ਮਨਹਿ ਮਾਰਿ ਕਵਨ ਸਿਧਿ ਥਾਪੀ ॥੧॥
maneh maar kavan sidh thaapee ||1||
Who has established himself as a Siddha, a being of miraculous spiritual powers, by killing his mind? ||1||
(ਤਾਂ ਫਿਰ) ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਕਿਹੜੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਲਈਦੀ ਹੈ, (ਭਾਵ, ਕੋਈ ਕਾਮਯਾਬੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ) ।੧।
(तो फिर) मन को मार के कौन सी कमाई कर ली है (भाव। कोई कामयाबी नहीं होती)। 1।
¿cómo podrá volverse adepto? (1)
ਕਵਨੁ ਸੁ ਮੁਨਿ ਜੋ ਮਨੁ ਮਾਰੈ ॥
kavanu su mun jo man maarai ||
Who is that silent sage, who has killed his mind?
ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਮੁਨੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ?
वह कौन सा मुनि है जो मन को मारता है? बताओ।
Dime, ¿quién es el Siddha con sus poderes milagrosos que aniquila su mente? Porque si anula su mente,
ਮਨ ਕਉ ਮਾਰਿ ਕਹਹੁ ਕਿਸੁ ਤਾਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
man kau maar kahahu kis taarai ||1|| rahaau ||
By killing the mind, tell me, who is saved? ||1||Pause||
ਦੱਸੋ, ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈ? ।੧।ਰਹਾਉ।
मन को मार के वह किसे पार लंघाता है?। 1। रहाउ।
¿qué es lo que le queda por emancipar? (1-Pausa)
ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਬੋਲੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
man a(n)tar bolai sabh koiee ||
Everyone speaks through the mind.
ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਨ ਵਲੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
हरेक मनुष्य मन का प्रेरित हुआ ही बोलता है (भाव। जो अच्छे-बुरे काम मनुष्य करता है। उनके लिए प्रेरणा मन से ही होती है; इस वास्ते)
Es a través de la mente que la fuerza de la vida se expresa,
ਮਨ ਮਾਰੇ ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥੨॥
man maare bin bhagat na hoiee ||2||
Without killing the mind, devotional worship is not performed. ||2||
ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਭਾਵ, ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋੜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਭਗਤੀ (ਭੀ) ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ।੨।
मन को मारे बिना (भाव। मन को विकारों से हटाए बिना) भगती (भी) नहीं हो सकती। 2।
sin embargo, sin destruir la maldad de la mente, uno no puede alabar al Señor. (2)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜੋ ਜਾਨੈ ਭੇਉ ॥
kahu kabeer jo jaanai bheau ||
Says Kabeer, one who knows the secret of this mystery,
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਰਮਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ
हे कबीर ! कह– जो मनुष्य इस रम्ज़ को समझता है
Dice Kabir, aquél que puede resolver este misterio de la mente,
ਮਨੁ ਮਧੁਸੂਦਨੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਦੇਉ ॥੩॥੨੮॥
man madhusoodhan tirabhavan dheau ||3||28||
beholds within his own mind the Lord of the three worlds. ||3||28||
ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੩।੨੮।
उसका मन तीन लोकों को प्रकाशित करने वाला परमात्मा का रूप हो जाता है। 3। 28।
encuentra a la mente como el Dios de los tres mundos. (3-28)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਓਇ ਜੁ ਦੀਸਹਿ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ॥
oi ju dheeseh a(n)bar taare ||
The stars which are seen in the sky
ਉਹ ਤਾਰੇ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ,
वे तारे जो आकाश में दिखाई दे रहे हैं
Las estrellas que uno ve en los cielos,
ਕਿਨਿ ਓਇ ਚੀਤੇ ਚੀਤਨਹਾਰੇ ॥੧॥
kin oi cheete cheetanahaare ||1||
- who is the painter who painted them? ||1||
ਕਿਸ ਚਿੱਤ੍ਰਕਾਰ ਨੇ ਚਿੱਤਰੇ ਹਨ? ।੧।
किस चित्रकार ने चित्रे हैं?बताओ।
¿quién es el que las ha plantado ahí tan alto? (1)
ਕਹੁ ਰੇ ਪੰਡਿਤ ਅੰਬਰੁ ਕਾ ਸਿਉ ਲਾਗਾ ॥
kahu re pa(n)ddit a(n)bar kaa siau laagaa ||
Tell me, O Pandit, what is the sky attached to?
ਦੱਸ, ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਅਕਾਸ਼ ਕਿਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਹੈ?
हे पंडित ! आकाश किस के सहारे है?
Di, oh erudito, ¿quién es el que soporta el cielo tapizado de estrellas?
ਬੂਝੈ ਬੂਝਨਹਾਰੁ ਸਭਾਗਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
boojhai boojhanahaar sabhaagaa ||1|| rahaau ||
Very fortunate is the knower who knows this. ||1||Pause||
ਕੋਈ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿਆਣਾ ਬੰਦਾ ਹੀ ਇਸ (ਰਮਜ਼ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
कोई भाग्यशाली समझदार व्यक्ति ही इस (रम्ज़ को) समझता है। 1। रहाउ।
Es el vidente afortunado el que conoce la Verdad. (1-Pausa)
ਸੂਰਜ ਚੰਦੁ ਕਰਹਿ ਉਜੀਆਰਾ ॥
sooraj cha(n)dh kareh ujeeaaraa ||
The sun and the moon give their light;
(ਇਹ ਜੋ) ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ (ਆਦਿਕ ਜਗਤ ਵਿਚ) ਚਾਨਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
(ये जो) सूरज और चंद्रमा (आदि जगत में) प्रकाश कर रहे हैं
El sol y la luna brillan con resplandor,
ਸਭ ਮਹਿ ਪਸਰਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਪਸਾਰਾ ॥੨॥
sabh meh pasariaa braham pasaaraa ||2||
God's creative extension extends everywhere. ||2||
(ਇਹਨਾਂ) ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਦਾ (ਹੀ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਖਿਲਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।੨।
(इन) सभी में प्रभू की जोति का (ही) प्रकाश बिखरा हुआ है। 2।
pero es el Señor Quien prevalece en todo. (2)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਾਨੈਗਾ ਸੋਇ ॥
kahu kabeer jaanaigaa soi ||
Says Kabeer, he alone knows this,
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਬੇਸ਼ੱਕ) ਆਖ—(ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ) ਓਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝੇਗਾ,
हे कबीर ! (बेशक) कह– (इस भेद को) वही मनुष्य समझेगा।
Dice Kabir, sólo aquél que tiene a Dios en su corazón,
ਹਿਰਦੈ ਰਾਮੁ ਮੁਖਿ ਰਾਮੈ ਹੋਇ ॥੩॥੨੯॥
hiradhai raam mukh raamai hoi ||3||29||
whose heart is filled with the Lord, and whose mouth is also filled with the Lord. ||3||29||
ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ (ਭੀ) ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜੋ ਮੂੰਹੋਂ ਭੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਉਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।੩।੨੯।
जिसके हृदय में प्रभू बस रहा है। और मुंह में (भी) केवल प्रभू ही है (भाव। जो मुंह से भी प्रभू के गुण उचार रहा है)। 3। 29।
en sus labios tiene el Verdadero Conocimiento.(3‑29)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਬੇਦ ਕੀ ਪੁਤ੍ਰੀ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭਾਈ ॥
bedh kee putree si(n)mirat bhaiee ||
The Simritee is the daughter of the Vedas, O Siblings of Destiny.
ਹੇ ਵੀਰ! ਇਹ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ
हे भाई ! ये स्मृतियां जो वेदों के आधार पर बनीं हैं (ये तो अपने श्रद्धालुओं के वास्ते वर्ण-आश्रम की जैसे)
Smriti, la hija de los Vedas,
ਸਾਂਕਲ ਜੇਵਰੀ ਲੈ ਹੈ ਆਈ ॥੧॥
saa(n)kal jevaree lai hai aaiee ||1||
She has brought a chain and a rope. ||1||
(ਇਹ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਾਸਤੇ ਵਰਨ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ, ਮਾਨੋ) ਸੰਗਲ ਤੇ (ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਦੀਆਂ) ਰੱਸੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਹੋਈ ਹੈ ।੧।
जंजीरें (कर्म-कांड की) रस्सियां ले के आई हुई हैं। 1।
ha forjado nuevas cadenas, nuevas amarras. (1)
ਆਪਨ ਨਗਰੁ ਆਪ ਤੇ ਬਾਧਿਆ ॥
aapan nagar aap te baadhiaa ||
She has imprisoned the people in her own city.
(ਇਸ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀ ਨੇ) ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪ ਹੀ ਜਕੜੇ ਹੋਏ ਹਨ,
(इन स्मृतियों ने) अपने सारे श्रद्धालु स्वयं ही जकड़े हुए हैं।
Ella ha esclavizado a sus propios compatriotas con las amarras del apego
ਮੋਹ ਕੈ ਫਾਧਿ ਕਾਲ ਸਰੁ ਸਾਂਧਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
moh kai faadh kaal sar saa(n)dhiaa ||1|| rahaau ||
She has tightened the noose of emotional attachment and shot the arrow of death. ||1||Pause||
(ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰਗ ਆਦਿਕ ਦੇ) ਮੋਹ ਦੀ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ (ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ) ਮੌਤ (ਦੇ ਸਹਿਮ) ਦਾ ਤੀਰ (ਇਸ ਨੇ) ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
(इन को स्वर्ग आदि के) मोह की फांसी में फसा के (इनके सिर पे) मौत (के सहम) का तीर (इसने) खींचा हुआ है। 1। रहाउ।
y les ha apuntado las lanzas de la muerte.(1-Pausa)
ਕਟੀ ਨ ਕਟੈ ਤੂਟਿ ਨਹ ਜਾਈ ॥
kaTee na kaTai tooT neh jaiee ||
By cutting, she cannot be cut, and she cannot be broken.
(ਇਹ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀ-ਰੂਪ ਫਾਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਪਾਸੋਂ) ਵੱਢਿਆਂ ਵੱਢੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਾਹ ਹੀ (ਆਪਣੇ ਆਪ) ਇਹ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ ।
(ये स्मृति रूपी फांसी की रस्सी श्रद्धालुओं द्वारा) काटे काटी नहीं जा सकती और ना ही (अपने आप) ये टूटती है।
Estas amarras no pueden ser aflojadas ni cortadas;
ਸਾ ਸਾਪਨਿ ਹੋਇ ਜਗ ਕਉ ਖਾਈ ॥੨॥
saa saapan hoi jag kau khaiee ||2||
She has become a serpent, and she is eating the world. ||2||
ਹੁਣ ਤਾਂ) ਇਹ ਸੱਪਣੀ ਬਣ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਸੱਪਣੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਇਹ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ) ।੨।
(अब तो) साँपिन बन के जगत को खा रही है (भाव। जैसे सांपिन अपने बच्चों को खा जाती है। वैसे ही स्मृति अपने ही श्रद्धालुओं का नाश कर रही है)। 2।
como una serpiente venenosa, quien se le acerca muere de su mordida.(2)
ਹਮ ਦੇਖਤ ਜਿਨਿ ਸਭੁ ਜਗੁ ਲੂਟਿਆ ॥
ham dhekhat jin sabh jag looTiaa ||
Before my very eyes, she has plundered the entire world.
ਅਸਾਡੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਵੇਖਦਿਆਂ ਜਿਸ (ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀ) ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੱਗ ਲਿਆ ਹੈ
हे कबीर ! कह– हमारे देखते-देखते जिस (स्मृति) ने सारे संसार को ठॅग लिया है।
A mis ojos, el mundo entero está engañado; pero,
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਮੈ ਰਾਮ ਕਹਿ ਛੂਟਿਆ ॥੩॥੩੦॥
kahu kabeer mai raam keh chhooTiaa ||3||30||
Says Kabeer, chanting the Lord's Name, I have escaped her. ||3||30||
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਹਾਂ ।੩।੩੦।
मैं प्रभू का सिमरन करके उससे बच गया हूँ। 3। 30।
oh, dice Kabir, fui salvado pronunciando el Naam, el Nombre del Señor. (3-30)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਦੇਇ ਮੁਹਾਰ ਲਗਾਮੁ ਪਹਿਰਾਵਉ ॥
dhei muhaar lagaam pahiraavau ||
I have grasped the reins and attached the bridle;
ਮੈਂ ਤਾਂ (ਆਪਣੇ ਮਨ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ) ਪੂਜੀ ਦੇ ਕੇ (ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲਗਨ ਦੀ) ਲਗਾਮ ਪਾਂਦਾ ਹਾਂ
मैं तो (अपने मन रूपी घोड़े को उस्तति-निंदा से रोकने) मुहार दे के (प्रेम की लगन की) लगाम डालता हूँ और
He aplicado el freno al caballo bronco de mi mente,
ਸਗਲ ਤ ਜੀਨੁ ਗਗਨ ਦਉਰਾਵਉ ॥੧॥
sagal ta jeen gagan dhauraavau ||1||
abandoning everything, I now ride through the skies. ||1||
ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਭ ਥਾਈਂ ਵਿਆਪਕ ਜਾਣਨਾ—ਇਹ ਕਾਠੀ ਪਾ ਕੇ (ਮਨ ਨੂੰ) ਨਿਰੰਕਾਰ ਦੇ ਦੇਸ ਦੀ ਉਡਾਰੀ ਲਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ) ।੧।
प्रभू को हर जगह व्यापक जानना- ये काठी डाल के (मन को) निरंकार के देश की उड़ान लगवाता हूँ। (भाव। मन को प्रभू की याद में जोड़ता हूँ)। 1।
y domando desde mi silla las pasiones, paseo a gusto por todos los cielos. (1)
ਅਪਨੈ ਬੀਚਾਰਿ ਅਸਵਾਰੀ ਕੀਜੈ ॥
apanai beechaar asavaaree keejai ||
I made self-reflection my mount,
(ਆਓ, ਭਾਈ!) ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਰੂਪ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਜਾਈਏ (ਭਾਵ, ਅਸਾਡਾ ਅਸਲਾ ਕੀਹ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਘੋੜਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੀਏ; ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਦਾ ਚੇਤਾ ਰੱਖੀਏ)
(आओ भाई !) अपने स्वरूप के ज्ञान-रूप घोड़े पर सवार हो जाएं (भाव। हमारी असलियत क्या है।
Ahora visito y voy a donde me place,
ਸਹਜ ਕੈ ਪਾਵੜੈ ਪਗੁ ਧਰਿ ਲੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sahaj kai paavaRai pag dhar leejai ||1|| rahaau ||
and in the stirrups of intuitive poise, I placed my feet. ||1||Pause||
ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਕਲ-ਰੂਪ ਪੈਰ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਰਕਾਬ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਰੱਖੀਏ ।੧।ਰਹਾਉ।
इस विचार को घोड़ा बना के इस पर सवार होएं)। और अकल रूपी पैर को सहज अवस्था की रकाब में रखी रहें। 1। रहाउ।
pues mis pies están puestos sobre los estribos del Equilibrio. (1-Pausa)
ਚਲੁ ਰੇ ਬੈਕੁੰਠ ਤੁਝਹਿ ਲੇ ਤਾਰਉ ॥
chal re baiku(n)Th tujheh le taarau ||
Come, and let me ride you to heaven.
ਚੱਲ, ਹੇ (ਮਨ-ਰੂਪ ਘੋੜੇ)! ਤੈਨੂੰ ਬੈਕੁੰਠ ਦੇ ਸੈਰ ਕਰਾਵਾਂ;
चल हे (मन-रूप घोड़े) ! तुझे बैकुंठ की सैर कराऊँ।
Ven, oh mi mente, déjame llevarte al Paraíso del Señor,
ਹਿਚਹਿ ਤ ਪ੍ਰੇਮ ਕੈ ਚਾਬੁਕ ਮਾਰਉ ॥੨॥
hicheh ta prem kai chaabuk maarau ||2||
If you hold back, then I shall strike you with the whip of spiritual love. ||2||
ਜੇ ਅੜੀ ਕੀਤੀਓਈ, ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਚਾਬਕ ਮਾਰਾਂਗਾ ।੨।
अगर जिद की तो तुझे मैं प्रेम का चाबुक मारूँगा। 2।
y si te paras y te demoras, te voy a dar con el látigo del Amor del Señor. (2)
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਭਲੇ ਅਸਵਾਰਾ ॥ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਤੇ ਰਹਹਿ ਨਿਰਾਰਾ ॥੩॥੩੧॥
kahat kabeer bhale asavaaraa || bedh kateb te raheh niraaraa ||3||31||
Says Kabeer, those who remain detached from the Vedas, the Koran and the Bible are the best riders. ||3||31||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਇਹੋ ਜਿਹੇ) ਸਿਆਣੇ ਅਸਵਾਰ (ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਕਤੇਬਾਂ (ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਝੂਠੇ ਆਖਣ ਦੇ ਝਗੜੇ) ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੩।੩੧।
कबीर कहता है– (ऐसे) सियाने सवार (जो अपने मन पे सवार होते हैं) वेदों और कतेबों (को सच्चे-झूठे कहने के झगड़े) से अलग रहते हैं। 3। 31।
Oh buen jinete, mente mía, Kabir te pide, que te eleves más allá del conocimiento textual de los Vedas y de los libros sagrados y comprendas su Esencia. (3-31)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਜਿਹ ਮੁਖਿ ਪਾਂਚਉ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਏ ॥
jeh mukh paa(n)chau a(n)mirat khaae ||
That mouth, which used to eat the five delicacies
ਜਿਸ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਪੰਜੇ ਹੀ ਉੱਤਮ ਪਦਾਰਥ ਖਾਈਦੇ ਹਨ,
जिस मुंह से पाँचों ही उक्तम पदार्थ खाते हैं।
Los labios que prueban los cinco néctares que dan vida:
ਤਿਹ ਮੁਖ ਦੇਖਤ ਲੂਕਟ ਲਾਏ ॥੧॥
teh mukh dhekhat lookaT laae ||1||
- I have seen the flames being applied to that mouth. ||1||
(ਮਰਨ ਤੇ) ਉਸ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਚੁਆਤੀ (ਬਾਲ ਕੇ) ਲਾ ਦੇਈਦੀ ਹੈ ।੧।
(मरने पर) उस मुंह को अपने ही लांबू (जला के) लगा देते हैं। 1।
leche, yogurt, mantequilla, azúcar y miel, esos labios los he visto hervir en el fuego.(1)
ਇਕੁ ਦੁਖੁ ਰਾਮ ਰਾਇ ਕਾਟਹੁ ਮੇਰਾ ॥
eik dhukh raam rai kaaTahu meraa ||
O Lord, my King, please rid me of this one affliction:
ਹੇ ਮੇਰੇ ਸੁਹਣੇ ਰਾਮ!—ਮੇਰਾ ਇਕ ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਹ
हे मेरे सुंदर राम ! मेरा एक ये दुख दूर कर दे -
Oh Señor mío, el Rey, libérame de esta aflicción,
ਅਗਨਿ ਦਹੈ ਅਰੁ ਗਰਭ ਬਸੇਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
agan dhahai ar garabh baseraa ||1|| rahaau ||
may I not be burned in fire, or cast into the womb again. ||1||Pause||
ਇਹ ਜੋ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ ਸਾੜਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਗਰਭ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ (ਭਾਵ, ਇਹ ਜੋ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੰਮਣਾ ਮਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜੀਦਾ ਹੈ)—ਮੇਰਾ ਇਕ ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਹ ।੧।ਰਹਾਉ।
ये जो तृष्णा की आग जलाती है। और गरभ का बसेरा है (अर्थात। ये जो बार-बार पैदा होना-मरना पड़ता है और तृष्णा की आग में जलते हैं) । 1। रहाउ।
para que no sea quemado por el fuego, ni puesto en un vientre otra vez. (1-Pausa)
ਕਾਇਆ ਬਿਗੂਤੀ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਭਾਤੀ ॥
kaiaa bigootee bahu bidh bhaatee ||
The body is destroyed by so many ways and means.
(ਮਰਨ ਪਿਛੋਂ) ਇਹ ਸਰੀਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
(मरने के बाद) ये शरीर कई तरह से खराब हो जाता है।
El cuerpo después de la muerte es desechado de muchas formas,
ਕੋ ਜਾਰੇ ਕੋ ਗਡਿ ਲੇ ਮਾਟੀ ॥੨॥
ko jaare ko gadd le maaTee ||2||
Some burn it, and some bury it in the earth. ||2||
ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਦੱਬ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੨।
कोई इसे जला देता है। कोई इसे मिट्टी में दबा देता है। 2।
mientras unos lo incineran, otros lo entierran en el polvo. (2)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਚਰਣ ਦਿਖਾਵਹੁ ॥
kahu kabeer har charan dhikhaavahu ||
Says Kabeer, O Lord, please reveal to me Your Lotus Feet;
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਇਉਂ) ਆਖ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਮੈਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾ ਦੇਹ
हे कबीर ! (प्रभू के दर पर ऐसे) कह– हे प्रभू ! (मुझे) अपने चरणों के दर्शन करा दे।
Dice Kabir, oh Señor, déjame tener la Visión de Tus Pies de Loto,
ਪਾਛੈ ਤੇ ਜਮੁ ਕਿਉ ਨ ਪਠਾਵਹੁ ॥੩॥੩੨॥
paachhai te jam kiau na paThaavahu ||3||32||
after that, go ahead and send me to my death. ||3||32||
ਉਸ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਜਮ ਨੂੰ ਹੀ (ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣ ਲੈਣ ਲਈ) ਘੱਲ ਦੇਵੀਂ ।੩।੩੨।
उसके बाद बेशक जम को ही (मेरे प्राण लेने के लिए) भेज देना। 3। 32।
aun si después mandas a la muerte a que me lleve al más allá. (3-32)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਆਪੇ ਪਾਵਕੁ ਆਪੇ ਪਵਨਾ ॥
aape paavak aape pavanaa ||
He Himself is the fire, and He Himself is the wind.
ਖਸਮ (ਪ੍ਰਭੂ) ਆਪ ਹੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਹਵਾ ਹੈ ।
पति (प्रभू) खुद ही आग है। और खुद ही हवा है।
El Señor Mismo es el fuego, Él Mismo es el aire,
ਜਾਰੈ ਖਸਮੁ ਤ ਰਾਖੈ ਕਵਨਾ ॥੧॥
jaarai khasam ta raakhai kavanaa ||1||
When our Lord and Master wishes to burn someone, then who can save him? ||1||
ਜੇ ਉਹ ਆਪ ਹੀ (ਜੀਵ ਨੂੰ) ਸਾੜਨ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ।੧।
अगर वह खुद ही (जीव को) जलाने लगे। तो कौन बचा सकता है?। 1।
si Él quiere destruir a alguien, ¿quién lo podrá salvar?(1)
ਰਾਮ ਜਪਤ ਤਨੁ ਜਰਿ ਕੀ ਨ ਜਾਇ ॥
raam japat tan jar kee na jai ||
When I chant the Lord's Name, what does it matter if my body burns?
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ (ਉਸ ਦਾ) ਸਰੀਰ ਭੀ ਭਾਵੇਂ ਸੜ ਜਾਏ
प्रभू का सिमरन करते करते (उसका) शरीर भी चाहे जल जाए (वह रक्ती भर भी परवाह नहीं करता)।
¿Cómo es que uno, que contempla al Señor, puede ser consumido por el fuego?
ਰਾਮ ਨਾਮ ਚਿਤੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
raam naam chit rahiaa samai ||1|| rahaau ||
My consciousness remains absorbed in the Lord's Name. ||1||Pause||
(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, (ਉਹ ਰਤਾ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ) ।੧।ਰਹਾਉ।
(जिस मनुष्य का) मन प्रभू के नाम में जुड़ रहा है। 1। रहाउ।
Sí, ¿aquél que tiene su mente imbuida en el Señor, el Dios? (1-Pausa)
ਕਾ ਕੋ ਜਰੈ ਕਾਹਿ ਹੋਇ ਹਾਨਿ ॥
kaa ko jarai kaeh hoi haan ||
Who is burned, and who suffers loss?
(ਕਿਉਂਕਿ ਬੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਨਾਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੁਝ ਸੜਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
(क्योंकि बंदगी करने वाले को ये निश्चय होता है कि) ना किसी का कुछ जलता है ना किसी का कुछ नुकसान होता है।
Di, ¿quién es quemado, y quién pierde?
ਨਟ ਵਟ ਖੇਲੈ ਸਾਰਿਗਪਾਨਿ ॥੨॥
naT vaT khelai saarigapaan ||2||
The Lord plays, like the juggler with his ball. ||2||
ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਸਭ ਥਾਈਂ) ਨਟਾਂ ਦੇ ਭੇਸਾਂ ਵਾਂਗ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, (ਭਾਵ, ਕਿਤੇ ਆਪ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਤੇ ਆਪ ਹੀ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਸਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।੨।
प्रभू खुद ही (सब जगह) नटों के भेस की तरह (बहरूपिया बन के) खेल रहा है। (भाव। कहीं खुद ही नुकसान कर रहा है। और कहीं खुद ही वह नुकसान सह रहा है)। 2।
Es sólo el Señor quien juega Su juego. (2)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਖਰ ਦੁਇ ਭਾਖਿ ॥
kahu kabeer akhar dhui bhaakh ||
Says Kabeer, chant the two letters of the Lord's Name - Raa Maa.
(ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਤੂੰ ਤਾਂ) ਇਹ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਰੱਖ
(इस वास्ते) हे कबीर ! (तू तो) ये छोटी सी बात याद रख कि
Dice Kabir, recita las dos letras del Nombre del Señor, Ra Ma,
ਹੋਇਗਾ ਖਸਮੁ ਤ ਲੇਇਗਾ ਰਾਖਿ ॥੩॥੩੩॥
hoigaa khasam ta leigaa raakh ||3||33||
If He is your Lord and Master, He will protect you. ||3||33||
ਕਿ ਜੇ ਖ਼ਸਮ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ (ਜਿਥੇ ਕਿਤੇ ਲੋੜ ਪਏਗੀ, ਆਪ ਹੀ) ਬਚਾ ਲਏਗਾ ।੩।੩੩।
यदि पति को मंजूर होगा तो (जहां कहीं भी जरूरत होगी। खुद ही) बचा लेगा। 3। 33।
porque si Él es tu Maestro, entonces te protegerá. (3-33)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੁਪਦੇ ॥
gauRee kabeer jee dhupadhe ||
Gauree, Kabeer Jee, Dho-Padhay:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੁਪਦੇ।
Gauri Kabir yi, Du-Padas.
ਨਾ ਮੈ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥
naa mai jog dhiaan chit laiaa ||
I have not practiced Yoga, or focused my consciousness on meditation.
ਮੈਂ ਤਾਂ ਜੋਗ (ਦੇ ਦੱਸੇ ਹੋਏ) ਧਿਆਨ (ਭਾਵ, ਸਮਾਧੀਆਂ) ਦਾ ਗਹੁ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਵੈਰਾਗ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ)
मैंने तो जोग (के बताए हुए) ध्यान (भाव। समाधियों) का विचार नहीं किया (क्योंकि इससे वैराग पैदा नहीं होता।और)
No he puesto mi mente a meditar o a hacer Yoga, pero sin tener en la vida ecuanimidad,
ਬਿਨੁ ਬੈਰਾਗ ਨ ਛੂਟਸਿ ਮਾਇਆ ॥੧॥
bin bairaag na chhooTas maiaa ||1||
Without renunciation, I cannot escape Maya. ||1||
ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਾਇਆ (ਦੇ ਮੋਹ) ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ।੧।
वैराग के बिना माया (के मोह) से खलासी (मुक्ति) नहीं हो सकती। 1।
¿cómo pueden las amarras de Maya ser abolidas?(1)
ਕੈਸੇ ਜੀਵਨੁ ਹੋਇ ਹਮਾਰਾ ॥
kaise jeevan hoi hamaaraa ||
How have I passed my life?
ਅਸੀ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ) ਜੀਊ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ
(माया इतनी प्रबल है कि) हम (सही जीवन) जी नही सकते -
¿Cómo he ido a través de mi vida?