ਮਲੁ ਕੂੜੀ ਨਾਮਿ ਉਤਾਰੀਅਨੁ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਹੋਆ ਸਚਿਆਰੁ ॥
mal kooRee naam utaareean jap naam hoaa sachiaar ||
The Naam washes off the filth of falsehood; chanting the Naam, one becomes truthful.
ਕੂੜੇ ਪਦਾਰਥਾਂ (ਦੇ ਮੋਹ) ਦੀ ਮੈਲ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਤਾਰ ਲਈ ਹੈ, ਨਾਮ ਜਪ ਕੇ ਉਹ ਸੱਚ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।
झूठे पदार्थों (के मोह) की मैल उस मनुष्य ने प्रभू के नाम के द्वारा उतार ली है। नाम जप के वह सत्य का व्यापारी बन गया है।
El Naam lava la mugre de la falsedad, cantando el Naam, uno se vuelve verdadero,
ਜਨ ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਦੇ ਏਹਿ ਚਲਤ ਹਹਿ ਸੋ ਜੀਵਉ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ॥੨॥
jan naanak jis dhe eh chalat heh so jeevau dhevanahaar ||2||
O servant Nanak, wondrous are the plays of the Lord, the Giver of life. ||2||
ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ! (ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਕਿ) ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਇਹ ਬਰਕਤਾਂ ਹਨ ਉਹ ਦਾਤਾ ਜੀਊਂਦਾ ਰਹੇ (ਭਾਵ, ਸਦਾ ਅਸਾਡੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੀ ਰੱਖੇ) ।੨।
हे दास नानक ! (अरदास कर कि) जिस प्रभू के नाम में ये बरकतें हैं वह दाता जीता रहे (भाव। सदा हमारे सिर पर हाथ रखी रखे)। 2।
oh, dice el Sirviente Nanak, Maravillosa es la Obra del Señor, el Dador de la Vida.(2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri
ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਦਾਤਾ ਨਾਹਿ ਕਿਸੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈਐ ॥
tudh jevadd dhaataa naeh kis aakh sunaieeaai ||
You are the Great Giver; no other is as great as You. Unto whom should I speak and talk?
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੇਰੇ ਜੇਡਾ ਕੋਈ ਦਾਤਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਸ ਦੀ ਬਾਬਤ ਆਖ ਕੇ ਦੱਸੀਏ (ਕਿ ਉਹ ਤੇਰੇ ਜੇਡਾ ਦਾਤਾ ਹੈ)? (ਭਾਵ, ਸਭ ਦਾਤਾਂ ਤੈਥੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਦਾਤਾ ਭੀ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ, ।
(हे प्रभू !) तेरे जितना कोई दाता नहीं। किस की बाबत कह के बताएं (कि वह तेरे जितना दाता है) । (भावसब दातें तुझसे ही मिलती हैं। नाम-अमृत का दाता भी तू ही है)।
Oh Dios, no hay nadie tan benévolo como Tú; ¿a Quien si no a Ti podemos irle a llorar nuestras aflicciones?,
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਇ ਜਿਥਹੁ ਹਉਮੈ ਜਾਈਐ ॥
gur parasaadhee pai jithahu haumai jaieeaai ||
By Guru's Grace, I find You; You eradicate egotism from within.
(‘ਅੰਮ੍ਰਿਤ’) ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੋਂ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ) ਹਉਮੈ ਨਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
(अमृत) सतिगुरू की कृपा से ही मिलता है। जहाँ से (भाव। गुरू से ही) अहंकार नाश होता है।
por la Gracia del Guru uno llega a Ti y así se libera de su ego.
ਰਸ ਕਸ ਸਾਦਾ ਬਾਹਰਾ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈਐ ॥
ras kas saadhaa baaharaa sachee vaddiaaieeaai ||
You are beyond sweet and salty flavors; True is Your glorious greatness.
(ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਦਾਤਾ ਪ੍ਰਭੂ) ਸਾਰੇ ਰਸਾਂ ਤੇ ਸੁਆਦਾਂ (ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਤੋਂ ਉਤਾਂਹ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ।
(नाम अमृत का दाता प्रभू) सारे रसों और स्वादों (के प्रभाव) से ऊपर है। उसकी बुजुर्गी सदा कायम रहने वाली है।
Verdad, Verdad es Tu Gloria, oh Señor, más allá de toda delicia;
ਜਿਸ ਨੋ ਬਖਸੇ ਤਿਸੁ ਦੇਇ ਆਪਿ ਲਏ ਮਿਲਾਈਐ ॥
jis no bakhase tis dhei aap le milaieeaai ||
You bless those whom You forgive, and unite them with Yourself.
ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੇਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ) ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ (ਆਪਣੇ ਵਿਚ) ਜੋੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
प्रभू जिस पर मेहर करता है उसको (अमृत) बख्शता है और उसको स्वयं ही (अपने में) जोड़ लेता है।
sí, aquél a quien perdonas, es bendecido con Tu Visión y se une Contigo.
ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਰਖਿਓਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਪਿਆਈ ॥੯॥
ghaT a(n)tar a(n)mrit rakhion gurmukh kisai piaaiee ||9||
You have placed the Ambrosial Nectar deep within the heart; the Gurmukh drinks it in. ||9||
(ਉਂਞ ਤਾਂ ਇਹ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਉਸ ਨੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ ।੯।
(वैसे तो यह) अमृत उसने हरेक के हृदय में रखा हुआ है पर जिस किसी को मिलाता है गुरू के माध्यम से मिलाता है। 9।
En nuestro corazón está Tu Néctar, pero extraordinario es aquél que por la Gracia del Guru bebe de Él. (9)
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Shalok, Third Mehla:
ਸਲੋਕ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਬਾਬਾਣੀਆ ਕਹਾਣੀਆ ਪੁਤ ਸਪੁਤ ਕਰੇਨਿ ॥
baabaaneeaa kahaaneeaa put saput karen ||
The stories of one's ancestors make the children good children.
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ (ਸਿੱਖ-) ਪੁਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ (ਗੁਰਮੁਖ) ਪੁੱਤਰ ਬਣਾ ਦੇਂਦੀਆਂ ਹਨ; (ਗੁਰ-ਸਾਖੀਆਂ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ, ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੱਖ-ਪੁਤ੍ਰ)
सतिगुरू की साखियाँ (सिख-) पुत्रों को (गुरमुख) पुत्र बना देती हैं;
Las historias de los ancianos son dignas de ser repetidas;
ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਵੈ ਸੁ ਮੰਨਿ ਲੈਨਿ ਸੇਈ ਕਰਮ ਕਰੇਨਿ ॥
j satigur bhaavai su ma(n)n lain seiee karam karen ||
They accept what is pleasing to the Will of the True Guru, and act accordingly.
ਉਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
(गुरू-साखियों की बरकति से। गुरमुख सिख-पुत्र) उन बातों पर विश्वास करने लगते हैं और वह काम करते हैं जो सतिगुरू को भाते हैं।
de ellas, acepta lo que complace al Guru, acepta Su Inspiración.
ਜਾਇ ਪੁਛਹੁ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ ਬਿਆਸ ਸੁਕ ਨਾਰਦ ਬਚਨ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕਰੇਨਿ ॥
jai puchhahu simirat saasat biaas suk naaradh bachan sabh sirasaT karen ||
Go and consult the Simritees, the Shaastras, the writings of Vyaas, Suk Dayv, Naarad, and all those who preach to the world.
(ਜੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ) ਸਿਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ (ਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਰਿਸ਼ੀ) ਵਿਆਸ ਸੁਕ ਤੇ ਨਾਰਦ (ਆਦਿਕਾਂ) ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਵੇਖੋ (ਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪੜ੍ਹ ਵੇਖੋ) ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ (ਸਾਂਝਾ) ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ।
(अगर इस बात की तस्दीक करनी हो तो पुरातन धर्म-पुस्तक) स्मृतियाँ और शास्त्र (और पुरातन ऋषी) व्यास। सुक और नारद (आदि) को पूछ के देख लो ( भाव। उनकी रचनाएं पढ़ के देख लो) जो सारी सृष्टि को (सांझा) उपदेश देते हैं।
Consulta los Shastras, los Smritis, la escritura de Vyaas, Suk Dev y Narad, a todos los que le hablaron al mundo
ਸਚੈ ਲਾਏ ਸਚਿ ਲਗੇ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਮਾਲੇਨਿ ॥
sachai laae sach lage sadhaa sach samaalen ||
Those, whom the True Lord attaches, are attached to the Truth; they contemplate the True Name forever.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ (ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਕੌਤਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ) ਲਾਇਆ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ (ਭੀ) ਜੁੜੇ, ਉਹ ਸਦਾ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ (ਭੀ) ਚੇਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।
जिनको सच्चे प्रभू ने (सतिगुरू के करिश्मों की याद में) लगाया। वह सच्चे प्रभू में (भी) जुड़े। वह सदा सच्चे प्रभू को (भी) याद रखते हैं।
y dijeron que los que están entonados por Dios, alaban el Nombre Verdadero por siempre.
ਨਾਨਕ ਆਏ ਸੇ ਪਰਵਾਣੁ ਭਏ ਜਿ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੇਨਿ ॥੧॥
naanak aae se paravaan bhe j sagale kul taaren ||1||
O Nanak, their coming into the world is approved; they redeem all their ancestors. ||1||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਉਹ ਨਿਰੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਤਰੇ, ਆਪਣੀਆਂ) ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਲਾਂ ਭੀ ਤਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਕਬੂਲ ਹੈ ।੧।
हे नानक ! (वे सिर्फ स्वयं ही नहीं पार हुए। अपनी) सारी कुलों को भी पार लंघाते हैं। उनका ही जगत में आना कबूल है। 1।
Oh dice Nanak, su venida al mundo es aprobada y redimen a todas sus generaciones.(1)
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
Third Mehla:
ਤੀਜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Shlok Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਗੁਰੂ ਜਿਨਾ ਕਾ ਅੰਧੁਲਾ ਸਿਖ ਭੀ ਅੰਧੇ ਕਰਮ ਕਰੇਨਿ ॥
guroo jinaa kaa a(n)dhulaa sikh bhee a(n)dhe karam karen ||
The disciples whose teacher is blind, act blindly as well.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ (ਆਪ) ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿੱਖ ਭੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੰਮ (ਭਾਵ, ਮੰਦੇ ਕੰਮ) ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ;
जिन मनुष्यों का गुरू (खुद) अज्ञानी अंधा है वह सिख भी अंधे काम (भाव। बुरे काम) ही करते हैं;
Los que son guiados por un ciego, caminan en la oscuridad, hablan falsedades y banalidades;
ਓਇ ਭਾਣੈ ਚਲਨਿ ਆਪਣੈ ਨਿਤ ਝੂਠੋ ਝੂਠੁ ਬੋਲੇਨਿ ॥
oi bhaanai chalan aapanai nit jhooTho jhooTh bolen ||
They walk according to their own wills, and continually speak falsehood and lies.
(ਅੰਨ੍ਹੇ ਗੁਰੂ ਦੇ) ਉਹ (ਸਿੱਖ) ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਦਾ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ; ਝੂਠ ਤੇ ਠੱਗੀ ਕਮਾਂਦੇ ਹਨ,
(अंधे गुरू के) वह (सिख) अपने मर्जी के पीछे लगते हैं। और सदा झूठ बोलते हैं;
cumplen sólo su voluntad.
ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਕਮਾਵਦੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸਦਾ ਕਰੇਨਿ ॥
kooR kusat kamaavadhe par ni(n)dhaa sadhaa karen ||
They practice falsehood and deception, and endlessly slander others.
ਸਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ;
झूठ और ठगी कमाते हैं। सदा दूसरों की निंदा करते हैं;
Practican el vicio y calumnian a otros;
ਓਇ ਆਪਿ ਡੁਬੇ ਪਰ ਨਿੰਦਕਾ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਡੋਬੇਨਿ ॥
oi aap ddube par ni(n)dhakaa sagale kul ddoben ||
Slandering others, they drown themselves, and drown all their generations as well.
ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਭੀ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਲਾਂ ਭੀ ਗ਼ਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
दूसरों की निंदा करने वाले वह मनुष्य खुद भी डूबते हैं और अपनी सारी कुलों को भी ग़रक करते हैं।
esos calumniadores acaban ahogándose, y con ellos todo su linaje también.
ਨਾਨਕ ਜਿਤੁ ਓਇ ਲਾਏ ਤਿਤੁ ਲਗੇ ਉਇ ਬਪੁੜੇ ਕਿਆ ਕਰੇਨਿ ॥੨॥
naanak jit oi laae tit lage ui bapuRe kiaa karen ||2||
O Nanak, whatever the Lord links them to, to that they are linked; what can the poor creatures do? ||2||
(ਪਰ) ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਬਿਚਾਰੇ ਕਰਨ ਭੀ ਕੀਹ? ਜਿਧਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਲਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਓਧਰ ਹੀ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ।੨।
(पर) हे नानक ! वह बिचारे करें भी क्या। जिधर उनको (प्रभू ने) लगाया है वे उधर ही लगे हुए हैं। 2।
Dice Nanak, así como el Señor los ha puesto, así van; ¿qué más pueden hacer estas pobres criaturas?(2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri
ਸਭ ਨਦਰੀ ਅੰਦਰਿ ਰਖਦਾ ਜੇਤੀ ਸਿਸਟਿ ਸਭ ਕੀਤੀ ॥
sabh nadharee a(n)dhar rakhadhaa jetee sisaT sabh keetee ||
He keeps all under His Gaze; He created the entire Universe.
(ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਜਿਤਨੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ;
(प्रभू ने) जितनी सृष्टि पैदा की है। उस सारी को अपनी नजर तले रखता है।
El Señor conserva en Su Mirada a toda Su Creación;
ਇਕਿ ਕੂੜਿ ਕੁਸਤਿ ਲਾਇਅਨੁ ਮਨਮੁਖ ਵਿਗੂਤੀ ॥
eik kooR kusat laian manmukh vigootee ||
He has linked some to falsehood and deception; these self-willed manmukhs are plundered.
ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਤੇ ਠੱਗੀ ਵਿਚ ਲਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ ਕੇ ਖ਼ੁਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ।
उसने कई जीवों को झूठ और ठॅगी में लगा रखा है। वह जीव अपने मन के पीछे चल के ख्वार हो रहे हैं।
los arrogantes Manmukjs son atraídos por la ilusión y así desperdician su vida.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਧਿਆਈਐ ਅੰਦਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤੀ ॥
gurmukh sadhaa dhiaaieeaai a(n)dhar har preetee ||
The Gurmukhs meditate on the Lord forever; their inner beings are filled with love.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ ।
जो मनुष्य गुरू के हुकम में चलते हैं वे सदा प्रभू का ध्यान धरते हैं क्योंकि उनके हृदय में प्रभू की प्रीति है।
Los que voltean hacia Dios, habitan en Él, pues en ellos está el Amor de Dios.
ਜਿਨ ਕਉ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਹੈ ਤਿਨੑ ਵਾਤਿ ਸਿਪੀਤੀ ॥
jin kau potai pu(n)n hai tin(h) vaat sipeetee ||
Those who have the treasure of virtue, chant the Praises of the Lord.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਲੇ (ਕੋਈ ਪਿਛਲੀ ਕੀਤੀ) ਭਲਾਈ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
जिनके पल्ले (कोई पिछली की हुई) भलाई है उनके मुँह में (प्रभू की) सिफत सालाह टिकी रहती है।
Sí, quienes han acumulado la Virtud, en su lengua vive la Alabanza de Dios.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਚੁ ਸਿਫਤਿ ਸਨਾਈ ॥੧੦॥
naanak naam dhiaaieeaai sach sifat sanaiee ||10||
O Nanak, meditate on the Naam, and the Glorious Praises of the True Lord. ||10||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਨਾਮ ਹੀ ਸਿਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਹੀ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ।੧੦।
हे नानक ! नाम ही सिमरना चाहिए। परमातमा की सिफत-सालाह ही सदा कायम रहने वाली चीज है। 10।
Dice Nanak, contemplemos el Nombre a través de la Alabanza del Señor. (10)
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਸਤੀ ਪਾਪੁ ਕਰਿ ਸਤੁ ਕਮਾਹਿ ॥
satee paap kar sat kamaeh ||
Men of charity gather wealth by committing sins, and then give it away in donations to charity.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ (ਭਾਵ, ਸੁੱਚੇ ਆਚਰਨ ਵਾਲੇ) ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ (ਲੁਕ ਕੇ) ਵਿਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਭੀ (ਬਾਹਰ) ਜ਼ਾਹਰ ਇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹਨ ।
जो मनुष्य अपने आप को धर्मी (भाव। सदाचारी) कहलवाते हैं वे (छुप के) विकार करके भी (बाहर) जाहिर यही करते हैं कि धर्म कमा रहे हैं।
Algunos caritativos dan sus riquezas que han acumulado a través del vicio,
ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਘਰਿ ਦੇਵਣ ਜਾਹਿ ॥
gur dheekhiaa ghar dhevan jaeh ||
Their spiritual teachers go to their homes to instruct them.
(ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ (ਕਹਾਣ ਵਾਲੇ) (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
(अपने आप को) गुरू (कहलवाने वाले) (माया की खातिर) चेलों के घर में शिक्षा देने जाते हैं।
y mira, el Guru va a sus hogares y los instruye.
ਇਸਤਰੀ ਪੁਰਖੈ ਖਟਿਐ ਭਾਉ ॥
eisataree purakhai khaTiaai bhaau ||
The woman loves the man only for his wealth;
(ਅਖਵਾਂਦੀ ਪਤਿਬ੍ਰਤਾ ਹੈ ਪਰ) ਇਸਤ੍ਰੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਤਾਂ ਹੀ ਹੈ
(कहलवाती पतिव्रता है पर) स्त्री का अपने पति के साथ प्यार तभी है जब वह कमा के लाए (वरना)
Algunas mujeres aman a sus hombres por su dinero;
ਭਾਵੈ ਆਵਉ ਭਾਵੈ ਜਾਉ ॥
bhaavai aavau bhaavai jaau ||
they come and go as they please.
ਜੇ ਉਹ ਖੱਟ ਕੇ ਲਿਆਵੇ (ਨਹੀਂ ਤਾਂ) ਪਤੀ ਚਾਹੇ ਘਰ ਆਵੇ ਚਾਹੇ ਚਲਾ ਜਾਏ (ਇਸਤ੍ਰੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ) ।
पति चाहे घर आए चाहे चला जाए (स्त्री परवाह नहीं करती)।
de otra forma no les interesa de dónde vienen ni a dónde van.
ਸਾਸਤੁ ਬੇਦੁ ਨ ਮਾਨੈ ਕੋਇ ॥
saasat bedh na maanai koi ||
No one obeys the Shaastras or the Vedas.
(ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਹਾਲ ਤੱਕੋ) ਕੋਈ ਭੀ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਰਿਹਾ,
(ब्राह्मण का हाल देखो। अपने) कोई भी वेद-शास्त्र नहीं मान रहा।
Nadie acepta la autoridad de los Vedas
ਆਪੋ ਆਪੈ ਪੂਜਾ ਹੋਇ ॥
aapo aapai poojaa hoi ||
Everyone worships himself.
ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਗ਼ਰਜ਼ ਦੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ।
अपनी-अपनी मतलब की ही पूजा हो रही है।
o de los Shastras y todos se alaban a sí mismos.
ਕਾਜੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਹੈ ਨਿਆਇ ॥
kaajee hoi kai bahai niaai ||
Becoming judges, they sit and administer justice.
ਕਾਜ਼ੀ ਬਣ ਕੇ (ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ) ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਬੈਠਦਾ ਹੈ,
काज़ी बन के (दूसरों का) न्याय करने बैठता है।
El Quazi se sienta a juzgar, pero a otros;
ਫੇਰੇ ਤਸਬੀ ਕਰੇ ਖੁਦਾਇ ॥
fere tasabee kare khudhai ||
They chant on their malas, and call upon God.
ਤਸਬੀ ਫੇਰਦਾ ਹੈ ਖ਼ੁਦਾ ਖ਼ੁਦਾ ਆਖਦਾ ਹੈ,
तसब्बी फेरता है खुदा खुदा कहता है।
reza el rosario y repite el nombre de Alá.
ਵਢੀ ਲੈ ਕੈ ਹਕੁ ਗਵਾਏ ॥
vaddee lai kai hak gavaae ||
They accept bribes, and block justice.
(ਪਰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ) ਵੱਢੀ ਲੈ ਕੇ (ਦੂਜੇ ਦਾ) ਹੱਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ,
(पर न्याय करने के वक्त) रिश्वत ले के (दूसरे का) हक मारता है।
¿Qué justicia puede dar si sus manos están grasosas?
ਜੇ ਕੋ ਪੁਛੈ ਤਾ ਪੜਿ ਸੁਣਾਏ ॥
je ko puchhai taa paR sunaae ||
If someone asks them, they read quotations from their books.
ਜੇ ਕੋਈ (ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਤੇ) ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰੇ ਤਾਂ (ਕੋਈ ਨ ਕੋਈ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ ਗੱਲ) ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
अगर कोई (उसके इस काम पर) ऐतराज़ करे तो (कोई ना कोई शरा की बात) पढ़ के सुना देता है
Si alguien pregunta ¿por qué?, él repite los capítulos y los versos del Corán.
ਤੁਰਕ ਮੰਤ੍ਰੁ ਕਨਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਹਿ ॥
turak ma(n)tr kan ridhai samaeh ||
The Muslim scriptures are in their ears and in their hearts.
(ਹਿੰਦੂ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਹਾਲ ਤੱਕੋ, ਆਪਣੇ) ਕੰਨ ਤੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਤਾਂ) ਤੁਰਕ (ਹਾਕਮਾਂ) ਦਾ ਹੁਕਮ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,
(हिन्दू आगुओं का हाल देखो। अपने) कान और हृदय में (तो) तुर्क (हाकिमों) का हुकम टिकाए रखते हैं।
El Kalima de los turcos está en sus mentes y sus oídos,
ਲੋਕ ਮੁਹਾਵਹਿ ਚਾੜੀ ਖਾਹਿ ॥
lok muhaaveh chaaRee khaeh ||
They plunder the people, and engage in gossip and flattery.
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਟਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੁਗ਼ਲੀ (ਹਾਕਮਾਂ ਪਾਸ) ਕਰਦੇ ਹਨ,
लोगों को लुटवाते हैं उनकी चुगली (हाकिमों के पास) करते हैं।
pero ellos engañan a la gente y critican por detrás.
ਚਉਕਾ ਦੇ ਕੈ ਸੁਚਾ ਹੋਇ ॥
chaukaa dhe kai suchaa hoi ||
They anoint their kitchens to try to become pure.
(ਨਿਰਾ) ਚੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਸੁੱਚਾ ਬਣਿਆ ਫਿਰਦਾ ਹ
जो (सिर्फ) चौका दे के ही स्वच्छ बना फिरता है
Otros aplanan sus cocinas y las arreglan,
ਐਸਾ ਹਿੰਦੂ ਵੇਖਹੁ ਕੋਇ ॥
aaisaa hi(n)dhoo vekhahu koi ||
Behold, such is the Hindu.
ਪਰ ਵੇਖੋ ਐਸੇ ਹਿੰਦੂ ਵਲ ।
ऐसे हिन्दू को देखो
pero no por eso garantizan la pureza; mira, así es el hindú.
ਜੋਗੀ ਗਿਰਹੀ ਜਟਾ ਬਿਭੂਤ ॥
jogee girahee jaTaa bibhoot ||
The Yogi, with matted hair and ashes on his body, has become a householder.
ਜੋਗੀ ਨੇ ਜਟਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਸੁਆਹ ਭੀ ਮਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ,
जोगी ने जटाएं रखी हुई हैं। राख भी मली हुई है। पर है गृहस्ती।
El Yogui, el errante de pelo engreñado y cenizas en el cuerpo,
ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਰੋਵਹਿ ਪੂਤ ॥
aagai paachhai roveh poot ||
The children weep in front of him and behind him.
ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਅੰਞਾਣੇ ਰੋਂਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ,
उसके आगे-पीछे बच्चे रोते-फिरते हैं।
se ha vuelto un sostenedor de hogar, los niños lloran frente y detrás de él,
ਜੋਗੁ ਨ ਪਾਇਆ ਜੁਗਤਿ ਗਵਾਈ ॥
jog na paiaa jugat gavaiee ||
He does not attain Yoga - he has lost his way.
ਜੋਗ-ਮਾਰਗ ਭੀ ਨਾਹ ਲੱਭਾ ਤੇ ਜੀਉਣ ਦੀ ਜੁਗਤਿ ਭੀ ਗਵਾ ਬੈਠਾ ਹੈ ।
जोग-मार्ग भी नहीं मिला और जीने की जुगति भी गवा बैठे हैं।
pero no obtiene el Estado de Yoga, pues no conoce el Sendero.
ਕਿਤੁ ਕਾਰਣਿ ਸਿਰਿ ਛਾਈ ਪਾਈ ॥
kit kaaran sir chhaiee paiee ||
Why does he apply ashes to his forehead?
ਸਿਰ ਉਤੇ ਸੁਆਹ ਉਸ ਨੇ ਕਾਹਦੇ ਲਈ ਪਾਈ ਹੈ?
सिर पर राख उसने किस लिए डाली है।
¿Por qué entonces se untan cenizas sobre su frente?
ਨਾਨਕ ਕਲਿ ਕਾ ਏਹੁ ਪਰਵਾਣੁ ॥
naanak kal kaa eh paravaan ||
O Nanak, this is the sign of the Dark Age of Kali Yuga;
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਇਹ ਹੈ ਕਲਿਜੁਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿ ਕਲਿਜੁਗ ਆਪ ਹੀ (ਭਾਵ, ਕਲਿਜੁਗੀ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਆਪ ਹੀ) ਚੌਧਰੀ ਹੈ
हे नानक ! ये है कलियुग का प्रभाव कि कलिजुग खुद ही
Oh, dice Nanak, este es el signo de la Era oscura de Kali Yug,
ਆਪੇ ਆਖਣੁ ਆਪੇ ਜਾਣੁ ॥੧॥
aape aakhan aape jaan ||1||
everyone says that he himself knows. ||1||
ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕਰਤੂਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ।੧।
(भाव। कलियुगी स्वभाव वाला आदमी खुद ही) चौधरी है और खुद ही अपनी करतूत की महिमा करने वाला है। 1।
ahí todos dicen que saben.(1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mejl, Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਹਿੰਦੂ ਕੈ ਘਰਿ ਹਿੰਦੂ ਆਵੈ ॥
hi(n)dhoo kai ghar hi(n)dhoo aavai ||
The Hindu comes to the house of a Hindu.
(ਕਿਸੇ ਖਤ੍ਰੀ ਆਦਿਕ) ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
(किसी खत्री आदि) हिन्दू के घर में ब्राहमण आता है और
El hindú entra sólo en la casa del hindú
ਸੂਤੁ ਜਨੇਊ ਪੜਿ ਗਲਿ ਪਾਵੈ ॥
soot janeuoo paR gal paavai ||
He puts the sacred thread around his neck and reads the scriptures.
ਤੇ (ਮੰਤ੍ਰ ਆਦਿਕ) ਪੜ੍ਹ ਕੇ (ਉਸ ਖੱਤ੍ਰੀ ਦੇ) ਗਲ ਵਿਚ ਧਾਗਾ ਜਨੇਊ ਪਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ;
(मंत्र आदि) पढ़ के (उस खत्री के) गले में धागा जनेऊ डाल देता है;
y se cuelga el hilo sagrado alrededor del cuello, lee las escrituras, usa el hilo,
ਸੂਤੁ ਪਾਇ ਕਰੇ ਬੁਰਿਆਈ ॥
soot pai kare buriaaiee ||
He puts on the thread, but does evil deeds.
(ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਜਨੇਊ ਤਾਂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ) ਜਨੇਊ ਪਾ ਕੇ ਭੀ ਮੰਦ-ਕਰਮ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
(ये मनुष्य जनेऊ पहन तो लेता है। पर) जनेऊ पहन के भी बुरे-कर्म किए जाता है
pero sigue haciendo maldades,
ਨਾਤਾ ਧੋਤਾ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥
naataa dhotaa thai na paiee ||
His cleansings and washings will not be approved.
(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੱਤ) ਨ੍ਹਾਉਣ ਧੋਣ ਨਾਲ ਉਹ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ) ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ।
(इस तरह नित्य) नहाने-धोने से वह (प्रभू के दर पर) कबूल नहीं हो जाता।
y después de todas sus abluciones, no es aprobado por Dios.
ਮੁਸਲਮਾਨੁ ਕਰੇ ਵਡਿਆਈ ॥
musalamaan kare vaddiaaiee ||
The Muslim glorifies his own faith.
ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਨੁੱਖ (ਦੀਨ ਦੀ) ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ
मुसलमान मनुष्य (दीन की) वडिआई (बड़ाई) करता है पर अगर
El musulmán glorifica su fe,