ਗੋਂਡ ॥
go(n)dd ||
Gond:
ਗੋਂਡ।
Gond
ਗ੍ਰਿਹਿ ਸੋਭਾ ਜਾ ਕੈ ਰੇ ਨਾਹਿ ॥
gireh sobhaa jaa kai re naeh ||
When someone's household has no glory,
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ (ਘਰ ਦੀ ਸੁਹੱਪਣ) ਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ,
हे भाई ! जिस मनुष्य के घर में (घर की सुंदरता) माया नहीं है।
Cuando el hogar de alguien no tiene Gracia,
ਆਵਤ ਪਹੀਆ ਖੂਧੇ ਜਾਹਿ ॥
aavat paheeaa khoodhe jaeh ||
the guests who come there depart still hungry.
ਉਸ ਘਰ ਆਏ ਪਾਂਧੀ ਭੁੱਖੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
उस घर में आए पांधी (मेहमान) भूखे चले जाते हैं।
los invitados que llegan se van hambrientos,
ਵਾ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਨਹੀ ਸੰਤੋਖੁ ॥
vaa kai a(n)tar nahee sa(n)tokh ||
Deep within, there is no contentment.
ਉਸ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਭੀ ਧਰਵਾਸ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ।
उस घर के मालिक के हृदय में भी धरवास नहीं बनता। सो।
y en lo profundo no hay agradecimiento.
ਬਿਨੁ ਸੋਹਾਗਨਿ ਲਾਗੈ ਦੋਖੁ ॥੧॥
bin sohaagan laagai dhokh ||1||
Without his bride, the wealth of Maya, he suffers in pain. ||1||
ਸੋ, ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਉੱਤੇ ਗਿਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।੧।
माया के बिना गृहस्त पर गिला आता है। 1।
Sin su novia, sin la riqueza de Maya, él sufre dolor.(1)
ਧਨੁ ਸੋਹਾਗਨਿ ਮਹਾ ਪਵੀਤ ॥ ਤਪੇ ਤਪੀਸਰ ਡੋਲੈ ਚੀਤ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
dhan sohaagan mahaa paveet || tape tapeesar ddolai cheet ||1|| rahaau ||
So praise this bride, which can shake the consciousness of even the most dedicated ascetics and sages. ||1||Pause||
ਸਦਾ ਖਸਮ-ਵਤੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਮਾਇਆ ਧੰਨ ਹੈ, (ਇਹ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ) ਬੜੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, (ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਤਪੀਆਂ ਦੇ ਮਨ (ਭੀ) ਡੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਜੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਰਬਾਹ ਲਈ ਮਾਇਆ ਨਾਹ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਤਪੀ ਭੀ ਘਾਬਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ।੧।ਰਹਾਉ।
सदा पति-वती रहने वाली माया धन्य है। (ये बुरी नहीं) बड़ी पवित्र है। (इसके बिना) बड़े-बड़े तपस्वियों के मन (भी) डोल जाते हैं (भाव। अगर शरीर के निर्वाह के लिए माया ना मिले तो तपस्वी भी घबरा जाते हैं)। 1। रहाउ।
Reconoce a esta esposa que puede sacudir la conciencia aun de los ascetas y sabios.(1-Pausa)
ਸੋਹਾਗਨਿ ਕਿਰਪਨ ਕੀ ਪੂਤੀ ॥
sohaagan kirapan kee pootee ||
This bride is the daughter of a wretched miser.
ਪਰ ਇਹ ਮਾਇਆ ਸ਼ੂਮਾਂ ਦੀ ਧੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, (ਭਾਵ, ਸ਼ੂਮ ਇਕੱਠੀ ਹੀ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਰਤਦਾ ਨਹੀਂ)
पर ये माया कंजूसों की बेटी बन के रहती है। (भाव। कंजूस इकट्ठी किए जाता है। इस्तेमाल नहीं करता)
Esta esposa es la hija de un miserable desgraciado,
ਸੇਵਕ ਤਜਿ ਜਗਤ ਸਿਉ ਸੂਤੀ ॥
sevak taj jagat siau sootee ||
Abandoning the Lord's servant, she sleeps with the world.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
प्रभू के सेवकों के बिना और सभी को इसने अपने वश में किया हुआ है।
pues abandonando al Devoto del Señor, se acuesta con el mundo entero.
ਸਾਧੂ ਕੈ ਠਾਢੀ ਦਰਬਾਰਿ ॥
saadhoo kai Thaaddee dharabaar ||
Standing at the door of the holy man,
ਭਗਤ-ਜਨ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਖਲੋਤੀ (ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ)
भगत-जन के दर पर खड़ी (पुकारती है कि)
Parada a la puerta del Santo ella reza,
ਸਰਨਿ ਤੇਰੀ ਮੋ ਕਉ ਨਿਸਤਾਰਿ ॥੨॥
saran teree mo kau nisataar ||2||
she says, ""I have come to your sanctuary; now save me!""||2||
ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਆਈ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈ ।੨।
मैं तेरी शरण आई हूँ। मुझे बचा ले। 2।
busco tu Refugio, sálvame, oh sálvame.(2)
ਸੋਹਾਗਨਿ ਹੈ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰੀ ॥
sohaagan hai at su(n)dharee ||
This bride is so beautiful.
ਮਾਇਆ ਬੜੀ ਸੁਹਣੀ ਹੈ ।
माया बहुत सुंदर है।
Esa esposa es tan bella,
ਪਗ ਨੇਵਰ ਛਨਕ ਛਨਹਰੀ ॥
pag nevar chhanak chhanaharee ||
The bells on her ankles make soft music.
ਇਸ ਦੇ ਪੈਰੀਂ, ਮਾਨੋ, ਝਾਂਜਰਾਂ ਛਣ-ਛਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ।
इसके पैरों में। मानो। झांझरें छन-छन कर रही हैं।
de ojos encantadores, con pulseras de campanas en los tobillos
ਜਉ ਲਗੁ ਪ੍ਰਾਨ ਤਊ ਲਗੁ ਸੰਗੇ ॥
jau lag praan tuoo lag sa(n)ge ||
As long as there is the breath of life in the man, she remains attached to him.
(ਉਂਞ) ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿੰਦ ਹੈ ਤਦ ਤਕ ਹੀ ਇਹ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ
(वैसे) जब तक मनुष्य के अंदर जिंद है तब तक ही इसके साथ रहती है
que producen una melodía suave;
ਨਾਹਿ ਤ ਚਲੀ ਬੇਗਿ ਉਠਿ ਨੰਗੇ ॥੩॥
naeh ta chalee beg uTh na(n)ge ||3||
But when it is no more, she quickly gets up and departs, bare-footed. ||3||
ਨਹੀਂ ਤਾਂ (ਭਾਵ, ਜਿੰਦ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਹੀ) ਇਹ ਭੀ ਨੰਗੀ ਪੈਰੀਂ ਉੱਠ ਭੱਜਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸਾਥ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ।੩।
नहीं तो (भाव। प्राण के निकलते ही) ये भी नंगे पैर उठ भागती है (भाव। उसी वक्त साथ छोड़ जाती है)। 3।
mientras uno vive, ella está con uno, pero tan pronto como uno muere, ella se va apurada y descalza. (3)
ਸੋਹਾਗਨਿ ਭਵਨ ਤ੍ਰੈ ਲੀਆ ॥
sohaagan bhavan trai leeaa ||
This bride has conquered the three worlds.
ਇਸ ਮਾਇਆ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ,
इस माया ने सारे जगत के जीवों को वश में किया हुआ है।
Esta esposa se ha ganado el corazón de las tres Gunas,
ਦਸ ਅਠ ਪੁਰਾਣ ਤੀਰਥ ਰਸ ਕੀਆ ॥
dhas aTh puraan teerath ras keeaa ||
The eighteen Puraanas and the sacred shrines of pilgrimage love her as well.
ਅਠਾਰਾਂ ਪੁਰਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੀ ਮੋਹ ਲਿਆ ਹੈ,
अठारह पुराण पढ़ने वाले और तीर्थों पर जाने वालों को भी मोह लिया है।
de los dieciocho Puranas y en los lugares Santos la aman también.
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸਰ ਬੇਧੇ ॥
brahamaa bisan mahesar bedhe ||
She pierced the hearts of Brahma, Shiva and Vishnu.
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਸ਼ਿਵ (ਵਰਗੇ ਦੇਵਤੇ) ਇਸ ਨੇ ਵਿੰਨ੍ਹ ਰੱਖੇ ਹਨ,
ब्रहमा। विष्णु और शिव (जैसे देवते) इसने भेद रखे हैं।
Ella ha atravesado el corazón de Brahma, Vishnú y Shiva;
ਬਡੇ ਭੂਪਤਿ ਰਾਜੇ ਹੈ ਛੇਧੇ ॥੪॥
badde bhoopat raaje hai chhedhe ||4||
She destroyed the great emperors and kings of the world. ||4||
ਸਭ ਰਾਜੇ ਰਾਣੇ ਭੀ ਇਸ ਨੇ ਨਕੇਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ।੪।
सभ राजे-महाराजे भी इसने छेद डाले हैं। 4।
ha destruido aun a reyes y a hombres grandiosos. (4)
ਸੋਹਾਗਨਿ ਉਰਵਾਰਿ ਨ ਪਾਰਿ ॥
sohaagan uravaar na paar ||
This bride has no restraint or limits.
ਇਹ ਮਾਇਆ ਵੱਡੇ ਪਸਾਰੇ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ;
ये माया बड़े पसारे वाली है। इसका अंत नहीं पाया जा सकता;
Nadie conoce lo que ella es, tan grande es su expansión,
ਪਾਂਚ ਨਾਰਦ ਕੈ ਸੰਗਿ ਬਿਧਵਾਰਿ ॥
paa(n)ch naaradh kai sa(n)g bidhavaar ||
She is in collusion with the five thieving passions.
ਪੰਜਾਂ ਹੀ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨਾਲ ਰਲੀ-ਮਿਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
पाँचों ही ज्ञान-इन्द्रियों के साथ घुल-मिल के रहती है। पर।
y conserva una buena relación con los cinco órganos sensoriales además.
ਪਾਂਚ ਨਾਰਦ ਕੇ ਮਿਟਵੇ ਫੂਟੇ ॥
paa(n)ch naaradh ke miTave fooTe ||
When the clay pot of these five passions bursts,
ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪੰਜੇ ਹੀ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ (ਭਾਵ, ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਮਾਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ)
क्योंकि मेरी पाँचों ही इन्द्रियों के बर्तन टूट चुके हैं (भाव। ज्ञान-इन्द्रियों पर इस माया का प्रभाव नहीं पड़ता)।
Cuando la relación con los cinco órganos sensoriales exploten,
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਛੂਟੇ ॥੫॥੫॥੮॥
kahu kabeer gur kirapaa chhooTe ||5||5||8||
then, says Kabeer, by Guru's Mercy, one is released. ||5||5||8||
ਪਰ, ਹੇ ਕਬੀਰ! ਤੂੰ ਆਖ—ਮੈਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਸ (ਦੀ ਮਾਰ) ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਹਾਂ।੫।੫।੮।
हे कबीर ! तू कह- मैं सतिगुरू की कृपा से इस (की मार) से बच गया हूँ। 5। 5। 8।
Dice Kabir: Cuando se rompe la vasija de barro que contiene los cinco deseos, entonces uno es liberado por la Gracia del Guru.(5-5-8)
ਗੋਂਡ ॥
go(n)dd ||
Gond:
ਗੋਂਡ।
Gond
ਜੈਸੇ ਮੰਦਰ ਮਹਿ ਬਲਹਰ ਨਾ ਠਾਹਰੈ ॥
jaise ma(n)dhar meh balahar naa Thaaharai ||
As the house will not stand when the supporting beams are removed from within it,
ਜਿਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਸ਼ਤੀਰ ਹੈ (ਸ਼ਤੀਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਘਰ ਦਾ ਛੱਤ) ਨਹੀਂ ਠਹਿਰ ਸਕਦਾ,
जैसे घर में शतीर (बाला) है (बाले के बिना घर की छत) नहीं टिक सकती।
Si la casa no se sostiene sin pilares, entonces,
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਪਾਰਿ ਉਤਰੈ ॥
naam binaa kaise paar utarai ||
just so, without the Naam, the Name of the Lord, how can anyone be carried across?
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਘੁੰਮਣ-ਘੇਰਾਂ ਵਿਚੋਂ) ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ।
वैसे ही प्रभू के नाम के बिना (मनुष्य का मन संसार-समुंद्र के बवण्डर में से) पार नहीं लांघ सकता।
¿cómo puede uno ser llevado a través sin el Nombre del Señor?
ਕੁੰਭ ਬਿਨਾ ਜਲੁ ਨਾ ਟੀਕਾਵੈ ॥
ku(n)bh binaa jal naa Teekaavai ||
Without the pitcher, the water is not contained;
ਜਿਵੇਂ ਘੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਦਾ,
जैसे घड़े के बिना पानी नहीं टिक सकता।
Sin la vasija, el agua no se contiene;
ਸਾਧੂ ਬਿਨੁ ਐਸੇ ਅਬਗਤੁ ਜਾਵੈ ॥੧॥
saadhoo bin aaise abagat jaavai ||1||
just so, without the Holy Saint, the mortal departs in misery. ||1||
ਤਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ) ਭੈੜੇ ਹਾਲ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।
वैसे ही गुरू के बिना (मनुष्य का मन नहीं टिकता और व्यक्ति दुनिया से) बुरे हाल ही जाता है। 1।
así, sin la Gracia de los Santos, uno se lamenta. (1)
ਜਾਰਉ ਤਿਸੈ ਜੁ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤੈ ॥
jaarau tisai ju raam na chetai ||
One who does not remember the Lord - let him burn;
ਮੈਂ ਉਸ (ਮਨ) ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿਆਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦਾ,
मैं उस (मन) को जला डालूँ जो उस प्रभू को नहीं सिमरता और
Quemaría el cuerpo de aquél que no alaba al Señor
ਤਨ ਮਨ ਰਮਤ ਰਹੈ ਮਹਿ ਖੇਤੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
tan man ramat rahai meh khetai ||1|| rahaau ||
his body and mind have remained absorbed in this field of the world. ||1||Pause||
ਤੇ ਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਭੋਗਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਖਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
सदा शारीरिक भोगों में ही खचित रहता है। 1। रहाउ।
y a quien esté envuelto, en cuerpo y Alma, con su ego negativo. (1-Pausa)
ਜੈਸੇ ਹਲਹਰ ਬਿਨਾ ਜਿਮੀ ਨਹੀ ਬੋਈਐ ॥
jaise halahar binaa jimee nahee boieeaai ||
Without a farmer, the land is not planted;
ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਬੀਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ,
जैसे किसान के बिना जमीन नहीं बीजी जा सकती।
Sin el granjero la tierra no es arada;
ਸੂਤ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਮਣੀ ਪਰੋਈਐ ॥
soot binaa kaise manee paroieeaai ||
without a thread, how can the beads be strung?
ਸੂਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਣਕੇ ਪਰੋਏ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ,
सूतर के बिना मणके परोए नहीं जा सकते।
sin el hilo, no se puede hacer el collar.
ਘੁੰਡੀ ਬਿਨੁ ਕਿਆ ਗੰਠਿ ਚੜ੍ਹਾਈਐ ॥
ghu(n)ddee bin kiaa ga(n)Th chaRhaieeaai ||
Without a loop, how can the knot be tied?
ਘੁੰਡੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਗੰਢ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ;
घुंडी के बिना गाँठ नहीं लगाई जा सकती।
Sin torcer el hilo, no se puede hacer el nudo,
ਸਾਧੂ ਬਿਨੁ ਤੈਸੇ ਅਬਗਤੁ ਜਾਈਐ ॥੨॥
saadhoo bin taise abagat jaieeaai ||2||
Just so, without the Holy Saint, the mortal departs in misery. ||2||
ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖ ਭੈੜੇ ਹਾਲ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੨।
वैसे ही गुरू की शरण के बिना मनुष्य बुरे हाल ही जाता है। 2।
y sin la Gracia de los Santos, uno se lamenta. (2)
ਜੈਸੇ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਬਿਨੁ ਬਾਲੁ ਨ ਹੋਈ ॥
jaise maat pitaa bin baal na hoiee ||
Without a mother or father there is no child;
ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਪਿਉ (ਦੇ ਮੇਲ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਬਾਲ ਨਹੀਂ ਜੰਮਦਾ,
जैसे माता-पिता (के मेल) के बिना बालक पैदा नहीं होता।
Sin el padre y la madre, no puede haber criatura;
ਬਿੰਬ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਕਪਰੇ ਧੋਈ ॥
bi(n)b binaa kaise kapare dhoiee ||
just so, without water, how can the clothes be washed?
ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਧੁਪਦੇ,
पानी के बिना कपड़े नहीं धुलते।
sin agua uno no puede lavar su ropa manchada.
ਘੋਰ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਅਸਵਾਰ ॥
ghor binaa kaise asavaar ||
Without a horse, how can there be a rider?
ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖ ਅਸਵਾਰ ਨਹੀਂ ਅਖਵਾ ਸਕਦਾ,
घोड़े के बिना मनुष्य असवार नहीं कहलवा सकता।
Sin un caballo, uno no puede llegar hasta su destino;
ਸਾਧੂ ਬਿਨੁ ਨਾਹੀ ਦਰਵਾਰ ॥੩॥
saadhoo bin naahee dharavaar ||3||
Without the Holy Saint, one cannot reach the Court of the Lord. ||3||
ਤਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।੩।
वैसे ही गुरू के बिना प्रभू के दर की प्राप्ति नहीं होती। 3।
sin la Gracia de los Santos uno no puede encontrar la Corte del Señor. (3)
ਜੈਸੇ ਬਾਜੇ ਬਿਨੁ ਨਹੀ ਲੀਜੈ ਫੇਰੀ ॥
jaise baaje bin nahee leejai feree ||
Just as without music, there is no dancing,
ਸਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜਿਵੇਂ ਨਾਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ
साजों के बिना जैसे नृत्य नहीं हो सकता
Sin música, no hay baile;
ਖਸਮਿ ਦੁਹਾਗਨਿ ਤਜਿ ਅਉਹੇਰੀ ॥
khasam dhuhaagan taj aauheree ||
the bride rejected by her husband is dishonored.
(ਤਿਵੇਂ ਖਸਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਸਤ੍ਰੀ ਸੁਹਾਗਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ) ਦੁਹਾਗਣ (ਭੈੜੇ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲੀ ਇਸਤ੍ਰੀ) ਨੂੰ ਖਸਮ ਨੇ ਤਿਆਗ ਕੇ ਸਦਾ ਦੁਰਕਾਰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
(वैसे ही पति के बिना स्त्री सोहागनि नहीं हो सकती) दोहागनि (बुरे स्वभाव वाली स्त्री) को पति ने त्याग के सदा दुत्कारा ही होता है।
rechazado por el Esposo Eterno, uno es maldecido.
ਕਹੈ ਕਬੀਰੁ ਏਕੈ ਕਰਿ ਕਰਨਾ ॥
kahai kabeer ekai kar karanaa ||
Says Kabeer, do this one thing:
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਰਨ-ਜੋਗ ਕੰਮ ਕਰ,
कबीर कहता है- एक ही करनेयोग्य कार्य कर।
Dice Kabir, conviertete en Gurmukj
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਬਹੁਰਿ ਨਹੀ ਮਰਨਾ ॥੪॥੬॥੯॥
gurmukh hoi bahur nahee maranaa ||4||6||9||
become Gurmukh, and you shall never die again. ||4||6||9||
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋ (ਤੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰ) ਫਿਰ ਫਿਰ ਜੰਮਣਾ-ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਪਏਗਾ ।੪।੬।੯।
गुरू के सन्मुख हो (और नाम सिमर) बार-बार पैदा होना-मरना नहीं पड़ेगा। 4। 6। 9।
y así por la Gracia del Guru no morirás otra vez. (4-6-9)
ਗੋਂਡ ॥
go(n)dd ||
Gond:
ਗੋਂਡ।
Gond
ਕੂਟਨੁ ਸੋਇ ਜੁ ਮਨ ਕਉ ਕੂਟੈ ॥
kooTan soi ju man kau kooTai ||
He alone is a pimp, who pounds down his mind.
(ਤੁਸੀ ‘ਕੂਟਨ’ ਠੱਗ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ) ਕੂਟਨ ਉਹ ਭੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ
(तुम 'कूटन' ठॅग को कहते हो। पर) कूटन वह भी है जो अपने मन को मारता है और
El verdadero controlador de prostitutas es aquél que controla y disciplina su mente, quien disciplina su mente
ਮਨ ਕੂਟੈ ਤਉ ਜਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥
man kooTai tau jam te chhooTai ||
Pounding down his mind, he escapes from the Messenger of Death.
ਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
जो मनुष्य अपने मन को मारता है वह जमों की मार से बच जाता है।
es liberado de las garras de la muerte
ਕੁਟਿ ਕੁਟਿ ਮਨੁ ਕਸਵਟੀ ਲਾਵੈ ॥
kuT kuT man kasavaTee laavai ||
Pounding and beating his mind, he puts it to the test;
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੁੜ ਮੁੜ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ (ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ) ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
जो मनुष्य बार-बार मन को मार के (फिर उसकी) जाँच-पड़ताल करता रहता है।
como el oro, la pone a prueba,
ਸੋ ਕੂਟਨੁ ਮੁਕਤਿ ਬਹੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥
so kooTan mukat bahu paavai ||1||
such a pimp attains total liberation. ||1||
ਉਹ (ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਵਾਲਾ) ‘ਕੂਟਨ’ ਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੧।
वह (अपने मन को कूटने वाला) 'कूटन' मुक्ति हासिल कर लेता है। 1।
tal ser obtiene la liberación.(1)
ਕੂਟਨੁ ਕਿਸੈ ਕਹਹੁ ਸੰਸਾਰ ॥
kooTan kisai kahahu sa(n)saar ||
Who is called a pimp in this world?
ਹੇ ਜਗਤ ਦੇ ਲੋਕੋ! ਤੁਸੀ ‘ਕੂਟਨ’ ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋ?
हे जगत के लोगों ! तुम 'कूटन' किस को कहते हो।
¿Quién es controlador de prostitutas en este mundo?
ਸਗਲ ਬੋਲਨ ਕੇ ਮਾਹਿ ਬੀਚਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sagal bolan ke maeh beechaar ||1|| rahaau ||
In all speech, one must carefully consider. ||1||Pause||
ਸਭ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਖੋ-ਵਖ ਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ।
सब शब्दों के अलग-अलग भाव हो सकते हैं। 1। रहाउ।
En el hablar de uno, entre palabra y palabra, uno debe meditar y considerar.(1-Pausa)
ਨਾਚਨੁ ਸੋਇ ਜੁ ਮਨ ਸਿਉ ਨਾਚੈ ॥
naachan soi ju man siau naachai ||
He alone is a dancer, who dances with his mind.
(ਤੁਸੀ ‘ਨਾਚਨ’ ਕੰਜਰ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅਨੁਸਾਰ) ‘ਨਾਚਨ’ ਉਹ ਹੈ ਜੋ (ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ) ਮਨ ਨਾਲ ਨੱਚਦਾ ਹੈ,
(तुम 'नाचन' कंजर को कहते हो। पर हमारे विचार के अनुसार) 'नाचन' वह है जो (शरीर के साथ नहीं) मन से नाचता है।
El verdadero bailarín es aquél que baila con su mente despierta,
ਝੂਠਿ ਨ ਪਤੀਐ ਪਰਚੈ ਸਾਚੈ ॥
jhooTh na pateeaai parachai saachai ||
The Lord is not satisfied with falsehood; He is pleased only with Truth.
ਝੂਠ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਰਚਦਾ, ਸੱਚ ਨਾਲ ਪਤੀਜਦਾ ਹੈ,
झूठ में नहीं पतीजता। सच से पतीजता है।
pues el Señor no es complacido con falsedades, sino sólo con la Verdad.
ਇਸੁ ਮਨ ਆਗੇ ਪੂਰੈ ਤਾਲ ॥
eis man aage poorai taal ||
So play the beat of the drum in the mind.
ਮਨ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਉਮਾਹ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
मन को आत्मिक उमाह में लाने का यतन करता है।
Si con tal mente iluminada uno realiza pasos graciosos,
ਇਸੁ ਨਾਚਨ ਕੇ ਮਨ ਰਖਵਾਲ ॥੨॥
eis naachan ke man rakhavaal ||2||
The Lord is the Protector of the dancer with such a mind. ||2||
ਅਜਿਹੇ ‘ਨਾਚਨ’ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਰਾਖਾ (ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਬਣਦਾ ਹੈ) ।੨।
ऐसे 'नाचन' के मन का रखवाला (प्रभू स्वयं बनता है)। 2।
entonces el Señor Mismo se convierte en el Protector de tal bailarín. (2)
ਬਜਾਰੀ ਸੋ ਜੁ ਬਜਾਰਹਿ ਸੋਧੈ ॥
bajaaree so ju bajaareh sodhai ||
She alone is a street-dancer, who cleanses her body-street,
(ਤੁਸੀ ‘ਬਜਾਰੀ’ ਮਸ਼ਕਰੇ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ) ‘ਬਜਾਰੀ’ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ-ਰੂਪ ਬਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪੜਤਾਲਦਾ ਹੈ,
(तुम 'बाजारी' मसखरे को कहते हो। पर) 'बाजारी' वह है जो अपने शरीर रूपी बाजार को पड़तालता है (आत्मावलोकन। आत्म चिंतन करता है)।
Una bailarina profesional es la que con su cuerpo baila por toda la calle
ਪਾਂਚ ਪਲੀਤਹ ਕਉ ਪਰਬੋਧੈ ॥
paa(n)ch paleeteh kau parabodhai ||
and educates the five passions.
ਪੰਜਾਂ ਹੀ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ,
पाँचों ही बिगड़ी हुई ज्ञान-इन्द्रियों को जगाता है।
e instruye sabiamente a las cinco pasiones,
ਨਉ ਨਾਇਕ ਕੀ ਭਗਤਿ ਪਛਾਨੈ ॥
nau naik kee bhagat pachhaanai ||
She who embraces devotional worship for the Lord
ਨੌ ਖੰਡ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ।
नौ-खण्ड धरती के मालिक-प्रभू की बँदगी करने की जाच सीखता है।
pero está despierta, con su Devoción a su Maestro,
ਸੋ ਬਾਜਾਰੀ ਹਮ ਗੁਰ ਮਾਨੇ ॥੩॥
so baajaaree ham gur maane ||3||
- I accept such a street-dancer as my Guru. ||3||
ਅਸੀ ਅਜਿਹੇ ‘ਬਜਾਰੀ’ ਨੂੰ ਵੱਡਾ (ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ) ਮਨੁੱਖ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ।੩।
हम ऐसे 'बाजारी' को बड़ा (श्रेष्ठ) मनुष्य मानते हैं। 3।
de los nueve órganos sensoriales. Sí, a tal bailarina la veo como mi Guru. (3)
ਤਸਕਰੁ ਸੋਇ ਜਿ ਤਾਤਿ ਨ ਕਰੈ ॥
tasakar soi j taat na karai ||
He alone is a thief, who is above envy,
(ਤੁਸੀ ‘ਤਸਕਰ’ ਚੋਰ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ) ‘ਤਸਕਰ’ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤਾਤਿ (ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਚੁਰਾ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
(तुम 'तस्कर' चोर को कहते हो। पर) तस्कर वह है जो तात (ईष्या को अपने मन में से चुरा ले जाता है) नहीं करता।
Un verdadero ladrón es aquél que no roba a nadie más que a su propia maldad
ਇੰਦ੍ਰੀ ਕੈ ਜਤਨਿ ਨਾਮੁ ਉਚਰੈ ॥
ei(n)dhree kai jatan naam ucharai ||
and who uses his sense organs to chant the Lord's Name.
ਜੋ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ ।
जो इन्द्रियों को वश में करके प्रभू का नाम सिमरता है।
y juntando todas sus facultades, repite el Nombre del Señor.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਹਮ ਐਸੇ ਲਖਨ ॥
kahu kabeer ham aaise lakhan ||
Says Kabeer, these are the qualities of the one
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਹ ਲੱਛਣ (ਗੁਣ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ,
हे कबीर ! जिसकी बरकति से मैंने ये लक्षण (गुण) प्राप्त किए हैं।
Dice Kabir, esas son las características
ਧੰਨੁ ਗੁਰਦੇਵ ਅਤਿ ਰੂਪ ਬਿਚਖਨ ॥੪॥੭॥੧੦॥
dha(n)n gurdhev at roop bichakhan ||4||7||10||
I know as my Blessed Divine Guru, who is the most beautiful and wise. ||4||7||10||
ਮੇਰਾ ਉਹ ਗੁਰੂ, ਸੁਹਣਾ ਸਿਆਣਾ ਤੇ ਧੰਨਤਾ-ਜੋਗ ਹੈ ।
मेरा वह गुरू। सुंदर। समझदार व धन्यता का पात्र है।
que hacen de mi Bendito y Divino Guru, el más Bello y Sabio. (4-7-10)