ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ

ਜਬ ਨ ਹੋਇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਅਧਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jab na hoi raam naam adhaaraa ||1|| rahaau ||

I have not taken the Lord's Name as my Support. ||1||Pause||

(ਮਾਇਆ ਇਤਨੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ਕਿ) ਜੇ ਅਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਆਸਰਾ ਨਾਹ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ) ਜੀਊ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।੧।ਰਹਾਉ।

अगर हमें प्रभू के नाम का आसरा ना हो तो । 1। रहाउ।

No he tomado el Naam, el Nombre del Señor como mi Soporte. (1-Pausa)

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਖੋਜਉ ਅਸਮਾਨ ॥

kahu kabeer khojau asamaan ||

Says Kabeer, I have searched the skies,

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਤਕ (ਭਾਵ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ) ਭਾਲ ਕਰ ਚੁਕਿਆ ਹਾਂ

हे कबीर ! कह– मैं आकाश तक (भाव। सारी दुनिया) तलाश कर चुका हूँ

Uno podrá buscar por mundos y cielos,

ਰਾਮ ਸਮਾਨ ਨ ਦੇਖਉ ਆਨ ॥੨॥੩੪॥

raam samaan na dhekhau aan ||2||34||

and have not seen another, equal to the Lord. ||2||34||

(ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾ (ਜੋ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕੇ) ।੨।੩੪।

(पर प्रभू के बिना) मुझे कोई और नहीं मिला (जो माया के मोह से बचा के असल जीवन दे सके)। 2। 34।

pero no encontrará a nadie como el Señor.(2-34)

ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥

gauRee kabeer jee ||

Gauree, Kabeer Jee:

ਗਉੜੀ ਕੀਬਰ ਜੀ।

Gauri Kabir yi.

ਜਿਹ ਸਿਰਿ ਰਚਿ ਰਚਿ ਬਾਧਤ ਪਾਗ ॥

jeh sir rach rach baadhat paag ||

That head which was once embellished with the finest turban

ਜਿਸ ਸਿਰ ਤੇ (ਮਨੁੱਖ) ਸੰਵਾਰ ਸੰਵਾਰ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ,

जिस सिर पर (मनुष्य) संवार-संवार के पगड़ी बाँधता है।

La cabeza que uno adorna con turbante,

ਸੋ ਸਿਰੁ ਚੁੰਚ ਸਵਾਰਹਿ ਕਾਗ ॥੧॥

so sir chu(n)ch savaareh kaag ||1||

- upon that head, the crow now cleans his beak. ||1||

(ਮੌਤ ਆਉਣ ਤੇ) ਉਸ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੰੁਝਾਂ ਨਾਲ ਸੰਵਾਰਦੇ ਹਨ ।੧।

(मौत आने पे) उस सिर को कौए अपनी चोंच से संवारते हैं। 1।

esa cabeza, cuando cae, los cuervos la pican para afilar sus picos.(1)

ਇਸੁ ਤਨ ਧਨ ਕੋ ਕਿਆ ਗਰਬਈਆ ॥

eis tan dhan ko kiaa garabieeaa ||

What pride should we take in this body and wealth?

(ਹੇ ਭਾਈ!) ਇਸ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਧਨ ਦਾ ਕੀਹ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?

(हे भाई !) इस शरीर का और इस धन का क्या मान करता है?

¿Por qué estar orgulloso del cuerpo o de las riquezas,

ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਕਾਹੇ ਨ ਦ੍ਰਿੜੑੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

raam naam kaahe na dhiraR(h)eeaa ||1|| rahaau ||

Why not hold tight to the Lord's Name instead? ||1||Pause||

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦਾ? ।੧।ਰਹਾਉ।

प्रभू का नाम क्यूँ नहीं सिमरता?। 1। रहाउ।

y no enaltecer el Naam, el Nombre del Señor en la mente? (1-Pausa)

ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਸੁਨਹੁ ਮਨ ਮੇਰੇ ॥

kahat kabeer sunahu man mere ||

Says Kabeer, listen, O my mind:

ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਸੁਣ,

कबीर कहता है– हे मेरे मन ! सुन।

Dice Kabir, escucha, oh mi mente,

ਇਹੀ ਹਵਾਲ ਹੋਹਿਗੇ ਤੇਰੇ ॥੨॥੩੫॥

eihee havaal hohige tere ||2||35||

this may be your fate as well! ||2||35||

(ਮੌਤ ਆਉਣ ਤੇ) ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਭੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ।੨।੩੫।

(मौत आने पे) तेरे साथ भी ऐसा ही होगा। 2। 35।

ese será tu estado también, si no habitas en el Nombre el Señor. (2-35)

ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਕੇ ਪਦੇ ਪੈਤੀਸ ॥

gauRee guaareree ke padhe paitees ||

Thirty-Five Steps Of Gauree Gwaarayree. ||

ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਦੇ ਪੈਤੀਸ ਪਦੇ।

Treinta y cinco pasos de Gauri Gwareri

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਅਸਟਪਦੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕੀ

raag gauRee guaareree asaTapadhee kabeer jee kee

Raag Gauree Gwaarayree, Ashtpadheeyaa Of Kabeer Jee:

ਰਾਗ ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਅਸ਼ਟਪਦੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।

Rag Gauri Gwareri, Ashtapadis de Kabir yi.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satigur prasaadh ||

One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੈ। ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Un Dios Creador, por la Gracia del Verdadero Guru

ਸੁਖੁ ਮਾਂਗਤ ਦੁਖੁ ਆਗੈ ਆਵੈ ॥

sukh maa(n)gat dhukh aagai aavai ||

People beg for pleasure, but pain comes instead.

ਜਿਸ ਸੁਖ ਦੇ ਮੰਗਿਆਂ ਦੁੱਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ

जिस सुख के मांगने से दुख मिलता है -

Uno busca placeres y recibe dolor,

ਸੋ ਸੁਖੁ ਹਮਹੁ ਨ ਮਾਂਗਿਆ ਭਾਵੈ ॥੧॥

so sukh hamahu na maa(n)giaa bhaavai ||1||

I would rather not beg for that pleasure. ||1||

ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸੁਖ ਦੇ ਮੰਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ।੧।

मुझे उस सुख को मांगने की जरूरत नहीं। 1।

¿para qué entonces buscar el placer que es vano?(1)

ਬਿਖਿਆ ਅਜਹੁ ਸੁਰਤਿ ਸੁਖ ਆਸਾ ॥

bikhiaa ajahu surat sukh aasaa ||

People are involved in corruption, but still, they hope for pleasure.

ਅਜੇ ਭੀ ਸਾਡੀ ਸੁਰਤਿ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਹੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ (ਇਸ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਹੀ) ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਆਸ ਲਾਈ ਬੈਠੇ ਹਾਂ;

अभी भी हमारी सुरति माया में लगी हुई है और (इस माया से ही) सुखों की आस लगाए बैठा हूं;

El hombre está embelesado con el veneno de Maya, y aun así espera obtener Paz.

ਕੈਸੇ ਹੋਈ ਹੈ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਨਿਵਾਸਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

kaise hoiee hai raajaa raam nivaasaa ||1|| rahaau ||

How will they find their home in the Sovereign Lord King? ||1||Pause||

ਤਾਂ ਫਿਰ ਜੋਤਿ-ਰੂਪ ਨਿਰੰਕਾਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸ (ਇਸ ਸੁਰਤਿ ਵਿਚ) ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕੇ? ।੧।ਰਹਾਉ।

तो फिर जोति रूप निरंकार का निवास (इस सुरति में) कैसे हो?। 1। रहाउ।

¿Cómo podrá entonces habitar en el Señor, el Rey? (1-Pausa)

ਇਸੁ ਸੁਖ ਤੇ ਸਿਵ ਬ੍ਰਹਮ ਡਰਾਨਾ ॥

eis sukh te siv braham ddaraanaa ||

Even Shiva and Brahma are afraid of this pleasure,

ਇਸ (ਮਾਇਆ-) ਸੁਖ ਤੋਂ ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ (ਵਰਗੇ ਦੇਵਤਿਆਂ) ਨੇ ਭੀ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਏ;

इस (माया-) सुख से तो शिव जी और ब्रहमा (जैसे देवतों) ने भी कानों को हाथ लगाए;

Aun Shiva y Brahma tienen miedo de tal placer;

ਸੋ ਸੁਖੁ ਹਮਹੁ ਸਾਚੁ ਕਰਿ ਜਾਨਾ ॥੨॥

so sukh hamahu saach kar jaanaa ||2||

but I have judged that pleasure to be true. ||2||

(ਪਰ (ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਨੇ) ਇਸ ਸੁਖ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ।੨।

(पर संसारी जीवों ने) इस सुख को सच्चा समझा है। 2।

he reconocido esto como una Verdad viviente. (2)

ਸਨਕਾਦਿਕ ਨਾਰਦ ਮੁਨਿ ਸੇਖਾ ॥

sanakaadhik naaradh mun sekhaa ||

Even sages like Sanak and Naarad, and the thousand-headed serpent,

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨਕ ਆਦਿਕ, ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਗ—

ब्रहमा के चारों पुत्र सनक आदि। नारद मुनि और शेषनाग -

El hijo de Brahma, y Narada, el vidente, y Sheshnaga

ਤਿਨ ਭੀ ਤਨ ਮਹਿ ਮਨੁ ਨਹੀ ਪੇਖਾ ॥੩॥

tin bhee tan meh man nahee pekhaa ||3||

did not see the mind within the body. ||3||

ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਭੀ (ਇਸ ਮਾਇਆ-ਸੁਖ ਵਲ ਸੁਰਤ ਲੱਗੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਾਹ ਵੇਖਿਆ (ਭਾਵ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਨ ਭੀ ਅੰਤਰ-ਆਤਮੇ ਟਿਕਿਆ ਨਾਹ ਰਹਿ ਸਕਿਆ) ।੩।

इन्होंने भी (इस माया-सुख की ओर सुरति लगी रहने के कारण) अपने मन को अपने शरीर में नहीं देखा (भाव। इनका मन भी अंतरात्मे टिका ना रह सका)। 3।

no sabían que dentro del cuerpo, también existía un Alma. (3)

ਇਸੁ ਮਨ ਕਉ ਕੋਈ ਖੋਜਹੁ ਭਾਈ ॥

eis man kau koiee khojahu bhaiee ||

Anyone can search for this mind, O Siblings of Destiny.

ਹੇ ਭਾਈ! ਕੋਈ ਧਿਰ ਇਸ ਮਨ ਦੀ ਭੀ ਖੋਜ ਕਰੋ

हे भाई ! कोई पक्ष इस मन की भी खोज करो कि

Oh hombres, busquen el Alma,

ਤਨ ਛੂਟੇ ਮਨੁ ਕਹਾ ਸਮਾਈ ॥੪॥

tan chhooTe man kahaa samaiee ||4||

When it escapes from the body, where does the mind go? ||4||

ਕਿ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਹੋਣ ਤੇ ਇਹ ਮਨ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਟਿਕਦਾ ਹੈ ।੪।

शरीर से विछोड़ा होने से ये मन कहाँ जा टिकता है। 4।

y encuentren a donde va cuando el cuerpo perece.(4)

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜੈਦੇਉ ਨਾਮਾਂ ॥

gur parasaadhee jaidheau naamaa(n) ||

By Guru's Grace, Jai Dayv and Naam Dayv

ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਜੈਦੇਵ ਤੇ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ (ਵਰਗੇ ਭਗਤਾਂ) ਨੇ ਹੀ

सतिगुरू की कृपा से इन जयदेव और नामदेव जी (जैसे भक्तों) ने ही

Por la Gracia del Guru, Namdev y también Yaidev

ਭਗਤਿ ਕੈ ਪ੍ਰੇਮਿ ਇਨ ਹੀ ਹੈ ਜਾਨਾਂ ॥੫॥

bhagat kai prem in hee hai jaanaa(n) ||5||

came to know this, through loving devotional worship of the Lord. ||5||

ਭਗਤੀ ਦੇ ਚਾਉ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਹੈ (ਕਿ “ਤਨ ਛੂਟੇ ਮਨੁ ਕਹਾ ਸਮਾਈ”) ।੫।

भगती के चाव से ये बात समझी है (कि “तन छूटे मनु कहा समाई”)। 5।

conocían el Misterio del Alma en la Adoración Amorosa del Señor.(5)

ਇਸੁ ਮਨ ਕਉ ਨਹੀ ਆਵਨ ਜਾਨਾ ॥

eis man kau nahee aavan jaanaa ||

This mind does not come or go.

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪੈਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ

उस मनुष्य की इस आत्मा को जनम-मरण के चक्कर में नहीं पड़ना पड़ता

El Alma ni va ni viene;

ਜਿਸ ਕਾ ਭਰਮੁ ਗਇਆ ਤਿਨਿ ਸਾਚੁ ਪਛਾਨਾ ॥੬॥

jis kaa bharam giaa tin saach pachhaanaa ||6||

One whose doubt is dispelled, knows the Truth. ||6||

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ (ਸੁਖਾਂ ਵਾਸਤੇ) ਭਟਕਣਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ ਹੈ)

जिस मनुष्य की (सुखों के वास्ते) भटकना दूर हो गई है,उसने प्रभू को पहिचान लिया है (प्रभू के साथ सांझ पा ली है) । 6।

quien sea que haya disipado su duda, conoce la Verdad. (6)

ਇਸੁ ਮਨ ਕਉ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਕਾਈ ॥

eis man kau roop na rekhiaa kaiee ||

This mind has no form or outline.

(ਅਸਲ ਵਿਚ) ਇਸ ਜੀਵ ਦਾ (ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ) ਕੋਈ ਰੂਪ ਜਾਂ ਚਿਹਨ ਨਹੀਂ ਹੈ

(असल में) इस जीव का (प्रभू से अलग) कोई रूप अथवा चिन्ह नहीं है।

El Alma no tiene ni forma ni seña;

ਹੁਕਮੇ ਹੋਇਆ ਹੁਕਮੁ ਬੂਝਿ ਸਮਾਈ ॥੭॥

hukame hoiaa hukam boojh samaiee ||7||

By God's Command it was created; understanding God's Command, it will be absorbed into Him again. ||7||

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ (ਵੱਖਰੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ) ਬਣਿਆ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੭।

प्रभू के हुकम में ही यह (अलग स्वरूप वाला) बना है और प्रभू की रजा को समझ के उस में लीन हो जाता है। 7।

de la Voluntad del Señor viene, y se inmerge también en la Voluntad del Señor.(7)

ਇਸ ਮਨ ਕਾ ਕੋਈ ਜਾਨੈ ਭੇਉ ॥

eis man kaa koiee jaanai bheau ||

Does anyone know the secret of this mind?

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਮਨ ਦਾ ਭੇਦ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,

जो मनुष्य इस मन का भेद जान लेता है।

Si uno conoce el misterio del Alma,

ਇਹ ਮਨਿ ਲੀਣ ਭਏ ਸੁਖਦੇਉ ॥੮॥

eeh man leen bhe sukhadheau ||8||

This mind shall merge into the Lord, the Giver of peace and pleasure. ||8||

ਉਹ ਇਸ ਮਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ (ਅੰਤਰ-ਆਤਮੇ) ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਸੁਖਦੇਵ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੮।

वह इस मन के द्वारा ही (अंतरात्मे) लीन हो के सुखदेव प्रभू का रूप हो जाता है। 8।

conoce también que el Alma se inmerge en el Señor, el Océano de Paz.(8)

ਜੀਉ ਏਕੁ ਅਰੁ ਸਗਲ ਸਰੀਰਾ ॥

jeeau ek ar sagal sareeraa ||

There is One Soul, and it pervades all bodies.

ਆਪ ਇੱਕ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ

जो खुद एक है और सारे शरीरों में मौजूद है

La vida corre a través de los cuerpos y las formas, y en esta vida y en esta Alma,

ਇਸੁ ਮਨ ਕਉ ਰਵਿ ਰਹੇ ਕਬੀਰਾ ॥੯॥੧॥੩੬॥

eis man kau rav rahe kabeeraa ||9||1||36||

Kabeer dwells upon this Mind. ||9||1||36||

ਕਬੀਰ ਉਸ (ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ) ਮਨ (ਭਾਵ, ਪਰਮਾਤਮਾ) ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।੯।੧।੩੬।

कबीर उस (सर्व-व्यापक) मन (भाव। परमात्मा) का सिमरन कर रहा है । 9। 1। 36।

es donde Kabir habita. (9-1-36)

ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ॥

gauRee guaareree ||

Gauree Gwaarayree:

ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ।

Gauri Gwareri.

ਅਹਿਨਿਸਿ ਏਕ ਨਾਮ ਜੋ ਜਾਗੇ ॥

ahinis ek naam jo jaage ||

Those who are awake to the One Name, day and night

ਜੋ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਸੁਚੇਤ ਰਹੇ ਹਨ,

बहुत सारे वह मनुष्य (जीवन सफर की दौड़ में) जीते हुए हैं जो दिन रात केवल प्रभू के नाम में सुचेत रहे हैं।

Aquéllos que permanecieron despiertos en el Señor noche y día,

ਕੇਤਕ ਸਿਧ ਭਏ ਲਿਵ ਲਾਗੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ketak sidh bhe liv laage ||1|| rahaau ||

- many of them have become Siddhas - perfect spiritual beings - with their consciousness attuned to the Lord. ||1||Pause||

ਬਥੇਰੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਜੀਵਨ-ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ) ਪੁੱਗ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ (ਨਾਮ ਵਿਚ ਹੀ) ਸੁਰਤ ਜੋੜੀ ਰੱਖੀ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

जिन्होंने (नाम में ही) सुरति जोड़ के रखी है। 1। रहाउ।

se volvieron adeptos, porque estaban entonados en el Señor. (1-Pausa)

ਸਾਧਕ ਸਿਧ ਸਗਲ ਮੁਨਿ ਹਾਰੇ ॥

saadhak sidh sagal mun haare ||

The seekers, the Siddhas and the silent sages have all lost the game.

(ਜੋਗ-) ਸਾਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, (ਜੋਗ-ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚ) ਪੁੱਗੇ ਹੋਏ ਜੋਗੀ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਨੀ ਲੋਕ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਤਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਵਸੀਲੇ ਲੱਭ ਲੱਭ ਕੇ) ਥੱਕ ਗਏ ਹਨ;

(योग-) साधना करने वाले, (योग साधनों में) सिद्ध हुए जोगी और सारे मुनि लोक (संसार समुंद्र से तैरने के और ही तरीके ढूँढ-ढूँढ के) थक गए हैं;

Los buscadores, los Siddhas y los videntes, perdieron el juego,

ਏਕ ਨਾਮ ਕਲਿਪ ਤਰ ਤਾਰੇ ॥੧॥

ek naam kalip tar taare ||1||

The One Name is the wish-fulfilling Elysian Tree, which saves them and carries them across. ||1||

ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਕਲਪ-ਰੁੱਖ ਹੈ ਜੋ (ਜੀਵਾਂ ਦਾ) ਬੇੜਾ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੧।

केवल प्रभू का नाम ही कल्प-वृक्ष है जो (जीवों का) बेड़ा पार करता है। 1।

pero aquéllos que vivieron en el Naam, el Nombre del Señor, encontraron el Árbol del Elíseo. (1)

ਜੋ ਹਰਿ ਹਰੇ ਸੁ ਹੋਹਿ ਨ ਆਨਾ ॥

jo har hare su hoh na aanaa ||

Those who are rejuvenated by the Lord, do not belong to any other.

ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ

जो मनुष्य प्रभू का सिमरन करते हैं, वह प्रभू से अलग नहीं रह जाते,

Aquéllos que vivieron en el Señor, no permanecieron diferentes a Él.

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮ ਪਛਾਨਾ ॥੨॥੩੭॥

keh kabeer raam naam pachhaanaa ||2||37||

Says Kabeer, they realize the Name of the Lord. ||2||37||

ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ (ਨਾਮ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ ਹੈ) ।੨।੩੭।

कबीर जी कहते है– उन्होंने प्रभू के नाम को पहचान लिया है (नाम से गहरी सांझ डाल ली है) । 2। 37।

Dice Kabir, conoce la Esencia del Naam, el Nombre del Señor. (2-37)

ਗਉੜੀ ਭੀ ਸੋਰਠਿ ਭੀ ॥

gauRee bhee soraTh bhee ||

Gauree And Also Sorat'h:

ਗਉੜੀ ਅਤੇ ਸੋਰਠ ਦੋਵੇਂ।

Gauri y Sorath.

ਰੇ ਜੀਅ ਨਿਲਜ ਲਾਜ ਤੋੁਹਿ ਨਾਹੀ ॥

re jeea nilaj laaj tuoh naahee ||

O shameless being, don't you feel ashamed?

ਹੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਮਨ! ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ?

हे बेशर्म मन ! तुझे शर्म नहीं आती?

Oh sinvergüenza, ¿has perdido todo sentido de vergüenza?

ਹਰਿ ਤਜਿ ਕਤ ਕਾਹੂ ਕੇ ਜਾਂਹੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

har taj kat kaahoo ke jaa(n)hee ||1|| rahaau ||

You have forsaken the Lord - now where will you go? Unto whom will you turn? ||1||Pause||

ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿੱਥੇ ਤੇ ਕਿਸ ਦੇ ਪਾਸ ਤੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ? (ਭਾਵ, ਕਿਉਂ ਹੋਰ ਆਸਰੇ ਤੂੰ ਤੱਕਦਾ ਹੈਂ?) ।੧।ਰਹਾਉ।

प्रभू को छोड़ के कहाँ और किसके पास तू जाता है? (भाव। क्यूँ और आसरे तू देखता है?)। 1। रहाउ।

De otra forma, ¿cómo dejaste a tu Maestro y te fuiste con otro? (1-Pausa)

ਜਾ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਊਚਾ ਹੋਈ ॥

jaa ko Thaakur uoochaa hoiee ||

One whose Lord and Master is the highest and most exalted

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਲਕ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇ,

जिस मनुष्य का मालिक बड़ा हो।

Para quien su Maestro es lo más alto de lo alto,

ਸੋ ਜਨੁ ਪਰ ਘਰ ਜਾਤ ਨ ਸੋਹੀ ॥੧॥

so jan par ghar jaat na sohee ||1||

- it is not proper for him to go to the house of another. ||1||

ਉਹ ਪਰਾਏ ਘਰੀਂ ਜਾਂਦਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ।੧।

वह पराए घर जाता अच्छा नहीं लगता। 1।

no es propio que se vaya a la casa de otro. (1)

ਸੋ ਸਾਹਿਬੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥

so saahib rahiaa bharapoor ||

That Lord and Master is pervading everywhere.

(ਹੇ ਮਨ!) ਉਹ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਥਾਈਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ,

(हे मन !) वह मालिक प्रभू सब जगह मौजूद है।

Él, nuestro Señor, prevalece en todo, y llena todo

ਸਦਾ ਸੰਗਿ ਨਾਹੀ ਹਰਿ ਦੂਰਿ ॥੨॥

sadhaa sa(n)g naahee har dhoor ||2||

The Lord is always with us; He is never far away. ||2||

ਸਦਾ (ਤੇਰੇ) ਨਾਲ ਹੈ, (ਤੈਥੋਂ) ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੨।

सदा (तेरे) साथ है। (तुझसे) दूर नहीं है। 2।

y nos guarda siempre compañía; sí, Él no está lejos. (2)

ਕਵਲਾ ਚਰਨ ਸਰਨ ਹੈ ਜਾ ਕੇ ॥

kavalaa charan saran hai jaa ke ||

Even Maya takes to the Sanctuary of His Lotus Feet.

ਲੱਛਮੀ (ਭੀ) ਜਿਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਈ ਬੈਠੀ ਹੈ,

लक्ष्मी (भी) जिसके चरणों का आसरा लिए बैठी है।

Él, en el Cual Maya también busca refugio,

ਕਹੁ ਜਨ ਕਾ ਨਾਹੀ ਘਰ ਤਾ ਕੇ ॥੩॥

kahu jan kaa naahee ghar taa ke ||3||

Tell me, what is there which is not in His home? ||3||

ਹੇ ਭਾਈ! ਦੱਸ, ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਕਿਸ ਸ਼ੈ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ? ।੩।

हे भाई ! बताओ। उस प्रभू के घर किस चीज की कमी है?। 3।

di, oh hombre, ¿qué es lo que Él, el Señor, no tiene en Su hogar? (3)

ਸਭੁ ਕੋਊ ਕਹੈ ਜਾਸੁ ਕੀ ਬਾਤਾ ॥

sabh kouoo kahai jaas kee baataa ||

Everyone speaks of Him; He is All-powerful.

ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ (ਵਡਿਆਈਆਂ ਦੀਆਂ) ਗੱਲਾਂ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ,

जिस प्रभू की (महानता की) बातें हरेक जीव कर रहा है।

Él, de quien todos hablan, es Todopoderoso,

ਸੋ ਸੰਮ੍ਰਥੁ ਨਿਜ ਪਤਿ ਹੈ ਦਾਤਾ ॥੪॥

so sa(n)mrath nij pat hai dhaataa ||4||

He is His Own Master; He is the Giver. ||4||

ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡਾ (ਸਭਨਾਂ ਦਾ) ਖਸਮ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਪਦਾਰਥ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ।੪।

वह प्रभू सब ताकतों का मालिक है। वह हमारा (सबका) पति है और सब पदार्थ देने वाला है। 4।

y en Sí Mismo es Su propio Maestro. (4)

ਕਹੈ ਕਬੀਰੁ ਪੂਰਨ ਜਗ ਸੋਈ ॥

kahai kabeer pooran jag soiee ||

Says Kabeer, he alone is perfect in this world,

ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ

कबीर कहता है– संसार में केवल वही मनुष्य गुणवान है

Dice Kabir, la perfección es lograda solamente por aquél

ਜਾ ਕੇ ਹਿਰਦੈ ਅਵਰੁ ਨ ਹੋਈ ॥੫॥੩੮॥

jaa ke hiradhai avar na hoiee ||5||38||

in whose heart there is none other than the Lord. ||5||38||

ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਕੋਈ ਹੋਰ (ਦਾਤਾ ਜਚਦਾ) ਨਹੀਂ ।੫।੩੮।

जिसके हृदय में (प्रभू के बिना) कोई और (दाता जचता) नहीं। 5। 38।

que enaltece en su mente a nadie más que a su Dios.(5-38)