Sri Guru Granth Sahib Ji

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ

Raag Gauree

Ang 278 of 1430

ਨਾਨਾ ਰੂਪ ਜਿਉ ਸ੍ਵਾਗੀ ਦਿਖਾਵੈ ॥

naanaa roop jiau savaiaagee dhikhaavai ||

In various costumes, like actors, they appear.

ਬਹੁ-ਰੂਪੀਏ ਵਾਂਗ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,

बहु-रूपीए की तरह कई तरह के रूप दिखा रहा है।

y como si fuera juglar, asume distintos papeles.

ਜਿਉ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਨਚਾਵੈ ॥

jiau prabh bhaavai tivai nachaavai ||

As it pleases God, they dance.

ਜਿਉਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਿਵੇਂ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਨਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

जैसे प्रभू को भाता है तैसे ही (जीवों को) नचाता है।

Pero el Gran Juglar es Quien lo hace aparecer de múltiples maneras

ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਹੋਇ ॥

jo tis bhaavai soiee hoi ||

Whatever pleases Him, comes to pass.

ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ (ਮਾਲਕ) ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।

वही होता है जो उस मालिक को ठीक लगता है।

y él danza de acuerdo a la Melodía que el Señor le toque.

ਨਾਨਕ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥੭॥

naanak dhoojaa avar na koi ||7||

O Nanak, there is no other at all. ||7||

ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਉਸ ਵਰਗਾ) ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੭।

हे नानक ! (उस जैसा) कोई और दूसरा नहीं है। 7।

Oh, dice Nanak, en verdad no existe nadie más que el Señor. (7)

ਕਬਹੂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਹੁ ਪਾਵੈ ॥

kabahoo saadhasa(n)gat ih paavai ||

Sometimes, this being attains the Company of the Holy.

(ਜਦੋਂ) ਕਦੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅੰਸ਼) ਇਹ ਜੀਵ ਸਤਸੰਗਿ ਵਿਚ ਅੱਪੜਦਾ ਹੈ

(जब) कभी (प्रभू की अंश) ये जीव सत्संग में पहुँचता है।

Y cuando el hombre encuentra finalmente la Saad Sangat, la Compañía de los Santos

ਉਸੁ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਵੈ ॥

aus asathaan te bahur na aavai ||

From that place, he does not have to come back again.

ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ;

तो उस स्थान से वापस नहीं आता।

para ya nunca dar marcha atrás,

ਅੰਤਰਿ ਹੋਇ ਗਿਆਨ ਪਰਗਾਸੁ ॥

a(n)tar hoi giaan paragaas ||

The light of spiritual wisdom dawns within.

ਕਿਉਂਕਿ) ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

(क्योंकि) इसके अंदर प्रभू के ज्ञान का प्रकाश हो जाता है (और)

su mente es iluminada.

ਉਸੁ ਅਸਥਾਨ ਕਾ ਨਹੀ ਬਿਨਾਸੁ ॥

aus asathaan kaa nahee binaas ||

That place does not perish.

ਉਸ (ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੀ) ਹਾਲਤ ਦਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ;

उस (ज्ञान के प्रकाश वाली) हालत का नाश नहीं होता।

Alcanza entonces un Estado de inconmovibles bases y,

ਮਨ ਤਨ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਇਕ ਰੰਗਿ ॥

man tan naam rate ik ra(n)g ||

The mind and body are imbued with the Love of the Naam, the Name of the One Lord.

(ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ) ਤਨ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਰੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,

(जिन मनुष्यों के) तन मन प्रभू के नाम में और प्यार में रंगे रहते हैं।

con su mente y su cuerpo inmersos en el Amor del Nombre,

ਸਦਾ ਬਸਹਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥

sadhaa baseh paarabraham kai sa(n)g ||

He dwells forever with the Supreme Lord God.

ਉਹ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ।

वे सदा प्रभू की हजूरी में बसते हैं।

vive para siempre en Compañía del Señor.

ਜਿਉ ਜਲ ਮਹਿ ਜਲੁ ਆਇ ਖਟਾਨਾ ॥

jiau jal meh jal aai khaTaanaa ||

As water comes to blend with water,

(ਸੋ) ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਆ ਰਲਦਾ ਹੈ।

(सो) जैसे पानी में पानी आ मिलता है वैसे ही

Así como el agua se incorpora al agua,

ਤਿਉ ਜੋਤੀ ਸੰਗਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਨਾ ॥

tiau jotee sa(n)g jot samaanaa ||

his light blends into the Light.

ਤਿਵੇਂ (ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਦੀ) ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;

(सत्संग में टिके हुए की) आत्मा प्रभू की ज्योति में लीन हो जाती है।

su luz se funde en la Luz Divina

ਮਿਟਿ ਗਏ ਗਵਨ ਪਾਏ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥

miT ge gavan paae bisraam ||

Reincarnation is ended, and eternal peace is found.

ਉਸ ਦੇ (ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ) ਫੇਰੇ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਉਸ ਨੂੰ ਟਿਕਾਣਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

उस के (जनम मरन के) फेरे समाप्त हो जाते हैं। (प्रभू-चरणों में) उसे ठिकाना मिल जाता है।

y su deambular termina para siempre.

ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਦ ਕੁਰਬਾਨ ॥੮॥੧੧॥

naanak prabh kai sadh kurabaan ||8||11||

Nanak is forever a sacrifice to God. ||8||11||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਈਏ ।੮।੧੧।

हे नानक ! प्रभू से सदके जाएं। 8। 11।

Nanak se postra reverente ante el Señor. (8-11)

ਸਲੋਕੁ ॥

salok ||

Shalok:

ਸਲੋਕ।

Shlok

ਸੁਖੀ ਬਸੈ ਮਸਕੀਨੀਆ ਆਪੁ ਨਿਵਾਰਿ ਤਲੇ ॥

sukhee basai masakeeneeaa aap nivaar tale ||

The humble beings abide in peace; subduing egotism, they are meek.

ਗਰੀਬੀ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਰਹਿ ਕੇ ਸੁਖੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ,

गरीबी स्वभाव वाला आदमी स्वै-भाव दूर करके और विनम्र रहके सुखी रहता है।

Los dóciles de espíritu, aquéllos que son reservados y sencillos viven siempre en Paz.

ਬਡੇ ਬਡੇ ਅਹੰਕਾਰੀਆ ਨਾਨਕ ਗਰਬਿ ਗਲੇ ॥੧॥

badde badde aha(n)kaareeaa naanak garab gale ||1||

The very proud and arrogant persons, O Nanak, are consumed by their own pride. ||1||

ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਗਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੧।

(पर) बड़े बड़े अहंकारी मनुष्य हे नानक ! अहंकार में गल जाते हैं। 1।

Los arrogantes y soberbios Manmukjs, son destruidos por su propio orgullo.(1)

ਅਸਟਪਦੀ ॥

asaTapadhee ||

Ashtapadee:

Ashtapadi XII

ਜਿਸ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਰਾਜ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥

jis kai a(n)tar raaj abhimaan ||

One who has the pride of power within,

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ,

जिस मनुष्य के मन में राज का गुमान है।

Aquél que se envanece con su propia supremacía,

ਸੋ ਨਰਕਪਾਤੀ ਹੋਵਤ ਸੁਆਨੁ ॥

so narakapaatee hovat suaan ||

shall dwell in hell, and become a dog.

ਉਹ ਕੁੱਤਾ ਨਰਕ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦਾ ਸਜ਼ਾਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

वह कुक्ता नर्क में पड़ने का अधिकारी है।

será arrojado como perro a los abismos de la oscuridad de la conciencia.

ਜੋ ਜਾਨੈ ਮੈ ਜੋਬਨਵੰਤੁ ॥

jo jaanai mai jobanava(n)t ||

One who deems himself to have the beauty of youth,

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੜਾ ਸੋਹਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,

जो मनुष्य अपने आप को बहुत सुंदर समझता है।

Aquél que se vanagloria de su belleza,

ਸੋ ਹੋਵਤ ਬਿਸਟਾ ਕਾ ਜੰਤੁ ॥

so hovat bisaTaa kaa ja(n)t ||

shall become a maggot in manure.

ਉਹ ਵਿਸ਼ਟਾ ਦਾ ਹੀ ਕੀੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇ-ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗੰਦ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।

वह विष्टा का ही कीड़ा होता है (क्योंकि सदा विषौ-विकारों के गंद में पड़ा रहता है)।

vivirá arrastrándose como gusano en el fango.

ਆਪਸ ਕਉ ਕਰਮਵੰਤੁ ਕਹਾਵੈ ॥

aapas kau karamava(n)t kahaavai ||

One who claims to act virtuously,

ਜੇਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ,

जो अपने आप को बढ़िया काम करने वाला कहलाता है।

Aquél que se jacta de sus nobles obras,

ਜਨਮਿ ਮਰੈ ਬਹੁ ਜੋਨਿ ਭ੍ਰਮਾਵੈ ॥

janam marai bahu jon bhramaavai ||

shall live and die, wandering through countless reincarnations.

ਉਹ ਸਦਾ ਜੰਮਦਾ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।

वह सदा पैदा होता है मरता है। कई जूनियों में भटकता फिरता है।

morirá para nacer de nuevo.

ਧਨ ਭੂਮਿ ਕਾ ਜੋ ਕਰੈ ਗੁਮਾਨੁ ॥

dhan bhoom kaa jo karai gumaan ||

One who takes pride in wealth and lands

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਧਨ ਤੇ ਧਰਤੀ (ਦੀ ਮਾਲਕੀ) ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,

जो मनुष्य धन और धरती (की मल्कियत) का अहंकार करता है।

Aquél que se enorgullece de sus bienes

ਸੋ ਮੂਰਖੁ ਅੰਧਾ ਅਗਿਆਨੁ ॥

so moorakh a(n)dhaa agiaan ||

is a fool, blind and ignorant.

ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਬੜਾ ਜਾਹਿਲ ਹੈ ।

वह मूर्ख है बड़ा जाहिल है।

y riquezas, es ciego e insensato.

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜਿਸ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਗਰੀਬੀ ਬਸਾਵੈ ॥

kar kirapaa jis kai hiradhai gareebee basaavai ||

One whose heart is mercifully blessed with abiding humility,

ਮੇਹਰ ਕਰ ਕੇ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ (ਸੁਭਾਉ) ਪਾਂਦਾ ਹੈ,

मेहर करके जिस मनुष्य के दिल में गरीबी का (स्वभाव) डालता है।

Cuando por Misericordia Divina el corazón de un hombre es bendecido con la Humildad,

ਨਾਨਕ ਈਹਾ ਮੁਕਤੁ ਆਗੈ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥

naanak ieehaa mukat aagai sukh paavai ||1||

O Nanak, is liberated here, and obtains peace hereafter. ||1||

ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਉਹ ਮਨੁੱਖ) ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਸੁਖ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।

हे नानक ! (वह मनुष्य) इस जिंदगी में विकारों से बचा रहता है और परलोक में सुख पाता है। 1।

obtendrá la Liberación en esta vida y Paz en la siguiente.(1)

ਧਨਵੰਤਾ ਹੋਇ ਕਰਿ ਗਰਬਾਵੈ ॥

dhanava(n)taa hoi kar garabaavai ||

One who becomes wealthy and takes pride in it

ਮਨੁੱਖ ਧਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ,

मनुष्य धनवान हो के गुमान करता है।

Cuando un hombre rico se vanagloria de su riqueza,

ਤ੍ਰਿਣ ਸਮਾਨਿ ਕਛੁ ਸੰਗਿ ਨ ਜਾਵੈ ॥

tiran samaan kachh sa(n)g na jaavai ||

not even a piece of straw shall go along with him.

(ਪਰ ਉਸ ਦੇ) ਨਾਲ (ਅੰਤ ਵੇਲੇ) ਇਕ ਤੀਲੇ ਜਿਤਨੀ ਭੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ।

(पर उसके) साथ (अंत समय) कोई तीले जितनी चीज भी नहीं जाती।

No recibirá siquiera lo mínimo.

ਬਹੁ ਲਸਕਰ ਮਾਨੁਖ ਊਪਰਿ ਕਰੇ ਆਸ ॥

bahu lasakar maanukh uoopar kare aas ||

He may place his hopes on a large army of men,

ਬਹੁਤੇ ਲਸ਼ਕਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉਤੇ ਬੰਦਾ ਆਸਾਂ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,

बहुते लश्करों और मनुष्यों पर आदमी आशाएं लगाए रखता है।

¿acaso olvida que ni una paja lo acompañará cuando muera?

ਪਲ ਭੀਤਰਿ ਤਾ ਕਾ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸ ॥

pal bheetar taa kaa hoi binaas ||

but he shall vanish in an instant.

(ਪਰ) ਪਲਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਭੀ ਸਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ) ।

(पर) पल में उसका नाश हो जाता है (और उनमें से कोई भी सहायक नहीं होता)।

Cuando un hombre se jacta de dar soporte y protección a un pueblo entero,

ਸਭ ਤੇ ਆਪ ਜਾਨੈ ਬਲਵੰਤੁ ॥

sabh te aap jaanai balava(n)t ||

One who deems himself to be the strongest of all,

ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਨਾਲੋਂ ਬਲੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,

मनुष्य अपने आप को सब से बलशाली समझता है।

¿acaso olvida que todo podría ser destruido en un instante?

ਖਿਨ ਮਹਿ ਹੋਇ ਜਾਇ ਭਸਮੰਤੁ ॥

khin meh hoi jai bhasama(n)t ||

in an instant, shall be reduced to ashes.

(ਪਰ ਅੰਤ ਵੇਲੇ) ਇਕ ਖਿਣ ਵਿਚ (ਸੜ ਕੇ) ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

(पर अंत के समय) एक छिन में (जल के) राख हो जाता है।

Cuando alguien cree tener mucho poder,

ਕਿਸੈ ਨ ਬਦੈ ਆਪਿ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥

kisai na badhai aap aha(n)kaaree ||

One who thinks of no one else except his own prideful self

(ਜੋ ਬੰਦਾ) ਆਪ (ਇਤਨਾ) ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,

(जो आदमी) खुद (इतना) अहंकारी हो जाता है कि किसी की भी परवाह नहीं करता।

¿no sabrá acaso que en un guiño de ojos podría ser reducido a cenizas?

ਧਰਮ ਰਾਇ ਤਿਸੁ ਕਰੇ ਖੁਆਰੀ ॥

dharam rai tis kare khuaaree ||

the Righteous Judge of Dharma shall expose his disgrace.

ਧਰਮਰਾਜ (ਅੰਤ ਵੇਲੇ) ਉਸ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪਲੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

धर्मराज (अंत के समय) उसकी मिट्टी पलीत करता है।

Al soberbio no le interesan los demás,

ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਜਾ ਕਾ ਮਿਟੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥

gur prasaadh jaa kaa miTai abhimaan ||

One who, by Guru's Grace, eliminates his ego,

ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਦਇਆ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਮਿਟਦਾ ਹੈ,

सतिगुरू की दया से जिसका अहंकार मिटता है। वह मनुष्य।

pero el Juez del Cielo se encarga de retribuir a cada quien con lo que se merece.

ਸੋ ਜਨੁ ਨਾਨਕ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਨੁ ॥੨॥

so jan naanak dharageh paravaan ||2||

O Nanak, becomes acceptable in the Court of the Lord. ||2||

ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੨।

हे नानक ! प्रभू की दरगाह में कबूल होता है। 2।

Aquél que por la Gracia del Guru deja de aferrarse a su ego, encontrará aceptación en la Corte de Dios.(2)

ਕੋਟਿ ਕਰਮ ਕਰੈ ਹਉ ਧਾਰੇ ॥

koT karam karai hau dhaare ||

If someone does millions of good deeds, while acting in ego,

(ਜੇ ਮਨੁੱਖ) ਕਰੋੜਾਂ (ਧਾਰਮਿਕ) ਕੰਮ ਕਰੇ (ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ) ਅਹੰਕਾਰ (ਭੀ) ਕਰੇ ।

(यदि मनुष्य) करोड़ों (धार्मिक) कर्म करे (और उनका) अहंकार (भी) करे तो वह सारे काम व्यर्थ हैं।

Si alguien realiza gran cantidad de obras buenas en aras de reconocimiento y gloria,

ਸ੍ਰਮੁ ਪਾਵੈ ਸਗਲੇ ਬਿਰਥਾਰੇ ॥

sram paavai sagale birathaare ||

he shall incur only trouble; all this is in vain.

ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿਅਰਥ ਹਨ, (ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ) ਥਕੇਵਾਂ (ਹੀ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

(उन कामों का फल उसे केवल) थकावट (ही) मिलती है।

todos sus esfuerzos habrán sido en vano.

ਅਨਿਕ ਤਪਸਿਆ ਕਰੇ ਅਹੰਕਾਰ ॥

anik tapasiaa kare aha(n)kaar ||

If someone performs great penance, while acting in selfishness and conceit,

ਅਨੇਕਾਂ ਤਪ ਦੇ ਸਾਧਨ ਕਰ ਕੇ ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰੇ,

अनेको तप और साधन करके अगर इनका मान करे।

O si por afirmar su ego se somete a múltiples penitencias,

ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਅਵਤਾਰ ॥

narak surag fir fir avataar ||

he shall be reincarnated into heaven and hell, over and over again.

ਨਰਕਾਂ ਸੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੰਮਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਕਦੇ ਸੁਖ ਤੇ ਕਦੇ ਦੁਖ ਭੋਗਦਾ ਹੈ) ।

(तो वह भी) नर्कों-स्वर्गों में ही बारंबार पैदा होता है (भाव। कभी सुख और कभी दुख भोगता है)।

vagará entre el cielo de la Conciencia y su oscuridad,

ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਕਰਿ ਆਤਮ ਨਹੀ ਦ੍ਰਵੈ ॥

anik jatan kar aatam nahee dhravai ||

He makes all sorts of efforts, but his soul is still not softened

ਅਨੇਕਾਂ ਜਤਨ ਕੀਤਿਆਂ ਜੇ ਹਿਰਦਾ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦੱਸੋ,

अनेकों यत्न करने से अगर हृदय नरम नहीं होता तो बताओ।

repitiendo por tiempo inmemorial el ciclo de nacimientos y muertes.

ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਕਹੁ ਕੈਸੇ ਗਵੈ ॥

har dharageh kahu kaise gavai ||

how can he go to the Court of the Lord?

ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?

वह मनुष्य प्रभू की दरगाह में कैसे पहुँच सकता है?

Puede realizar grandes esfuerzos, pero sin Compasión en su Alma,

ਆਪਸ ਕਉ ਜੋ ਭਲਾ ਕਹਾਵੈ ॥

aapas kau jo bhalaa kahaavai ||

One who calls himself good

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੇਕ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ,

जो मनुष्य अपने आप को नेक कहलाता है।

¿cómo podría entrar al Reino de Dios?

ਤਿਸਹਿ ਭਲਾਈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥

tiseh bhalaiee nikaT na aavai ||

goodness shall not draw near him.

ਨੇਕੀ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਢੁੱਕਦੀ ।

नेकी उसके नजदीक भी नहीं फटकती।

Aquél que quiere ser reconocido como bueno, ahuyenta cualquier posibilidad de Bondad.

ਸਰਬ ਕੀ ਰੇਨ ਜਾ ਕਾ ਮਨੁ ਹੋਇ ॥

sarab kee ren jaa kaa man hoi ||

One whose mind is the dust of all

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,

जिस मनुष्य का मन सबके चरणों की धूड़ हो जाता है।

Pero aquél que se compara mentalmente con el polvo que los demás pisan,

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਸੋਇ ॥੩॥

kahu naanak taa kee niramal soi ||3||

- says Nanak, his reputation is spotlessly pure. ||3||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਸੋਭਾ ਖਿਲਰਦੀ ਹੈ ।੩।

कह हे नानक ! उस मनुष्य की सुंदर शोभा फैलती है। 3।

será reconocido como crisol de pureza.(3)

ਜਬ ਲਗੁ ਜਾਨੈ ਮੁਝ ਤੇ ਕਛੁ ਹੋਇ ॥

jab lag jaanai mujh te kachh hoi ||

As long as someone thinks that he is the one who acts,

ਮਨੁੱਖ ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਥੋਂ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,

मनुष्य जब तक ये समझता है कि मुझसे कुछ हो सकता है।

Mientras el hombre siga considerando que puede hacer algo por sí mismo,

ਤਬ ਇਸ ਕਉ ਸੁਖੁ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥

tab is kau sukh naahee koi ||

he shall have no peace.

ਤਦ ਤਾਈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

तब तक इसे कोई सुख नहीं होता।

no encontrará la Paz.

ਜਬ ਇਹ ਜਾਨੈ ਮੈ ਕਿਛੁ ਕਰਤਾ ॥

jab ieh jaanai mai kichh karataa ||

As long as this mortal thinks that he is the one who does things,

ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ (ਆਪਣੇ ਬਲ ਨਾਲ) ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,

जब तक ये समझता है कि मैं (अपने बल से) कुछ करता हूँ।

Mientras busque crédito por lo que ha realizado,

ਤਬ ਲਗੁ ਗਰਭ ਜੋਨਿ ਮਹਿ ਫਿਰਤਾ ॥

tab lag garabh jon meh firataa ||

he shall wander in reincarnation through the womb.

ਤਦ ਤਕ (ਵੱਖਰਾ-ਪਨ ਦੇ ਕਾਰਣ) ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

तब तक (अलग-पन के अहंकार के कारण) जूनियों में पड़ा रहता है।

continuará naciendo una y otra vez.

ਜਬ ਧਾਰੈ ਕੋਊ ਬੈਰੀ ਮੀਤੁ ॥

jab dhaarai kouoo bairee meet ||

As long as he considers one an enemy, and another a friend,

ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੈਰੀ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,

जब तक मनुष्य किसी को वैरी और किसी को मित्र समझता है।

Mientras piense que unos son sus amigos y otros sus enemigos,

ਤਬ ਲਗੁ ਨਿਹਚਲੁ ਨਾਹੀ ਚੀਤੁ ॥

tab lag nihachal naahee cheet ||

his mind shall not come to rest.

ਤਦ ਤਕ ਇਸ ਦਾ ਮਨ ਟਿਕਾਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ।

तब तक इसका मन ठिकाने नहीं आता।

no hallará reposo en su mente.

ਜਬ ਲਗੁ ਮੋਹ ਮਗਨ ਸੰਗਿ ਮਾਇ ॥

jab lag moh magan sa(n)g mai ||

As long as he is intoxicated with attachment to Maya,

ਜਦ ਤਕ ਬੰਦਾ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਗ਼ਰਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,

जब तक आदमी माया के मोह में गरक रहता है।

Mientras le atraigan las alegrías ilusorias de Maya,

ਤਬ ਲਗੁ ਧਰਮ ਰਾਇ ਦੇਇ ਸਜਾਇ ॥

tab lag dharam rai dhei sajai ||

the Righteous Judge shall punish him.

ਤਦ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਰਾਜ ਡੰਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।

तब तक इसे धर्मराज दण्ड देता है।

seguirá sujeto a los Karmas.

ਪ੍ਰਭ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥

prabh kirapaa te ba(n)dhan tooTai ||

By God's Grace, his bonds are shattered;

(ਮਾਇਆ ਦੇ) ਬੰਧਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਟੱੁਟਦੇ ਹਨ,

(माया के) बंधन प्रभू की मेहर से टूटते हैं।

Pero, si por la Gracia de Dios, sus velos fueran quitados,

ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਹਉ ਛੂਟੈ ॥੪॥

gur prasaadh naanak hau chhooTai ||4||

by Guru's Grace, O Nanak, his ego is eliminated. ||4||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਉਮੈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ ।੪।

हे नानक ! मनुष्य का अहंकार गुरू की कृपा से खत्म होता है। 4।

Por la gracia de Dios , lograría liberarse de su ego.(4)

ਸਹਸ ਖਟੇ ਲਖ ਕਉ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ॥

sahas khaTe lakh kau uTh dhaavai ||

Earning a thousand, he runs after a hundred thousand.

ਮਨੁੱਖ) ਹਜ਼ਾਰਾਂ (ਰੁਪਏ) ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲੱਖਾਂ (ਰੁਪਇਆਂ) ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉੱਠ ਦੌੜਦਾ ਹੈ;

(मनुष्य) हजारों (रुपए) कमाता है तो लाखों (रुपयों) की खतिर उठ के दौड़ता है;

Si un hombre ha ganado mil monedas, después querrá tener un millón;