaa ||
Kabeer has found that wealth;
ਮੈਂ ਕਬੀਰ ਨੇ (ਭੀ) ਉਹ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ-ਰੂਪ) ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ
मैं कबीर ने (भी) वह (आत्मिक जीवन-रूप) धन प्राप्त कर लिया है।
Kabir es bendecido con tal riqueza de Sabiduría
ਹਰਿ ਭੇਟਤ ਆਪੁ ਮਿਟਾਇਆ ॥੪॥੬॥
har bheTat aap miTaiaa ||4||6||
meeting with the Lord, he has erased his self-conceit. ||4||6||
, ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮਿਟਾ ਲਿਆ ਹੈ ।੪।੬।
और प्रभू के चरणों में जुड़ के स्वै-भाव मिटा लिया है। 4। 6।
que ha conquistado su ser al encontrar a su Dios. (4‑6)
ਕਿਆ ਪੜੀਐ ਕਿਆ ਗੁਨੀਐ ॥
kiaa paReeaai kiaa guneeaai ||
What use is it to read, and what use is it to study?
ਨਿਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ
क्या पड़ना और क्या विचारना
¿De qué sirve leer y estudiar?
ਕਿਆ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨਾਂ ਸੁਨੀਐ ॥
kiaa bedh puraanaa(n) suneeaai ||
What use is it to listen to the Vedas and the Puraanas?
ਹੇ ਗੰਵਾਰ!) ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ
क्या वेद - पुराण और धार्मिक पुस्तकों को सुनना
¿De qué sirve escuchar los Vedas y los Puranas,
ਪੜੇ ਸੁਨੇ ਕਿਆ ਹੋਈ ॥
paRe sune kiaa hoiee ||
What use is reading and listening,
ਜੇ ਇਸ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ
(हे गवार !) सिर्फ पढ़ने-सुनने का कोई फायदा नहीं।
y por qué debe uno leer y escuchar los libros sagrados,
ਜਉ ਸਹਜ ਨ ਮਿਲਿਓ ਸੋਈ ॥੧॥
jau sahaj na milio soiee ||1||
if celestial peace is not attained? ||1||
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਨਾਹ ਹੋਵੇ
अगर इस पढ़ने-सुनने के कुदरती नतीजे के तौर पर उस प्रभू का मिलाप ना हो। 1।
si la Paz Celestial no es obtenida? (1)
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨ ਜਪਸਿ ਗਵਾਰਾ ॥
har kaa naam na japas gavaaraa ||
The fool does not chant the Name of the Lord.
ਹੇ ਮੂਰਖ! ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਤਾਂ) ਸਿਮਰਦਾ ਨਹੀਂ
हे मूर्ख ! तू परमात्मा का नाम (तो) सिमरता नहीं (नाम को विसार के)
El tonto no entona el Nombre del Señor; entonces,
ਕਿਆ ਸੋਚਹਿ ਬਾਰੰ ਬਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
kiaa socheh baara(n) baaraa ||1|| rahaau ||
So what does he think of, over and over again? ||1||Pause||
ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ) ਮੁੜ ਮੁੜ ਹੋਰ ਸੋਚਾਂ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤੈਨੂੰ ਕੀਹ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ? ।੧।ਰਹਾਉ।
बार बार और सोचें सोचने का तुझे क्या फायदा होगा। 1।रहाउ।
¿en qué reflexiona tanto? (1-Pausa)
ਅੰਧਿਆਰੇ ਦੀਪਕੁ ਚਹੀਐ ॥
a(n)dhiaare dheepak chaheeaai ||
In the darkness, we need a lamp
ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ (ਤਾਂ) ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੰੁਦੀ ਹੈ (ਤਾਕਿ ਅੰਦਰੋਂ) ਉਹ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲ ਪਏ
अंधेरे में (तो) दीए की जरूरत होती है (ता कि अंदर से) वह हरी-नाम पदार्थ मिल जाए।
En la oscuridad uno necesita una lámpara.