ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ

ਇਕ ਬਸਤੁ ਅਗੋਚਰ ਲਹੀਐ ॥

eik basat agochar laheeaai ||

to find the incomprehensible thing.

ਜਿਸ ਤਕ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੀ ਪਹੰੁਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ

जिस तक इन्द्रियों की पहुँच नहीं हो सकती।(इस तरह धार्मिक पुस्तकें पढ़ने से उस ज्ञान का दीपक मन में जलना चाहिए जिससे अंदर बसता ईश्वर मिल जाए)।

para encontrar lo que no ve,

ਬਸਤੁ ਅਗੋਚਰ ਪਾਈ ॥

basat agochar paiee ||

I have found this incomprehensible thing;

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹ ਅਪਹੰੁਚ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,

जिस मनुष्य को वह अपहुँच हरी-नाम पदार्थ मिल जाता है।

ahora he comprendido lo Incomprensible

ਘਟਿ ਦੀਪਕੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥੨॥

ghaT dheepak rahiaa samaiee ||2||

my mind is illuminated and enlightened. ||2||

ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਦੀਵਾ ਫਿਰ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

उस के अंदर वह दीया फिर सदा टिका रहता है। 2।

y mi mente se ha Iluminado. (2)

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਅਬ ਜਾਨਿਆ ॥

keh kabeer ab jaaniaa ||

Says Kabeer, now I know Him;

ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਉਸ ਅਪਹੰੁਚ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਭੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ

कबीर कहता है– उस अपहुँच हरी-नाम पदार्थ से मेरी भी जान-पहचान हो गई है।

Dice Kabir, ahora Lo conozco a Él

ਜਬ ਜਾਨਿਆ ਤਉ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥

jab jaaniaa tau man maaniaa ||

since I know Him, my mind is pleased and appeased.

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਉਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪਰਚ ਗਿਆ ਹੈ ।

जब से ये जान-पहचान हुई है।मेरा मन उसी में ही परच गया है।

y mi mente está complacida, mi mente

ਮਨ ਮਾਨੇ ਲੋਗੁ ਨ ਪਤੀਜੈ ॥

man maane log na pateejai ||

My mind is pleased and appeased, and yet, people do not believe it.

ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਮਨ ਜੁੜਨ ਨਾਲ (ਕਰਮ-ਕਾਂਡੀ) ਜਗਤ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦੀ;

(पर जगत चाहता है धर्म-पुस्तकों के रिवायती पाठ करने करवाने और तीर्थ आदि के स्नान; सो) परमात्मा में मन जोड़ने से (कर्म-काण्डी) जगत की तसल्ली नहीं होती;

está complacida y aún así la gente no lo cree,

ਨ ਪਤੀਜੈ ਤਉ ਕਿਆ ਕੀਜੈ ॥੩॥੭॥

n pateejai tau kiaa keejai ||3||7||

They do not believe it, so what can I do? ||3||7||

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ,) ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭੀ ਇਹ ਮੁਥਾਜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਭੀ ਕਰਾਏ,

(दूसरी तरफ) नाम सिमरन वाले को भी ये मुथाजी नहीं होती कि जरूर ही लोगों की तसल्ली भी कराए।(तभी तो। आम तौर पर इनका मेल नहीं हो पाता)। 3। 7।

pero ¿qué puedo hacer? (3‑7)

ਹ੍ਰਿਦੈ ਕਪਟੁ ਮੁਖ ਗਿਆਨੀ ॥

hiradhai kapaT mukh giaanee ||

In his heart there is deception, and yet in his mouth are words of wisdom.

ਹੇ ਪਖੰਡੀ ਮਨੁੱਖ! ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤਾਂ ਠੱਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੂੰ ਮੂੰਹੋਂ (ਬ੍ਰਹਮ) ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ।

हे पाखण्डी मनुष्य ! तेरे मन में तो ठॅगी है।पर तू मुँह से (ब्रहम) ज्ञान की बातें कर रहा है।

Si en mí vive el engaño y pretendo ser sabio por fuera

ਝੂਠੇ ਕਹਾ ਬਿਲੋਵਸਿ ਪਾਨੀ ॥੧॥

jhooThe kahaa bilovas paanee ||1||

You are false - why are you churning water? ||1||

ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਪਾਣੀ ਰਿੜਕਣ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।੧।

तुझे इस तरह पानी मथने से कुछ हासिल होने वाला नहीं। 1।

es como batir agua y obtener pura espuma. (1)

ਕਾਂਇਆ ਮਾਂਜਸਿ ਕਉਨ ਗੁਨਾਂ ॥

kaa(n)iaa maa(n)jas kaun gunaa(n) ||

Why do you bother to wash your body?

ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਮਾਂਜਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈਂ (ਭਾਵ, ਬਾਹਰੋਂ ਸੁੱਚਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ) ।੧।ਰਹਾਉ।

इस बात का कोई फायदा नहीं कि तू अपना शरीर मांजता फिरता है ( भाव। बाहर स्वच्छ व पवित्र रखता है)

¿De qué sirve la purificación del cuerpo

ਜਉ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਹੈ ਮਲਨਾਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jau ghaT bheetar hai malanaa(n) ||1|| rahaau ||

Your heart is still full of filth. ||1||Pause||

ਹੇ ਝੂਠੇ!) ਜੇ ਤੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਕਪਟ ਦੀ) ਮੈਲ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀ

( हे झूठे !) अगर तेरे हृदय में (कपट की) मैल है तो तो उसे मांजना चाहिए। 1।रहाउ।

cuando en el interior está la carroña acumulada de épocas enteras? (1‑Pausa)

ਲਉਕੀ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨੑਾਈ ॥

laukee aThasaTh teerath n(h)aiee ||

The gourd may be washed at the sixty-eight sacred shrines,

ਵੇਖ,) ਜੇ ਤੂੰਬੀ ਅਠਾਹਠ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਭੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਲਏ

(देख) अगर तूंबी अढ़सठ तीर्थों पर भी स्नान कर ले।

El cascarón de la calabaza se podrá lavar en aguas santas,

ਕਉਰਾਪਨੁ ਤਊ ਨ ਜਾਈ ॥੨॥

kauraapan tuoo na jaiee ||2||

but even then, its bitterness is not removed. ||2||

ਤਾਂ ਭੀ ਉਸ ਦੀ (ਅੰਦਰਲੀ) ਕੁੜਿੱਤਣ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।੨

तो भी उसकी अंदरूनी कड़वाहट दूर नहीं होती। 2।

pero su sabor amargo permanecerá. (2)

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਬੀਚਾਰੀ ॥

keh kabeer beechaaree ||

Says Kabeer after deep contemplation,

(ਇਸ ਅੰਦਰਲੀ ਮੈਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ) ਕਬੀਰ ਤਾਂ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਹੀ ਇਉਂ) ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ

(इस अंदरूनी मैल को दूर करने के लिए) कबीर तो सोच-विचार के (प्रभू के आगे यूँ) अरदास करता है–

Dice Kabir, después de meditar, oh Señor,

ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਤਾਰਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥੩॥੮॥

bhav saagar taar muraaree ||3||8||

please help me cross over the terrifying world-ocean, O Lord, O Destroyer of ego. ||3||8||

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੰੁਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈ ।੩।੮।

हे प्रभू ! तू मुझे इस संसार समुंद्र से पार लंघा ले। 3। 8।

¡hazme nadar a través de las existencias materiales! (3‑8)

ਸੋਰਠਿ

soraTh

Sorat'h:

ਸੋਰਠ।

Sorath

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satigur prasaadh ||

One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Un Dios Creador del Universo, por la Gracia del Verdadero Guru

ਬਹੁ ਪਰਪੰਚ ਕਰਿ ਪਰ ਧਨੁ ਲਿਆਵੈ ॥

bahu parapa(n)ch kar par dhan liaavai ||

Practicing great hypocrisy, he acquires the wealth of others.

ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਠੱਗੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਤੂੰ ਪਰਾਇਆ ਮਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈਂ,

कई तरह की ठॅगीयां करके तू पराया माल लाता है।

Engañando a los demás uno obtiene sus riquezas

ਸੁਤ ਦਾਰਾ ਪਹਿ ਆਨਿ ਲੁਟਾਵੈ ॥੧॥

sut dhaaraa peh aan luTaavai ||1||

Returning home, he squanders it on his wife and children. ||1||

ਤੇ ਲਿਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਵਹੁਟੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈਂ

और ला के तू पुत्र व पत्नी पर आ लुटाता है। 1।

y las gasta en su esposa y en sus hijos. (1)

ਮਨ ਮੇਰੇ ਭੂਲੇ ਕਪਟੁ ਨ ਕੀਜੈ ॥

man mere bhoole kapaT na keejai ||

O my mind, do not practice deception, even inadvertently.

ਹੇ ਮੇਰੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਮਨ! (ਰੋਜ਼ੀ ਆਦਿਕ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ) ਧੋਖਾ ਫ਼ਰੇਬ ਨਾਹ ਕਰਿਆ ਕਰ

हे मेरे भूले हुए मन ! (रोजी आदि के खातिर किसी के साथ) धोखा-फरेब ना किया कर।

Oh mi mente desviada, no practiques el engaño, pues al final

ਅੰਤਿ ਨਿਬੇਰਾ ਤੇਰੇ ਜੀਅ ਪਹਿ ਲੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

a(n)t niberaa tere jeea peh leejai ||1|| rahaau ||

In the end, your own soul shall have to answer for its account. ||1||Pause||

ਆਖ਼ਰ ਨੂੰ (ਇਹਨਾਂ ਮੰਦ ਕਰਮਾਂ ਦਾ) ਲੇਖਾ ਤੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਤੋਂ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

आखिर को (इन बुरे कर्मों का) लेखा तेरे अपने प्राणों से ही लिया जाना है। 1।रहाउ।

es el Alma la que tiene que responder por tus acciones. (1‑Pausa)

ਛਿਨੁ ਛਿਨੁ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ਜਰਾ ਜਨਾਵੈ ॥

chhin chhin tan chheejai jaraa janaavai ||

Moment by moment, the body is wearing away, and old age is asserting itself.

ਵੇਖ, ਇਹਨਾਂ ਠੱਗੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ) ਸਹਿਜੇ ਸਹਿਜੇ ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,

(देख। इन ठॅगियों में ही) सहजे सहजे तेरा अपना शरीर कमजोर होता जा रहा है।बुढ़ापे की निशानियां आ रही हैं (जब तू बुढ़ा हो गया।और हिलने के काबिल भी ना रहा)

El cuerpo se desgasta a cada momento y al final la edad te gana,

ਤਬ ਤੇਰੀ ਓਕ ਕੋਈ ਪਾਨੀਓ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨॥

tab teree ok koiee paaneeo na paavai ||2||

And then, when you are old, no one shall pour water into your cup. ||2||

ਤਦੋਂ (ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਠੱਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ) ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੇਰੇ ਬੁੱਕ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਣਾ ।੨।

तब (इन में से।जिनकी खातिर तू ठॅगियां करता है) किसी ने तेरी चुल्ली में पानी भी नहीं डालना। 2।

y entonces nadie te ofrece siquiera un poco de agua. (2)

ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ ਕੋਈ ਨਹੀ ਤੇਰਾ ॥

kahat kabeer koiee nahee teraa ||

Says Kabeer, no one belongs to you.

ਤੈਨੂੰ) ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਹੇ ਜਿੰਦੇ!) ਕਿਸੇ ਨੇ ਭੀ ਤੇਰਾ (ਸਾਥੀ) ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ

(तुझे) कबीर कहता है– (हे जिंदे !) किसी ने भी तेरा (साथी) नहीं बनना।

Dice Kabir, escucha, oh hombre, nadie te pertenece; entonces

ਹਿਰਦੈ ਰਾਮੁ ਕੀ ਨ ਜਪਹਿ ਸਵੇਰਾ ॥੩॥੯॥

hiradhai raam kee na japeh saveraa ||3||9||

Why not chant the Lord's Name in your heart, when you are still young? ||3||9||

ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਅਸਲ ਸਾਥੀ ਹੈ) ਤੂੰ ਵੇਲੇ ਸਿਰ (ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ) ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦੀ? ।੩।੯।

(एक प्रभू ही असल साथी है) तू समय रहते (अभी-अभी) उस प्रभू को क्यों नहीं सिमरती। 3। 9।

¿por qué no vives en Dios desde una edad temprana en la vida? (3‑9)

ਸੰਤਹੁ ਮਨ ਪਵਨੈ ਸੁਖੁ ਬਨਿਆ ॥

sa(n)tahu man pavanai sukh baniaa ||

O Saints, my windy mind has now become peaceful and still.

ਹੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! (ਮੇਰੇ) ਪਉਣ (ਵਰਗੇ ਚੰਚਲ) ਮਨ ਨੂੰ (ਹੁਣ) ਸੁਖ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ

हे संत जनो ! (मेरे) पवन (जैसे चंचल) मन को (अब) सुख मिल गया है।

Oh Santos, mi mente cambiante está en Paz

ਕਿਛੁ ਜੋਗੁ ਪਰਾਪਤਿ ਗਨਿਆ ॥ ਰਹਾਉ ॥

kichh jog paraapat ganiaa || rahaau ||

It seems that I have learned something of the science of Yoga. ||Pause||

ਹੁਣ ਇਹ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ) ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਜੋਗਾ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।ਰਹਾਉ।

(अब ये मन प्रभू का मिलाप) हासिल करने के लायक थोड़ा बहुत समझा जा सकता है।रहाउ।

ahora que he obtenido la Verdadera Yoga. (Pausa)

ਗੁਰਿ ਦਿਖਲਾਈ ਮੋਰੀ ॥

gur dhikhalaiee moree ||

The Guru has shown me the hole,

ਕਿਉਂਕਿ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ (ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਉਹ) ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤੀ ਹ

(क्योंकि) सतिगुरू ने (मुझे मेरी वह) कमजोरी दिखा दी है

El Guru me ha mostrado el agujero

ਜਿਤੁ ਮਿਰਗ ਪੜਤ ਹੈ ਚੋਰੀ ॥

jit mirag paRat hai choree ||

through which the deer carefully enters.

ਜਿਸ ਕਰਕੇ (ਕਾਮਾਦਿਕ) ਪਸ਼ੂ ਅਡੋਲ ਹੀ (ਮੈਨੂੰ) ਆ ਦਬਾਉਂਦੇ ਸਨ; (

जिसके कारण (कामादिक) पशू अडोल ही (मुझे) आ दबाते थे; (सो। मैंने गुरू की मेहर से शरीर के)

a través del cual el venado del deseo se come repetidamente las uvas de la Virtud.

ਮੂੰਦਿ ਲੀਏ ਦਰਵਾਜੇ ॥

moo(n)dh le'ee dharavaaje ||

I have now closed off the doors,

) ਦਰਵਾਜ਼ੇ (ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ : ਪਰ ਨਿੰਦਾ, ਪਰ ਤਨ, ਪਰ ਧਨ ਆਦਿਕ ਵਲੋਂ) ਬੰਦ ਕਰ ਲਏ ਹਨ

दरवाजे (ज्ञानेन्द्रियों को।पर निंदा।पर तन।पर धन आदि से) बँद कर लिया है

Ahora he cerrado las nueve puertas

ਬਾਜੀਅਲੇ ਅਨਹਦ ਬਾਜੇ ॥੧॥

baajeeale anahadh baaje ||1||

and the unstruck celestial sound current resounds. ||1||

ਤੇ (ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ) ਵਾਜੇ ਇੱਕ-ਰਸ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ।੧।

और (मेरे अंदर प्रभू की सिफत सालाह के) बाजे एक-रस बजने लग पड़े हैं। 1।

y en la Décima resuena la Melodía de Éxtasis. (1)

ਕੁੰਭ ਕਮਲੁ ਜਲਿ ਭਰਿਆ ॥

ku(n)bh kamal jal bhariaa ||

The pitcher of my heart-lotus is filled with water;

(ਮੇਰਾ) ਹਿਰਦਾ-ਕਮਲ ਰੂਪ ਘੜਾ (ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ) ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ,

(मेरा) हृदय-कमल रूपी घड़ा (पहले विकारों से) पानी से भरा हुआ था।

El cántaro del loto de mi mente que estaba lleno de las aguas del vicio,

ਜਲੁ ਮੇਟਿਆ ਊਭਾ ਕਰਿਆ ॥

jal meTiaa uoobhaa kariaa ||

I have spilled out the water, and set it upright.

(ਹੁਣ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਹ) ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ (ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ) ਉੱਚਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

(अब गुरू की बरकति से मैंने वह) पानी डोल दिया है और (हृदय को) ऊँचा उठा लिया है।

lo he vaciado y lo he puesto nuevamente para recibir el Néctar del Señor.

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨ ਜਾਨਿਆ ॥

kahu kabeer jan jaaniaa ||

Says Kabeer, the Lord's humble servant, this I know.

ਹੇ ਦਾਸ ਕਬੀਰ! (ਹੁਣ) ਆਖ—ਮੈਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ) ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰ ਲਈ ਹੈ,

हे दास कबीर ! (अब) कह– मैंने (प्रभू से) जान-पहचान कर ली है।

Dice Kabir, he conocido el Misterio del Señor

ਜਉ ਜਾਨਿਆ ਤਉ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੨॥੧੦॥

jau jaaniaa tau man maaniaa ||2||10||

Now that I know this, my mind is pleased and appeased. ||2||10||

ਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਂਝ ਪਾਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਨ (ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਹੀ) ਗਿੱਝ ਗਿਆ ਹੈ ।੨।੧੦।

और जब से ये सांझ डाली है।मेरा मन (उस प्रभू में) गिझ गया है। 2। 10।

y ahora mi mente está complacida. (2‑10)

ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ ॥

raag soraTh ||

Raag Sorat'h:

ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ।

Sorath

ਭੂਖੇ ਭਗਤਿ ਨ ਕੀਜੈ ॥

bhookhe bhagat na keejai ||

I am so hungry, I cannot perform devotional worship service.

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਲੋਂ ਹੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ

अगर मनुष्य रोटी की ओर से ही अतृप्त रहा।तो वह प्रभू की भक्ति नहीं कर सकता।फिर वह भक्ति दिखावे की ही रह जाती है।

Oh Dios, no te puedo alabar con el estómago vacío;

ਯਹ ਮਾਲਾ ਅਪਨੀ ਲੀਜੈ ॥

yeh maalaa apanee leejai ||

Here, Lord, take back Your mala.

ਫਿਰ ਉਹ ਭਗਤੀ ਵਿਖਾਵੇ ਦੀ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

(प्रभू ! एक तो मुझे रोटी की ओर से बेफिक्र कर।

aquí te entrego de regreso mi rosario.

ਹਉ ਮਾਂਗਉ ਸੰਤਨ ਰੇਨਾ ॥

hau maa(n)gau sa(n)tan renaa ||

I beg for the dust of the feet of the Saints.

(ਪ੍ਰਭੂ! ਇੱਕ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰੋਟੀ ਵਲੋਂ ਬੇ-ਫ਼ਿਕਰ ਕਰ, ਦੂਜੇ) ਮੈਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਚਰਨ-ਧੂੜ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ,

दूसरा) मैं संतों की चरण-धूड़ माँगता हूँ।

No busco nada más que el Polvo de los Santos,

ਮੈ ਨਾਹੀ ਕਿਸੀ ਕਾ ਦੇਨਾ ॥੧॥

mai naahee kisee kaa dhenaa ||1||

I do not owe anyone anything. ||1||

ਤਾਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮੁਥਾਜ ਨਾਹ ਹੋਵਾਂ ।੧

ता कि मैं किसी का मुथाज ना होऊँ। 1।

pero no siento que por eso tengo algún mérito especial. (1)

ਮਾਧੋ ਕੈਸੀ ਬਨੈ ਤੁਮ ਸੰਗੇ ॥

maadho kaisee banai tum sa(n)ge ||

O Lord, how can I be with You?

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੈਥੋਂ ਸ਼ਰਮ ਕੀਤਿਆਂ ਨਹੀਂ ਨਿਭ ਸਕਣੀ

हे प्रभू ! तुझ से शर्म करने से नहीं निभनी; सो।

Oh Señor, ¿cómo puedo llegar hasta Ti?, pues si no Te me das

ਆਪਿ ਨ ਦੇਹੁ ਤ ਲੇਵਉ ਮੰਗੇ ॥ ਰਹਾਉ ॥

aap na dheh ta levau ma(n)ge || rahaau ||

If You do not give me Yourself, then I shall beg until I get You. ||Pause||

ਸੋ, ਜੇ ਤੂੰ ਆਪ ਨਾਹ ਦੇਵੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਮੰਗ ਕੇ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ ।ਰਹਾਉ

जो तू खुद नहीं देगा।तो मैं ही माँग के ले लूँगा।रहाउ।

Tú a mí, voy a elevar mi demanda hasta Ti. (Pausa)

ਦੁਇ ਸੇਰ ਮਾਂਗਉ ਚੂਨਾ ॥

dhui ser maa(n)gau choonaa ||

I ask for two kilos of flour,

ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਸੇਰ ਆਟੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,

मुझे दो सेर आटे की आवश्यक्ता है।

No necesito más que un kilo de harina,

ਪਾਉ ਘੀਉ ਸੰਗਿ ਲੂਨਾ ॥

paau gheeau sa(n)g loonaa ||

and half a pound of ghee, and salt.

ਇਕ ਪਾਉ ਘਿਉ ਤੇ ਕੁਝ ਲੂਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,

एक पाव घी और कुछ नमक चाहिए।

un cuarto de kilo de mantequilla, una pizca de sal

ਅਧ ਸੇਰੁ ਮਾਂਗਉ ਦਾਲੇ ॥

adh ser maa(n)gau dhaale ||

I ask for a pound of beans,

ਮੈਂ ਤੈਥੋਂ ਅੱਧ ਸੇਰ ਦਾਲ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ

मैं तुझसे आधा सेर दाल माँगता हूँ-

y medio kilo de lentejas

ਮੋ ਕਉ ਦੋਨਉ ਵਖਤ ਜਿਵਾਲੇ ॥੨॥

mo kau dhonau vakhat jivaale ||2||

which I shall eat twice a day. ||2||

ਇਹ ਚੀਜ਼ਾ ਮੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਵੇਲਿਆਂ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰਾਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ ।੨।

ये चीजें मेरे दोनों वक्त के गुजारे के लिए काफ.ी हैं। 2।

para que pueda comer dos veces al día. (2)

ਖਾਟ ਮਾਂਗਉ ਚਉਪਾਈ ॥

khaaT maa(n)gau chaupaiee ||

I ask for a cot, with four legs,

ਸਾਬਤ ਮੰਜੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ

साबत मंजा मांगता हूँ।

Apenas necesito un aposento para reposar,

ਸਿਰਹਾਨਾ ਅਵਰ ਤੁਲਾਈ ॥

sirahaanaa avar tulaiee ||

and a pillow and mattress.

ਸਿਰਾਣਾ ਤੇ ਤੁਲਾਈ ਭੀ

सिरहाना और तौलाई भी।

una almohada, y una cobija para cubrir mi cuerpo,

ਊਪਰ ਕਉ ਮਾਂਗਉ ਖੀਂਧਾ ॥

uoopar kau maa(n)gau khee(n)dhaa ||

I ask for a quilt to cover myself.

ਉਪਰ ਲੈਣ ਲਈ ਰਜ਼ਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ—ਬੱਸ!

ऊपर लेने के लिए रजाई की जरूरत है–

y entonado en Ti,

ਤੇਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰੈ ਜਨੁ ਥਂੀਧਾ ॥੩॥

teree bhagat karai jan tha(n)eedhaa ||3||

Your humble servant shall perform Your devotional worship service with love. ||3||

ਫਿਰ ਤੇਰਾ ਭਗਤ (ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਵਲੋਂ ਬੇ-ਫ਼ਿਕਰ ਹੋ ਕੇ) ਤੇਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਭਿੱਜ ਕੇ ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਕਰੇਗਾ ।੩।

बस ! फिर तेरा भगत (शरीरिक जरूरतों से बेफिक्र हो के) तेरे प्रेम में भीग के तेरी भक्ति करेगा। 3।

no alabo a nadie más que a Ti. (3)

ਮੈ ਨਾਹੀ ਕੀਤਾ ਲਬੋ ॥

mai naahee keetaa labo ||

I have no greed;

ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ (ਮੰਗਣ ਵਿਚ) ਕੋਈ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ,

कबीर कहता है– हे प्रभू ! मैंने (माँगने में) कोई लालच नहीं किया।

No, no, no he mostrado envidia,

ਇਕੁ ਨਾਉ ਤੇਰਾ ਮੈ ਫਬੋ ॥

eik naau teraa mai fabo ||

Your Name is the only ornament I wish for.

ਕਉਂਕਿ (ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਬਾਹ-ਮਾਤ੍ਰ ਹਨ) ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਹੀ ਪਿਆਰਾ ਹੈ

क्योंकि (ये चीजें तो शारीरिक निर्वाह मात्र के लिए है) असल में तो मुझे तेरा नाम ही प्यारा है।

pues sólo Tu Nombre, oh Dios, es querido para mí.

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥

keh kabeer man maaniaa ||

Says Kabeer, my mind is pleased and appeased;

ਮੇਰਾ ਮਨ (ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿਚ) ਪਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ

मेरा मन (तेरे नाम में) परचा हुआ है।

Dice Kabir, mi mente está complacida con mi Señor Dios

ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਤਉ ਹਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥੪॥੧੧॥

man maaniaa tau har jaaniaa ||4||11||

now that my mind is pleased and appeased, I have come to know the Lord. ||4||11||

ਤੇ ਜਦੋਂ ਦਾ ਪਰਚਿਆ ਹੈ ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੀ (ਡੂੰਘੀ) ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ।੪।੧੧।

और जब का परचा है तब से तेरे साथ मेरी गहरी जान-पहचान हो गई है। 4। 11।

y de esa forma he conocido a mi Señor. (4‑11)

ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇ ਜੀ ਕੀ ਘਰੁ ੨

raag soraTh baanee bhagat naamadhe jee kee ghar doojaa

Raag Sorat'h, The Word Of Devotee Naam Dayv Jee, Second House:

ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ। ਬਾਣੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਤ ਨਾਮ ਦੇਵ ਜੀ।

Sorath, la Palabra del Bhagat Nam Dev yi.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satigur prasaadh ||

One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਸਦਕਾ ਊਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Un Dios Creador del Universo, por la Gracia del Verdadero Guru

ਜਬ ਦੇਖਾ ਤਬ ਗਾਵਾ ॥

jab dhekhaa tab gaavaa ||

When I see Him, I sing His Praises.

ਜਦ ਮੈਂ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਦ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

(अब शबद की बरकति के सदका) ज्यों-ज्यों मैं परमात्मा का (हर जगह) दीदार करता हूँ मैं (आप आगे हो के) उसकी सिफत सालाह करता हूँ और

Cuando veo a mi Señor, canto Su Alabanza;

ਤਉ ਜਨ ਧੀਰਜੁ ਪਾਵਾ ॥੧॥

tau jan dheeraj paavaa ||1||

Then I, his humble servant, become patient. ||1||

ਤਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਗੋਲਾ, ਸਬਰ ਸਿਦਕ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।

हे भाई ! मेरे अंदर ठंड पड़ती जा रही है। 1।

entonces, yo, Su Esclavo, me pongo contento. (1)