ਆਸਾ ॥
aasaa ||
Aasaa:
ਆਸਾ।
Asa
ਮੇਰੀ ਬਹੁਰੀਆ ਕੋ ਧਨੀਆ ਨਾਉ ॥
meree bahureeaa ko dhaneeaa naau ||
My daughter-in-law was first called Dhannia, the woman of wealth,
ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀ-ਰੂਪ ਵਹੁਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਧਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਅਖਵਾਂਦੀ ਸੀ, (ਭਾਵ, ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ) ।
मेरी जिंदड़ी-रूपी पत्नी पहले धन की प्यारी कहलवाती थी।(भाव।मेरी जिंद पहले माया से प्यार किया करती थी)।
Mi nuera fue llamada primero Dhannia, la mujer de fortuna,
ਲੇ ਰਾਖਿਓ ਰਾਮ ਜਨੀਆ ਨਾਉ ॥੧॥
le raakhio raam janeeaa naau ||1||
but now she is called Raam-jannia, the servant of the Lord. ||1||
(ਮੇਰੇ ਸਤ-ਸੰਗੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਜਿੰਦ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਅਸਰ ਹੇਠ ਲਿਆ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮਦਾਸੀ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ (ਭਾਵ, ਇਸ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਾਸੀ ਅਖਵਾਉਣ-ਜੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ) ।੧।
(मेरे सत्संगियों ने इस जिंद को) अपने असर तले ला के इस काम रामदासी रख दिया (भाव।इस जिंद को परमात्मा की दासी कहलवाने योग्य बना दिया)। 1।
pero ahora le llaman Ram Yania, la Sirvienta del Señor. (1)
ਇਨੑ ਮੁੰਡੀਅਨ ਮੇਰਾ ਘਰੁ ਧੁੰਧਰਾਵਾ ॥
ein(h) mu(n)ddeean meraa ghar dhu(n)dharaavaa ||
These shaven-headed saints have ruined my house.
ਇਹਨਾਂ ਸਤ-ਸੰਗੀਆਂ ਨੇ ਮੇਰਾ (ਉਹ) ਘਰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਮੋਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਿੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ),
इन सत्संगियों ने मेरा (वह) घर उजाड़ दिया है (जिसमें माया के साथ मोह करने वाली जिंद रहती थी)।
Estos Santos de cabeza rasurada han arruinado mi hogar,
ਬਿਟਵਹਿ ਰਾਮ ਰਮਊਆ ਲਾਵਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
biTaveh raam ramuooaa laavaa ||1|| rahaau ||
They have caused my son to start chanting the Lord's Name. ||1||Pause||
(ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ) ਮੇਰੇ ਅੰਞਾਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
(क्योंकि अब इन्होंने) मेरे अंजान मन को परमात्मा के सिमरन की चिंगारी लगा दी है। 1।रहाउ।
dice mi mamá; se han llevado a mi hijo a contemplar al Señor.
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰ ਸੁਨਹੁ ਮੇਰੀ ਮਾਈ ॥
kahat kabeer sunahu meree maiee ||
Says Kabeer, listen, O mother:
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ! ਸੁਣ,
कबीर कहता है– हे मेरी माँ ! सुन।
Dice Kabir, escucha, oh madre mía,
ਇਨੑ ਮੁੰਡੀਅਨ ਮੇਰੀ ਜਾਤਿ ਗਵਾਈ ॥੨॥੩॥੩੩॥
ein(h) mu(n)ddeean meree jaat gavaiee ||2||3||33||
these shaven-headed saints have done away with my low social status. ||2||3||33||
ਇਹਨਾਂ ਸਤ-ਸੰਗੀਆਂ ਨੇ ਮੇਰੀ (ਨੀਵੀਂ) ਜਾਤ (ਭੀ) ਮੁਕਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ (ਹੁਣ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੂਦਰ ਜਾਣ ਕੇ ਉਹ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ) ।੨।੩।੩੩।
इन सत्संगियों ने मेरी (नीच) जाति (भी) खत्म कर दी है (अब लोग मुझे शूद्र जान के वह शूद्रों वाला सलूक नहीं करते)। 2। 3। 33।
observa bien que estos cabezas rasuradas no me han hecho perder mi baja casta. (2‑3‑33)
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
Aasaa:
ਆਸਾ।
Asa
ਰਹੁ ਰਹੁ ਰੀ ਬਹੁਰੀਆ ਘੂੰਘਟੁ ਜਿਨਿ ਕਾਢੈ ॥
rahu rahu ree bahureeaa ghoo(n)ghaT jin kaaddai ||
Stay, stay, O daughter-in-law - do not cover your face with a veil.
ਹੇ ਮੇਰੀ ਅੰਞਾਣ ਜਿੰਦੇ! ਹੁਣ ਬੱਸ ਕਰ, ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਵਲੋਂ ਘੁੰਡ ਕੱਢਣਾ ਛੱਡ ਦੇਹ,
हे मेरी अंजान जिंदे ! अब बस कर।प्रभू पति से घूंघट करना छोड़ दे।
Calma tu mano, oh nuera mía, no te pongas el velo en tu cara,
ਅੰਤ ਕੀ ਬਾਰ ਲਹੈਗੀ ਨ ਆਢੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
a(n)t kee baar lahaigee na aaddai ||1|| rahaau ||
In the end, this shall not bring you even half a shell. ||1||Pause||
(ਜੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਰੀ ਵਿੱਥ ਹੀ ਰਹੀ, ਤਾਂ) ਤੇਰਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਅਜਾਈਂ ਚਲਿਆ ਜਾਇਗਾ (ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਖ਼ਰ ਅੱਧੀ ਦਮੜੀ ਭੀ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ) ।੧।ਰਹਾਉ।
(अगर सारी उम्र प्रभू से तेरी दूरी ही रही।तो) तेरा सारा जीवन व्यर्थ चला जाएगा (इस जीवन का आखिर आधी दमड़ी भी मूलय नहीं पड़ना)। 1।रहाउ।
pues al fin de tu vida esta práctica de nada te va a servir. (1‑Pausa)
ਘੂੰਘਟੁ ਕਾਢਿ ਗਈ ਤੇਰੀ ਆਗੈ ॥
ghoo(n)ghaT kaadd giee teree aagai ||
The one before you used to veil her face;
ਤੈਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਇਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਕਈ ਜਿੰਦ-ਵਹੁਟੀਆਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਲੋਂ) ਘੁੰਡ ਕੱਢ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈਆਂ,
तुझसे पहले (इस जगत में कई जिंद-पत्नियां प्रभू से) घूंघट किए हुए चली गई।
La que estuvo antes que tú se fue al más allá haciéndolo todo;
ਉਨ ਕੀ ਗੈਲਿ ਤੋਹਿ ਜਿਨਿ ਲਾਗੈ ॥੧॥
aun kee gail toh jin laagai ||1||
do not follow in her footsteps. ||1||
(ਵੇਖੀਂ!) ਕਿਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਾਲੀ ਵਾਦੀ ਤੈਨੂੰ ਨਾਹ ਪੈ ਜਾਏ ।੧।
(देखना) कहीं उनका वाला स्वभाव तुम्हे भी ना पड़ जाय। 1।
asegúrate de no seguir su camino. (1)
ਘੂੰਘਟ ਕਾਢੇ ਕੀ ਇਹੈ ਬਡਾਈ ॥
ghoo(n)ghaT kaadde kee ihai baddaiee ||
The only merit in veiling your face is
(ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਵਲੋਂ) ਘੁੰਡ ਕੱਢਿਆਂ (ਤੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਜੋੜਿਆਂ, ਇਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ)
(प्रभू-पति से) घूंघट करके (और माया से प्रीत जोड़ के।इस जगत में लोगों द्वारा)
Esto es nada más el mérito de cubrir tu cara para que por algunos días la gente diga
ਦਿਨ ਦਸ ਪਾਂਚ ਬਹੂ ਭਲੇ ਆਈ ॥੨॥
dhin dhas paa(n)ch bahoo bhale aaiee ||2||
that for a few days, people will say, ""What a noble bride has come"". ||2||
ਪੰਜ ਦਸ ਦਿਨ ਲਈ ਇਤਨੀ ਕੁ ਸ਼ੁਹਰਤ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿੰਦ-ਵਹੁਟੀ ਚੰਗੀ ਆਈ (ਭਾਵ, ਲੋਕ ਇਤਨਾ ਕੁ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਲਾਣਾ ਬੰਦਾ ਚੰਗਾ ਕਮਾਊ ਜੰਮਿਆ; ਬੱਸ! ਮਰ ਗਿਆ ਤੇ ਗੱਲ ਭੁੱਲ ਗਈ) ।੨।
पाँच-दस दिन के लिए इतनी शोहरत ही मिलती है कि ये जिंद-पत्नी अच्छी आई (भाव।लोग इतना ही कहते हैं कि फलाणा बंदा बढ़िया कमाऊ पैदा हुआ।बस ! मर गया तो बात भूल गई)। 2।
“¡qué noble es la novia!”, pero tu velo de nada te sirve. (2)
ਘੂੰਘਟੁ ਤੇਰੋ ਤਉ ਪਰਿ ਸਾਚੈ ॥
ghoo(n)ghaT tero tau par saachai ||
Your veil shall be true only if
(ਪਰ, ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਇਹ ਤਾਂ ਸੀ ਝੂਠਾ ਘੁੰਡ ਜੋ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਵਲੋਂ ਕੱਢੀ ਰੱਖਿਆ, ਤੇ ਚਾਰ ਦਿਨ ਜਗਤ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਕਮਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਹਰਤ ਖੱਟੀ), ਤੇਰਾ ਸੱਚਾ ਘੁੰਡ ਤਦੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਲੋਂ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾ ਕੇ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਵੇਂ,
(पर।हे जिंदे ! ये तो था झूठा घूंघट जो तूने प्रभू-पति से निकाले रखा।और चार दिन जगत में माया कमाने की शोहरत कमाई)।तेरा सच्चा घूंघट तभी हो सकता है
Tu velo realmente importa si cantas
ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ਕੂਦਹਿ ਅਰੁ ਨਾਚੈ ॥੩॥
har gun gai koodheh ar naachai ||3||
you skip, dance and sing the Glorious Praises of the Lord. ||3||
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਹੁਲਾਰਾ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉੱਠੇ ।੩।
अगर (माया के मोह से मुंह छुपा के) प्रभू के गुण गाए।प्रभू की सिफत सालाह का उल्लास तेरे अंदर उठे। 3।
las Alabanzas del Señor y bailas Su Alabanza. (3)
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਬਹੂ ਤਬ ਜੀਤੈ ॥
kahat kabeer bahoo tab jeetai ||
Says Kabeer, the soul-bride shall win,
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਜਿੰਦ-ਵਹੁਟੀ ਤਦੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ-ਜਨਮ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਜਿੱਤਦੀ ਹ
कबीर कहता है–जिंद पत्नी तभी मानस जनम की बाजी जीतती है
Dice Kabir, es bailando y cantando
ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਜਨਮੁ ਬਿਤੀਤੈ ॥੪॥੧॥੩੪॥
har gun gaavat janam biteetai ||4||1||34||
only if she passes her life singing the Lord's Praises. ||4||1||34||
ਜੇ ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਜ਼ਰੇ ।੪।੧।੩੪।
अगर इसकी सारी उम्र प्रभू की सिफत सालाह करते हुए गुजरे। 4। 1। 34।
Sus Alabanzas que la esposa gana el corazón del Esposo. (4‑1‑34)
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
Aasaa:
ਆਸਾ।
Asa
ਕਰਵਤੁ ਭਲਾ ਨ ਕਰਵਟ ਤੇਰੀ ॥
karavat bhalaa na karavaT teree ||
I would rather be cut apart by a saw, than have You turn Your back on me.
ਦਾਤਾ! ਤੇਰੇ ਪਿੱਠ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ (ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ) ਆਰਾ ਸਹਾਰ ਲੈਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਆਰੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਚਿਰਾਣ ਵਿਚ ਇਤਨੀ ਪੀੜ ਨਹੀਂ, ਜਿਤਨੀ ਤੇਰੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਹੈ);
दाता ! तेरे पीठ देने से मुझे (तेरे मुख मोड़ने से) (शरीर पर) आरा सह लेना बेहतर है (भाव।आरे से शरीर चिरवा लेने में इतनी पीड़ा नहीं होती।जितनी तेरी मेहर की निगाह से वंचित रहने में है);
Prefiero ser cortado vivo con serrucho a que Tú me voltees la Espalda;
ਲਾਗੁ ਗਲੇ ਸੁਨੁ ਬਿਨਤੀ ਮੇਰੀ ॥੧॥
laag gale sun binatee meree ||1||
Hug me close, and listen to my prayer. ||1||
(ਹੇ ਸੱਜਣ ਪ੍ਰਭੂ!) ਮੇਰੀ ਅਰਜੋਈ ਸੁਣ, ਤੇ ਮੇਰੇ ਗਲ ਲੱਗ (ਭਾਵ, ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਮੇਰੇ ਗਲ ਦਾ ਹਾਰ ਬਣੀ ਰਹੇ) ।੧।
(हे सज्जन प्रभू !) मेरी आरजू सुन और मेरे गले लग (भाव।तेरी याद मेरे गले का हार बनी रहे)। 1।
llévame en Tu Pecho, oh Señor, y escucha mi plegaria. (1)
ਹਉ ਵਾਰੀ ਮੁਖੁ ਫੇਰਿ ਪਿਆਰੇ ॥
hau vaaree mukh fer piaare ||
I am a sacrifice to You - please, turn Your face to me, O Beloved Lord.
ਹੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਤੈਥੋਂ ਕੁਰਬਾਨ! ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਤੱਕ;
हे प्यारे प्रभू ! मैं तुझसे कुर्बान ! मेरी ओर देख;
Oh Bienamado, vuelve Tu Mirada hacia mí, pues yo ofrezco mi ser en sacrificio a Ti.
ਕਰਵਟੁ ਦੇ ਮੋ ਕਉ ਕਾਹੇ ਕਉ ਮਾਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
karavaT dhe mo kau kaahe kau maare ||1|| rahaau ||
Why do You kill me by turning Your back to me? ||1||Pause||
ਮੈਨੂੰ ਪਿੱਠ ਦੇ ਕੇ ਕਿਉਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? (ਭਾਵ, ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਹ ਕਰੇਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜੀਊ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ) ।੧।ਰਹਾਉ।
मुझे पीठ दे के क्यों मार रहा है।(भाव।अगर तू मेरे पर मेहर की नजर ना करे।तो मैं जी नहीं सकता)। 1।रहाउ।
¿Por qué me vuelves tan miserable Yéndote de mí? (1‑Pausa)
ਜਉ ਤਨੁ ਚੀਰਹਿ ਅੰਗੁ ਨ ਮੋਰਉ ॥
jau tan cheereh a(n)g na morau ||
Even if You cut my body apart, I shall not pull my limbs away from You.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੇ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਚੀਰ ਦੇਵੇਂ ਤਾਂ ਭੀ ਮੈਂ (ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਪਿਛਾਂਹ ਨਹੀਂ ਹਟਾਵਾਂਗਾ;
हे प्रभू ! अगर मेरा शरीर चीर दे तो भी मैं (इसे बचाने की खातिर) पीछे नहीं हटूँगा;
Si partes mi cuerpo en dos, no voy a decir que no, y si mi cuerpo se cae en dos,
ਪਿੰਡੁ ਪਰੈ ਤਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਤੋਰਉ ॥੨॥
pi(n)dd parai tau preet na torau ||2||
Even if my body falls, I shall not break my bonds of love with You. ||2||
ਇਹ ਸਰੀਰ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਭੀ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਨਾ ।੨।
इस शरीर के नाश हो जाने पर भी मेरा तेरे से प्यार खत्म नहीं होगा। 2।
no voy a romper mis amarras Contigo. (2)
ਹਮ ਤੁਮ ਬੀਚੁ ਭਇਓ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥
ham tum beech bhio nahee koiee ||
Between You and I, there is no other.
ਹੇ ਪਿਆਰੇ! ਮੇਰੇ ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ,
हे प्यारे ! मेरे तेरे में कोई दूरी नहीं है।
Entre Tú y yo no hay nadie más;
ਤੁਮਹਿ ਸੁ ਕੰਤ ਨਾਰਿ ਹਮ ਸੋਈ ॥੩॥
tumeh su ka(n)t naar ham soiee ||3||
You are the Husband Lord, and I am the soul-bride. ||3||
ਤੂੰ ਉਹੀ ਪ੍ਰਭੂ-ਖਸਮ ਹੈਂ ਤੇ ਮੈਂ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੇਰੀ ਨਾਰ ਹਾਂ ।੩।
तू वही पति-प्रभू है और मैं जीव-स्त्री तेरी नारी हूँ। 3।
Tú eres mi Esposo y yo Tu novia. (3)
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਲੋਈ ॥
kahat kabeer sunahu re loiee ||
Says Kabeer, listen, O people:
(ਇਹ ਵਿੱਥ ਪੁਆਉਣ ਵਾਲਾ ਚੰਦਰਾ ਜਗਤ ਦਾ ਮੋਹ ਸੀ, ਸੋ,) ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਸੁਣ, ਹੇ ਜਗਤ!
(ये दूरी डलवाने वाला चंदरा जगत का मोह था।सो) कबीर कहता है– सुन।
Dice Kabir, oh Loi, esposa mía, con Fe en Dios,
ਅਬ ਤੁਮਰੀ ਪਰਤੀਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥੪॥੨॥੩੫॥
ab tumaree parateet na hoiee ||4||2||35||
now, I place no reliance in you. ||4||2||35||
ਹੁਣ ਕਦੇ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਇਤਬਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ (ਹੇ ਮੋਹ! ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸਾਂਗਾ, ਤੂੰ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਤੀ-ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਦਾ ਹੈਂ) ।੪।੨।੩੫।
हे जगत ! (हे जगत के मोह !) अब कभी मैं तेरा ऐतबार नहीं करूँगा (हे मोह ! अब मैं तेरे जाल में नहीं फसूँगा।तू ही मुझे मेरे पति से विछोड़ता है)। 4। 2। 35।
ahora ya no dependo de ti. (4‑2‑35)
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
Aasaa:
ਆਸਾ।
Asa
ਕੋਰੀ ਕੋ ਕਾਹੂ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਨਾਂ ॥
koree ko kaahoo maram na jaanaa(n) ||
No one knows the secret of God, the Cosmic Weaver.
(ਤੁਸੀ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ‘ਜੁਲਾਹ ਜੁਲਾਹ’ ਆਖ ਕੇ ਛੁਟਿਆਉਣ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਭੀ ਜੁਲਾਹ ਹੀ ਹੈ) ਤੁਸਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਜੁਲਾਹ ਦਾ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ,
(तुम सभी मुझे ‘जुलाहा-जुलाहा’ कह के छुटिआने का यतन करते हो।पर तुम्हें पता नहीं कि परमात्मा भी जुलाहा ही है) तुममें से किसी ने उस जुलाहा का भेद नहीं पाया।
Nadie conoce el misterio de un tejedor como yo,
ਸਭੁ ਜਗੁ ਆਨਿ ਤਨਾਇਓ ਤਾਨਾਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sabh jag aan tanaio taanaa(n) ||1|| rahaau ||
He has stretched out the fabric of the whole world. ||1||Pause||
ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ (ਮਾਨੋ) ਤਾਣਾ ਤਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
जिसने ये सारा जगत पैदा करके (मानो) ताना तान दिया है। 1।रहाउ।
aunque todos vengan para que les teja su ropa. (1‑Pausa)
ਜਬ ਤੁਮ ਸੁਨਿ ਲੇ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨਾਂ ॥
jab tum sun le bedh puraanaa(n) ||
When you listen to the Vedas and the Puraanas,
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ!) ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਦੇ ਰਹੇ,
(हे पण्डित जी !) जब तक आप वेद-पुरान सुनते रहे।
Mientras ustedes escuchan los Vedas y los Puranas,
ਤਬ ਹਮ ਇਤਨਕੁ ਪਸਰਿਓ ਤਾਨਾਂ ॥੧॥
tab ham itanak pasario taanaa(n) ||1||
you shall know that the whole world is only a small piece of His woven fabric. ||1||
ਮੈਂ ਉਤਨਾ ਚਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤਾਣਾ ਤਣ ਲਿਆ (ਭਾਵ, ਤੁਸੀ ਵੇਦ ਪੁਰਾਨਾਂ ਦੇ ਪਾਠੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸਾਂ ਇਸ ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਜ਼ੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤਾਣਾ ਤਣਨ ਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ, ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਾਹ ਪਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਕੂੜਾ ਹੀ ਹੈ) ।੧।
मैंने तब तक थोड़ा सा ताना तान लिया (भाव।तुम वेद-पुराणों के पाठी होने का माण करते हो।पर तुमने इस विद्या को उसी तरह रोजी के लिए बरता है जैसे मैंने ताना तानने और काम को बरतता हूँ।दोनों में कोई फर्क ना पड़ा।पर।फिर विद्वान होने का और ब्राहमण होने का गुमान झूठा ही है)। 1।
yo veo la creación entera desenvolviéndose en la Alabanza del Señor.
ਧਰਨਿ ਅਕਾਸ ਕੀ ਕਰਗਹ ਬਨਾਈ ॥
dharan akaas kee karageh banaiee ||
He has made the earth and sky His loom.
(ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ-ਜੁਲਾਹ ਨੇ) ਧਰਤੀ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਕੰਘੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,
(उस प्रभू-जुलाहे ने) धरती और आकाश की कंघी बना दी है।
De la tierra y del cielo el Señor ha hecho un telar,
ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦੁਇ ਸਾਥ ਚਲਾਈ ॥੨॥
cha(n)dh sooraj dhui saath chalaiee ||2||
Upon it, He moves the two bobbins of the sun and the moon. ||2||
ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਹ (ਉਸ ਕੰਘੀ ਦੇ ਨਾਲ) ਨਾਲਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ।੨।
चाँद और सूरज को वह (उस कंघी के साथ) नालां बना के बरत रहा है। 2।
y el sol y la luna son trama y urdimbre. (2)
ਪਾਈ ਜੋਰਿ ਬਾਤ ਇਕ ਕੀਨੀ ਤਹ ਤਾਂਤੀ ਮਨੁ ਮਾਨਾਂ ॥
paiee jor baat ik keenee teh taa(n)tee man maanaa(n) ||
Placing my feet together, I have accomplished one thing - my mind is pleased with that Weaver.
ਜੁਲਾਹੇ ਦੇ ਪਊਇਆਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਉਸ ਜੁਲਾਹ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ (ਜਗਤ ਦੀ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੀ) ਖੇਡ ਰਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਜੁਲਾਹੇ ਦਾ ਮਨ ਉਸ ਜੁਲਾਹ-ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਟਿਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਖੇਡ ਰਚੀ ਹੈ ।
जुलाहे पायदान की जोड़ी उस जुलाहे-प्रभू ने (जगत की जनम-मरण की) खेल रच दी है।मुझ जुलाहे का मन उस प्रभू-जुलाहे में टिक गया है।जिसने ये खेल रची है।
Junto mis manos en oración y mi mente está complacida con el Señor,
ਜੋਲਾਹੇ ਘਰੁ ਅਪਨਾ ਚੀਨੑਾਂ ਘਟ ਹੀ ਰਾਮੁ ਪਛਾਨਾਂ ॥੩॥
jolaahe ghar apanaa cheen(h)aa(n) ghaT hee raam pachhaanaa(n) ||3||
I have come to understand my own home, and recognize the Lord within my heart. ||3||
ਮੈਂ ਜੁਲਾਹ ਨੇ (ਉਸ ਜੁਲਾਹ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ) ਆਪਣਾ ਹੀ ਘਰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ (ਬੈਠਾ) ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ।੩।
मुझ जुलाहे ने (उस जुलाहे-प्रभू के चरणों में जुड़ के) अपना घर ढूँढ लिया है।और मैंने अपने हृदय में ही उस परमात्मा को बैठा पहचान लिया है। 3।
pues yo, el tejedor, habiendo examinado mi ser, conozco a mi Señor dentro de mi propio hogar. (3)
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ ਕਾਰਗਹ ਤੋਰੀ ॥
kahat kabeer kaarageh toree ||
Says Kabeer, when my body workshop breaks,
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੁਲਾਹ (ਇਸ ਜਗਤ-) ਕੰਘੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਂਦਾ ਹੈ
कबीर कहता है– जब वह जुलाहा (इस जगत-) कंघी को तोड़ देता है तो
Dice Kabir, cuando el telar del cuerpo se rompe,
ਸੂਤੈ ਸੂਤ ਮਿਲਾਏ ਕੋਰੀ ॥੪॥੩॥੩੬॥
sootai soot milaae koree ||4||3||36||
the Weaver shall blend my thread with His thread. ||4||3||36||
ਤਾਂ ਸੂਤਰ ਵਿਚ ਸੂਤਰ ਰਲਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ) ।੪।੩।੩੬।
सूत्र में सूत्र मिला देता है (भाव। सारे जगत को अपने में मिला लेता है)। 4। 3। 36।
el hilo de mi Conciencia se inmerge en el Ser de Dios. (4‑3‑36)
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
Aasaa:
ਆਸਾ।
Asa
ਅੰਤਰਿ ਮੈਲੁ ਜੇ ਤੀਰਥ ਨਾਵੈ ਤਿਸੁ ਬੈਕੁੰਠ ਨ ਜਾਨਾਂ ॥
a(n)tar mail je teerath naavai tis baiku(n)Th na jaanaa(n) ||
With filth within the heart, even if one bathes at sacred places of pilgrimage, still, he shall not go to heaven.
ਜੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਲ (ਭੀ ਟਿਕੀ ਰਹੇ, ਤੇ) ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨ੍ਹਾਉਂਦਾ ਫਿਰੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੁਰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਅੱਪੜਨਾ;
अगर मन में विकारों की मैल (भी टिकी रहे।और) कोई मनुष्य तीर्थों पर नहाता फिरे।तो इस तरह उसने स्वर्ग में नहीं जा पहुँचना;
Si uno está sucio en el interior, aunque se bañe en las aguas santas no se va a liberar.
ਲੋਕ ਪਤੀਣੇ ਕਛੂ ਨ ਹੋਵੈ ਨਾਹੀ ਰਾਮੁ ਅਯਾਨਾ ॥੧॥
lok pateene kachhoo na hovai naahee raam ayaanaa ||1||
Nothing is gained by trying to please others - the Lord cannot be fooled. ||1||
(ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨ੍ਹਾਤਿਆਂ ਲੋਕ ਤਾਂ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਭਗਤ ਹੈ, ਪਰ) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਤੀਜਿਆਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਜੋ ਹਰੇਕ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ) ਅੰਞਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੧।
(तीर्थों पर नहाने से लोग तो कहने लग पड़ेंगे कि ये भगत है।पर) लोगों के पतीजने से कोई लाभ नहीं होता।क्योंकि परमात्मा (जो हरेक के दिल की जानता है) अंजान नहीं है। 1।
¿Por qué complacer a la gente cuando el Señor no ignora lo que somos? (1)
ਪੂਜਹੁ ਰਾਮੁ ਏਕੁ ਹੀ ਦੇਵਾ ॥
poojahu raam ek hee dhevaa ||
Worship the One Divine Lord.
ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇਵ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰੋ
एक परमात्मा देव का भजन करो।
Alaba sólo al Único Señor, pues la Verdadera
ਸਾਚਾ ਨਾਵਣੁ ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
saachaa naavan gur kee sevaa ||1|| rahaau ||
The true cleansing bath is service to the Guru. ||1||Pause||
ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨਾ ਹੀ ਅਸਲ (ਤੀਰਥ-) ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੈ ।
गुरू के बताए मार्ग पर चलना ही असल (तीर्थ) स्नान है। 1।रहाउ।
Ablución se encuentra en el Servicio al Verdadero Guru. (1‑Pausa)
ਜਲ ਕੈ ਮਜਨਿ ਜੇ ਗਤਿ ਹੋਵੈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਮੇਂਡੁਕ ਨਾਵਹਿ ॥
jal kai majan je gat hovai nit nit me(n)dduk naaveh ||
If salvation can be obtained by bathing in water, then what about the frog, which is always bathing in water?
ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਚੁੱਭੀ ਲਾਇਆਂ ਜੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਡੱਡੂ ਸਦਾ ਹੀ ਨ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
पानी में डुबकियां लगाने से अगर मुक्ति मिल सकती होती तो मेंडक सदा ही नहाते हैं।
Si sólo por bañarse uno fuera emancipado, entonces las ranas que se bañan todo el tiempo, serían para siempre los seres más limpios de todos.
ਜੈਸੇ ਮੇਂਡੁਕ ਤੈਸੇ ਓਇ ਨਰ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਆਵਹਿ ॥੨॥
jaise me(n)dduk taise oi nar fir fir jonee aaveh ||2||
As is the frog, so is that mortal; he is reincarnated, over and over again. ||2||
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਡੱਡੂ ਹਨ ਤਿਵੇਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝੋ; (ਪਰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਹ) ਸਦਾ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੨।
जैसे वह मेंढक हैं वैसे वे मनुष्य समझो; (पर।नाम के बिना वो) सदा जूनियों में पड़े रहते हैं। 2।
Como pasa con la rana, el hombre es puesto en el vientre una y otra vez. (2)
ਮਨਹੁ ਕਠੋਰੁ ਮਰੈ ਬਾਨਾਰਸਿ ਨਰਕੁ ਨ ਬਾਂਚਿਆ ਜਾਈ ॥
manahu kaThor marai baanaaras narak na baa(n)chiaa jaiee ||
If the hard-hearted sinner dies in Benaares, he cannot escape hell.
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਕਾਂਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗੇ, ਪਰ ਮਨੋਂ ਰਹੇ ਕਠੋਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨਰਕ (ਵਿਚ ਪੈਣਾ) ਛੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।
अगर मनुष्य काशी में शरीर त्यागे।पर मन में कठोर हो।तो इस तरह उसका नर्क (में जाना) छूट नहीं सकता।
Con el corazón duro, uno no se salva aunque se muera en la Ciudad santa de Benares,
ਹਰਿ ਕਾ ਸੰਤੁ ਮਰੈ ਹਾੜੰਬੈ ਤ ਸਗਲੀ ਸੈਨ ਤਰਾਈ ॥੩॥
har kaa sa(n)t marai haaRa(n)bai ta sagalee sain taraiee ||3||
And even if the Lord's Saint dies in the cursed land of Haramba, still, he saves all his family. ||3||
(ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭਗਤ ਮਗਹਰ ਦੀ ਸ੍ਰਾਪੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਭੀ ਜੇ ਜਾ ਮਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਤਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੩।
(दूसरी तरफ) परमात्मा का भगत मगहर की श्रापित धरती में भी अगर जा मरे।तो वह बल्कि और सारे लोगों को भी पार लंघा लेता है। 3।
mientras que el Santo del Señor, si se muere en la ciudad maldita de Jaramba, no sólo es salvado él sino todos los suyos también. (3)
ਦਿਨਸੁ ਨ ਰੈਨਿ ਬੇਦੁ ਨਹੀ ਸਾਸਤ੍ਰ ਤਹਾ ਬਸੈ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ॥
dhinas na rain bedh nahee saasatr tahaa basai nira(n)kaaraa ||
Where there is neither day nor night, and neither Vedas nor Shaastras, there, the Formless Lord abides.
ਉਹ ਉੱਥੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਵੇਦ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਨਹੀਂ (ਭਾਵ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅੱਪੜਿਆਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇ ਦੀ ਮੁਥਾਜ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਮੁਥਾਜ ਨਹੀਂ)
वह वहाँ बसता है जहाँ दिन और रात नहीं।जहाँ वेद नहीं।जहाँ शास्त्र नहीं (भाव।वह प्रभू उस आत्मिक अवस्था में पहुँच के मिलता है।जो आत्मिक अवस्था किसी खास समय की मुहताज नहीं।किसी खास धर्म-पुस्तक की मुहताज नहीं)।
Donde no hay Vedas ni Shastras, ni día ni noche, ahí habita mi Señor sin Forma.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਨਰ ਤਿਸਹਿ ਧਿਆਵਹੁ ਬਾਵਰਿਆ ਸੰਸਾਰਾ ॥੪॥੪॥੩੭॥
keh kabeer nar tiseh dhiaavahu baavariaa sa(n)saaraa ||4||4||37||
Says Kabeer, meditate on Him, O mad-men of the world. ||4||4||37||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਮਨੁੱਖੋ! ਹੇ ਕਮਲੇ ਲੋਕੋ! ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰੋ ।
कबीर कहता है– हे मनुष्यो ! हे कमले लोगो ! उस परमात्मा को ही सिमरो।4। 4। 37।
Dice Kabir, oh hombres locos, mediten ustedes en ese Dios. (4-4-37)