ਨਾ ਤਿਸੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਧਿਆਨੁ ਹੈ ਨਾ ਤਿਸੁ ਧਰਮੁ ਧਿਆਨੁ ॥
naa tis giaan na dhiaan hai naa tis dharam dhiaan ||
He has neither spiritual wisdom or meditation; neither Dharmic faith nor meditation.
ਐਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾਹ ਗੋਪਾਲ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਹ ਉੱਚੀ ਸੁਰਤਿ, ਤੇ ਨਾਹ ਹੀ ਧਰਮ ।
ऐसे मनुष्य की ना गोपाल के साथ गहरी सांझ होती है। ना ही ऊँची सुरति। और ना ही धर्म।
¿cómo se puede alcanzar al Señor Sublime sin el Nombre?
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਿਰਭਉ ਕਹਾ ਕਿਆ ਜਾਣਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
vin naavai nirabhau kahaa kiaa jaanaa abhimaan ||
Without the Name, how can one be fearless? How can he understand egotistical pride?
(ਇਹ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ) ‘ਨਾਮ’ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਿਰਭਉ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ‘ਅਹੰਕਾਰ’ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਭਾਵ, ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਿਹਾਂ ਇਹ ਸਮਝ ਭੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਉਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਠੀ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ) ।
(इस अहंकार के कारण) 'नाम' के बिना 'निर्भय' प्रभू की प्राप्ति नहीं हो सकती। 'अहंकार' को समझा नहीं जा सकता (भाव। अहंकार में टिके रहने से ये समझ भी नहीं आती कि हमारे ऊपर अहंकार की काठी पड़ी हुई है)।
¿Cómo puede uno entender el dolor que le causa su ego?
ਥਾਕਿ ਰਹੀ ਕਿਵ ਅਪੜਾ ਹਾਥ ਨਹੀ ਨਾ ਪਾਰੁ ॥
thaak rahee kiv apaRaa haath nahee naa paar ||
I am so tired - how can I get there? This ocean has no bottom or end.
(ਇਹ ਇਕ ਐਸਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਕਿ) ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੇ ਪਾਰਲਾ ਬੰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ,
(ये एक ऐसा समुंद्र है कि) इसकी गहराई का परला सिरा नहीं मिल सकता। मैं यतन कर-कर के थक गई हूँ। पर नहीं पा सकी;
Se fatiga en su esfuerzo y no puede alcanzar su destino final que desconoce.
ਨਾ ਸਾਜਨ ਸੇ ਰੰਗੁਲੇ ਕਿਸੁ ਪਹਿ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥
naa saajan se ra(n)gule kis peh karee pukaar ||
I have no loving companions, whom I can ask for help.
ਮੈਂ ਜਤਨ ਕਰ ਕੇ ਥੱਕ ਗਈ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੀ; ਗੋਪਾਲ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੱਸਿਆ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ।
गोपाल के नाम में रंगे हुए गुरमुखों के बिना और किसी के आगे ये दुख बताया भी नहीं जा सकता।
No tiene ningún amigo querido a quien pedirle ayuda, pero si le rezara al Señor,
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਿਉ ਪ੍ਰਿਉ ਜੇ ਕਰੀ ਮੇਲੇ ਮੇਲਣਹਾਰੁ ॥
naanak priau priau je karee mele melanahaar ||
O Nanak, crying out, ""Beloved, Beloved"", we are united with the Uniter.
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਯਾਦ ਕਰਾਂ ਤੇ ਉਹ ਮੇਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਪਿਆਰਾ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।
हे नानक ! अगर मैं उस प्यारे प्रभू को बार-बार याद करूँ तो वह मिलाने में समर्थ प्यारा स्वयं ही मिला लेता है।
el Señor lo tomaría para unirlo con Él.
ਜਿਨਿ ਵਿਛੋੜੀ ਸੋ ਮੇਲਸੀ ਗੁਰ ਕੈ ਹੇਤਿ ਅਪਾਰਿ ॥੩੭॥
jin vichhoRee so melasee gur kai het apaar ||37||
He who separated me, unites me again; my love for the Guru is infinite. ||37||
ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ (‘ਅਭਿਮਾਨ’ ਦੀ ਵਿੱਥ ਪਾ ਕੇ) ਵਿਛੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਾਏਗਾ ।੩੭।
जिस प्रभू ने ('अभिमान' की दूरी बना के) विछोड़ा हुआ है वह गुरू के अथाह प्यार के माध्यम से ही मिलाएगा। 37।
Sí, el Mismo Señor que lo ha separado, lo uniría con Él de nuevo por amar Infinitamente al Guru. (37)
ਪਾਪੁ ਬੁਰਾ ਪਾਪੀ ਕਉ ਪਿਆਰਾ ॥
paap buraa paapee kau piaaraa ||
Sin is bad, but it is dear to the sinner.
(ਹੇ ਪਾਂਡੇ!) ਪਾਪ ਮਾੜਾ (ਕੰਮ) ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,
(हे पांडे !) पाप बुरा (काम) है। पर पापी को प्यारा लगता है।
En la dualidad siempre hay dos caras, sin embargo,
ਪਾਪਿ ਲਦੇ ਪਾਪੇ ਪਾਸਾਰਾ ॥
paap ladhe paape paasaaraa ||
He loads himself with sin, and expands his world through sin.
ਉਹ (ਪਾਪੀ) ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਪ ਦਾ ਹੀ ਖਿਲਾਰਾ ਖਿਲਾਰਦਾ ਹੈ
वह (पापी) पाप के साथ लदा हुआ पाप का ही पसारा पसारता है।
uno la persigue con afán y arrastra el peso de las consecuencias de sus actos;
ਪਰਹਰਿ ਪਾਪੁ ਪਛਾਣੈ ਆਪੁ ॥
parahar paap pachhaanai aap ||
Sin is far away from one who understands himself.
(ਹੇ ਪਾਂਡੇ!) ਪਾਪ ਮਾੜਾ (ਕੰਮ) ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,
अगर मनुष्य पाप छोड़ के अपने असल को पहचाने तो
no volvería a lamentarse, ni sentiría la separación ni el dolor interior.
ਨਾ ਤਿਸੁ ਸੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸੰਤਾਪੁ ॥
naa tis sog vijog sa(n)taap ||
He is not afflicted by sorrow or separation.
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ, ਵਿਛੋੜਾ ਤੇ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪਦੇ ।
उसको चिंता। विछोड़ा और दुख नहीं व्यापते।
¿Cómo se puede esquivar la muerte y removerse de la dualidad?
ਨਰਕਿ ਪੜੰਤਉ ਕਿਉ ਰਹੈ ਕਿਉ ਬੰਚੈ ਜਮਕਾਲੁ ॥
narak paRa(n)tau kiau rahai kiau ba(n)chai jamakaal ||
How can one avoid falling into hell? How can he cheat the Messenger of Death?
ਨਰਕ ਵਿਚ ਪੈਣੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚੇ? ਤੇ ਜਮਕਾਲ (ਭਾਵ, ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ) ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਟਾਲ ਸਕੇ?
(जब तक) झूठ पाप-रूपी मौत (जीव के आत्मिक जीवन को) तबाह कर रही है।
¿Cómo terminar con las idas y venidas y los errores que nos destruyen?
ਕਿਉ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ਵੀਸਰੈ ਝੂਠੁ ਬੁਰਾ ਖੈ ਕਾਲੁ ॥
kiau aavan jaanaa veesarai jhooTh buraa khai kaal ||
How can coming and going be forgotten? Falsehood is bad, and death is cruel.
(ਜਦ ਤਕ) ਝੂਠ ਪਾਪ-ਰੂਪ ਮੌਤ (ਜੀਵ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ) ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਦ ਤਕ ਇਸ ਦਾ ਜੰਮਣਾ ਮਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਮੁੱਕੇ?
तब तक इसका पैदा होना मरना कैसे खत्म हो। और जमकाल (भाव। मौत के डर) को ये कैसे टाल सके।
La mente nos mete en la contienda y nos envuelve en el deseo.
ਮਨੁ ਜੰਜਾਲੀ ਵੇੜਿਆ ਭੀ ਜੰਜਾਲਾ ਮਾਹਿ ॥
man ja(n)jaalee veRiaa bhee ja(n)jaalaa maeh ||
The mind is enveloped by entanglements, and into entanglements it falls.
(ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ) ਮਨ (ਪਾਪਾਂ ਦੇ) ਜੰਜਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ (ਇਹਨਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ) ਹੋਰ ਹੋਰ ਜੰਜਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
(जब तक) मन (पापों के) जंजालों से घिरा हुआ है। यह (इन पापों के) और-और जंजालों में पड़ता है।
Sí, sin el Nombre, ¿cómo se puede uno salvar?
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕਿਉ ਛੂਟੀਐ ਪਾਪੇ ਪਚਹਿ ਪਚਾਹਿ ॥੩੮॥
vin naavai kiau chhooTeeaai paape pacheh pachaeh ||38||
Without the Name, how can anyone be saved? They rot away in sin. ||38||
ਗੋਪਾਲ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਇਹਨਾਂ ਜੰਜਾਲਾਂ ਤੋਂ) ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੀਦਾ, (ਸਗੋਂ ਜੀਵ) ਪਾਪਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁੜ ਮੁੜ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।੩੮।
गोपाल के नाम के बिना (इन जंजालों से) बचा नहीं जा सकता। (बल्कि जीव) पापों में ही बार-बार दुखी होते हैं। 38।
En la dualidad es devastado de seguro. (38)
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਫਾਹੀ ਫਾਸੈ ਕਊਆ ॥
fir fir faahee faasai kuooaa ||
Again and again, the crow falls into the trap.
ਕਾਲੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਮੁੜ ਮੁੜ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ,
कालियां करतूतों वाला मनुष्य बार-बार जाल में फसता है।
Con una mente mediocre el hombre es atrapado una y otra vez y luego se lamenta,
ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਨਾ ਅਬ ਕਿਆ ਹੂਆ ॥
fir pachhutaanaa ab kiaa hooaa ||
Then he regrets it, but what can he do now?
(ਫਸ ਕੇ) ਫਿਰ ਪਛੁਤਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀਹ ਹੋ ਗਿਆ;
(फस के) फिर पछताता है कि ये क्या हो गया;
pero ya atrapado, ¿qué puede hacer entonces?
ਫਾਥਾ ਚੋਗ ਚੁਗੈ ਨਹੀ ਬੂਝੈ ॥
faathaa chog chugai nahee boojhai ||
Even though he is trapped, he pecks at the food; he does not understand.
ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਭੀ (ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਾਣ ਵਾਲਾ) ਚੋਗਾ ਹੀ ਚੁਗੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।
फसा हुआ भी (जाल में फसाने वाला) चोगा ही चुगे जाता है और होश नहीं करता।
Se dejó agarrar por la carnada,
ਸਤਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤ ਆਖੀ ਸੂਝੈ ॥
satagur milai ta aakhee soojhai ||
If he meets the True Guru, then he sees with his eyes.
ਜੇ ਸਤਿਗੁਰੂ (ਇਸ ਨੂੰ) ਮਿਲ ਪਏ, ਤਾਂ ਅੱਖੀਂ (ਅਸਲ ਗੱਲ) ਦਿੱਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।
अगर सतिगुरू (इसको) मिल जाए। तो आँखों से (अस्लियत) दिखाई दे जाती है।
pero eso no lo sabe. Si encontrara al Guru, lograría ver claro, con sus propios ojos.
ਜਿਉ ਮਛੁਲੀ ਫਾਥੀ ਜਮ ਜਾਲਿ ॥
jiau machhulee faathee jam jaal ||
Like a fish, he is caught in the noose of death.
ਜਿਵੇਂ ਮੱਛੀ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਵਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤਿਵੇਂ ਜੀਵ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ) ।
जैसे मछली मौत लाने वाले जाल में फस जाती है (वैसे ही जीव आत्मिक मौत लाने वाले पापों में फसता है)।
Así como el pez es atrapado en la red,
ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਦਾਤੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਭਾਲਿ ॥
vin gur dhaate mukat na bhaal ||
Do not seek liberation from anyone else, except the Guru, the Great Giver.
(ਹੇ ਪਾਂਡੇ! ਗੋਪਾਲ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ) ਦਾਤਿ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਇਸ ਫਾਹੀ ਵਿਚੋਂ) ਛੁਟਕਾਰਾ (ਭੀ) ਨਾਹ ਲੱਭ (ਭਾਵ, ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ) ।
(हे पांडे ! गोपाल के नाम की) दाति देने वाले गुरू के बिना (इस जाल में से) छुटकारा (भी) ना तलाश (भाव। नहीं मिलता)।
así el hombre es atrapado por la muerte
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜਾਇ ॥
fir fir aavai fir fir jai ||
Over and over again, he comes; over and over again, he goes.
(ਇਸ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਜੀਵ) ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੰਮਦਾ ਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ ।
(इस जाल में फसा हुआ जीव) बार-बार पैदा होता है और मरता है।
Sí, sin el Guru Benévolo, uno no es emancipado
ਇਕ ਰੰਗਿ ਰਚੈ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
eik ra(n)g rachai rahai liv lai ||
Be absorbed in love for the One Lord, and remain lovingly focused on Him.
ਜੋ ਜੀਵ ਇਕ ਗੋਪਾਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੁਰਤਿ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ;
जो जीव एक गोपाल के प्यार में जुड़ता है और सुरति लगाए रखता है;
y vuelve a encarnar una y otra vez,
ਇਵ ਛੂਟੈ ਫਿਰਿ ਫਾਸ ਨ ਪਾਇ ॥੩੯॥
eiv chhooTai fir faas na pai ||39||
In this way you shall be saved, and you shall not fall into the trap again. ||39||
ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਫਾਹੀ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ।੩੯।
वह इस तरह विकारों की जंजीरों में से निकल जाता है। और फिर उस को बँधन नहीं पड़ते। 39।
se libera y no cae otra vez en la trampa. (39)
ਬੀਰਾ ਬੀਰਾ ਕਰਿ ਰਹੀ ਬੀਰ ਭਏ ਬੈਰਾਇ ॥
beeraa beeraa kar rahee beer bhe bairai ||
She calls out, ""Brother, O brother - stay, O brother!"" But he becomes a stranger.
(ਹੇ ਪਾਂਡੇ!) ਇਹ ਕਾਇਆਂ (ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ) ‘ਵੀਰ ਵੀਰ’ ਆਖਦੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਪਰ ਮੌਤ ਆਇਆਂ) ਵੀਰ ਹੋਰੀਂ ਬਿਗਾਨੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
(हे पांडे !) ये काया (जीवात्मा को) 'वीर वीर' कहती रह जाती है (पर मौत के आने पर) वीर जी बेगाने हो जाते हैं।
Le grito a mi Alma: ¡Quédate, oh hermana, quédate! pero no me hace caso.
ਬੀਰ ਚਲੇ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਬਹਿਣ ਬਿਰਹਿ ਜਲਿ ਜਾਇ ॥
beer chale ghar aapanai bahin bireh jal jai ||
Her brother departs for his own home, and his sister burns with the pain of separation.
ਵੀਰ ਹੋਰੀਂ (ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਭੈਣ (ਕਾਇਆਂ) ਵਿਛੋੜੇ ਵਿਚ (ਭਾਵ, ਮੌਤ ਆਉਣ ਤੇ) ਸੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
वीर (जी) (परलोक में) अपने घर चले जाते हैं और बहन (काया) विछोड़े में (भाव। मौत के आने पर) जल जाती है।
El Alma vuela al más allá, y su hermano, el cuerpo se extingue retorciéndose de dolor.
ਬਾਬੁਲ ਕੈ ਘਰਿ ਬੇਟੜੀ ਬਾਲੀ ਬਾਲੈ ਨੇਹਿ ॥
baabul kai ghar beTaRee baalee baalai neh ||
In this world, her father's home, the daughter, the innocent soul bride, loves her Young Husband Lord.
(ਫਿਰ ਭੀ ਇਹ) ਅੰਞਾਣ (ਕਾਇਆਂ) ਬੱਚੀ ਪਿਉ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੋਈ ਗੁੱਡੀਆਂ ਗੁੱਡਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਹੀ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਤੇ ਜਿੰਦ ਦਾ ਮੇਲ ਚਾਰ ਦਿਨ ਦਾ ਜਾਣਦਿਆਂ ਭੀ ਜੀਵ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।
(फिर भी यह) अंजान (काया) बच्ची पिता के घर में रहती हुई गुड्डे-गुड्डियों के प्यार में ही लगी रहती है (भाव। शरीर और जीवात्मा का मेल चार दिनों का जानते हुए भी जीव दुनियां के पदार्थों में मस्त रहता है)।
El Alma viene al mundo como la Novia de Dios y añora a su Señor,
ਜੇ ਲੋੜਹਿ ਵਰੁ ਕਾਮਣੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਤੇਹਿ ॥
je loReh var kaamanee satigur seveh teh ||
If you long for your Husband Lord, O soul bride, then serve the True Guru with love.
(ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ) ਹੇ (ਜੀਵ-) ਇਸਤ੍ਰੀ! ਜੇ ਪਤੀ (-ਪ੍ਰਭੂ) ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈਂ ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ।
(जीवात्मा को ये शिक्षा देनी चाहिए कि) हे (जीव-) स्त्री ! अगर पति (-प्रभू) को मिलना चाहती है तो प्यार से सतिगुरू के बताए हुए राह पर चल।
pero Lo encuentra sólo si sirve al Guru Verdadero.
ਬਿਰਲੋ ਗਿਆਨੀ ਬੂਝਣਉ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਚਿ ਮਿਲੇਇ ॥
biralo giaanee boojhanau satigur saach milei ||
How rare are the spiritually wise, who meet the True Guru, and truly understand.
ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਗੋਪਾਲ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਇਹ ਸੂਝ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
जिस जीव को गोपाल की कृपा से सतिगुरू मिलता है वह (इस बात को) समझता है। पर कोई विरला मनुष्य ही यह सूझ हासिल करता है।
Excepcional es el auténtico conocedor que encuentra al Guru Verdadero a través de la Verdad,
ਠਾਕੁਰ ਹਾਥਿ ਵਡਾਈਆ ਜੈ ਭਾਵੈ ਤੈ ਦੇਇ ॥
Thaakur haath vaddaieeaa jai bhaavai tai dhei ||
All glorious greatness rests in the Lord and Master's Hands. He grants them, when He is pleased.
ਗੋਪਾਲ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣੇ ਗੋਪਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹਨ, (ਇਹ ਦਾਤਿ ਉਹ) ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
गोपाल-प्रभू के गुण गाने गोपाल के अपने हाथ में है। (यह दाति वह) उसको देता है जो उसको भाता है।
porque la Gloria es dada por la Mano de Dios y Él se la tiende a quien Le place.
ਬਾਣੀ ਬਿਰਲਉ ਬੀਚਾਰਸੀ ਜੇ ਕੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ॥
baanee biralau beechaarasee je ko gurmukh hoi ||
How rare are those who contemplate the Word of the Guru's Bani; they become Gurmukh.
ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ;
कोई विरला गुरमुख सतिगुरू की बाणी को विचारता है।
Sí, extraordinario es aquél que reflexiona en la Palabra;
ਇਹ ਬਾਣੀ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਕੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ ॥੪੦॥
eeh baanee mahaa purakh kee nij ghar vaasaa hoi ||40||
This is the Bani of the Supreme Being; through it, one dwells within the home of his inner being. ||40||
ਉਹ ਬਾਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ (ਐਸੀ) ਹੈ ਕਿ (ਇਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ) ਮਨੁੱਖ ਸੈ੍ਵ-ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੪੦।
वह बाणी सतिगुरू की (ऐसी) है कि (इसकी विचार से) मनुष्य स्वै-स्वरूप में टिक जाता है। 40।
la Palabra es del hombre despierto y a través de Ella, uno habita en el Ser. (40)
ਭਨਿ ਭਨਿ ਘੜੀਐ ਘੜਿ ਘੜਿ ਭਜੈ ਢਾਹਿ ਉਸਾਰੈ ਉਸਰੇ ਢਾਹੈ ॥
bhan bhan ghaReeaai ghaR ghaR bhajai ddaeh usaarai usare ddaahai ||
Shattering and breaking apart, He creates and re-creates; creating, He shatters again. He builds up what He has demolished, and demolishes what He has built.
(ਇਹ ਜਗਤ ਦੀ ਬਣਤਰ) ਮੁੜ ਮੁੜ ਭੱਜਦੀ ਹੈ ਤੇ ਘੜੀਦੀ ਹੈ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਘੜੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਭੱਜਦੀ ਹੈ । (ਉਹ ਗੋਪਾਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ-) ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਸੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਨਕਾ-ਨਕ ਭਰਦਾ ਹੈ ।
(इस जगत की संरचना) बार-बार तोड़ी जाती है और बनाई जाती है। बार बार निर्माण और विनाश की प्रक्रिया चलती है।
En verdad Dios hace y deshace todo según Su Voluntad.
ਸਰ ਭਰਿ ਸੋਖੈ ਭੀ ਭਰਿ ਪੋਖੈ ਸਮਰਥ ਵੇਪਰਵਾਹੈ ॥
sar bhar sokhai bhee bhar pokhai samarath veparavaahai ||
He dries up the pools which are full, and fills the dried tanks again. He is all-powerful and independent.
ਉਹ ਗੋਪਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ-ਜੋਗਾ ਹੈ, ਵੇਪਰਵਾਹ ਹੈ ।
(वह गोपाल इस संसार-) सरोवर को भर के सुखा देता है। फिर और लबालब भर देता है। वह गोपाल प्रभू सब कुछ कर सकने योग्य है। बेपरवाह है।
Él seca el mar y lo vuelve a llenar; Él es nuestro Señor Autónomo y Omnipotente.
ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨੇ ਭਏ ਦਿਵਾਨੇ ਵਿਣੁ ਭਾਗਾ ਕਿਆ ਪਾਈਐ ॥
bharam bhulaane bhe dhivaane vin bhaagaa kiaa paieeaai ||
Deluded by doubt, they have gone insane; without destiny, what do they obtain?
(ਹੇ ਪਾਂਡੇ! ਉਸ ਗੋਪਾਲ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ) ਜੋ ਜੀਵ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ (ਮਾਇਆ ਪਿਛੇ ਹੀ) ਕਮਲੇ ਹੋਏ ਪਏ ਹਨ, (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ) ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਉਸ ਵੇਪਰਵਾਹ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਜੋਂ) ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ।
(हे पांडे ! उस गोपाल प्रभू को भुला के) जो जीव भटकना में पड़ कर गलत राह पर पड़े हुए हैं वह (माया के पीछे ही) पागल हुए पड़े हैं। (उनको) भाग्यों के बगैर (उस बेपरवाह की सिफतसालाह के तौर पर) कुछ नहीं मिलता।
Extraviado por la duda, uno se vuelve loco;
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਡੋਰੀ ਪ੍ਰਭਿ ਪਕੜੀ ਜਿਨ ਖਿੰਚੈ ਤਿਨ ਜਾਈਐ ॥
gurmukh giaan ddoree prabh pakaRee jin khi(n)chai tin jaieeaai ||
The Gurmukhs know that God holds the string; wherever He pulls it, they must go.
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਗਿਆਨ-ਰੂਪ ਡੋਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ (ਆਪਣੇ) ਹੱਥ ਵਿਚ ਫੜੀ ਹੋਈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਇਸ ਡੋਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਲ) ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਉਸ ਵਲ) ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਗੋਪਾਲ-ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
सतिगुरू की ज्ञान-रूप डोरी प्रभू ने (अपने) हाथ में पकड़ रखी है। जिनको (इस डोरी से अपनी ओर) खींचता है वह (उसकी ओर) चल पड़ते हैं (भाव। जिन पर गोपाल प्रभू मेहर करता है वे गुरू के बताए हुए राह पर चल कर उसके चरणों में जुड़ते हैं)
oh, ¿cómo puede ser bendecido sin que tenga el destino para serlo?
ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ਸਦਾ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਬਹੁੜਿ ਨ ਪਛੋਤਾਈਐ ॥
har gun gai sadhaa ra(n)g raate bahuR na pachhotaieeaai ||
Those who sing the Glorious Praises of the Lord, are forever imbued with His Love; they never again feel regret.
ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ) ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੁੜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛੁਤਾਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਉਹ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੀ) ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
वह प्रभू के गुण गा के उसके प्यार में मस्त रहते हैं। फिर उन्हें पछताना नहीं पड़ता।
El Hombre de Dios tiene la cuerda de la Sabiduría del Señor en Sus Manos, él transcurre en Su Voluntad.
ਭਭੈ ਭਾਲਹਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝਹਿ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਪਾਈਐ ॥
bhabhai bhaaleh gurmukh boojheh taa nij ghar vaasaa paieeaai ||
Bhabha: If someone seeks, and then becomes Gurmukh, then he comes to dwell in the home of his own heart.
(ਜਦੋਂ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਰਸਤਾ) ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਪਣੇ (ਅਸਲ) ਘਰ ਵਿਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਟਕਣੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ।
वह (प्रभू की ही) तलाश करते हैं। (जब) सतिगुरू के द्वारा (रास्ता) समझ लेते हैं तो अपने (असल) घर में टिक जाते हैं (भटकने से हट जाते हैं)।
Sí, cantando la Alabanza del Señor, es imbuido con Su Amor y no se lamenta más.
ਭਭੈ ਭਉਜਲੁ ਮਾਰਗੁ ਵਿਖੜਾ ਆਸ ਨਿਰਾਸਾ ਤਰੀਐ ॥
bhabhai bhaujal maarag vikhaRaa aas niraasaa tareeaai ||
Bhabha: The way of the terrifying world-ocean is treacherous. Remain free of hope, in the midst of hope, and you shall cross over.
ਇਹ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ (ਜੀਵਾਂ ਵਾਸਤੇ) ਔਖਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਤਦੋਂ ਹੀ ਤਰ ਸਕੀਦਾ ਹੈ ਜੇ (ਦੁਨੀਆ ਵਾਲੀਆਂ) ਆਸਾਂ ਬਨਾਣੀਆਂ ਛੱਡ ਦੇਈਏ,
यह संसार-समुंद्र (जीवों के वास्ते) मुश्किल रास्ता है। इसमें से तभी तैरा जा सकता है अगर (दुनिया वाली) आशाएं बाँधनी छोड़ दें।
Cruza el mar tempestuoso de la existencia material y, en medio de la esperanza, se emancipa volviéndose desapegado.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਆਪੋ ਚੀਨੑੈ ਜੀਵਤਿਆ ਇਵ ਮਰੀਐ ॥੪੧॥
gur parasaadhee aapo cheen(h)ai jeevatiaa iv mareeaai ||41||
By Guru's Grace, one comes to understand himself; in this way, he remains dead while yet alive. ||41||
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਨੂੰ) ਪਛਾਣੀਏ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਊਂਦਿਆਂ ਮਰ ਜਾਈਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਇਸੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮਨ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ।੪੧।
सतिगुरू की मेहर से अपने आप को (अपनी अस्लियत को) पहचानें; इस तरह जीते हुए मर जाना है (भाव। इसी जीवन में ही मन को विकारों से हटा लेना है)। 41।
Así toma Conciencia de su ser por la Gracia del Guru, muriendo en su individualidad mientras aun está vivo. (41)
ਮਾਇਆ ਮਾਇਆ ਕਰਿ ਮੁਏ ਮਾਇਆ ਕਿਸੈ ਨ ਸਾਥਿ ॥
maiaa maiaa kar mue maiaa kisai na saath ||
Crying out for the wealth and riches of Maya, they die; but Maya does not go along with them.
(ਬੇਅੰਤ ਜੀਵ) ਮਾਇਆ ਲਈ ਤਰਲੇ ਲੈਂਦੇ ਮਰ ਗਏ, ਪਰ ਮਾਇਆ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਹ ਨਿਭੀ,
(बेअंत जीव) माया के लिए तरले लेते मर गए। पर माया किसी के साथ ना निभी।
Muchos persiguen descontrolados la ilusión, pero nada de ella les acompañará.
ਹੰਸੁ ਚਲੈ ਉਠਿ ਡੁਮਣੋ ਮਾਇਆ ਭੂਲੀ ਆਥਿ ॥
ha(n)s chalai uTh ddumano maiaa bhoolee aath ||
The soul-swan arises and departs, sad and depressed, leaving its wealth behind.
ਜਦੋਂ (ਜੀਵ-) ਹੰਸ ਦੁਚਿੱਤਾ ਹੋ ਕੇ (ਮੌਤ ਆਇਆਂ) ਉਠ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਇਆ ਦਾ ਸਾਥ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
जब (जीव-) हंस दुचिक्ती में हो के (मौत आने पर) उठ चलता है तो माया का साथ छूट जाता है।
El Alma cisne huye con tristeza en su corazón y abandona la ilusión aquí, todavía de este lado.
ਮਨੁ ਝੂਠਾ ਜਮਿ ਜੋਹਿਆ ਅਵਗੁਣ ਚਲਹਿ ਨਾਲਿ ॥
man jhooThaa jam johiaa avagun chaleh naal ||
The false mind is hunted by the Messenger of Death; it carries its faults along when it goes.
ਜੋ ਮਨ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਮ ਵਲੋਂ ਤਾੜਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੇ ਡਰਦਾ ਹੈ), (ਮਾਇਆ ਤਾਂ ਇਥੇ ਰਹਿ ਗਈ, ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ) ਅਉਗਣ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।
जो मन माया में फसा होता है उसको जम की ओर से ताड़ना मिलती है (भाव। वह मौत का नाम सुन-सुन के डरता है)।
La mente incompleta es apresada por la muerte y los deméritos de uno lo acompañan.
ਮਨ ਮਹਿ ਮਨੁ ਉਲਟੋ ਮਰੈ ਜੇ ਗੁਣ ਹੋਵਹਿ ਨਾਲਿ ॥
man meh man ulaTo marai je gun hoveh naal ||
The mind turns inward, and merges with mind, when it is with virtue.
ਪਰ ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੱਲੇ ਗੁਣ ਹੋਣ ਤਾਂ ਮਨ ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ ਪਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਤੋਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਇਸ ਵਿਚ ਮੋਹ ਆਦਿਕ ਵਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ) ।
(माया तो यहीं ही रह गई। पर माया की खातिर किए हुए) अवगुण साथ चल पड़ते हैं।
Sí, si uno es bendecido con Mérito, la mente rechaza lo mundano y se sumerge en el Ser.