ਸੋ ਟਿਕਾ ਸੋ ਬੈਹਣਾ ਸੋਈ ਦੀਬਾਣੁ ॥
so Tikaa so baihanaa soiee dheebaan ||
The same mark on the forehead, the same throne, and the same Royal Court.
ਪੋਤਰਾ-ਗੁਰੂ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਭੀ) ਮੰਨਿਆ-ਪ੍ਰਮੰਨਿਆ (ਗੁਰੂ) ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੀ) ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ;
(इसके माथे पर भी) वही नूर है। (इसका भी) वही तख़्त है। वही दरबार है (जो गुरू नानक और गुरू अंगद साहिब का था)।
Ungido de la misma forma, sentado en el mismo Trono y en la misma Corte,
ਪਿਯੂ ਦਾਦੇ ਜੇਵਿਹਾ ਪੋਤਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
piyoo dhaadhe jevihaa potaa paravaan ||
Just like the father and grandfather, the son is approved.
(ਇਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉਤੇ ਭੀ) ਉਹੀ ਨੂਰ ਹੈ, (ਇਸ ਦਾ ਭੀ) ਉਹੀ ਤਖ਼ਤ ਹੈ, ਉਹੀ ਦਰਬਾਰ ਹੈ (ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੀ) ।
पौत्र-गुरू (गुरू अमरदास भी) जाना-माना हुआ (गुरू) है (क्योंकि वह भी) गुरू नानक और गुरू अंगद जैसा ही है;
Guru Amar Das fue aprobado como su Guru y el Guru de su Guru.
ਜਿਨਿ ਬਾਸਕੁ ਨੇਤ੍ਰੈ ਘਤਿਆ ਕਰਿ ਨੇਹੀ ਤਾਣੁ ॥ ਜਿਨਿ ਸਮੁੰਦੁ ਵਿਰੋਲਿਆ ਕਰਿ ਮੇਰੁ ਮਧਾਣੁ ॥
jin baasak netrai ghatiaa kar nehee taan || jin samu(n)dh viroliaa kar mer madhaan ||
He took the thousand-headed serpent as his churning string, and with the force of devotional love, he churned the ocean of the world with his churning stick, the Sumayr mountain.
ਇਸ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੇ ਭੀ ਆਤਮਕ ਬਲ ਨੂੰ ਨੇਹਣੀ ਬਣਾ ਕੇ (ਮਨ-ਰੂਪ) ਨਾਗ ਨੂੰ ਨੇਤੇ੍ਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, (ਉੱਚੀ ਸੁਰਤਿ-ਰੂਪ) ਸੁਮੇਰ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਮਧਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ (ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ) ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਰਿੜਕਿਆ ਹੈ,
इस गुरू अमरदास जी ने भी आत्मिक बल को नेहणी बना के (मन-रूप) नाग को नेत्रे डाला है। (ऊँची सुरति रूप) सुमेर पर्वत को मथानी बना के (गुरू-शबद रूप) समुंद्र में बिलोया है (मथा है)।
Él también hizo de la Contemplación el palo para batir y de los Poderes Espirituales el recipiente, y así batió el Océano de la Palabra.
ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਨਿਕਾਲਿਅਨੁ ਕੀਤੋਨੁ ਚਾਨਾਣੁ ॥
chaudheh ratan nikaalian keeton chaanaan ||
He extracted the fourteen jewels, and brought forth the Divine Light.
(ਉਸ ‘ਸ਼ਬਦ-ਸਮੁੰਦਰ’ ਵਿਚੋਂ ਰੱਬੀ ਗੁਣ-ਰੂਪ) ਚੌਦਾਂ ਰਤਨ ਕੱਢੇ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ) ਉਸ ਨੇ (ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ) ਚਾਨਣ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ।
(उस 'शबद-समुंद्र' में से ईश्वरीय-गुण रूप) चौदह रतन निकाले (जिनसे) उसने (जग्रत में आत्मिक जीवन की सूझ का) प्रकाश पैदा किया।
Y mira, él también obtuvo las catorce Gemas de la Sabiduría con las que el mundo entero se iluminó.
ਘੋੜਾ ਕੀਤੋ ਸਹਜ ਦਾ ਜਤੁ ਕੀਓ ਪਲਾਣੁ ॥
ghoRaa keeto sahaj dhaa jat keeo palaan ||
He made intuition his horse, and chastity his saddle.
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੇ) ਸਹਿਜ-ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਘੋੜਾ ਬਣਾਇਆ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਬਣਾਇਆ;
(गुरू अमरदास ने) सहज-अवस्था को घोड़ा बनाया। विकारों से इन्द्रियों को रोक के रखने की ताकत को काठी बनाया;
Montó el caballo del Equilibrio ensillado en la castidad;
ਧਣਖੁ ਚੜਾਇਓ ਸਤ ਦਾ ਜਸ ਹੰਦਾ ਬਾਣੁ ॥
dhanakh chaRaio sat dhaa jas ha(n)dhaa baan ||
He placed the arrow of the Lord's Praise in the bow of Truth.
ਸੁੱਚੇ ਆਚਰਨ ਦਾ ਕਮਾਨ ਕੱਸਿਆ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਤੀਰ (ਪਕੜਿਆ) ।
सच्चे आचरण की कमान कसी और परमात्मा की सिफत सालाह का तीर (पकड़ा। चलाया)।
hizo de la Verdad su arco y de las Alabanzas del Señor, sus flechas.
ਕਲਿ ਵਿਚਿ ਧੂ ਅੰਧਾਰੁ ਸਾ ਚੜਿਆ ਰੈ ਭਾਣੁ ॥
kal vich dhoo a(n)dhaar saa chaRiaa rai bhaan ||
In this Dark Age of Kali Yuga, there was only pitch darkness. Then, He rose like the sun to illuminate the darkness.
ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ) ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ ਸੀ । (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ, ਮਾਨੋ) ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹ ਪਿਆ,
संसार में (विकारों का) घोर अंधकार था। (गुरू अमरदास। जैसे) किरणों से भरा हुआ सूरज चढ़ आया।
¡Qué oscura era la Época de Kali Yug y cómo brilla ahora después de que el Sol del Guru la ha iluminado con millones de rayos!
ਸਤਹੁ ਖੇਤੁ ਜਮਾਇਓ ਸਤਹੁ ਛਾਵਾਣੁ ॥
satahu khet jamaio satahu chhaavaan ||
He farms the field of Truth, and spreads out the canopy of Truth.
ਜਿਸ ਨੇ ‘ਸਤ’ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਹੀ (ਉੱਜੜੀ) ਖੇਤੀ ਜਮਾਈ ਤੇ ‘ਸਤ’ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ।
जिसने 'सत' के बल से ही (उजड़ी हुई) खेती जमाई (हरी भरी कर दी) और 'सत' से ही उसकी रक्षा की।
La Verdad creció en su granja; sí, Él dio sombra al mundo entero con el Dosel de la Verdad.
ਨਿਤ ਰਸੋਈ ਤੇਰੀਐ ਘਿਉ ਮੈਦਾ ਖਾਣੁ ॥
nit rasoiee tereeaai ghiau maidhaa khaan ||
Your kitchen always has ghee and flour to eat.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ!) ਤੇਰੇ ਲੰਗਰ ਵਿਚ (ਭੀ) ਨਿੱਤ ਘਿਉ, ਮੈਦਾ ਤੇ ਖੰਡ (ਆਦਿਕ ਉੱਤਮ ਪਦਾਰਥ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਟਿਕਾ ਲਿਆ ਹੈ
( हे गुरू अमरदास !) तेरे लंगर में (भी) नित्य घी। मैदा और खण्ड (आदि उक्तम पदार्थ) प्रयोग हो रहे हैं
Tu Cocina siempre tuvo guí, harina y azúcar para comer,
ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਸੁਝੀਓਸੁ ਮਨ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਪਰਵਾਣੁ ॥
chaare ku(n)ddaa(n) sujheeos man meh sabadh paravaan ||
You understand the four corners of the universe; in your mind, the Word of the Shabad is approved and supreme.
ਉਸ ਨੂੰ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾਂ (ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਦੀ ਸੂਝ ਆ ਗਈ ਹੈ ।
जिस मनुष्य ने अपने मन में तेरा शबद टिका लिया है उसको चहु कुंटों (चारों कोनों) की सूझ आ गई है।
Tú conoces las cuatro esquinas del Universo y en Tu mente la Palabra del Shabd es aprobada y Suprema.
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਨਿਵਾਰਿਓ ਕਰਿ ਨਦਰਿ ਨੀਸਾਣੁ ॥
aavaa gaun nivaario kar nadhar neesaan ||
You eliminate the comings and goings of reincarnation, and bestow the insignia of Your Glance of Grace.
(ਹੇ ਗੁਰੂ!) ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰ ਕੇ (ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ) ਰਾਹ-ਦਾਰੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜੰਮਣ-ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਤੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
(हे गुरू !) जिसको तूने मेहर की नजर करके (शबद रूप) राह-दारी बख्शी है उसके पैदा होने-मरने के चक्कर तूने समाप्त कर दिए हैं।
Él bendijo a cada uno con su Gracia y liberó a todos de su trasmigración.
ਅਉਤਰਿਆ ਅਉਤਾਰੁ ਲੈ ਸੋ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥
aautariaa aautaar lai so purakh sujaan ||
You are the Avataar, the Incarnation of the all-knowing Primal Lord.
ਉਹ ਸੁਜਾਨ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ (ਆਪ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ ।
वह अकाल पुरख (स्वयं गुरू अमरदास के रूप में) अवतार ले के जगत में आया है।
Eres el Avatar, la Encarnación del la Sabiduría Suprema del Purusha,
ਝਖੜਿ ਵਾਉ ਨ ਡੋਲਈ ਪਰਬਤੁ ਮੇਰਾਣੁ ॥
jhakhaR vaau na ddoliee parabat meraan ||
You are not pushed or shaken by the storm and the wind; you are like the Sumayr Mountain.
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ) ਝੱਖੜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਡੋਲਦਾ, (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਹਨੇਰੀ ਭੀ ਝੁੱਲ ਪਏ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲਦਾ, ਉਹ ਤਾਂ (ਮਾਨੋ) ਸੁਮੇਰ ਪਰਬਤ ਹੈ;
(गुरू अमरदास विकारों के) झॅखड़ में नहीं डोलता। (विकारों की) अंधेरी भी झूल जाए तब भी नहीं डोलता। वह तो (जैसे) सुमेर पर्वत है;
el Señor Primordial, y ni la tormenta ni los vientos de la pasiones te empujan o zarandean, eres como la montaña Sumayr.
ਜਾਣੈ ਬਿਰਥਾ ਜੀਅ ਕੀ ਜਾਣੀ ਹੂ ਜਾਣੁ ॥
jaanai birathaa jeea kee jaanee hoo jaan ||
You know the inner state of the soul; You are the Knower of knowers.
ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੀੜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਣੀ-ਜਾਣ ਹੈ ।
जीवों के दिल की पीड़ा जानता है। (दिलों की जानने वाला) जानी-जान है।
Tú conoces el estado más íntimo del Alma, eres el Conocedor de conocedores.
ਕਿਆ ਸਾਲਾਹੀ ਸਚੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਜਾਂ ਤੂ ਸੁਘੜੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥
kiaa saalaahee sache paatisaeh jaa(n) too sughaR sujaan ||
How can I praise You, O True Supreme King, when You are so wise and all-knowing?
ਹੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਾਜ ਵਾਲੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਕੀਹ ਸਿਫ਼ਤਿ ਕਰਾਂ? ਤੂੰ ਸੁੰਦਰ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਹੈਂ ।
हे सदा-स्थिर राज वाले पातशाह ! मैं तेरी क्या सिफत करूँ। तू सुंदर आत्मा वाला समझदार है।
Oh Rey Verdadero, ¿cómo Te puedo alabar siendo tan Sabio?
ਦਾਨੁ ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਵਸੀ ਸੋ ਸਤੇ ਦਾਣੁ ॥
dhaan j satigur bhaavasee so sate dhaan ||
Those blessings granted by the Pleasure of the True Guru - please bless Satta with those gifts.
ਮੈਨੂੰ ਸੱਤੇ ਨੂੰ ਤੇਰੀ ਉਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਚੰਗੀ ਹੈ ਜੋ (ਤੈਨੂੰ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ।
मुझ सॅते को तेरी वही बख्शिश अच्छी है जो (तुझे) सतिगुरू को अच्छी लगती है।
Por favor bendice a Satta con las Bondades que el Guru Verdadero otorga.
ਨਾਨਕ ਹੰਦਾ ਛਤ੍ਰੁ ਸਿਰਿ ਉਮਤਿ ਹੈਰਾਣੁ ॥
naanak ha(n)dhaa chhatr sir umat hairaan ||
Seeing Nanak's canopy waving over Your head, everyone was astonished.
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ) ਸਿਰ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਵਾਲਾ ਛਤਰ ਸੰਗਤਿ (ਵੇਖ ਕੇ) ਅਸਚਰਜ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ।
(गुरू अमरदास जी के) सिर पर गुरू नानक देव जी वाला छत्र संगति (देख के) आश्चर्य-चकित हो रही है।
El Dosel de Nanak ondeó sobre Amar Das y el mundo entero quedó maravillado.
ਸੋ ਟਿਕਾ ਸੋ ਬੈਹਣਾ ਸੋਈ ਦੀਬਾਣੁ ॥
so Tikaa so baihanaa soiee dheebaan ||
The same mark on the forehead, the same throne, and the same Royal Court.
(ਇਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਭੀ) ਉਹੀ ਨੂਰ ਹੈ, (ਇਸ ਦਾ ਭੀ) ਉਹੀ ਤਖ਼ਤ ਹੈ, ਉਹੀ ਦਰਬਾਰ ਹੈ (ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੀ)
(इनके माथे पर भी) वही नूर है। (इनका भी) वही तख्त है। वही दरबार है (जो गुरू नानक और गुरू अंगद साहिब का था)।
Él fue ungido de la misma forma, sentado en el mismo Trono, en la misma Corte.
ਪਿਯੂ ਦਾਦੇ ਜੇਵਿਹਾ ਪੋਤ੍ਰਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥੬॥
piyoo dhaadhe jevihaa potraa paravaan ||6||
Just like the father and grandfather, the son is approved. ||6||
ਪੋਤਰਾ-ਗੁਰੂ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਭੀ) ਮੰਨਿਆ-ਪ੍ਰਮੰਨਿਆ ਗੁਰੂ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੀ) ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ
पौत्र-गुरू (गुरू अमरदास भी) जाने-माने गुरू हैं (क्योंकि वह भी) गुरू नानक और गुरू अंगद साहिब जैसे ही हैं। 6।
Y así como su padre y abuelo, el nieto también fue aprobado.(6)
ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਜਿਨਿ ਸਿਰਿਆ ਤਿਨੈ ਸਵਾਰਿਆ ॥
dha(n)n dha(n)n raamadhaas gur jin siriaa tinai savaariaa ||
Blessed, blessed is Guru Raam Daas; He who created You, has also exalted You.
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਧੰਨ ਹੈ ਧੰਨ ਹੈ! ਜਿਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਨੂੰ) ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਉਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਹਣਾ ਭੀ ਬਣਾਇਆ ।
गुरू रामदास जी धन्य हैं धन्य हैं ! जिस अकाल-पुरख ने (गुरू रामदास को) पैदा किया उसने उन्हें सुंदर भी बनाया।
Oh bendito seas, Guru Ram Das, pues Aquél que te creó, también te embelleció.
ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਕਰਾਮਾਤਿ ਆਪਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰੈ ਧਾਰਿਆ ॥
pooree hoiee karaamaat aap sirajanahaarai dhaariaa ||
Perfect is Your miracle; the Creator Lord Himself has installed You on the throne.
ਇਹ ਇਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਾਮਾਤਿ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ) ਟਿਕਾਇਆ ਹੈ ।
ये एक मुकम्मल करामात हुई है कि सृजनहार ने स्वयं (अपने आप को उसमें) टिकाया है।
¡Qué increíble milagro, el Mismo Señor Creador Te ha establecido!
ਸਿਖੀ ਅਤੈ ਸੰਗਤੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਕਰਿ ਨਮਸਕਾਰਿਆ ॥
sikhee atai sa(n)gatee paarabraham kar namasakaariaa ||
The Sikhs and all the Congregation recognize You as the Supreme Lord God, and bow down to You.
ਸਭ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਰੂਪ ਜਾਣ ਕੇ ਬੰਦਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
सब सिखों ने और संगतों ने उनको अकाल-पुरख का रूप जान के (उनकी) बँदना की है।
Los Sikjs y todas las congregaciones Te reconocen como la misma Encarnación de Dios.
ਅਟਲੁ ਅਥਾਹੁ ਅਤੋਲੁ ਤੂ ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਿਆ ॥
aTal athaahu atol too teraa a(n)t na paaraavaariaa ||
You are unchanging, unfathomable and immeasurable; You have no end or limitation.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ!) ਤੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤੈਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਭਾਵ, ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ;
(हे गुरू रामदास !) तू सदा कायम रहने वाला है। तू तोला नहीं जा सकता (भाव। तेरे गुण गिने नहीं जा सकते; तू एक ऐसा समुंद्र है जिसकी) थाह नहीं पाई जा सकती। इस पार उस पार का अंत नहीं पाया जा सकता।
Oh Guru Inamovible, Insondable, Incomparable; Infinito, Infinito Eres.
ਜਿਨੑੀ ਤੂੰ ਸੇਵਿਆ ਭਾਉ ਕਰਿ ਸੇ ਤੁਧੁ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥
jin(h)ee too(n) seviaa bhaau kar se tudh paar utaariaa ||
Those who serve You with love - You carry them across.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ!) ਤੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤੈਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਭਾਵ, ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ; ਤੂੰ ਇਕ ਐਸਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈਂ ਜਿਸ ਦੀ) ਹਾਥ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦੀ, ਪਾਰਲੇ ਤੇ ਉਰਲੇ ਬੰਨੇ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ ।
जिन लोगों ने प्यार से तेरा हुकम माना है तूने उनको (संसार-समुंद्र से) पार लंघा दिया है।
Los que te sirven con Amor, los llevas a través y los liberas de su avaricia, lujuria, enojo
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਮੋਹੁ ਮਾਰਿ ਕਢੇ ਤੁਧੁ ਸਪਰਵਾਰਿਆ ॥
lab lobh kaam karodh moh maar kadde tudh saparavaariaa ||
Greed, envy, sexual desire, anger and emotional attachment - You have beaten them and driven them out.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
उनके अंदर से तूने लालच। लोभ। काम। क्रोध। मोह व अन्य सारे विकार मार के निकाल दिए हैं।
y del apego con todas sus ramificaciones.
ਧੰਨੁ ਸੁ ਤੇਰਾ ਥਾਨੁ ਹੈ ਸਚੁ ਤੇਰਾ ਪੈਸਕਾਰਿਆ ॥
dha(n)nu su teraa thaan hai sach teraa paisakaariaa ||
Blessed is Your place, and True is Your magnificent glory.
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਤੂੰ ਲੱਬ, ਲੋਭ, ਕਾਮ, ਕੋ੍ਰਧ, ਮੋਹ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਕੱਢ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ।(ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ!) ਮੈਂ ਸਦਕੇ ਹਾਂ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਤੂੰ ਵੱਸਿਆ । ਤੇਰੀ ਸੰਗਤਿ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਹੈ ।
(हे गुरू रामदास !) मैं सदके हॅूँ उस जगह पर से। जहाँ तू बसा। तेरी संगति सदा अटल है।
Verdad es tu Corte, oh Guru;
ਨਾਨਕੁ ਤੂ ਲਹਣਾ ਤੂਹੈ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਤੂ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥
naanak too lahanaa toohai gur amar too veechaariaa ||
You are Nanak, You are Angad, and You are Amar Daas; so do I recognize You.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ!) ਤੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਹੀ ਬਾਬਾ ਲਹਣਾ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ।
(हे गुरू रामदास जी !) तू ही गुरू नानक है। तू ही बाबा लहणा है। मैंने तुझे ही गुरू अमरदास समझा है।
Verdad, Verdad es Tu Gloria, eres Nanak, eres Angad y eres Guru Amar Das también.
ਗੁਰੁ ਡਿਠਾ ਤਾਂ ਮਨੁ ਸਾਧਾਰਿਆ ॥੭॥
gur ddiThaa taa(n) man saadhaariaa ||7||
When I saw the Guru, then my mind was comforted and consoled. ||7||
(ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ) ਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ) ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸੇ ਦਾ ਮਨ ਤਦੋਂ ਟਿਕਾਣੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ।੭।
(जिस किसी ने) गुरू (रामदास) का दीदार किया है उसी का मन तब से ठहराव में आ गया है। 7।
Cuando Te vi, mi mente se exaltó en Dicha.
ਚਾਰੇ ਜਾਗੇ ਚਹੁ ਜੁਗੀ ਪੰਚਾਇਣੁ ਆਪੇ ਹੋਆ ॥
chaare jaage chahu jugee pa(n)chain aape hoaa ||
The four Gurus enlightened the four ages; the Lord Himself assumed the fifth form.
ਚਾਰੇ ਗੁਰੂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਆਪ ਹੀ (ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ) ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ ।
चारों गुरू (साहिबान) अपने अपने समय में रौशन हुए हैं। अकाल-पुरख स्वयं ही (उनमें) प्रकट हुआ।
Los cuatro Gurus iluminaron el mundo en su propio tiempo, y luego vino Aryan, su misma Alma; (7)
ਆਪੀਨੑੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿਓਨੁ ਆਪੇ ਹੀ ਥੰਮਿੑ ਖਲੋਆ ॥
aapeen(h)ai aap saajion aape hee tha(n)mi(h) khaloaa ||
He created Himself, and He Himself is the supporting pillar.
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪ ਹੀ (ਗੁਰੂ-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
अकाल-पुरख ने अपने आप ही अपने आप को (सृष्टि के रूप में) जाहिर किया और खुद ही (गुरू रूप हो के) सृष्टि को सहारा दे रहा है।
sí, Él fue creado por el Mismo Señor y Él Mismo se Volvió Su Propio Soporte.
ਆਪੇ ਪਟੀ ਕਲਮ ਆਪਿ ਆਪਿ ਲਿਖਣਹਾਰਾ ਹੋਆ ॥
aape paTee kalam aap aap likhanahaaraa hoaa ||
He Himself is the paper, He Himself is the pen, and He Himself is the writer.
(ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ, ਪੂਰਨੇ ਪਾਣ ਲਈ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਪੱਟੀ ਹੈ ਆਪ ਹੀ ਕਲਮ ਹੈ ਤੇ (ਗੁਰੂ-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ) ਆਪ ਹੀ ਪੂਰਨੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ।
(जीवों की अगुवाई के लिए। मार्ग दर्शन के लिए) प्रभू स्वयं ही तख्ती (स्लेट) है और खुद ही कलम है और (गुरू रूप हो के) खुद ही मार्ग दशर्न लिखने वाला है।
Él mismo se volvió la hoja, la pluma y el texto de su Destino y aunque los que lo siguieron estaban sujetos a la trasmigración, Él estaba siempre fresco y renovado.
ਸਭ ਉਮਤਿ ਆਵਣ ਜਾਵਣੀ ਆਪੇ ਹੀ ਨਵਾ ਨਿਰੋਆ ॥
sabh umat aavan jaavanee aape hee navaa niroaa ||
All His followers come and go; He alone is fresh and new.
ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਾਂ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ (ਸਦਾ) ਨਵਾਂ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰੋਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਹਰ ਨਵੇਂ ਰੰਗ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਲੇਪ ਭੀ ਹੈ) ।
सारी सृष्टि तो जनम-मरण के चक्कर में है। पर प्रभू स्वयं (सच्चा) नया है और निरोया (निरोग) है (भाव। हर नए रंग में है और निर्लिप भी है)।
Ahora Aryan, el Guru, está sentado en el Trono de Nanak;
ਤਖਤਿ ਬੈਠਾ ਅਰਜਨ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਖਿਵੈ ਚੰਦੋਆ ॥
takhat baiThaa arajan guroo satigur kaa khivai cha(n)dhoaa ||
Guru Arjun sits on the throne; the royal canopy waves over the True Guru.
(ਉਸ ਨਵੇਂ ਨਿਰੋਏ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ੇ) ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ (ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰੇ ਗੁਰੂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ, ਹੁਣ) ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਚੰਦੋਆ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, (ਭਾਵ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਤੇਜ-ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਾਰੇ ਪਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।
(उस नए-निरोए सतिगुरू के बख्शे) तख्त के ऊपर (जिस पर चारों गुरू अपने-अपने समय में रौशन हुए हैं। अब) गुरू अरजन बैठे हुए हैं। सतिगुरू का चंदोआ चमक रहा है (भाव। सतिगुरू अरजन साहिब का तेज-प्रताप हर तरफ पसर रहा है)।
¡Cómo brilla Su Dosel engarzado de estrellas desde que el sol se levanta hasta que se acuesta!
ਉਗਵਣਹੁ ਤੈ ਆਥਵਣਹੁ ਚਹੁ ਚਕੀ ਕੀਅਨੁ ਲੋਆ ॥
augavanahu tai aathavanahu chahu chakee keean loaa ||
From east to west, He illuminates the four directions.
ਸੂਰਜ ਉੱਗਣ ਤੋਂ (ਡੁੱਬਣ ਤਕ) ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ (ਚੜ੍ਹਨ ਤਕ) ਚਹੁੰ ਚੱਕਾਂ ਵਿਚ ਇਸ (ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ) ਨੇ ਚਾਨਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
सूरज के उगने से (डूबने तक) और डूबने से (चढ़ने तक) चहुँ कुंटों में इस (गुरू अरजन देव जी) ने रौशनी कर दी है।
El Guru ilumina las cuatro esquinas de la tierra; sí, los que no sirven al Guru,
ਜਿਨੑੀ ਗੁਰੂ ਨ ਸੇਵਿਓ ਮਨਮੁਖਾ ਪਇਆ ਮੋਆ ॥
jin(h)ee guroo na sevio manmukhaa piaa moaa ||
Those self-willed manmukhs who do not serve the Guru die in shame.
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਾਹ ਮੰਨਿਆ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰੀ ਪੈ ਗਈ, (ਭਾਵ, ਉਹ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰ ਗਏ) ।
अपने मन के पीछे चलने वाले जिन लोगों ने गुरू का हुकम ना माना वे मर गए (भाव। वे आत्मिक मौत मर गए)।
esos Manmukjs soberbios fueron llamados, por Dios, a entregar cuentas.
ਦੂਣੀ ਚਉਣੀ ਕਰਾਮਾਤਿ ਸਚੇ ਕਾ ਸਚਾ ਢੋਆ ॥
dhoonee chaunee karaamaat sache kaa sachaa ddoaa ||
Your miracles increase two-fold, even four-fold; this is the True Lord's true blessing.
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੀ (ਦਿਨ-) ਦੂਣੀ ਤੇ ਰਾਤ ਚਾਰ-ਗੁਣੀ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ; (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ, ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੁਗ਼ਾਤ ਹੈ ।
गुरू अरजन की (दिन-) दुगनी और रात चौगुनी बुजुर्गी बढ़ रही है; (सृष्टि को) गुरू। सच्चे प्रभू की सच्ची सौगात है।
Esta es la Bendición Verdadera de Dios sobre Ti, oh Guru, que Tu Gloria se ha incrementado cuatro veces más.
ਚਾਰੇ ਜਾਗੇ ਚਹੁ ਜੁਗੀ ਪੰਚਾਇਣੁ ਆਪੇ ਹੋਆ ॥੮॥੧॥
chaare jaage chahu jugee pa(n)chain aape hoaa ||8||1||
The four Gurus enlightened the four ages; the Lord Himself assumed the fifth form. ||8||1||
ਚਾਰੇ ਗੁਰੂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ (ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ) ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ ।੮।੧।
चारों गुरू अपने-अपने समय में प्रकाशमान हुए। अकाल-पुरख (उनमें) प्रकट हुआ। 8। 1।
Los cuatro Gurus iluminaron el mundo en su propio tiempo y entonces el Señor Mismo asumió la Quinta Forma, la de Guru Aryan.(8-1)
ਰਾਮਕਲੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥
raamakalee baanee bhagataa kee ||
Raamkalee, The Word Of The Devotees.
ਰਾਮਕਲੀ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਕਬੀਰ।
Ramkali, palabras de los Devotos,
ਕਬੀਰ ਜੀਉ
kabeer jeeau
Kabeer Jee:
Kabir-yi.
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Un Dios Creador Universal, por la Gracia del Verdadero Guru
ਕਾਇਆ ਕਲਾਲਨਿ ਲਾਹਨਿ ਮੇਲਉ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਗੁੜੁ ਕੀਨੁ ਰੇ ॥
kaiaa kalaalan laahan melau gur kaa sabadh guR keen re ||
Make your body the vat, and mix in the yeast. Let the Word of the Guru's Shabad be the molasses.
ਹੇ ਭਾਈ! ਮੈਂ ਸਿਆਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੱਟੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਵਿਚ (ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਰੂਪ ਸ਼ਰਾਬ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ) ਖ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸਮਗ੍ਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ—ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੈਂ ਗੁੜ ਬਣਾਇਆ ਹੈ,
हे भाई ! मैंने बढ़िया शरीर को मटकी बनाया है। और इसमें (नाम-अमृत-रूप शराब तैयार करने के लिए) खमीर (fermentation) की सामग्री एकत्र कर रहा हूँ- सतिगुरू के शबद को मैंने गुड़ बनाया है।
Haz de tu cuerpo, el mortero y mezcla la levadura,