ਅਸੰਖ ਭਗਤ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰ ॥
asa(n)kh bhagat gun giaan veechaar ||
Countless devotees contemplate the Wisdom and Virtues of the Lord.
ਅਣਗਿਣਤ ਭਗਤ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,
(अकाल-पुरख की कुदरत में) अनगिनत भक्त हैं~ जो अकाल-पुरख के गुणों और ज्ञान की विचार कर रहे है~
Incontables lo siguen y contemplan las sabidurías y Virtudes del Señor.
ਅਸੰਖ ਸਤੀ ਅਸੰਖ ਦਾਤਾਰ ॥
asa(n)kh satee asa(n)kh dhaataar ||
Countless the holy, countless the givers.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਦਾਨੀ ਤੇ ਦਾਤੇ ਹਨ।
अनेकों ही दानी व दाते हैं।
Incontables los sabios contemplando la Sabiduría y la Virtud.
ਅਸੰਖ ਸੂਰ ਮੁਹ ਭਖ ਸਾਰ ॥
asa(n)kh soor muh bhakh saar ||
Countless heroic spiritual warriors, who bear the brunt of the attack in battle (who with their mouths eat steel).
ਬੇਅੰਤ ਸੂਰਮੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ (ਭਾਵ ਸਨਮੁਖ ਹੋ ਕੇ) ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਵਾਰ ਸਹਿੰਦੇ ਹਨ,
(अकाल-पुरख की रचना में) बेअंत शूरवीर हैं जो अपने मुँह पे (भाव~ सनमुख हो के) शास्त्रों के वार सहन करते हैं~
Incontables son los hombres piadosos y serenos;
ਅਸੰਖ ਮੋਨਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਤਾਰ ॥
asa(n)kh mon liv lai taar ||
Countless silent sages, vibrating the String of His Love.
ਅਨੇਕਾਂ ਮੋਨੀ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ-ਰਸ ਬ੍ਰਿਤੀ ਜੋੜ ਕੇ ਬੈਠ ਰਹੇ ਹਨ।
अनेकों मौनी हैं~ जो निरंतर बिर्ती (ध्यान) जोड़ के बैठे हैं।
Incontables los mártires y los héroes, conquistadores de su ser.
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
kudharat kavan kahaa veechaar ||
How can Your Creative Potency be described?
ਮੇਰੀ ਕੀਹ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤਿ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਾਂ?
मेरी क्या ताकत है कि मैं करते की कुदरत की विचार कर सकूँ?
No puedo relatar Tus Excelencias, oh Señor;
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
vaariaa na jaavaa ek vaar ||
I cannot even once be a sacrifice to You.
(ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ!) ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰੀ ਭੀ ਸਦਕੇ ਹੋਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ।
(हे अकाल-पुरख!) मैं तो आप पर एक बार भी सदके होने के लायक नहीं हूँ (भाव मेंरी हस्ती बहुत तुच्छ है)।
¡No puedo postrarme lo suficiente ante Ti!
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
jo tudh bhaavai saiee bhalee kaar ||
Whatever pleases You is the only good done,
ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਕੰਮ ਭਲਾ ਹੈ ।
जो तुझे ठीक लगता है वही काम भला है (भाव~ तेरी रजा में रहना ही ठीक है)
Lo que Te place es lo único bueno,
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੭॥
too sadhaa salaamat nira(n)kaar ||17||
You, Eternal and Formless One. ||17||
ਹੇ ਨਿਰੰਕਾਰ ! ਤੂੰ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ।੧੭।
हे निरंकार! तू सदा अटल रहने वाला है ।17।
¡Oh Señor Eterno y sin forma! (17)
ਅਸੰਖ ਮੂਰਖ ਅੰਧ ਘੋਰ ॥
asa(n)kh moorakh a(n)dh ghor ||
Countless fools, blinded by ignorance.
(ਨਿਰੰਕਾਰ ਦੀ ਰਚੀ ਹੋਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ) ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਮਹਾਂ ਮੂਰਖ ਹਨ,
(निरंकार की रची हुई सृष्टि में) अनेकों ही महामूर्ख हैं~
Incontables son los tontos y los ignorantes;
ਅਸੰਖ ਚੋਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ॥
asa(n)kh chor haraamakhor ||
Countless thieves and embezzlers.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਚੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਾਇਆ ਮਾਲ (ਚੁਰਾ ਚੁਰਾ ਕੇ) ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ ।
अनेको ही चोर हैं~ जो पराया माल (चुरा चुरा के) इस्तेमाल कर रहे हैं
Incontables los irrespetuosos y ladrones.
ਅਸੰਖ ਅਮਰ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਜੋਰ ॥
asa(n)kh amar kar jaeh jor ||
Countless impose their will by force.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਨੱੁਖ ਹਨ, ਜੋ (ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ) ਹੁਕਮ ਤੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਕਰ ਕਰ ਕੇ (ਅੰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ) ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
और अनेकों ही ऐसे मनुष्य भी हैं जो (दूसरों पे) हुकम चला के ज़ोर जबरदस्ती कर करके (अंत में इस संसार से) चले जाते हैं।
Incontables los políticos que imponen su voluntad por la fuerza;
ਅਸੰਖ ਗਲਵਢ ਹਤਿਆ ਕਮਾਹਿ ॥
asa(n)kh galavadd hatiaa kamaeh ||
Countless cut-throats and ruthless killers.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਖ਼ੂਨੀ ਮਨੱੁਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਲ ਵੱਢ ਰਹੇ ਹਨ ।
अनेकों ही खूनी मनुष्य लोगों का गला काट रहे हैं
Incontables los asesinos que derraman sangre inocente.
ਅਸੰਖ ਪਾਪੀ ਪਾਪੁ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ॥
asa(n)kh paapee paap kar jaeh ||
Countless sinners who keep on sinning.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਪਾਪੀ ਮਨੱੁਖ ਪਾਪ ਕਮਾ ਕੇ (ਆਖ਼ਰ) ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਤੁਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
और अनेकों ही पापी मनुष्य पाप कमा के (आखिर) इस दुनिया से चले जाते हैं।
Incontables los necios empeñados en hacer el mal;
ਅਸੰਖ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੇ ਫਿਰਾਹਿ ॥
asa(n)kh kooRiaar kooRe firaeh ||
Countless liars, wandering lost in their lies.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲੇ ਮਨੱੁਖ ਝੂਠ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱੁਝੇ ਪਏ ਹਨ ।
अनेकां ही झूठ बोलने वाले स्वभावके मनुष्य झूठ में ही लिप्त रहते हैं
Incontables los mentirosos que viven en la falsedad,
ਅਸੰਖ ਮਲੇਛ ਮਲੁ ਭਖਿ ਖਾਹਿ ॥
asa(n)kh malechh mal bhakh khaeh ||
Countless wretches, eating filth as their ration.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਖੋਟੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਮਨੱੁਖ ਮਲ (ਭਾਵ, ਅਖਾਜ) ਹੀ ਖਾਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
और अनेकों ही खोटी बुद्धि वाले मनुष्य मल (अभक्ष) ही खाए जा रहे हैं।
Incontables los calumniadores, agobiados por su envidia;
ਅਸੰਖ ਨਿੰਦਕ ਸਿਰਿ ਕਰਹਿ ਭਾਰੁ ॥
asa(n)kh ni(n)dhak sir kareh bhaar ||
Countless slanderers, carrying the weight of their stupid mistakes on their heads.
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਨਿਦੰਕ (ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਕੇ ) ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ (ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ) ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ।
अनेकों ही निंदक (निंदा कर के) अपने सिर ऊपर (निंदा का) भार उठा रहे हैं। (हे निरंकार!) अनेकों और जीव कई और कुकर्मों में फसे होंगे~ मेरी क्या ताकत है कि तेरी कुदरत का पूरा विचार कर सकूँ?
Incontables son los desgraciados que como ración comen inmundicia.
ਨਾਨਕੁ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥
naanak neech kahai veechaar ||
Nanak describes the state of the lowly.
ਨਾਨਕ ਵਿਚਾਰਾ (ਤਾਂ) ਇਹ (ਉਪਰਲੀ ਤੱੁਛ ਜਿਹੀ) ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
नानक विचारा (तो) ये (उपरोक्त तुच्छ सी) विचार पेश करता है।
Nanak describe el estado del desdichado, oh Señor;
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
vaariaa na jaavaa ek vaar ||
I cannot even once be a sacrifice to You.
(ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ!) ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰੀ ਭੀ ਸਦਕੇ ਹੋਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ
(हे अकाल-पुरख!) मैं तो आप पर एक बार भी सदके होने के लायक नहीं हूँ (भाव~ मैं तेरी बेअंत कुदरत का पूरा विचार करने के लायक नहीं हूँ )।
¡No puedo acabar de postrarme lo suficiente ante Ti!
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
jo tudh bhaavai saiee bhalee kaar ||
Whatever pleases You is the only good done,
ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਕੰਮ ਭਲਾ ਹੈ
जो तुझे ठीक लगता है वही काम भला है (भाव~ तेरी रजा में रहना ही ठीक है; तेरी उस्तति करते रहें हम जीवों के लिए यही भली बात है कि तेरी रज़ा में रहें)।
Lo que Te place a Ti es lo único bueno,
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੮॥
too sadhaa salaamat nira(n)kaar ||18||
You, Eternal and Formless One. ||18||
ਹੇ ਨਿਰੰਕਾਰ ! ਤੂੰ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ।੧੮।
हे निरंकार! तू सदा अटल रहने वाला है।18।
¡Oh Señor Eterno y sin forma!(18)
ਅਸੰਖ ਨਾਵ ਅਸੰਖ ਥਾਵ ॥
asa(n)kh naav asa(n)kh thaav ||
Countless names, countless places.
ਅਸੰਖਾਂ ਹੀ ਨਾਮ ਹਨ ਤੇ ਅਸੰਖਾਂ ਹੀ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ) ਥਾਂ ਟਿਕਾਣੇ ਹਨ।
(कुदरत के अनेकों जीवों व अन्य बेअंत पदार्थों के) असंखों ही नाम हैं। असंखों ही (उनके) स्थान-ठिकाने हैं।
Incontables son los nombres, incontables los lugares;
ਅਗੰਮ ਅਗੰਮ ਅਸੰਖ ਲੋਅ ॥
aga(n)m aga(n)m asa(n)kh loa ||
Inaccessible, unapproachable, countless celestial realms.
ਅਸੰਖਾਂ ਹੀ ਭਵਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਕ ਮਨੱੁਖ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
(कुदरत में) असंखों ही भवण हैं जिन तक मनुष्य की पहुँच नहीं हो सकती। (पर~ यदि मनुष्य कुदरत का लेखा करने के वास्ते शब्द्) असंख (भी) कहते हैं~ (उनके) सिर पे भार ही होता है (भाव~ वो भी भूल करते हैं~ ‘असंख’ शब्द् भी प्रयाप्त नहीं है)।
Incontables las esferas y los mundos,
ਅਸੰਖ ਕਹਹਿ ਸਿਰਿ ਭਾਰੁ ਹੋਇ ॥
asa(n)kh kaheh sir bhaar hoi ||
Even to call them countless is to carry the weight on your head.
ਅਸੰਖ’ (ਭੀ) ਆਖਦੇ ਹਨ, (ਉਹਨਾਂ ਦੇ) ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਭੀ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
(हलांकि~ अकाल-पुरख की कुदरत का लेखा करने के लिए शब्द् ‘असंख’ तो कहां रहा~ कोई भी शब्द् काफी नहीं है~ पर)
¡Oh, tantos que nunca habría manera de contar!
ਅਖਰੀ ਨਾਮੁ ਅਖਰੀ ਸਾਲਾਹ ॥
akharee naam akharee saalaeh ||
From the Word, comes the Naam; from the Word, comes Your Praise.
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਮ ਭੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ (ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਿਤ-ਸਾਲਾਹ ਭੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
अकाल-पुरख का नाम भी अक्षरों द्वारा ही (लिया जा सकता है)~
Tu Nombre se ha formado de la Letra de Tu Palabra.
ਅਖਰੀ ਗਿਆਨੁ ਗੀਤ ਗੁਣ ਗਾਹ ॥
akharee giaan geet gun gaeh ||
From the Word, comes spiritual wisdom, singing the Songs of Your Glory.
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਗਿਆਨ ਭੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ (ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)। ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਾਕਫ਼ ਹੋ ਸਕੀਦਾ ਹੈ।
उसकी उस्तति भी अक्षरों द्वारा ही की जा सकती है। अकाल-पुरख का ज्ञान भी अक्षरों द्वारा ही (विचारा जा सकता है)। अक्षरों के द्वारा ही असके गीत और गुणों से वाकिफ हो सकते हैं।
Con palabras Te nombramos, Te alabamos Con palabras relatamos todo conocimiento, toda Alabanza y canción.
ਅਖਰੀ ਲਿਖਣੁ ਬੋਲਣੁ ਬਾਣਿ ॥
akharee likhan bolan baan ||
From the Word, come the written and spoken words and hymns.
ਬੋਲੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਤੇ ਬੋਲਣਾ ਭੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
बोली का लिखना और बोलना भी अक्षरों के द्वारा ही संभव है। (इस लिए शब्द् ‘असंख’ इस्तेमाल किया गया है~ वैसे)
Con palabras hablamos y escribimos diario de Ti,
ਅਖਰਾ ਸਿਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਖਾਣਿ ॥
akharaa sir sa(n)jog vakhaan ||
From the Word, comes destiny, written on one's forehead.
ਜਿਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ (ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਦੇ) ਇਹ ਅੱਖਰ ਲਿਖੇ ਹਨ,
जिस अकाल-पुरख ने (जीवों के संजोग के) ये अक्षर लिखे हैं~
con palabras leemos en la frente el Destino del hombre.
ਜਿਨਿ ਏਹਿ ਲਿਖੇ ਤਿਸੁ ਸਿਰਿ ਨਾਹਿ ॥
jin eh likhe tis sir naeh ||
But the One who wrote these Words of Destiny-no words are written on His Forehead.
ਜਿਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਇਹ ਅੱਖਰ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਲੇਖ ਕਹੀਂ ਹੈ
उसके स्वयं के सिर पर कोई लेख नहीं है (भाव~ कोई मनुष्य उस अकाल-पुरख का लेखा नहीं कर सकता)।
Las palabras vienen de Ti, pero Tú no estás determinado por ellas; solamente nosotros estamos sujetos a Ti.
ਜਿਵ ਫੁਰਮਾਏ ਤਿਵ ਤਿਵ ਪਾਹਿ ॥
jiv furamaae tiv tiv paeh ||
As He ordains, so do we receive.
ਜਿਸ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੁਕਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਸੰਜੋਗ) ਭੋਗਦੇ ਹਨ।
जैसे जैसे वह अकाल-पुरख हुकम करता है वैसे ही (जीव अपने संजोग) भोगते हैं।
El ordena y nosotros recibimos.
ਜੇਤਾ ਕੀਤਾ ਤੇਤਾ ਨਾਉ ॥
jetaa keetaa tetaa naau ||
The created universe is the manifestation of Your Name.
ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ, ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ ।
ये सारा संसार~ जो अकाल-पुरख ने बनाया है~ ये उसका स्वरूप है (‘इह विसु संसारु तुम देखदे~ इहु हरि का रूपु है~ हरि रूपु नदरी आइआ’)।
La creación entera atestigua Tu Magnitud.
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਾਹੀ ਕੋ ਥਾਉ ॥
vin naavai naahee ko thaau ||
Without Your Name, there is no place at all.
ਕੋਈ ਥਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
कोई भी जगह अकाल-पुरख के स्वरूप से खाली नहीं है~ (भाव~ जो भी जगह या पदार्थ देखें वही अकाल-पुरख का स्वरूप दिखाई देता है~ सृष्टि का ज़ॅरा-जॅ़रा ईश्वर का ही स्वरूप है)।
Sin su nombre, no tenemos nada.
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
kudharat kavan kahaa veechaar ||
How can I describe Your Creative Power?
ਮੇਰੀ ਕੀਹ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤਿ ਦੀ ਵੀਚਾਰ ਕਰ ਸਕਾਂ?
मेरी क्या ताकत है कि मैं कुदरत का विचार कर सकूँ? (
¿Cómo puedo describir Tus Excelencias?
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
vaariaa na jaavaa ek vaar ||
I cannot even once be a sacrifice to You.
(ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ!) ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰੀ ਭੀ ਸਦਕੇ ਹੋਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ।
हे अकाल-पुरख!) मैं तो तेरे ऊपर एक बार भी सदके होने के लायक नहीं हूँ। (भाव~ मेरी हस्ती तो बहुत तुच्छ है)।
¡No puedo postrarme lo suficiente ante Ti!
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
jo tudh bhaavai saiee bhalee kaar ||
Whatever pleases You is the only good done,
ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਕੰਮ ਭਲਾ ਹੈ
जो तुझे ठीक लगता है वही काम भला है~ (भाव~ तेरी रज़ा में रहना ही हम जीवों के लाभदायक है)
Lo que Te place es lo único bueno,
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੯॥
too sadhaa salaamat nira(n)kaar ||19||
You, Eternal and Formless One. ||19||
ਹੇ ਨਿਰੰਕਾਰ ! ਤੂੰ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ।੧੯।
हे निरंकार! तू सदैव स्थिर रहने वाला है ।19।
¡Oh Señor Eterno y sin forma! (19)
ਭਰੀਐ ਹਥੁ ਪੈਰੁ ਤਨੁ ਦੇਹ ॥
bhareeaai hath pair tan dheh ||
When the hands and the feet and the body are dirty,
ਜੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਲਿੱਬੜ ਜਾਏ,
अगर हाथ या पैर या शरीर मैला हो जाए~
Cuando las manos y el cuerpo están sucios,
ਪਾਣੀ ਧੋਤੈ ਉਤਰਸੁ ਖੇਹ ॥
paanee dhotai utaras kheh ||
water can wash away the dirt.
ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਤਿਆਂ ਉਹ ਮੈਲ ਉਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
तो पानी से धोने से वह मैल उतर जाती है।
el agua los puede limpiar.
ਮੂਤ ਪਲੀਤੀ ਕਪੜੁ ਹੋਇ ॥
moot paleetee kapaR hoi ||
When the clothes are soiled and stained by urine,
ਜੇ (ਕੋਈ) ਕੱਪੜਾ ਮੂਤਰ ਨਾਲ ਗੰਦਾ ਹੋ ਜਾਏ,
अगर (कोई) कपड़ा मूत्र से गंदा हो जाए~
Cuando la ropa está enlodada y cubierta de tierra,
ਦੇ ਸਾਬੂਣੁ ਲਈਐ ਓਹੁ ਧੋਇ ॥
dhe saaboon lieeaai oh dhoi ||
soap can wash them clean.
ਸਾਬੁਣ ਲਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋ ਲਈਦਾ ਹੈ।
तो साबुन लगा के उसको धो लेते हैं।
el jabón quita la mancha.
ਭਰੀਐ ਮਤਿ ਪਾਪਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥
bhareeaai mat paapaa kai sa(n)g ||
But when the intellect is stained and polluted by sin,
(ਪਰ) ਜੇ (ਮਨੱੁਖ ਦੀ) ਬੱੁਧੀ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਮਲੀਨ ਹੋ ਜਾਏ,
(पर) यदि (मनुष्य की) बुद्धि पापों से मलीन हो जाए~
Pero si la mente no brilla debido al error y la vergüenza,
ਓਹੁ ਧੋਪੈ ਨਾਵੈ ਕੈ ਰੰਗਿ ॥
oh dhopai naavai kai ra(n)g ||
it can only be cleansed by the Love of the Name.
ਉਹ ਪਾਪ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਧੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
तो वह पाप अकाल-पुरख के नाम में प्यार करने से ही धोया जा सकता है।
solamente será regenerada por el Amor al Nombre.
ਪੁੰਨੀ ਪਾਪੀ ਆਖਣੁ ਨਾਹਿ ॥
pu(n)nee paapee aakhan naeh ||
Virtue and vice do not come by mere words;
‘ਪੰਨੀ’ ਜਾਂ ‘ਪਾਪ’ ਨਿਰਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
हे नानक! ‘पुनी’ या ‘पापी’ निरे नाम नहीं हैं (भाव~ निरे कहने की बातें नहीं है~ सच-मुच ही)
Si el hombre es atraído por la Virtud o el vicio,
ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਣਾ ਲਿਖਿ ਲੈ ਜਾਹੁ ॥
kar kar karanaa likh lai jaahu ||
actions repeated, over and over again, are engraved on the soul.
ਤੂੰ ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਕਰਮ ਕਰੇਂਗਾ ਤਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸੰਸਕਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉੱਕਰ ਕੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਹਿਂਗਾ।
जिस तरह के कर्म तू करेगा वैसे ही संस्कार अपने अंदर अंकुरित करके साथ ले कर अंकुरित करके ले कर जाएगा।
tiene que entender que eso mismo atrae para sí.
ਆਪੇ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਹੁ ॥
aape beej aape hee khaahu ||
You shall harvest what you plant.
ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਬੀਜੇਂਗਾ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਆਪ ਹੀ ਖਾਹਿਂਗਾ ।
जो कुछ तू खुद बीजेगा~ उसका फल स्वयं ही खाएगा।
Como siembras, cosecharás;
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੀ ਆਵਹੁ ਜਾਹੁ ॥੨੦॥
naanak hukamee aavahu jaahu ||20||
O Nanak, by the Hukam of God's Command, we come and go in reincarnation. ||20||
ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹੇਂਗਾ।੨੦।
(अपने बीजे मुताबिक) अकाल पुरख के हुकम में जनम मरण के चक्कर में पड़ा रहेगा।20।
oh, dice Nanak, por el Jukam de Su Mandato, reencarnamos, yendo y viniendo. (20)
ਤੀਰਥੁ ਤਪੁ ਦਇਆ ਦਤੁ ਦਾਨੁ ॥
teerath tap dhiaa dhat dhaan ||
Pilgrimages, austere discipline, compassion and charity
ਤੀਰਥ ਜਾਤ੍ਰਾ, ਤਪਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ, (ਜੀਆਂ ਤੇ) ਦਇਆ ਕਰਨੀ, ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਦਾਨ ਦੀ
तीर्तों~ यात्राएं~ तपों की साधना~ (जीवों पे) दया करनी~ दिया हुआ दान-
haciendo peregrinajes y austeridades, siendo piadoso o dando caridades a otros,
ਜੇ ਕੋ ਪਾਵੈ ਤਿਲ ਕਾ ਮਾਨੁ ॥
je ko paavai til kaa maan ||
these, by themselves, bring only an iota of merit.
ਜੇ ਕਿਸੇ ਮਨੱੁਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਡਿਆਈ ਮਿਲ ਭੀ ਜਾਏ, ਤਾਂ ਰਤਾ-ਮਾਤਰ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
(इन कर्मों के बदले) अगर किसी मनुष्य को कोई आदर-सत्कार मिल भी जाए~ तो वह नाम मात्र ही है।
todo esto por su cuenta, trae poco merito.
ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਮਨਿ ਕੀਤਾ ਭਾਉ ॥
suniaa ma(n)niaa man keetaa bhaau ||
Listening and believing with love and humility in your mind,
ਜਿਸ ਮਨੱੁਖ ਨੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ) ਸੁਰਤ ਜੋੜੀ ਹੈ, (ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਨਾਮ ਵਿਚ) ਪਤੀਜ ਗਿਆ ਹੈ. (ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ) ਵਿਚ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ) ਪਿਆਰ ਜਮਾਇਆ ਹੈ,
(पर जिस मनुष्य ने अकाल-पुरख के नाम में) सुरति जोड़ी है~ (जिस का मन नाम में) पतीज गया है~ (और जिस ने अपने मन) में (अकाल-पुरख का) प्यार पैदा किया है~
Lo que importa es bañarse en la Sagrada Fuente interior, amando, oyendo y recitando el Nombre.
ਅੰਤਰਗਤਿ ਤੀਰਥਿ ਮਲਿ ਨਾਉ ॥
a(n)taragat teerath mal naau ||
cleanse yourself with the Name, at the sacred shrine deep within.
ਉਸ ਮਨੱੁਖ ਨੇ (ਮਾਨੋ) ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੀਰਥ ਵਿਚ ਮਲ ਮਲ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ।
उस मनुष्य ने (मानों) अपने भीतर के तीर्थ में मलमल के स्नान कर लिया है (भाव~ उस मनुष्य ने अपने अंदर बस रहे अकाल-पुरख में जुड़ के अच्छी तरह अपने मन की मैल उतार ली है)।
Sin esta purificación de pensamientos y acciones, uno no puede volverse Devoto a Su Servicio.
ਸਭਿ ਗੁਣ ਤੇਰੇ ਮੈ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
sabh gun tere mai naahee koi ||
All virtues are Yours, Lord, I have none at all.
ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਪਾਂਇਆਂ ਨਹੀਂ (ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਗਾ ਸਕਾਂ), ਇਹ ਸਭ ਤੇਰੀਆਂ ਹੀ ਵਡਿਆਈਆਂ ਹਨ।
¡Oh Señor todas las Virtudes son Tuyas!;
ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
vin gun keete bhagat na hoi ||
Without virtue, there is no devotional worship.
(ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ !) ਜੇ ਤੂੰ (ਆਪ ਆਪਣੇ) ਗੁਣ (ਮੇਰੇ ਵਿਚ) ਪੈਦਾ ਨਾਹ ਕਰੇਂ ਤਾਂ ਮੈਥੋਂ ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
(हे अकाल-पुरख!) अगर तू (स्वयं खुद) गुण (मेरे में) पैदा ना करें तो मुझसे तेरी भक्ति नहीं हो सकती।
Sin virtud, no hay adoración devota.
ਸੁਅਸਤਿ ਆਥਿ ਬਾਣੀ ਬਰਮਾਉ ॥
suasat aath baanee baramaau ||
I bow to the Lord of the World, to His Word, to Brahma the Creator.
(ਹੇ ਨਿਰੰਕਾਰ !) ਤੇਰੀ ਸਦਾ ਜੈ ਹੋਵੇ ! ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਾਇਆ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਬਾਣੀ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈਂ ।
मेरी कोई बिसात नहीं है (कि मैं तेरे गुण गा सकूँ)। ये सब तेरी ही महानता है।
Oh, dice Nanak, aquél que piensa que es muy grande, será hecho muy pequeño en el Reino de Dios. (21)
ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੁ ਸਦਾ ਮਨਿ ਚਾਉ ॥
sat suhaan sadhaa man chaau ||
He is Beautiful, True and Eternally Joyful.
ਤੂੰ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹੈਂ, ਸੋਹਣਾ ਹੈਂ, ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਦਾ ਖਿੜਾਉ ਹੈ,
(हे निरंकार !) तेरी सदा जै हो! तू स्वयं ही माया है। तू स्वयं ही बाणी है~ तू सवयं ही ब्रह्मा है।
Ilimitados son los mundos de abajo e ilimitados son los mundos de arriba,
ਕਵਣੁ ਸੁ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਕਵਣੁ ਕਵਣ ਥਿਤਿ ਕਵਣੁ ਵਾਰੁ ॥
kavanu su velaa vakhat kavan kavan thit kavan vaar ||
What was that time, and what was that moment? What was that day, and what was that date?
ਕਿਹੜਾ ਉਹ ਵੇਲਾ ਤੇ ਵਕਤ ਸੀ, ਕਿਹੜੀ ਥਿਤ ਸੀ, ਕਿਹੜਾ ਦਿਨ ਸੀ,
वह कौन सा वक्त व समय था~ कौन सी तिथि थी~ कौन सा दिन था~
uno podrá cansarse de buscar Sus límites, pero nunca llegará al fin de Su Vastedad
ਕਵਣਿ ਸਿ ਰੁਤੀ ਮਾਹੁ ਕਵਣੁ ਜਿਤੁ ਹੋਆ ਆਕਾਰੁ ॥
kavan s rutee maahu kavan jit hoaa aakaar ||
What was that season, and what was that month, when the Universe was created?
ਕਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਰੁੱਤਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਉਹ ਮਹੀਨਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਬਣਿਆ ਸੀ ?
कौन सी ऋतुऐं थीं और वह कौन सा महीना था~ जब ये संसार बना था?
Los Vedas hablan de los dieciocho mil mundos, pero todos ellos forman parte de la misma Unidad.
ਵੇਲ ਨ ਪਾਈਆ ਪੰਡਤੀ ਜਿ ਹੋਵੈ ਲੇਖੁ ਪੁਰਾਣੁ ॥
vel na paieeaa pa(n)ddatee j hovai lekh puraan ||
The Pandits, the religious scholars, cannot find that time, even if it is written in the Puraanas.
ਉਸ ਸਮੇੰ ਦਾ ਪੰਡਤਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਪਤਾ ਨਾਹ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ (ਇਸ ਮਜ਼ਮੂਨ ਉੱਤੇ ਭੀ) ਇਕ ਪੁਰਾਣ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ।
(कब ये संसार बना?) उस समय का पण्डितों को भी पता ना लगा~ नहीं तो (इस मसले पे भी) एक पुराण लिखा होता।
Aunque uno dedicara la vida entera Definirlo, nunca terminaría de hacerlo.
ਵਖਤੁ ਨ ਪਾਇਓ ਕਾਦੀਆ ਜਿ ਲਿਖਨਿ ਲੇਖੁ ਕੁਰਾਣੁ ॥
vakhat na paio kaadheeaa j likhan lekh kuraan ||
That time is not known to the Qazis, who study the Koran.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਨਾਹ ਲੱਗ ਸਕੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਲੇਖ ਲਿਖ ਦੇਂਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ (ਆਇਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਕੇ) ਕੁਰਾਨ (ਲਿਖਿਆ ਸੀ)।
उस समय के काजि़यों को भी ख़बर ना लगी वर्ना वे भी लिख देते जैसे उन्होंने (आयतें इकट्ठी करके) कुरान (लिखी थी)।
Oh, dice Nanak, llámalo Grandioso, Él Mismo conoce Su Ser. (22)
ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨਾ ਜੋਗੀ ਜਾਣੈ ਰੁਤਿ ਮਾਹੁ ਨਾ ਕੋਈ ॥
thit vaar naa jogee jaanai rut maahu naa koiee ||
The day and the date are not known to the Yogis, nor is the month or the season.
ਕਿਹੜੀ ਥਿੱਤ ਸੀ, (ਕਿਹੜਾ) ਵਾਰ ਸੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਕੋਈ ਜੋਗੀ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ (ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ) ਕਿ ਤਦੋਂ ਕਿਹੜੀ ਰੱੁਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ।
(जब जगत बना था तब) कौन सी तिथि थी~ (कौन सा) दिन वार था~ ये बात कोई जोगी भी नहीं जानता।
Aquéllos que cantan Su Alabanza, no saben lo Grande que es Él.
ਜਾ ਕਰਤਾ ਸਿਰਠੀ ਕਉ ਸਾਜੇ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥
jaa karataa siraThee kau saaje aape jaanai soiee ||
The Creator who created this creation-only He Himself knows.
ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ (ਕਿ ਜਗਤ ਕਦੋਂ ਰਚਿਆ)।
कोई मनुष्य नहीं (बता सकता) कि तब कौन सी ऋतु थी और कौन सा महीना था। जो सृजनहार इस जगत को पैदा करता है~ वह स्वयं ही जानता है (कि जगत कब रचा)।
Así como los ríos fluyen sin saber el tamaño del mar.
ਕਿਵ ਕਰਿ ਆਖਾ ਕਿਵ ਸਾਲਾਹੀ ਕਿਉ ਵਰਨੀ ਕਿਵ ਜਾਣਾ ॥
kiv kar aakhaa kiv saalaahee kiau varanee kiv jaanaa ||
How can we speak of Him? How can we praise Him? How can we describe Him? How can we know Him?
ਮੈਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਵਡਿਆਈ) ਦੱਸਾਂ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਿਫਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਾਂ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਵਡਿਆਈ) ਵਰਣਨ ਕਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂ ?
मैं किस तरह (अकाल-पुरख की वडियाई) बताऊँ~ किस तरह अकाल-पुरख की सिफत-सालाह करूँ~ किस तरह (अकाल-पुरख की वडिआई) का वर्णन करूँ और किस तरह उसे समझ सकूँ?
De la misma manera, El hombre de mucha riqueza y vasta fortuna,