ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਜਾ ਕੈ ਹਰਿ ਸਾ ਠਾਕੁਰੁ ਭਾਈ ॥
jaa kai har saa Thaakur bhaiee ||
One who has the Lord as his Master, O Siblings of Destiny
ਹੇ ਸੱਜਣ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ-ਰੂਪ ਘਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਮਾਲਕ ਆਪ (ਮੌਜੂਦ) ਹੈ,
हे सज्जन ! जिस मनुष्य के हृदय रूपी घर में प्रभू मालिक खुद मौजूद है।
Quien tiene al Único Señor como su Maestro,
ਮੁਕਤਿ ਅਨੰਤ ਪੁਕਾਰਣਿ ਜਾਈ ॥੧॥
mukat ana(n)t pukaaran jaiee ||1||
- countless liberations knock at his door. ||1||
ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਅੱਗੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰੀ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ।੧।
मुक्ति उसके आगे अपना आप अनेकों बार भेटा करती है। 1।
a su puerta llaman millones de salvaciones. (1)
ਅਬ ਕਹੁ ਰਾਮ ਭਰੋਸਾ ਤੋਰਾ ॥
ab kahu raam bharosaa toraa ||
If I say now that my trust is in You alone, Lord,
(ਹੇ ਕਬੀਰ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ) ਹੁਣ ਆਖ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਤੇਰਾ ਆਸਰਾ ਹੈ
(हे कबीर ! प्रभू की हजूरी में) अब कह– हे प्रभू ! जिस मनुष्य को एक तेरा आसरा है
Si uno dice, oh Señor, yo me apoyo sólo en Ti,
ਤਬ ਕਾਹੂ ਕਾ ਕਵਨੁ ਨਿਹੋਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
tab kaahoo kaa kavan nihoraa ||1|| rahaau ||
then what obligation do I have to anyone else? ||1||Pause||
ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਾਮਦ (ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ) ਨਹੀਂ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
उसे अब किसी की खुशामद (करने की जरूरत) नहीं है। 1। रहाउ।
entonces con nadie más tiene uno compromiso.(1-Pausa)
ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਜਾ ਕੈ ਹਹਿ ਭਾਰ ॥
teen lok jaa kai heh bhaar ||
He bears the burden of the three worlds;
ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਸਰੇ ਤੈ੍ਰਵੇ ਲੋਕ ਹਨ,
जिस प्रभू के आसरे तीनों लोक हैं।
¿Cómo piensas que aquél que carga el peso de los tres mundos,
ਸੋ ਕਾਹੇ ਨ ਕਰੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰ ॥੨॥
so kaahe na karai pratipaar ||2||
why should He not cherish you also? ||2||
ਉਹ (ਤੇਰੀ) ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਨ ਕਰੇਗਾ? ।੨।
वह (तेरी) पालना क्यूँ ना करेगा?। 2।
va a llevarte a ti también a través?(2)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਇਕ ਬੁਧਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥
kahu kabeer ik budh beechaaree ||
Says Kabeer, through contemplation, I have obtained this one understanding.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਅਸਾਂ ਇਕ ਸੋਚ ਸੋਚੀ ਹੈ (ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ)
हे कबीर ! कह– हमने एक सोच सोची है (वह ये है कि)
Dice Kabir, he meditado sobre la maldad en el mundo, pero,
ਕਿਆ ਬਸੁ ਜਉ ਬਿਖੁ ਦੇ ਮਹਤਾਰੀ ॥੩॥੨੨॥
kiaa bas jau bikh dhe mahataaree ||3||22||
If the mother poisons her own child, what can anyone do? ||3||22||
ਜੇ ਮਾਂ ਹੀ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ (ਪੁੱਤਰ ਦਾ) ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ।੩।੨੨।
अगर माँ ही जहर देने लगे तो (पुत्र का) कोई जोर नहीं चल सकता। 3। 22।
¿qué puede uno hacer, si la madre envenena a su propio hijo? (3-22)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਬਿਨੁ ਸਤ ਸਤੀ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਨਾਰਿ ॥
bin sat satee hoi kaise naar ||
Without Truth, how can the woman be a true satee - a widow who burns herself on her husband's funeral pyre?
ਭਲਾ ਸਤਿ-ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਇਸਤ੍ਰੀ ਸਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ?
भला सॅत-धर्म के बिना कोई स्त्री सती कैसे बन सकती है?।
¿Cómo puede una mujer volverse la verdadera esposa arrojándose a la hoguera de su esposo, sin tener la Verdad en su corazón?
ਪੰਡਿਤ ਦੇਖਹੁ ਰਿਦੈ ਬੀਚਾਰਿ ॥੧॥
pa(n)ddit dhekhahu ridhai beechaar ||1||
O Pandit, O religious scholar, see this and contemplate it within your heart. ||1||
ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵੇਖ
हे पंडित ! मन में विचार के देख।1।
Dedícale a esto, oh Pandit, tu más profundo pensamiento.(1)
ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਬਧੈ ਸਨੇਹੁ ॥
preet binaa kaise badhai saneh ||
Without love, how can one's affection increase?
(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਪ੍ਰੀਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਨਾਲ) ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?
(इसी तरह हृदय में) प्रीति के बिना (प्रभू पति से) प्यार कैसे बन सकता है?
Sin Amor, ¿cómo puede una persona estar apegada a otra?
ਜਬ ਲਗੁ ਰਸੁ ਤਬ ਲਗੁ ਨਹੀ ਨੇਹੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jab lag ras tab lag nahee neh ||1|| rahaau ||
As long as there is attachment to pleasure, there can be no spiritual love. ||1||Pause||
ਜਦ ਤਾਈਂ (ਮਨ ਵਿਚ) ਮਾਇਆ ਦਾ ਚਸਕਾ ਹੈ, ਤਦ ਤਾਈਂ (ਪਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ) ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।
जब तक (मन में) माया का चस्का है। तब तक (पति परमात्मा से) प्यार नहीं हो सकता। 1। रहाउ।
Tanto cuanto uno sea seducido por el deseo, uno no podrá amar. (1-Pausa)
ਸਾਹਨਿ ਸਤੁ ਕਰੈ ਜੀਅ ਅਪਨੈ ॥
saahan sat karai jeea apanai ||
One who, in his own soul, believes the Queen Maya to be true,
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸੱਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ
जो मनुष्य माया को ही अपने दिल में सॅत समझता है
Mientras uno vea a Maya como verdadera, uno no encontrará a su Señor,
ਸੋ ਰਮਯੇ ਕਉ ਮਿਲੈ ਨ ਸੁਪਨੈ ॥੨॥
so ramaye kau milai na supanai ||2||
does not meet the Lord, even in dreams. ||2||
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਭੀ (ਭਾਵ, ਕਦੇ ਭੀ) ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ।੨।
वह प्रभू को सपने में भी (भाव। कभी भी) नहीं मिल सकता। 2।
ni siquiera en sueños. (2)
ਤਨੁ ਮਨੁ ਧਨੁ ਗ੍ਰਿਹੁ ਸਉਪਿ ਸਰੀਰੁ ॥
tan man dhan girahu saup sareer ||
One who surrenders her body, mind, wealth, home and self
ਜੋ ਆਪਣਾ ਤਨ, ਮਨ, ਧਨ, ਘਰ ਤੇ ਸਰੀਰ (ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ) ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ
जो अपना तन-मन-धन-घर और शरीर (अपने पति के) हवाले कर देती है।
Dice Kabir, aquélla que entrega su mente, cuerpo, riquezas y hogar a su Señor y Maestro,
ਸੋਈ ਸੁਹਾਗਨਿ ਕਹੈ ਕਬੀਰੁ ॥੩॥੨੩॥
soiee suhaagan kahai kabeer ||3||23||
- she is the true soul-bride, says Kabeer. ||3||23||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਉਹੋ (ਜੀਵ-) ਇਸਤ੍ਰੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ।੩।੨੩।
कबीर कहता है– वह (जीव-) स्त्री भाग्यशाली है 3। 23।
es la verdadera esposa.(3-23)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਬਿਖਿਆ ਬਿਆਪਿਆ ਸਗਲ ਸੰਸਾਰੁ ॥
bikhiaa biaapiaa sagal sa(n)saar ||
The whole world is engrossed in corruption.
ਸਾਰਾ ਜਹਾਨ ਹੀ ਮਾਇਆ (ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਨਾਲ ਨੱਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ;
सारा जहान ही माया के (प्रभाव तले) दबा हुआ है;
El mundo entero está drogado con el veneno de Maya;
ਬਿਖਿਆ ਲੈ ਡੂਬੀ ਪਰਵਾਰੁ ॥੧॥
bikhiaa lai ddoobee paravaar ||1||
This corruption has drowned entire families. ||1||
ਮਾਇਆ ਸਾਰੇ ਹੀ ਕਟੰੁਬ ਨੂੰ (ਸਾਰੇ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਡੋਬੀ ਬੈਠੀ ਹੈ ।੧।
माया सारे ही कुटंब को (सारे ही जीवों को) डुबोए बैठी है। 1।
sí, el mundo ha sido ahogado en un mar de veneno.(1)
ਰੇ ਨਰ ਨਾਵ ਚਉੜਿ ਕਤ ਬੋੜੀ ॥
re nar naav chauR kat boRee ||
O man, why have you wrecked your boat and sunk it?
ਹੇ ਮਨੁੱਖ! ਤੂੰ (ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ) ਬੇੜੀ ਕਿਉਂ ਰੜੇ ਥਾਂ ਤੇ ਹੀ ਡੋਬ ਲਈ ਹੈ?
हे मनुष्य ! तूने (अपनी जिंदगी की) बेड़ी क्यूँ खुली जगह पर डुबो ली है?
Oh hombre, ¿por qué dejas que tu barco se destruya en aguas no profundas?
ਹਰਿ ਸਿਉ ਤੋੜਿ ਬਿਖਿਆ ਸੰਗਿ ਜੋੜੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
har siau toR bikhiaa sa(n)g joRee ||1|| rahaau ||
You have broken with the Lord, and joined hands with corruption. ||1||Pause||
ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰੀਤ ਤੋੜ ਕੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਗੰਢੀ ਬੈਠਾ ਹੈਂ ।੧।ਰਹਾਉ।
तूने प्रभू से प्रीति तोड़ के माया के साथ गाँठी हुई है। 1। रहाउ।
¿Por qué te has apartado de tu Señor y te has apegado a Maya?(1-Pausa)
ਸੁਰਿ ਨਰ ਦਾਧੇ ਲਾਗੀ ਆਗਿ ॥
sur nar dhaadhe laagee aag ||
Angels and human beings alike are burning in the raging fire.
(ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ) ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ (ਜਿਸ ਵਿਚ) ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਸੜ ਰਹੇ ਹਨ ।
(सारे जगत में माया की तृष्णा की) आग लगी हुई है (जिस में) देवते और मनुष्य जल रहे हैं।
Aun seres angelicales han sido quemados por el fuego de Maya.
ਨਿਕਟਿ ਨੀਰੁ ਪਸੁ ਪੀਵਸਿ ਨ ਝਾਗਿ ॥੨॥
nikaT neer pas peevas na jhaag ||2||
The water is near at hand, but the beast does not drink it in. ||2||
(ਇਸ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਮ-ਰੂਪ) ਪਾਣੀ ਭੀ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ (ਇਹ) ਪਸ਼ੂ (ਜੀਵ) ਉੱਦਮ ਕਰ ਕੇ ਪੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੨।
(इस आग को शांत करने के लिए नाम-रूपी) पानी भी नजदीक ही है पर (यह) पशु (जीव) कोशिश करके पीता नहीं है। 2।
Las Aguas del Señor están a la mano, pero el tonto no apaga su fuego.(2)
ਚੇਤਤ ਚੇਤਤ ਨਿਕਸਿਓ ਨੀਰੁ ॥
chetat chetat nikasio neer ||
By constant contemplation and awareness, the water is brought forth.
(ਉਹ ਨਾਮ-ਰੂਪ) ਪਾਣੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
कबीर कहता है– (वह नाम-रूपी) पानी सिमरन करते करते ही (मनुष्य के दिल में) प्रगट होता है।
Contemplando al Señor, Sus Aguas crecen en ti,
ਸੋ ਜਲੁ ਨਿਰਮਲੁ ਕਥਤ ਕਬੀਰੁ ॥੩॥੨੪॥
so jal niramal kathat kabeer ||3||24||
That water is immaculate and pure, says Kabeer. ||3||24||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ— ਉਹ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ-) ਜਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, (ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ ਉਸੇ ਜਲ ਨਾਲ ਬੁਝ ਸਕਦੀ ਹੈ) ।੩।੨੪।
और वह (अमृत) जल पवित्र होता है। (तृष्णा की आग उसी जल से बुझ सकती है)। 3। 24।
y a esas Aguas Inmaculadas, Kabir recita ahora su Alabanza. (3‑24)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਜਿਹ ਕੁਲਿ ਪੂਤੁ ਨ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰੀ ॥
jeh kul poot na giaan beechaaree ||
That family, whose son has no spiritual wisdom or contemplation
ਜਿਸ ਕੁਲ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ (ਕੋਈ) ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ (ਜੰਮਿਆ)
जिस कुल में ज्ञान की विचार करने वाला (कोई) पुत्र नहीं (पैदा हुआ)
¿Por qué esa madre no enviudó,
ਬਿਧਵਾ ਕਸ ਨ ਭਈ ਮਹਤਾਰੀ ॥੧॥
bidhavaa kas na bhiee mahataaree ||1||
- why didn't his mother just become a widow? ||1||
ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਰੰਡੀ ਕਿਉਂ ਨ ਹੋ ਗਈ? ।੧।
वह माँ बाँझ क्यों ना हो गई?।1।
si su hijo no habitó en la Sabiduría del Señor?(1)
ਜਿਹ ਨਰ ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਨਹਿ ਸਾਧੀ ॥
jeh nar raam bhagat neh saadhee ||
That man who has not practiced devotional worship of the Lord
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ
जिस मनुष्य ने प्रभू की बँदगी नहीं की।
¿Por qué el malvado no murió tan pronto como nació,
ਜਨਮਤ ਕਸ ਨ ਮੁਓ ਅਪਰਾਧੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
janamat kas na muo aparaadhee ||1|| rahaau ||
- why didn't such a sinful man die at birth? ||1||Pause||
ਜੰਮਦਾ ਹੀ ਇਹ ਪਾਪੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਮਰ ਗਿਆ? ।੧।ਰਹਾਉ।
वह अपराधी पैदा होते ही मर क्यों नहीं गया ?। 1। रहाउ।
si tampoco contempló al Señor, su Dios?(1-Pausa)
ਮੁਚੁ ਮੁਚੁ ਗਰਭ ਗਏ ਕੀਨ ਬਚਿਆ ॥
much much garabh ge keen bachiaa ||
So many pregnancies end in miscarriage - why was this one spared?
(ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ) ਕਈ ਗਰਭ ਛਣ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ (ਬੰਦਗੀ-ਹੀਣ ਚੰਦਰਾ) ਕਿਉਂ ਬਚ ਰਿਹਾ?
(संसार में) कई गर्भ छन गए हैं।
Muchos niños nacieron muertos, ¿por qué él salió vivo,
ਬੁਡਭੁਜ ਰੂਪ ਜੀਵੇ ਜਗ ਮਝਿਆ ॥੨॥
buddabhuj roop jeeve jag majhiaa ||2||
He lives his life in this world like a deformed amputee. ||2||
(ਬੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਇਹ) ਜਗਤ ਵਿਚ ਇਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਜੀਊ ਰਿਹਾ ਹੈ ।੨।
ये (बंदगी-हीन चंदरा) क्यूँ बच रहा? (बंदगी से वंचित यह) जगत में एक कोढ़ी जी रहा है। 2।
para vivir como leproso en el mundo de la vida? ()
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜੈਸੇ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਜੈਸੇ ਕੁਬਜ ਕੁਰੂਪ ॥੩॥੨੫॥
kahu kabeer jaise su(n)dhar saroop || naam binaa jaise kubaj kuroop ||3||25||
Says Kabeer, without the Naam, the Name of the Lord, beautiful and handsome people are just ugly hunch-backs. ||3||25||
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਬੇਸ਼ੱਕ) ਆਖ—ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹਨ, ਉਹ (ਭਾਵੇਂ ਵੇਖਣ ਨੂੰ) ਸੋਹਣੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ (ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ) ਕੁੱਬੇ ਤੇ ਬਦ-ਸ਼ਕਲ ਹਨ ।੩।੨੫।
वे (चाहे देखने में) सुंदर रूप वाले हैं (पर असल में) हे कबीर ! (बेशक) कह– जो मनुष्य नाम से वंचित हैं वह कुब्बे और बद्शकल हैं। 3। 24।
Dice Kabir, sin importar lo bello que pueda ser el hombre, sin el Naam, el Nombre del Señor, se ve deforme, como un jorobado. (3-25)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਜੋ ਜਨ ਲੇਹਿ ਖਸਮ ਕਾ ਨਾਉ ॥ ਤਿਨ ਕੈ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥੧॥
jo jan leh khasam kaa naau || tin kai sadh balihaarai jaau ||1||
I am forever a sacrifice to those humble beings who take the Name of their Lord and Master. ||1||
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ।੧।
जो मनुष्य मालिक प्रभू का नाम सिमरते हैं। मैं सदा उनके सदके जाता हूँ। 1।
A aquél que recita el Nombre el Señor, ofrezco mi ser en sacrificio un millón de veces. (1)
ਸੋ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥
so niramal niramal har gun gaavai ||
Those who sing the Glorious Praises of the Pure Lord are pure.
ਜੋ ਵੀਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੁਹਣੇ (ਨਿਰਮਲ) ਗੁਣ ਗਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ
जो भाई प्रभू के सुंदर गुण गाता है। वह पवित्र है।
Puro es él, porque canta las Alabanzas del Señor Inmaculado.
ਸੋ ਭਾਈ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
so bhaiee merai man bhaavai ||1|| rahaau ||
They are my Siblings of Destiny, so dear to my heart. ||1||Pause||
ਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
और वह मेरे मन को प्यारा लगता है। 1। रहाउ।
Él es mi amigo; su visión me complace. (1‑Pausa)
ਜਿਹ ਘਟ ਰਾਮੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥ ਤਿਨ ਕੀ ਪਗ ਪੰਕਜ ਹਮ ਧੂਰਿ ॥੨॥
jeh ghaT raam rahiaa bharapoor || tin kee pag pa(n)kaj ham dhoor ||2||
I am the dust of the lotus feet of those whose hearts are filled with the All-pervading Lord. ||2||
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਗਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਵਰਗੇ (ਸੁਹਣੇ) ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਅਸੀ ਧੂੜ ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਹਾਂ) ।੨।
जिन मनुष्यों के हृदय में प्रभू प्रगट हो गया है। उनके कमल फूल जैसे (सुंदर) चरणों की हम धूड़ हैं (भाव। चरणों से सदके हैं)। 2।
Su corazón está lleno del Señor, el Dios; de sus Pies de Loto, yo no soy más que el polvo. (2)
ਜਾਤਿ ਜੁਲਾਹਾ ਮਤਿ ਕਾ ਧੀਰੁ ॥
jaat julaahaa mat kaa dheer ||
I am a weaver by birth, and patient of mind.
ਕਬੀਰ ਭਾਵੇਂ ਜਾਤ ਦਾ ਜੁਲਾਹ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਤ ਦਾ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਹੈ
कबीर चाहे जाति का जुलाहा है।पर मति का धैर्यवान है (क्योंकि)
Yo soy tejedor de mi casta, pero tengo Paz en la mente,
ਸਹਜਿ ਸਹਜਿ ਗੁਣ ਰਮੈ ਕਬੀਰੁ ॥੩॥੨੬॥
sahaj sahaj gun ramai kabeer ||3||26||
Slowly, steadily, Kabeer chants the Glories of God. ||3||26||
(ਕਿਉਂਕਿ) ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ) ਗੁਣ ਗਾਂਦਾ ਹੈ ।੩।੨੬।
अडोलता में रह के (प्रभू के) गुण गाता है। 3। 26।
y así, recito las Alabanzas del Señor en el Estado de total Equilibrio. (3-26)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਗਗਨਿ ਰਸਾਲ ਚੁਐ ਮੇਰੀ ਭਾਠੀ ॥
gagan rasaal chuaai meree bhaaThee ||
From the Sky of the Tenth Gate, the nectar trickles down, distilled from my furnace.
ਮੇਰੀ ਗਗਨ-ਰੂਪ ਭੱਠੀ ਵਿਚੋਂ ਸੁਆਦਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਚੋ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਮੇਰਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਕ-ਤਾਰ ਲਗਨ, ਮਾਨੋ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਧਾਰ ਨਿਕਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ),
मेरी गगन-रूपी भट्ठी में से स्वादिष्ट अमृत चू रहा है (भाव। ज्यों ज्यों मेरा मन प्रभू की याद में जुड़ता है। उस याद में जुड़े रहने की एक-तार लगन। जैसे अमृत की धार निकलनी शुरू हो जाती है)।
Del cielo de mi mente gotea el Néctar Dulce, así como lo hace el acero del horno.
ਸੰਚਿ ਮਹਾ ਰਸੁ ਤਨੁ ਭਇਆ ਕਾਠੀ ॥੧॥
sa(n)ch mahaa ras tan bhiaa kaaThee ||1||
I have gathered in this most sublime essence, making my body into firewood. ||1||
ਇਸ ਉੱਚੇ ਨਾਮ-ਰਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰ (ਦੀ ਮਮਤਾ) ਲੱਕੜੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਮਮਤਾ ਸੜ ਗਈ ਹੈ) ।੧।
उस उच्च नाम-रस को एकत्र करने के कारण शरीर (की ममता) लकड़ियों का काम कर रही है (भाव। शरीर की ममता जल गई है)। 1।
He reunido la gran Esencia y endurecido mi cuerpo como un tronco. (1)
ਉਆ ਕਉ ਕਹੀਐ ਸਹਜ ਮਤਵਾਰਾ ॥
auaa kau kaheeaai sahaj matavaaraa ||
He alone is called intoxicated with intuitive peace and poise,
ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ (ਭਾਵ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ) ਮਸਤ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਆਖੀਦਾ ਹੈ
उसे कुदरती तौर पे (भाव। स्वभाविक ही) मस्त हुआ हुआ कहते हैं।
Sólo está embriagado con el vino del Equilibrio,
ਪੀਵਤ ਰਾਮ ਰਸੁ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
peevat raam ras giaan beechaaraa ||1|| rahaau ||
who drinks in the juice of the Lord's essence, contemplating spiritual wisdom. ||1||Pause||
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਭਾਵ, ਸੁਰਤ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕਰ ਕੇ) ਰਾਮ-ਰਸ ਪੀਤਾ ਹੈ।੧।ਰਹਾਉ।
जिस मनुष्य ने ज्ञान के विचार के द्वारा (भाव। सुरति माया से ऊूंची करके) राम-रस पीया है।1। रहाउ।
aquél que bebe de la Esencia de la Sabiduría del Señor. (1-Pausa)
ਸਹਜ ਕਲਾਲਨਿ ਜਉ ਮਿਲਿ ਆਈ ॥
sahaj kalaalan jau mil aaiee ||
Intuitive poise is the bar-maid who comes to serve it.
ਜਦੋਂ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ-ਰੂਪ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ
जब सहज अवस्था-रूप शराब पिलाने वाली आ मिलती है तब आनंद में मस्त हो के (उम्र का) हरेक दिन बीतता है (भाव। नाम सिमरते हुए मन में एक ऐसी हालत पैदा होती है जहाँ मन माया के झोकों में डोलता नहीं। इस हालत को सहज अवस्था कहते हैं; ये सहज अवस्था जैसे। एक कलालिन है।
El Equilibrio es la mujer a disposición que sirve ese vino,
ਆਨੰਦਿ ਮਾਤੇ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਈ ॥੨॥
aana(n)dh maate anadhin jaiee ||2||
I pass my nights and days in ecstasy. ||2||
ਤਦੋਂ ਅਨੰਦ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ (ਉਮਰ ਦਾ) ਹਰੇਕ ਦਿਨ ਬੀਤਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਿਆਂ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਐਸੀ ਹਾਲਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਝਕੋਲਿਆਂ ਵਿਚ ਡੋਲਦਾ ਨਹੀਂ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਕਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ, ਮਾਨੋ, ਇਕ ਕਲਾਲਣ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਦੇਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਨਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵਿਛੜਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਨਾਮ ਦੀ ਲਿਵ ਵਿਚ ਹੀ ਟਿਕੇ ਰਹੀਦਾ ਹੈ) ।੨।
जो नाम का नशा दिए जाती है; इस नशे से विछुड़ने को चित्त नहीं करता। और बार-बार नाम की लिव में ही टिका रहता है)। 2।
y paso mis días envuelto en Éxtasis. (2)
ਚੀਨਤ ਚੀਤੁ ਨਿਰੰਜਨ ਲਾਇਆ ॥
cheenat cheet nira(n)jan laiaa ||
Through conscious meditation, I linked my consciousness with the Immaculate Lord.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਮਾਣ ਕੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ
आनंद ले ले के जब मैंने अपना मन निरंकार के साथ जोड़ा।
Conociendo Su Esencia, entoné mi ser en mi Señor Inmaculado, y entonces,
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਤੌ ਅਨਭਉ ਪਾਇਆ ॥੩॥੨੭॥
kahu kabeer tau anabhau paiaa ||3||27||
Says Kabeer, then I obtained the Fearless Lord. ||3||27||
ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰਲਾ ਚਾਨਣ ਲੱਭ ਪਿਆ ।੩।੨੭।
हे कबीर ! कह– (इस तरह) तब मुझे अंदरूनी रौशनी मिल गई। 3। 27।
dice Kabir, mi intuición despertó, y tuve Conciencia de Dios.(3-27)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਮਨ ਕਾ ਸੁਭਾਉ ਮਨਹਿ ਬਿਆਪੀ ॥
man kaa subhaau maneh biaapee ||
The natural tendency of the mind is to chase the mind.
(ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਲਗਨ (ਜੋ ਭੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਮਨ (ਭਾਵ, ਮਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌੜ-ਭੱਜ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ) ਉਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ,
(हरेक मनुष्य के) मन की अंदरूनी लगन (जो भी हो। वह उस मनुष्य के) सारे मन (भाव। मन की सारी दौड़-भाग। सारे मानस जीवन) पर प्रभाव डाले रखती है।
Por costumbre, la mente busca con afán concebirse a sí misma; por lo tanto, si uno anula su mente,