Sri Guru Granth Sahib Ji

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ

Raag Gauree

Ang 279 of 1430

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਆਵੈ ਮਾਇਆ ਪਾਛੈ ਪਾਵੈ ॥

tirapat na aavai maiaa paachhai paavai ||

Satisfaction is not obtained by chasing after Maya.

ਮਾਇਆ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਪਰ) ਰੱਜਦਾ ਨਹੀਂ ।

माया जमा किए जाता है (पर) तृप्त नहीं होता।

nunca estará satisfecho con lo que atesore.

ਅਨਿਕ ਭੋਗ ਬਿਖਿਆ ਕੇ ਕਰੈ ॥

anik bhog bikhiaa ke karai ||

He may enjoy all sorts of corrupt pleasures,

ਮਾਇਆ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਜਾਂ ਮਾਣਦਾ ਹੈ,

माया की अनेकों मौजें मानता है।

Se entregará sin freno a los placeres de la vida en la dualidad,

ਨਹ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮਰੈ ॥

neh tirapataavai khap khap marai ||

but he is still not satisfied; he indulges again and again, wearing himself out, until he dies.

ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸੁ ਹੁੰਦੀ, (ਭੋਗਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਹੋਰ ਭੱਜਦਾ ਹੈ ਤੇ) ਬੜਾ ਦੁੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

तसल्ली नहीं होती। (भोगों के पीछे और दौड़ता है) बड़ा दुखी होता है।

pero en vez de encontrar satisfacción, hallará sólo un progresivo debilitamiento.

ਬਿਨਾ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀ ਕੋਊ ਰਾਜੈ ॥

binaa sa(n)tokh nahee kouoo raajai ||

Without contentment, no one is satisfied.

ਜੇ ਅੰਦਰ ਸੰਤੋਖ ਨਾਹ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ (ਮਨੁੱਖ) ਰੱਜਦਾ ਨਹੀਂ,

अगर अंदर संतोष ना हो। तो कोई (मनुष्य) तृप्त नहीं होता।

Sin el Contentamiento interior, no puede existir satisfacción alguna;

ਸੁਪਨ ਮਨੋਰਥ ਬ੍ਰਿਥੇ ਸਭ ਕਾਜੈ ॥

supan manorath birathe sabh kaajai ||

Like the objects in a dream, all his efforts are in vain.

ਜਿਵੇਂ ਸੁਫ਼ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਿਵੇਂ (ਸੰਤੋਖ-ਹੀਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੇ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹਨ ।

जैसे सपनों का कोई लाभ नहीं होता। वैसे (संतोष-हीन मनुष्य के) सारे काम और ख्वाहिशें व्यर्थ हैं।

todos los actos se vuelven vanos, sin consecuencia, es como si transcurriera en un sueño.

ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਸਰਬ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥

naam ra(n)g sarab sukh hoi ||

Through the love of the Naam, all peace is obtained.

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮੌਜ ਵਿਚ (ਹੀ) ਸਾਰਾ ਸੁਖ ਹੈ,

प्रभू के नाम की मौज में (ही) सारा सुख है।

La Paz, la Absoluta Paz, sólo se encuentra en el Amor del Nombre;

ਬਡਭਾਗੀ ਕਿਸੈ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥

baddabhaagee kisai paraapat hoi ||

Only a few obtain this, by great good fortune.

(ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਖ) ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

(और ये सुख) किसी बड़े भाग्यशाली को मिलता है।

es en verdad por la más grande fortuna, que un hombre llega a concebir tal Estado.

ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥

karan karaavan aape aap ||

He Himself is Himself the Cause of causes.

(ਜੋ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਤੇ (ਜੀਵਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ,

(जो) प्रभू खुद ही सब कुछ करने के और (जीवों से) कराने के स्मर्थ है।

El Señor es el Único que actúa y el Único que propicia los actos;

ਸਦਾ ਸਦਾ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਾਪਿ ॥੫॥

sadhaa sadhaa naanak har jaap ||5||

Forever and ever, O Nanak, chant the Lord's Name. ||5||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਿਮਰ ।੫।

हे नानक ! उस प्रभू को सदा सिमर। 5।

por eso Nanak habita en Él ahora y para siempre.(5)

ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥

karan karaavan karanaihaar ||

The Doer, the Cause of causes, is the Creator Lord.

ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਜੋਗਾ ਹੈ ਤੇ (ਜੀਵਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਾਉਣ ਜੋਗਾ ਹੈ ।

प्रभू खुद ही सब कुछ करने योग्य है, और (जीवों से) करवाने के समर्थ है।

Dios, la Causa de todo, actúa según Le place;

ਇਸ ਕੈ ਹਾਥਿ ਕਹਾ ਬੀਚਾਰੁ ॥

eis kai haath kahaa beechaar ||

What deliberations are in the hands of mortal beings?

ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵੇਖ ਲੈ, ਇਸ ਜੀਵ ਦੇ ਹੱਥ ਕੁਝ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ;

विचार के देख ले इस जीव के हाथ में कुछ भी नहीं है।

al hombre no le es dado disponer a voluntad de las situaciones.

ਜੈਸੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਕਰੇ ਤੈਸਾ ਹੋਇ ॥

jaisee dhirasaT kare taisaa hoi ||

As God casts His Glance of Grace, they come to be.

ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ (ਬੰਦੇ ਵਲ) ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬੰਦਾ) ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,

प्रभू जैसी नजर (बंदे पर) करता है (बंदा) वैसा ही बन जाता है।

El hombre se convierte en lo que Dios quiere que sea.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥

aape aap aap prabh soi ||

God Himself, of Himself, is unto Himself.

ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਆਪ ਹੈ ।

वह प्रभू स्वयं ही स्वयं है।

En verdad el Señor es el Único,

ਜੋ ਕਿਛੁ ਕੀਨੋ ਸੁ ਅਪਨੈ ਰੰਗਿ ॥

jo kichh keeno su apanai ra(n)g ||

Whatever He created, was by His Own Pleasure.

ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਆਪਣੀ ਮੌਜ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ;

जो कुछ उसने बनाया है अपनी मौज में बनाया है;

y lo que sea que Él haga, emana de Su Dulce Albedrío.

ਸਭ ਤੇ ਦੂਰਿ ਸਭਹੂ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥

sabh te dhoor sabhahoo kai sa(n)g ||

He is far from all, and yet with all.

ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਭੀ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਭੀ ਹੈ ।

सब जीवों के अंग संग भी है और सबसे अलग भी है।

Prevaleciendo en todo pero permaneciendo desapegado de manera simultánea,

ਬੂਝੈ ਦੇਖੈ ਕਰੈ ਬਿਬੇਕ ॥

boojhai dhekhai karai bibek ||

He understands, He sees, and He passes judgment.

ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ।

सब कुछ समझता है देखता है और पहचानता है।

Él observa todo, entiende todo, y discrimina en todo.

ਆਪਹਿ ਏਕ ਆਪਹਿ ਅਨੇਕ ॥

aapeh ek aapeh anek ||

He Himself is the One, and He Himself is the many.

ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਅਨੇਕ (ਰੂਪ) ਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ;

प्रभू स्वयं ही एक है और स्वयं ही अनेक (रूप) धार रहा है।

En verdad el Uno es también el Todo en sus múltiples facetas.

ਮਰੈ ਨ ਬਿਨਸੈ ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ॥

marai na binasai aavai na jai ||

He does not die or perish; He does not come or go.

ਉਹ ਨਾਹ ਕਦੇ ਮਰਦਾ ਹੈ ਨ ਬਿਨਸਦਾ ਹੈ; ਨਾਹ ਜੰਮਦਾ ਹੈ ਨ ਮਰਦਾ ਹੈ;

वह ना कभी मरता है ना बिनसता है; ना पैदा होता है ना मरता है;

Él no muere ni desaparece, no va ni viene.

ਨਾਨਕ ਸਦ ਹੀ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੬॥

naanak sadh hee rahiaa samai ||6||

O Nanak, He remains forever All-pervading. ||6||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੬।

हे नानक ! प्रभू सदा ही अपने आप में टिका रहता है। 6।

Su Eterna Presencia está difundida por todas partes, permanentemente.(6)

ਆਪਿ ਉਪਦੇਸੈ ਸਮਝੈ ਆਪਿ ॥

aap upadhesai samajhai aap ||

He Himself instructs, and He Himself learns.

ਆਪ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ (ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।

(सो वह) स्वयं ही शिक्षा देता है और स्वयं ही (उस शिक्षा को) समझता है।

Él es el Maestro que enseña

ਆਪੇ ਰਚਿਆ ਸਭ ਕੈ ਸਾਥਿ ॥

aape rachiaa sabh kai saath ||

He Himself mingles with all.

ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,

प्रभू खुद ही सब जीवों के साथ मिला हुआ है।

y Él, el Discípulo que aprende.

ਆਪਿ ਕੀਨੋ ਆਪਨ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥

aap keeno aapan bisathaar ||

He Himself created His own expanse.

ਆਪਣਾ ਖਿਲਾਰਾ ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ,

अपना फैलाव उसने खुद ही बनाया है।

Sólo Él está en todo,

ਸਭੁ ਕਛੁ ਉਸ ਕਾ ਓਹੁ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥

sabh kachh us kaa oh karanaihaar ||

All things are His; He is the Creator.

ਹਰੇਕ ਸ਼ੈ ਉਸ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਬਨਾਉਣ ਜੋਗਾ ਹੈ ।

(जगत की) हरेक शै उसकी बनाई हुई है वह बनाने के काबिल है।

la creación es una extensión de Su Ser.

ਉਸ ਤੇ ਭਿੰਨ ਕਹਹੁ ਕਿਛੁ ਹੋਇ ॥

aus te bhi(n)n kahahu kichh hoi ||

Without Him, what could be done?

ਦੱਸੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

बताओ उससे अलग कुछ हो सकता है?

Todo lo que existe pertenece a Dios, el Creador;

ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਏਕੈ ਸੋਇ ॥

thaan thana(n)tar ekai soi ||

In the spaces and interspaces, He is the One.

ਹਰ ਥਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਮੌਜੂਦ) ਹੈ ।

हर जगह वह प्रभू खुद ही (मौजूद) है।

fuera de Él nada puede ser, porque Él está aquí, allá y en todas partes.

ਅਪੁਨੇ ਚਲਿਤ ਆਪਿ ਕਰਣੈਹਾਰ ॥

apune chalit aap karanaihaar ||

In His own play, He Himself is the Actor.

ਆਪਣੇ ਖੇਲ ਆਪ ਹੀ ਕਰਨ ਜੋਗਾ ਹੈ,

अपने खेल आप ही करने के लायक है।

Dios presenta en el escenario un sin fin de cuadros cambiantes

ਕਉਤਕ ਕਰੈ ਰੰਗ ਆਪਾਰ ॥

kautak karai ra(n)g aapaar ||

He produces His plays with infinite variety.

ਬੇਅੰਤ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

बेअंत रंगों के तमाशे करता है।

y Él Mismo manifiesta, a través de los participantes, Sus Maravillosos Atributos.

ਮਨ ਮਹਿ ਆਪਿ ਮਨ ਅਪੁਨੇ ਮਾਹਿ ॥

man meh aap man apune maeh ||

He Himself is in the mind, and the mind is in Him.

(ਜੀਵਾਂ ਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਆਪ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਟਿਕਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈ;

(जीवों के) मन में स्वयं बस रहा है (जीवों को) अपने मन में टिकाए बैठा है;

Él habita en todas las mentes y todas las mentes habitan en Él.

ਨਾਨਕ ਕੀਮਤਿ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਇ ॥੭॥

naanak keemat kahan na jai ||7||

O Nanak, His worth cannot be estimated. ||7||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ।੭।

हे नानक ! उसका मूल्य बताया नहीं जा सकता। 7।

Nada existe que pueda Medirlo.(7)

ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੁਆਮੀ ॥

sat sat sat prabh suaamee ||

True, True, True is God, our Lord and Master.

(ਸਭ ਦਾ) ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ ਹੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।

(सब का) मालिक प्रभू सदा ही कायम रहने वाला है–

El Señor es Eterno y es la Verdad de la vida;

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਖਿਆਨੀ ॥

gur parasaadh kinai vakhiaanee ||

By Guru's Grace, some speak of Him.

ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਨੇ (ਇਹ ਗੱਲ) ਦੱਸੀ ਹੈ ।

गुरू की मेहर से किसी विरले ने (ये बात) बताई है।

sólo unos cuantos que han sido tocados por la Gracia del Guru poseen este Sublime Conocimiento.

ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਭੁ ਕੀਨਾ ॥

sach sach sach sabh keenaa ||

True, True, True is the Creator of all.

ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਭੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ ।

जो कुछ उसने बनाया है वह भी मुकंमल है (संपूर्ण है अधूरा नहीं)

Todo lo que Dios ha creado es Verdad;

ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਨੈ ਬਿਰਲੈ ਚੀਨਾ ॥

koT madhe kinai biralai cheenaa ||

Out of millions, scarcely anyone knows Him.

ਇਹ ਗੱਲ ਕੋ੍ਰੜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਨੇ ਪਛਾਣੀ ਹੈ ।

ये बात करोड़ों में से किसी विरले ने पहिचानी है।

y sin embargo, ¡son tan pocos los que Lo reconocen!

ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਾ ਤੇਰਾ ਰੂਪ ॥

bhalaa bhalaa bhalaa teraa roop ||

Beautiful, Beautiful, Beautiful is Your Sublime Form.

ਤੇਰਾ ਰੂਪ ਕਿਆ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ!

तेरा रूप क्या प्यारा प्यारा है?

Oh Señor, Tu Manifestación es tan Bondadosa

ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਅਪਾਰ ਅਨੂਪ ॥

at su(n)dhar apaar anoop ||

You are Exquisitely Beautiful, Infinite and Incomparable.

ਹੇ ਅੱਤ ਸੋਹਣੇ, ਬੇਅੰਤ ਤੇ ਬੇ-ਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਭੂ!

हे अत्यंत सुंदर बेअंत और बेमिसाल प्रभू !

y Pura, tan Dulce, Incomparable y Suprema.

ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ॥

niramal niramal niramal teree baanee ||

Pure, Pure, Pure is the Word of Your Bani,

ਤੇਰੀ ਬੋਲੀ ਭੀ ਮਿੱਠੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ,

तेरी बोली भी मीठी मीठी है।

Pura e Inmaculada es Tu Palabra que es escuchada en cada corazón

ਘਟਿ ਘਟਿ ਸੁਨੀ ਸ੍ਰਵਨ ਬਖੵਾਣੀ ॥

ghaT ghaT sunee sravan bakhayeaanee ||

heard in each and every heart, spoken to the ears.

ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਜੀਭ ਨਾਲ ਉੱਚਾਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ) ।

हरेक शरीर में कानों द्वारा सुनी जा रही है और जीभ से उचारी जा रही है (भाव। हरेक शरीर में तू खुद ही बोल रहा है)।

y pronunciada por los labios.

ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੁਨੀਤ ॥

pavitr pavitr pavitr puneet ||

Holy, Holy, Holy and Sublimely Pure

ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ।

हे नानक ! वह पवित्र ही पवित्र हो जाता है।

Santo, Santo, Santo e Inmaculado

ਨਾਮੁ ਜਪੈ ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥੮॥੧੨॥

naam japai naanak man preet ||8||12||

- chant the Naam, O Nanak, with heart-felt love. ||8||12||

ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਜੋ ਅਜੇਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ ਪੀ੍ਰਤ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿਚ ਜਪਦਾ ਹੈ ।੮।੧੨।

(जो ऐसे प्रभू का) नाम प्रीति से मन में जपता है। 8। 12।

es aquél que medita en el Nombre con todo el Amor de su Alma.(8-12)

ਸਲੋਕੁ ॥

salok ||

Shalok:

ਸਲੋਕ।

Shlok

ਸੰਤ ਸਰਨਿ ਜੋ ਜਨੁ ਪਰੈ ਸੋ ਜਨੁ ਉਧਰਨਹਾਰ ॥

sa(n)t saran jo jan parai so jan udharanahaar ||

One who seeks the Sanctuary of the Saints shall be saved.

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;

जो मनुष्य संतों की शरण पड़ता है वह माया के बंधनों से बच जाता है;

Aquél que busca refugio en la Saad Sangat, la Compañía de los Santos, encuentra la Salvación,

ਸੰਤ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾਨਕਾ ਬਹੁਰਿ ਬਹੁਰਿ ਅਵਤਾਰ ॥੧॥

sa(n)t kee ni(n)dhaa naanakaa bahur bahur avataar ||1||

One who slanders the Saints, O Nanak, shall be reincarnated over and over again. ||1||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੰਮੀਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕ੍ਰ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਈਦਾ ਹੈ) ।੧।

(पर) हे नानक ! संतों की निंदा करने से बार बार पैदा होना पड़ता है (भाव- जनम मरन के चक्कर में पड़ जाते हैं)। 1।

pero quien calumnia a los Santos, pasa una y otra vez por la rueda de nacimientos y muertes. (1)

ਅਸਟਪਦੀ ॥

asaTapadhee ||

Ashtapadee:

ਅਸ਼ਟਪਦੀ।

Ashtapadi XIII

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਆਰਜਾ ਘਟੈ ॥

sa(n)t kai dhookhan aarajaa ghaTai ||

Slandering the Saints, one's life is cut short.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਮਨੁੱਖ ਦੀ) ਉਮਰ (ਵਿਅਰਥ ਹੀ) ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,

संत की निंदा करने से (मनुष्य की) उम्र (व्यर्थ ही) गुजर जाती है।

Aquél que calumnia a un hombre Santo, apresura su propio fin;

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਜਮ ਤੇ ਨਹੀ ਛੁਟੈ ॥

sa(n)t kai dhookhan jam te nahee chhuTai ||

Slandering the Saints, one shall not escape the Messenger of Death.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਜਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।

(क्योंकि) संत की निंदा करने से जमों से बच नहीं सकता।

la muerte lo acosa, toda Paz y serenidad se alejan de él

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੁਖੁ ਸਭੁ ਜਾਇ ॥

sa(n)t kai dhookhan sukh sabh jai ||

Slandering the Saints, all happiness vanishes.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤਿਆਂ ਸਾਰਾ (ਹੀ) ਸੁਖ (ਨਾਸ ਹੋ) ਜਾਂਦਾ ਹੈ,

संत की निंदा करने से सारा (ही) सुख (नाश हो) जाता है।

y termina despeñándose hasta el fondo,

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਨਰਕ ਮਹਿ ਪਾਇ ॥

sa(n)t kai dhookhan narak meh pai ||

Slandering the Saints, one falls into hell.

ਮਨੁੱਖ ਨਰਕ ਵਿਚ (ਭਾਵ, ਘੋਰ ਦੁਖਾਂ ਵਿਚ) ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

और मनुष्य नरक में (भाव- घोर दुखों में) पड़ जाता है।

en lo más oscuro de la conciencia.

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਮਤਿ ਹੋਇ ਮਲੀਨ ॥

sa(n)t kai dhookhan mat hoi maleen ||

Slandering the Saints, the intellect is polluted.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਮਨੁੱਖ ਦੀ) ਮਤਿ ਮੈਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,

संत की निंदा करने से (मनुष्य की) मति मैली हो जाती है।

Su mente se ofusca

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੋਭਾ ਤੇ ਹੀਨ ॥

sa(n)t kai dhookhan sobhaa te heen ||

Slandering the Saints, one's reputation is lost.

ਮਨੁੱਖ ਸੋਭਾ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

और (जगत में) मनुष्य शोभा से वंचित रह जाता है।

y es degradado de cualquier Honor

ਸੰਤ ਕੇ ਹਤੇ ਕਉ ਰਖੈ ਨ ਕੋਇ ॥

sa(n)t ke hate kau rakhai na koi ||

One who is cursed by a Saint cannot be saved.

ਸੰਤ ਦੇ ਫਿਟਕਾਰੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ ਦੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸਹੈਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ,

संत के धिक्कारे हुए आदमी की कोई मनुष्य सहायता नहीं कर सकता।

Aquél que es condenado por un Santo, no encuentra consuelo en ningún sitio

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਥਾਨ ਭ੍ਰਸਟੁ ਹੋਇ ॥

sa(n)t kai dhookhan thaan bhrasaT hoi ||

Slandering the Saints, one's place is defiled.

(ਕਿਉਂਕਿ) ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤਿਆਂ (ਨਿੰਦਕ ਦਾ) ਹਿਰਦਾ ਗੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

(क्योंकि) संत की निंदा करने से (निंदक का) हृदय गंदा हो जाता है।

y todo aquello que toca, se torna vil y despreciable.

ਸੰਤ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਜੇ ਕਰੈ ॥

sa(n)t kirapaal kirapaa je karai ||

But if the Compassionate Saint shows His Kindness,

(ਪਰ) ਜੇ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਸੰਤ ਆਪ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ,

(पर) अगर कृपालु संत स्वयं कृपा करे तो।

Y sin embargo, oh, dice Nanak, tal calumniador puede alcanzar Salvación,

ਨਾਨਕ ਸੰਤਸੰਗਿ ਨਿੰਦਕੁ ਭੀ ਤਰੈ ॥੧॥

naanak sa(n)tasa(n)g ni(n)dhak bhee tarai ||1||

O Nanak, in the Company of the Saints, the slanderer may still be saved. ||1||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸੰਤ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਨਿੰਦਕ ਭੀ (ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ) ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।

हे नानक ! संत की संगति में निंदक भी (पापों से) बच जाता है। 1।

cuando es compadecido por un hombre Santo y atraído a Su Compañía.(1)

ਸੰਤ ਕੇ ਦੂਖਨ ਤੇ ਮੁਖੁ ਭਵੈ ॥

sa(n)t ke dhookhan te mukh bhavai ||

Slandering the Saints, one becomes a wry-faced malcontent.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਨਿੰਦਕ ਦਾ) ਚੇਹਰਾ ਹੀ ਭ੍ਰਸ਼ਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,

संत की निंदा करने से (निंदक का) चेहरा ही भ्रष्ट हो जाता है।

Aquél que calumnia a un Santo, el semblante se le deforma por el desasosiego.

ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਕਾਗ ਜਿਉ ਲਵੈ ॥

sa(n)tan kai dhookhan kaag jiau lavai ||

Slandering the Saints, one croaks like a raven.

ਨਿੰਦਕ) (ਥਾਂ ਥਾਂ) ਕਾਂ ਵਾਂਗ ਲਉਂ ਲਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਨਿੰੰਦਾ ਦੇ ਬਚਨ ਬੋਲਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ) ।

(और निंदक) (जगह जगह) कौए की तरह लब-लब करता है (निंदा के बचन बोलता फिरता है)।

Quien calumnia al Santo su voz raspa como la de un cuervo.

ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸਰਪ ਜੋਨਿ ਪਾਇ ॥

sa(n)tan kai dhookhan sarap jon pai ||

Slandering the Saints, one is reincarnated as a snake.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤਿਆਂ (ਖੋਟਾ ਸੁਭਾਉ ਬਣ ਜਾਣ ਤੇ) ਮਨੁੱਖ ਸੱਪ ਦੀ ਜੂਨੇ ਜਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,

संत की निंदा करने से (खोटा स्वभाव बन जाने से) मनुष्य सांप की जोनि जा पड़ता है।

Tal calumniador renace como serpiente

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤ੍ਰਿਗਦ ਜੋਨਿ ਕਿਰਮਾਇ ॥

sa(n)t kai dhookhan tiragadh jon kiramai ||

Slandering the Saints, one is reincarnated as a wiggling worm.

ਕਿਰਮ ਆਦਿਕ ਨਿੱਕੀਆਂ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ (ਭਟਕਦਾ ਹੈ) ।

और कृमि आदि छोटी जोनियों में भटकता है।

y pasa de una vida a otra encarnando en seres que se arrastran.

ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਹਿ ਜਲੈ ॥

sa(n)tan kai dhookhan tirasanaa meh jalai ||

Slandering the Saints, one burns in the fire of desire.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਨਿੰਦਕ) ਤ੍ਰਿਸਨਾ (ਦੀ ਅੱਗ) ਵਿਚ ਸੜਦਾ ਭੁੱਜਦਾ ਹੈ,

संत की निंदा के कारण (निंदक) तृष्णा (की आग) में जलता भुनता है।

Calumniando a los Santos uno se consume en el fuego del deseo.

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸਭੁ ਕੋ ਛਲੈ ॥

sa(n)t kai dhookhan sabh ko chhalai ||

Slandering the Saints, one tries to deceive everyone.

ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਂਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।

और हरेक मनुष्य को धोखा देता फिरता है।

Calumniando a los Santos uno engaña a todos.

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤੇਜੁ ਸਭੁ ਜਾਇ ॥

sa(n)t kai dhookhan tej sabh jai ||

Slandering the Saints, all one's influence vanishes.

ਸੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਰਾ ਤੇਜ ਪ੍ਰਤਾਪ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

संत की निंदा करने से सारा तेज प्रताप ही नष्ट हो जाता है और

Calumniando a los Santos su influencia desvanece.

ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਨੀਚੁ ਨੀਚਾਇ ॥

sa(n)t kai dhookhan neech neechai ||

Slandering the Saints, one becomes the lowest of the low.

ਨਿੰਦਕ) ਮਹਾ ਨੀਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

(निंदक) महा नीच बन जाता है।

Calumniando a los Santos, llega uno a lo más bajo de lo bajo.

ਸੰਤ ਦੋਖੀ ਕਾ ਥਾਉ ਕੋ ਨਾਹਿ ॥

sa(n)t dhokhee kaa thaau ko naeh ||

For the slanderer of the Saint, there is no place of rest.

ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ;

संत की निंदा करने वालों का कोई आसरा नहीं रहता;

El calumniador del Santo no encuentra albergue alguno..