ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ

ਨਾਦਿ ਸਮਾਇਲੋ ਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟਿਲੇ ਦੇਵਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

naadh samailo re satigur bheTile dhevaa ||1|| rahaau ||

Meeting the Divine True Guru, I merge into the sound current of the Naad. ||1||Pause||

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਸਰੂਪ ਸੁਆਮੀ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਠਹਿਰਾਉ।

हे भाई ! मुझे प्रभू-देव ने सतिगुरू मिला दिया है।(उसकी बरकति से।मेरा मन) उसके शबद में लीन हो गया है। 1।रहाउ।

Encontrando al Divino Guru, me inmerjo en la Corriente de Sonido del Naad. (1-Pausa)

ਜਹ ਝਿਲਿ ਮਿਲਿ ਕਾਰੁ ਦਿਸੰਤਾ ॥

jeh jhil mil kaar dhisa(n)taa ||

Where the dazzling white light is seen,

ਜਿਥੇ ਚੁੰਧਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਚਾਨਣ ਦਿਸਦਾ ਹੈ,

(हे भाई !) जिस मन में पहले चंचलता दिखाई दे रही थी

Ahí donde la Luz destellante es vista,

ਤਹ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਬਜੰਤਾ ॥

teh anahadh sabadh baja(n)taa ||

there the unstruck sound current of the Shabad resounds.

ਓਥੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

वहाँ अब सहज (एक रस) गुरू-शबद का प्रभाव पड़ रहा है।

ahí la Corriente de Sonido Celestial del Shabd resuena

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਨੀ ॥

jotee jot samaanee ||

One's light merges in the Light;

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਥੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।

अब मेरी आत्मा परमात्मा में मिल गई है।

y la luz de uno se inmerge en la Luz Divina,

ਮੈ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਾਨੀ ॥੨॥

mai gur parasaadhee jaanee ||2||

by Guru's Grace, I know this. ||2||

ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ।

सतिगुरू की कृपा से मैंने उस ज्योति को पहचान लिया है। 2।

es por la Gracia del Guru que conozco esto. (2)

ਰਤਨ ਕਮਲ ਕੋਠਰੀ ॥

ratan kamal koTharee ||

The jewels are in the treasure chamber of the heart-lotus.

ਦਿਲ ਕੰਵਲ ਦੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਜਵਾਹਿਰਾਤ ਹਨ।

मेरे हृदय-कमल की कोठड़ी में रत्न थे (पर छुपे हुए थे);

En el loto de la mente están atesoradas las Joyas,

ਚਮਕਾਰ ਬੀਜੁਲ ਤਹੀ ॥

chamakaar beejul tahee ||

They sparkle and glitter like lightning.

ਓਥੇ ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਸ਼ਕਦੇ ਹਨ।

अब वहाँ (गुरू की मेहर सदका।जैसे) बिजली की चमक (जैसा प्रकाश) है (और वे रत्न दिखने लगे हैं);

y Su Luz brilla como relámpago.

ਨੇਰੈ ਨਾਹੀ ਦੂਰਿ ॥

nerai naahee dhoor ||

The Lord is near at hand, not far away.

ਪ੍ਰਭੂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਦੁਰੇਡੇ ਨਹੀਂ।

अब प्रभू कहीं दूर प्रतीत नहीं होता।नजदीक ही दिखता है।

Ahí uno siente a Dios cerca, y no lejos;

ਨਿਜ ਆਤਮੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥੩॥

nij aatamai rahiaa bharapoor ||3||

He is totally permeating and pervading in my soul. ||3||

ਉਹ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਪਰੀਪੂਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

मुझे अपने अंदर ही भरपूर दिखता है। 3।

ahí uno Lo ve prevalecer en el Alma. (3)

ਜਹ ਅਨਹਤ ਸੂਰ ਉਜੵਾਰਾ ॥

jeh anahat soor ujayeaaraa ||

Where the light of the undying sun shines,

ਜਿਥੇ ਨਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ।

जिस मन में अब एक-रस सूर्य के निरंतर प्रकाश जैसी रौशनी है।

En donde brilla la Luz Infinita de Dios, ahí las lámparas

ਤਹ ਦੀਪਕ ਜਲੈ ਛੰਛਾਰਾ ॥

teh dheepak jalai chha(n)chhaaraa ||

the light of burning lamps seems insignificant.

ਓਥੇ ਜਲਦੇ ਹੋਏ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਦੀਵੇ ਤੁੱਛ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

यहाँ पहले (जैसे) मद्यम सा दीया जल रहा था;

del sol y de la luna parecen insignificantes.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਾਨਿਆ ॥

gur parasaadhee jaaniaa ||

By Guru's Grace, I know this.

ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਸਦਕਾ ਮੈਂ ਇਹ ਕੁਝ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ।

अब गुरू की कृपा से मेरी उस प्रभू के साथ जान-पहचान हो गई है और

Esto lo he conocido a través del Guru, y Nam Dev

ਜਨੁ ਨਾਮਾ ਸਹਜ ਸਮਾਨਿਆ ॥੪॥੧॥

jan naamaa sahaj samaaniaa ||4||1||

Servant Naam Dayv is absorbed in the Celestial Lord. ||4||1||

ਗੋਲਾ ਨਾਮਦੇਵ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

मैं दास नामदेव अडोल अवस्था में टिक गया हूँ। 4। 1।

está imbuido en el Estado de Equilibrio. (4‑1)

ਘਰੁ ੪ ਸੋਰਠਿ ॥

ghar chauthhaa soraTh ||

Fourth House, Sorat'h:

ਸੋਰਠਿ, ਘਰ ਚਉਥਾ।

Sorath

ਪਾੜ ਪੜੋਸਣਿ ਪੂਛਿ ਲੇ ਨਾਮਾ ਕਾ ਪਹਿ ਛਾਨਿ ਛਵਾਈ ਹੋ ॥

paaR paRosan poochh le naamaa kaa peh chhaan chhavaiee ho ||

The woman next door asked Naam Dayv, ""Who built your house?

ਨਾਲ ਦੀ ਗੁਆਂਢਣ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ—ਹੇ ਨਾਮੇ! ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਛੰਨ ਕਿਸ ਪਾਸੋਂ ਬਣਵਾਈ ਹੈ

साथ की पड़ोसन ने पूछा - हे नामे ! तूने अपनी छपरी किस से डलवाई है।

La vecina de Nam Dev le pregunta: ¿Quién construyó tu casa?

ਤੋ ਪਹਿ ਦੁਗਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੈਹਉ ਮੋ ਕਉ ਬੇਢੀ ਦੇਹੁ ਬਤਾਈ ਹੋ ॥੧॥

to peh dhuganee majooree dhaihau mo kau beddee dheh bataiee ho ||1||

I shall pay him double wages. Tell me, who is your carpenter?""||1||

ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਦੱਸ ਪਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਦੂਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿਆਂਗੀ ।੧।

मुझे बढ़ई के बारे में बता।मैं तेरे से दोगुनी मजदूरी दे दूँगी। 1।

Le voy a pagar salario doble, dime, ¿Quién es tu carpintero? (1)

ਰੀ ਬਾਈ ਬੇਢੀ ਦੇਨੁ ਨ ਜਾਈ ॥

ree baiee beddee dhen na jaiee ||

O sister, I cannot give this carpenter to you.

ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਦੱਸ ਪਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਦੂਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿਆਂਗੀ ।੧।

हे बहन ! उस बढ़ई के बारे में (इस तरह) नहीं बताया जा सकता;

Oh hermana, no te puedo dar este Carpintero, pues mira,

ਦੇਖੁ ਬੇਢੀ ਰਹਿਓ ਸਮਾਈ ॥

dhekh beddee rahio samaiee ||

Behold, my carpenter is pervading everywhere.

ਵੇਖ, ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤੇ

देख।वह बढ़ई हर जगह मौजूद है और

este Carpintero está prevaleciendo por todas partes.

ਹਮਾਰੈ ਬੇਢੀ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

hamaarai beddee praan adhaaraa ||1|| rahaau ||

My carpenter is the Support of the breath of life. ||1||Pause||

ਉਹ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

वह मेरे प्राणों का आसरा है। 1।रहाउ।

Mi Carpintero es el Soporte de mi respiración vital. (1‑Pausa)

ਬੇਢੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਮਜੂਰੀ ਮਾਂਗੈ ਜਉ ਕੋਊ ਛਾਨਿ ਛਵਾਵੈ ਹੋ ॥

beddee preet majooree maa(n)gai jau kouoo chhaan chhavaavai ho ||

This carpenter demands the wages of love, if someone wants Him to build their house.

(ਹੇ ਭੈਣ!) ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ (ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਪਾਸੋਂ) ਛੰਨ ਬਣਵਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਪ੍ਰੀਤ (ਦੀ) ਮਜੂਰੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ;

(हे बहन !) अगर कोई मनुष्य (उस तरखान से) कुल्ली बनवाए तो वह बढ़ई प्रीति की मजदूरी मांगता है;

Este Carpintero requiere Salarios de Amor, si alguien desea que Él le construya su casa.

ਲੋਗ ਕੁਟੰਬ ਸਭਹੁ ਤੇ ਤੋਰੈ ਤਉ ਆਪਨ ਬੇਢੀ ਆਵੈ ਹੋ ॥੨॥

log kuTa(n)b sabhahu te torai tau aapan beddee aavai ho ||2||

When one breaks his ties with all the people and relatives, then the carpenter comes of His own accord. ||2||

(ਪ੍ਰੀਤ ਭੀ ਅਜਿਹੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਪਰਵਾਰ ਨਾਲੋਂ, ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਮੋਹ ਤੋੜ ਲਏ; ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ।੨।

(प्रीति भी ऐसी हो कि लोगों से।परिवार से।सबसे।मोह तोड़ ले;तो वह बढ़ई अपने आप आ जाता है)। 2।

Y si uno se desapega de su gente y de sus parientes, entonces el Carpintero llega por Sí Mismo. (2)

ਐਸੋ ਬੇਢੀ ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਉ ਸਭ ਅੰਤਰ ਸਭ ਠਾਂਈ ਹੋ ॥

aaiso beddee baran na saakau sabh a(n)tar sabh Thaa(n)iee ho ||

I cannot describe such a carpenter, who is contained in everything, everywhere.

ਤਿਵੇਂ ਮੈਂ (ਉਸ) ਐਸੇ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਸਰੂਪ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, (ਉਂਞ) ਉਹ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਥਾਈਂ ਹੈ ।੩।

वैसे ही मैं (उस) ऐसे तरखाण का स्वरूप बयान नहीं कर सकता।(वैसे) वह सबमें है।वह सब जगह है।

No puedo describirlo, pues Él habita en los corazones de todos y por todas partes.

ਗੂੰਗੈ ਮਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ ਪੂਛੇ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ਹੋ ॥੩॥

goo(n)gai mahaa a(n)mirat ras chaakhiaa poochhe kahan na jaiee ho ||3||

The mute tastes the most sublime ambrosial nectar, but if you ask him to describe it, he cannot. ||3||

ਜਿਵੇਂ) ਜੇ ਕੋਈ ਗੰੁਗਾ ਬੜਾ ਸੁਆਦਲਾ ਪਦਾਰਥ ਖਾਏ ਤਾਂ ਪੁੱਛਿਆਂ (ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਦ) ਦੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ

(जैसे) अगर कोई गूँगा बड़े स्वादिष्ट पदार्थ खाए तो पूछने पर (उससे उसका स्वाद) बताया नहीं जा सकता;3।

¿Cómo es que el mudo puede describir el Sabor del Néctar? (3)

ਬੇਢੀ ਕੇ ਗੁਣ ਸੁਨਿ ਰੀ ਬਾਈ ਜਲਧਿ ਬਾਂਧਿ ਧ੍ਰੂ ਥਾਪਿਓ ਹੋ ॥

beddee ke gun sun ree baiee jaladh baa(n)dh dhraoo thaapio ho ||

Listen to the virtues of this carpenter, O sister; He stopped the oceans, and established Dhroo as the pole star.

ਹੇ ਭੈਣ! ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੇ (ਕੁਝ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ) ਗੁਣ ਸੁਣ ਲੈ—ਉਸ ਨੇ ਧ੍ਰੂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਪਦਵੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ (ਤੇ ਪੁਲ) ਬੱ

हे बहन ! उस तरखाण के (कुछ थोड़े से) गुण सुन ले- उसने ध्रुव को अटल पदवी दी।उसने समंद्र (पर पुल) बाँधा।

Escucha los Méritos de este Carpintero, oh hermana, él ató los mares y estableció a Dru como la Estrella Polar.

ਨਾਮੇ ਕੇ ਸੁਆਮੀ ਸੀਅ ਬਹੋਰੀ ਲੰਕ ਭਭੀਖਣ ਆਪਿਓ ਹੋ ॥੪॥੨॥

naame ke suaamee seea bahoree la(n)k bhabheekhan aapio ho ||4||2||

Naam Dayv's Lord Master brought Sita back, and gave Sri Lanka to Bhabheekhan. ||4||2||

, ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ (ਉਸ ਤਰਖਾਣ) ਨੇ (ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ) ਸੀਤਾ ਮੋੜ ਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਤੇ ਭਭੀਖਣ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ।੪।੨।

नामदेव के (उस तरखाण) ने (लंका से) सीता वापस ला दी और विभीषण को लंका का मालिक बना दिया। 4। 2।

El Señor Maestro de Nam Dev, rescató a Sita de las garras de Ravana y entregó Siri Lanka a Bhabhikan. (4‑2)

ਸੋਰਠਿ ਘਰੁ ੩ ॥

soraTh ghar teejaa ||

Sorat'h, Third House:

ਸੋਰਠਿ।

Sorath

ਅਣਮੜਿਆ ਮੰਦਲੁ ਬਾਜੈ ॥

anamaRiaa ma(n)dhal baajai ||

The skinless drum plays.

ਜਿਹੜਾ ਭੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਸ ਦੇ ਭੀ ਅੰਦਰ ਇਹ ਮੇਲ-ਅਵਸਥਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਢੋਲ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹ

जो भी कोई मनुष्य इस सच्चाई को विचारता है (अर्थात। जिसके भी अंदर ये मेल-अवस्था घटित होती है।उसके अंदर) ढोल बजने लग जाते हैं। (पर वह ढोल खाल से) मढ़े हुए नहीं होते।(उसके मन में) बादल गरजने लग जाते हैं। पर वह बादल सावन महीने का इन्तजार नहीं करते (भाव।हर वक्त गरजते हैं)।उसके अंदर बगैर बादलों के ही बरसात होने लग जाती है (बादल तो कभी आए और कभी चले गए।वहाँ हर वक्त ही नाम की बरखा होती रहती है। )। 1।

En la mente despierta,

ਬਿਨੁ ਸਾਵਣ ਘਨਹਰੁ ਗਾਜੈ ॥

bin saavan ghanahar gaajai ||

Without the rainy season, the clouds shake with thunder.

ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ) ਬੱਦਲ ਗੱਜਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੱਦਲ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਭਾਵ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਗੱਜਦਾ ਹੈ),

los tambores sin piel producen la Melodía de Éxtasis

ਬਾਦਲ ਬਿਨੁ ਬਰਖਾ ਹੋਈ ॥

baadhal bin barakhaa hoiee ||

Without clouds, the rain falls,

ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੱਦਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਬੱਦਲ ਤਾਂ ਕਦੇ ਆਏ ਤੇ ਕਦੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਉੱਥੇ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੀ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੰੁਦੀ ਹੈ) ।੧।

y las nubes se conforman fuera de la estación de lluvias.

ਜਉ ਤਤੁ ਬਿਚਾਰੈ ਕੋਈ ॥੧॥

jau tat bichaarai koiee ||1||

if one contemplates the essence of reality. ||1||

ਜਿਹੜਾ ਭੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ

Y aún sin nubes llueve, si sólo uno medita en la Quintaesencia de la Palabra del Shabd. (1)

ਮੋ ਕਉ ਮਿਲਿਓ ਰਾਮੁ ਸਨੇਹੀ ॥

mo kau milio raam sanehee ||

I have met my Beloved Lord.

ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਰਾਮ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ

मुझे प्यारा राम मिल गया है।

He encontrado a mi Señor, a mi Amor;

ਜਿਹ ਮਿਲਿਐ ਦੇਹ ਸੁਦੇਹੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jeh miliaai dheh sudhehee ||1|| rahaau ||

Meeting with Him, my body is made beauteous and sublime. ||1||Pause||

ਜਿਸ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਭੀ ਚਮਕ ਪਿਆ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ

जिससे मिलने की बरकति से मेरा शरीर भी चमक पड़ा है। 1।रहाउ।

encontrándolo me siento pleno. (1‑Pausa)

ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਕੰਚਨੁ ਹੋਇਆ ॥

mil paaras ka(n)chan hoiaa ||

Touching the philosopher's stone, I have been transformed into gold.

ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤੀਜ ਗਿਆ ਹੈ (ਤੇ ਸੁਅੱਛ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਪਾਰਸ ਨਾਲ ਛੋਹ ਕੇ (ਲੋਹਾ) ਸੋਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,

) जैसे पारस को छू के (लोहा) सोना बन जाता है।

Con el toque de la Piedra Filosofal yo también ahora soy oro

ਮੁਖ ਮਨਸਾ ਰਤਨੁ ਪਰੋਇਆ ॥

mukh manasaa ratan paroiaa ||

I have threaded the jewels into my mouth and mind.

ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਵਿਚ ਤੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿਚ ਨਾਮ-ਰਤਨ ਹੀ ਪਰੋਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,

अब मेरे बचनों में और ख़्यालों में नाम-रत्न ही परोया गया है।

y he entretejido el Nombre del Señor en mi mente y en mi boca.

ਨਿਜ ਭਾਉ ਭਇਆ ਭ੍ਰਮੁ ਭਾਗਾ ॥

nij bhaau bhiaa bhram bhaagaa ||

I love Him as my own, and my doubt has been dispelled.

ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਹੁਣ) ਮੇਰਾ ਆਪਣਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ

(प्रभू से अब) मेरा अपनों जैसा प्यार बन गया है।(ये) भरम रह ही नहीं गया (कि कहीं कोई बेगाना भी है)

Ahora amo a mi Señor como lo mío y mi duda se ha desvanecido.

ਗੁਰ ਪੂਛੇ ਮਨੁ ਪਤੀਆਗਾ ॥੨॥

gur poochhe man pateeaagaa ||2||

Seeking the Guru's guidance, my mind is content. ||2||

(ਇਹ) ਭੁਲੇਖਾ ਰਹਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ (ਕਿ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਓਪਰਾ ਭੀ ਹੈ) ।੨।

सतिगुरू की शिक्षा ले कर मेरा मन इस तरह पतीज गया है (और स्वच्छ हो गया है) । 2।

Siendo instruida en la Sabiduría del Guru, mi mente está contenta. (2)

ਜਲ ਭੀਤਰਿ ਕੁੰਭ ਸਮਾਨਿਆ ॥

jal bheetar ku(n)bh samaaniaa ||

The water is contained within the pitcher;

ਜਿਵੇਂ ਸਮੰੁਦਰ ਦੇ) ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੜੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਮਿਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ),

(जैसे समुंद्र के) पानी में घड़े का पानी मिल जाता है (और अपनी अलग हस्ती को मिटा देता है)।

En los mares de Dios, el cántaro de mi mente está sumergido.

ਸਭ ਰਾਮੁ ਏਕੁ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥

sabh raam ek kar jaaniaa ||

I know that the One Lord is contained in all.

ਮੈਨੂੰ ਭੀ ਹੁਣ ਹਰ ਥਾਂ ਰਾਮ ਹੀ ਰਾਮ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ (ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਅਪਣੱਤ ਰਹੀ ਹੀ ਨਹੀਂ);

मुझे भी अब हर जगह राम ही राम दिखता है (मेरा अपना वजूद रहा ही नहीं);

Ahora veo a mi Señor Prevaleciente por todas partes;

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਹੈ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥

gur chele hai man maaniaa ||

The mind of the disciple has faith in the Guru.

ਆਪਣੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਮਨ ਇਕ-ਮਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ

अपने सतिगुरू के साथ मेरा मन एक-मेक हो गया है और

ahora la mente del discípulo está contenta con la Instrucción del Guru.

ਜਨ ਨਾਮੈ ਤਤੁ ਪਛਾਨਿਆ ॥੩॥੩॥

jan naamai tat pachhaaniaa ||3||3||

Servant Naam Dayv understands the essence of reality. ||3||3||

ਤੇ ਮੈਂ ਦਾਸ ਨਾਮੇ ਨੇ (ਜਗਤ ਦੇ) ਅਸਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ (ਪੱਕੀ) ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ ਹੈ ।੩।੩।

मैंने दास नामे ने (जगत की) असलियत परमात्मा से (पक्की) सांझ डाल ली है। 3। 3।

Y Nam Dev ha encontrado la Quintaesencia de la Realidad. (3‑3)

ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕੀ

raag soraTh baanee bhagat ravidhaas jee kee

Raag Sorat'h, The Word Of Devotee Ravi Daas Jee:

ਰਾਗ ਸੋਰਠਿ। ਬਾਣੀ ਪੂਜਯ ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ।

Sorath, la Palabra del Bhagat Ravi Das yi.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satigur prasaadh ||

One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Un Dios Creador del Universo, por la Gracia del Verdadero Guru

ਜਬ ਹਮ ਹੋਤੇ ਤਬ ਤੂ ਨਾਹੀ ਅਬ ਤੂਹੀ ਮੈ ਨਾਹੀ ॥

jab ham hote tab too naahee ab toohee mai naahee ||

When I am in my ego, then You are not with me. Now that You are with me, there is no egotism within me.

:—(ਹੇ ਮਾਧੋ!) ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਅਸਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਉਮੈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਤਨਾ ਚਿਰ ਤੂੰ (ਅਸਾਡੇ ਅੰਦਰ) ਪਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਤਦੋਂ ਅਸਾਡੀ ‘ਮੈਂ’ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;

(हे माधो !) जब तक हम जीवों में अहंकार रहता है।तब तक तू (हमारे अंदर) प्रकट नहीं होता।पर जब तू प्रत्यक्ष होता है तब हमारी ‘मैं’ दूर हो जाती है;

Cuando yo soy para mí mismo, Te descarto dentro de mí; ahora que Tú estás dentro de mí, no siento que soy alguien aparte de Ti.

ਅਨਲ ਅਗਮ ਜੈਸੇ ਲਹਰਿ ਮਇ ਓਦਧਿ ਜਲ ਕੇਵਲ ਜਲ ਮਾਂਹੀ ॥੧॥

anal agam jaise lahar mi odhadh jal keval jal maa(n)hee ||1||

The wind may raise up huge waves in the vast ocean, but they are just water in water. ||1||

ਜਿਵੇਂ ਬੜਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਇਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਨਕਾ-ਨਕ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ (ਲਹਿਰਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ) ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਹੀ ਹੈ (ਤਿਵੇਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੀਆ ਜੰਤ ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਹੈ) ।੧।

(इस ‘मैं’ के हटने से ही हमें ये समझ आ जाती है कि) जैसे बड़ा तूफ़ान आने से समुंद्र लहरों से नाको-नाक भर जाता है।पर असल में वह (लहरें समुंद्र के) पानी में पानी ही हैं (वैसे ही ये सारे जीव-जंतु तेरा अपना ही विकास हैं)। 1।

Los vientos levantan las olas en alta mar, pero también ellas no son más que agua como el resto del mar. (1)

ਮਾਧਵੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਭ੍ਰਮੁ ਐਸਾ ॥

maadhave kiaa kaheeaai bhram aaisaa ||

O Lord, what can I say about such an illusion?

ਹੇ ਮਾਧੋ! ਅਸਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

हे माधो ! हम जीवों को कुछ ऐसा भुलेखा पड़ा हुआ है कि ये बयान नहीं किया जा सकता।

Oh Dios, la duda nos lleva a tal engaño

ਜੈਸਾ ਮਾਨੀਐ ਹੋਇ ਨ ਤੈਸਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jaisaa maaneeaai hoi na taisaa ||1|| rahaau ||

Things are not as they seem. ||1||Pause||

ਅਸੀ ਜੋ ਮੰਨੀ ਬੈਠੇ ਹਾਂ (ਕਿ ਜਗਤ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਹੈ), ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

हम जो मानें बैठे हैं (कि जगत तेरे से कोई अलग हस्ती है)।वह ठीक नहीं है। 1।रहाउ।

que nos hace creer en lo que no es. (1‑Pausa)

ਨਰਪਤਿ ਏਕੁ ਸਿੰਘਾਸਨਿ ਸੋਇਆ ਸੁਪਨੇ ਭਇਆ ਭਿਖਾਰੀ ॥

narapat ek si(n)ghaasan soiaa supane bhiaa bhikhaaree ||

It is like the king, who falls asleep upon his throne, and dreams that he is a beggar.

(ਜਿਵੇਂ) ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਤਖ਼ਤ ਉਤੇ ਸੌਂ ਜਾਏ, ਤੇ, ਸੁਫ਼ਨੇ ਵਿਚ ਮੰਗਤਾ ਬਣ ਜਾਏ,

(जैसे) कोई राजा अपने तख़्त पर बैठा सो जाए।और सपने में भिखारी बन जाए।

Es como un rey que cae dormido en su trono y sueña que es pordiosero,

ਅਛਤ ਰਾਜ ਬਿਛੁਰਤ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸੋ ਗਤਿ ਭਈ ਹਮਾਰੀ ॥੨॥

achhat raaj bichhurat dhukh paiaa so gat bhiee hamaaree ||2||

His kingdom is intact, but separated from it, he suffers in sorrow. Such is my own condition. ||2||

ਰਾਜ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸੁੰਦਿਆਂ ਉਹ (ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਰਾਜ ਤੋਂ) ਵਿਛੜ ਕੇ ਦੁੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ (ਹੇ ਮਾਧੋ! ਤੈਥੋਂ ਵਿਛੁੜ ਕੇ) ਅਸਾਡਾ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।੨।

राज होते हुए भी वह (सपने में राज से) विछुड़ के दुखी होता है।वैसे ही (हे माधो ! तुझसे विछुड़ के) हम जीवों का हाल हो रहा है। 2।

su reino esta intacto, pero en el sueño no lo tiene y entonces sufre, esa en realidad es mi situación. (2)