ਤੂੰ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਉ ਨਉਤਨੁ ਚੇਲਾ ॥
too(n) satigur hau nautan chelaa ||
You are the True Guru, and I am Your new disciple.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ (ਮੇਰਾ) ਗੁਰੂ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖ ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ) ।
हे प्रभू ! तू (मेरा) गुरू है। मैं तेरा नया सिख हूँ (भाव। तेरे साथ वैसे ही प्यार है जैसे नया नया सिख अपने गुरू के साथ करता है)।
Tú eres mi Verdadero Guru; yo soy el recién convertido a Tu Fe.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮਿਲੁ ਅੰਤ ਕੀ ਬੇਲਾ ॥੪॥੨॥
keh kabeer mil a(n)t kee belaa ||4||2||
Says Kabeer, O Lord, please meet me - this is my very last chance! ||4||2||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੁਣ ਤਾਂ (ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ) ਅਖ਼ੀਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ।੪।੨।
कबीर कहता है– अब तो (मनुष्य जनम) आखिरी समय है। मुझे जरूर मिल। 4। 2।
Dice Kabir, oh Señor, tómame, porque esta vida humana es mi única oportunidad para obtener Tu Visión. (4-2)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਪੂਜਯ ਕਬੀਰ।
Gauri Kabir yi.
ਜਬ ਹਮ ਏਕੋ ਏਕੁ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥
jab ham eko ek kar jaaniaa ||
When I realize that there is One, and only One Lord,
ਜਦੋਂ ਅਸਾਂ (ਭਾਵ, ਮੈਂ) ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਥਾਈਂ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ,
जब हमने (भाव। मैंने) ये समझ लिया है कि सब जगह एक परमात्मा ही व्यापक है।
Si he concibiendo que hay sólo un Dios,
ਤਬ ਲੋਗਹ ਕਾਹੇ ਦੁਖੁ ਮਾਨਿਆ ॥੧॥
tab logeh kaahe dhukh maaniaa ||1||
why then should the people be upset? ||1||
ਤਾਂ (ਪਤਾ ਨਹੀਂ) ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੁਰਾ ਮਨਾਇਆ ਹੈ ।੧।
तो (पता नहीं) लोगों ने इस बात को क्यों बुरा मनाया है। 1।
¿por qué mis parientes y amigos se sienten agredidos y se lamentan? (1)
ਹਮ ਅਪਤਹ ਅਪੁਨੀ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥
ham apateh apunee pat khoiee ||
I am dishonored; I have lost my honor.
ਮੈਂ ਨਿਸੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮਨੱੁਖ ਮੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾਹ ਕਰੇ ।
मैं निसंग हो गया हूँ और मुझे ये परवाह नहीं कि कोई मनुष्य इज्जत करे या ना करे।
Ellos dicen que he perdido mi honor y mi status social.
ਹਮਰੈ ਖੋਜਿ ਪਰਹੁ ਮਤਿ ਕੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
hamarai khoj parahu mat koiee ||1|| rahaau ||
No one should follow in my footsteps. ||1||Pause||
(ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਗਤ ਵਿਚ ਮਨ-ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੇ ਮੈਂ ਪਿਆ ਹਾਂ) ਉਸ ਰਾਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾਹ ਤੁਰੋ ।੧।ਰਹਾਉ।
(तुम लोगों को जगत में मान-सम्मान का ख्याल है। इस वास्ते जिस राह मैं पड़ा हूँ) उस राह पे मेरे पीछे ना चलो। 1। रहाउ।
Si es así, ¿por qué entonces se preocupan y andan tras de mí?(1-Pausa)
ਹਮ ਮੰਦੇ ਮੰਦੇ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥
ham ma(n)dhe ma(n)dhe man maahee ||
I am bad, and bad in my mind as well.
ਜੇ ਮੈਂ ਭੈੜਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਭੈੜਾ ਹਾਂ ਨ, (ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੀਹ?);
अगर मैं बुरा हूँ तो अपने ही अंदर बुरा हूँ ना।
Puede ser que sea malo, y mi mente inestable,
ਸਾਝ ਪਾਤਿ ਕਾਹੂ ਸਿਉ ਨਾਹੀ ॥੨॥
saajh paat kaahoo siau naahee ||2||
I have no partnership with anyone. ||2||
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ (ਇਸੇ ਕਰਕੇ) ਕੋਈ ਮੇਲ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਭੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ।੨।
(किसी को इससे क्या?); मैंने किसी के साथ (इसलिए) कोई मेल-जोल भी नहीं रखा हुआ। 2।
pero mi honor, o lo que dicen que es mi deshonor, no se lo daría a nadie. (2)
ਪਤਿ ਅਪਤਿ ਤਾ ਕੀ ਨਹੀ ਲਾਜ ॥
pat apat taa kee nahee laaj ||
I have no shame about honor or dishonor.
ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਰੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹਾਣਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ;
मेरी कोई इज्जत करे या निरादरी करे। मैं इसमें कोई हीनता नहीं समझता।
No me importa si el mundo me glorifica o me desgracia;
ਤਬ ਜਾਨਹੁਗੇ ਜਬ ਉਘਰੈਗੋ ਪਾਜ ॥੩॥
tab jaanahuge jab ugharaigo paaj ||3||
But you shall know, when your own false covering is laid bare. ||3||
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੀ ਤਦੋਂ ਹੀ ਸਮਝ ਆਵੇਗੀ (ਕਿ ਅਸਲ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਿਹੜੀ ਹੈ) ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਜਗਤ-ਵਿਖਾਵਾ ਉੱਘੜ ਜਾਇਗਾ ।੩।
क्योंकि तुम्हें भी तब समझ आएगी (कि असल इज्जत व निरादरी कौन सी है) जब तुम्हारा ये जगत दिखावा उघड़ जाएगा। 3।
lo que me importa es ser aprobado en la Corte del Señor.(3)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਪਤਿ ਹਰਿ ਪਰਵਾਨੁ ॥
kahu kabeer pat har paravaan ||
Says Kabeer, honor is that which is accepted by the Lord.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—(ਅਸਲ) ਇੱਜ਼ਤ ਉਸੇ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਏ ।
हे कबीर ! कह– (असल) इज्जत उसी की है। जिसे प्रभू कबूल कर ले। (इसलिए।
Dice Kabir, lo Honorable es aquello que el Señor aprueba;
ਸਰਬ ਤਿਆਗਿ ਭਜੁ ਕੇਵਲ ਰਾਮੁ ॥੪॥੩॥
sarab tiaag bhaj keval raam ||4||3||
Give up everything - meditate, vibrate upon the Lord alone. ||4||3||
(ਤਾਂ ਤੇ, ਹੇ ਕਬੀਰ!) ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ (ਭਾਵ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਲੋਕ-ਲਾਜ) ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ।੪।੩।
हे कबीर !) और सब कुछ (भाव। दुनिया की लोक-लाज) त्याग के परमात्मा का सिमरन कर। 4। 3।
así es que deja todos los demás valores y contempla al Señor. (4-3)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਨਗਨ ਫਿਰਤ ਜੌ ਪਾਈਐ ਜੋਗੁ ॥
nagan firat jau paieeaai jog ||
If Yoga could be obtained by wandering around naked,
ਜੇ ਨੰਗੇ ਫਿਰਦਿਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
अगर नंगे फिरने से परमात्मा के साथ मिलाप हो सकता तो
Si uno pudiera obtener el Estado de Yoga vagando y viviendo desnudo,
ਬਨ ਕਾ ਮਿਰਗੁ ਮੁਕਤਿ ਸਭੁ ਹੋਗੁ ॥੧॥
ban kaa mirag mukat sabh hog ||1||
then all the deer of the forest would be liberated. ||1||
ਤਾਂ ਜੰਗਲ ਦਾ ਹਰੇਕ ਪਸ਼ੂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।੧।
जंगल के हरेक पशु की मुक्ति हो जानी चाहिए। 1।
el venado del bosque estaría emancipado. (1)
ਕਿਆ ਨਾਗੇ ਕਿਆ ਬਾਧੇ ਚਾਮ ॥
kiaa naage kiaa baadhe chaam ||
What does it matter whether someone goes naked, or wears a deer skin,
ਨੰਗੇ ਰਿਹਾਂ ਕੀਹ ਸੌਰ ਜਾਣਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿੰਡੇ ਤੇ ਚੰਮ ਲਪੇਟਿਆਂ ਕੀਹ ਮਿਲ ਜਾਣਾ ਹੈ?
तब तक नंगे रहने से क्या सँवर जाना है और शरीर पर चमड़ी (मृगशाला) लपेटने से क्या मिल जाना है?
¿De qué sirve que uno viva vestido o desnudo,
ਜਬ ਨਹੀ ਚੀਨਸਿ ਆਤਮ ਰਾਮ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jab nahee cheenas aatam raam ||1|| rahaau ||
if he does not remember the Lord within his soul? ||1||Pause||
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਦ ਤਕ ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ।੧।ਰਹਾਉ।
(हे भाई !) जब तक तू परमात्मा को नहीं पहचानता। । 1। रहाउ।
si uno no contempla al Todo Prevaleciente Señor? (1-Pausa)
ਮੂਡ ਮੁੰਡਾਏ ਜੌ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥
moodd mu(n)ddaae jau sidh paiee ||
If the spiritual perfection of the Siddhas could be obtained by shaving the head,
ਜੇ ਸਿਰ ਮੁਨਾਇਆਂ ਸਿੱਧੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ
अगर सिर मुनाने से सिद्धि मिल सकती (तो क्या कारण है कि)
¿Acaso no sabe que de ser a así,
ਮੁਕਤੀ ਭੇਡ ਨ ਗਈਆ ਕਾਈ ॥੨॥
mukatee bhedd na gieeaa kaiee ||2||
then why haven't sheep found liberation? ||2||
(ਤਾਂ ਇਹ ਕੀਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ) ਕੋਈ ਭੀ ਭੇਡ (ਹੁਣ ਤਕ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?) ।੨।
कोई भी भेड़ (अब तक मुक्त नहीं हुई?)। 2।
las ovejas estarían iluminadas? (2)
ਬਿੰਦੁ ਰਾਖਿ ਜੌ ਤਰੀਐ ਭਾਈ ॥
bi(n)dh raakh jau tareeaai bhaiee ||
If someone could save himself by celibacy, O Siblings of Destiny,
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ ਬਾਲ-ਜਤੀ ਰਿਹਾਂ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਤਰ ਸਕੀਦਾ ਹੈ
हे भाई ! अगर ब्रहमचारी रहने से (संसार-समुंद्र से) पार हो सकते हैं।
Oh amigo, si uno fuera salvado por ser célibe, entonces,
ਖੁਸਰੈ ਕਿਉ ਨ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਈ ॥੩॥
khusarai kiau na param gat paiee ||3||
why then haven't eunuchs obtained the state of supreme dignity? ||3||
ਤਾਂ ਖੁਸਰੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ? ।੩।
तो हिजड़े को क्यों मुक्ति नहीं मिल जाती?। 3।
¿por qué los eunucos, todos, no obtuvieron el más elevado estado de Éxtasis? (3)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਸੁਨਹੁ ਨਰ ਭਾਈ ॥
kahu kabeer sunahu nar bhaiee ||
Says Kabeer, listen, O men, O Siblings of Destiny:
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਬੇ-ਸ਼ੱਕ) ਆਖ—ਹੇ ਭਰਾਵੋ!
हे कबीर ! (बेशक) कह– हे भाईओ !
Dice Kabir,
ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਕਿਨਿ ਗਤਿ ਪਾਈ ॥੪॥੪॥
raam naam bin kin gat paiee ||4||4||
without the Lord's Name, who has ever found salvation? ||4||4||
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ।੪।੪।
परमात्मा का नाम सिमरे बिना किसी को मुक्ति नहीं मिली। 4। 4।
sin el Naam, el Nombre del Señor uno no podría encontrar la Liberación. (4-4)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਸੰਧਿਆ ਪ੍ਰਾਤ ਇਸ੍ਨਾਨੁ ਕਰਾਹੀ ॥
sa(n)dhiaa praat isanaan karaahee ||
Those who take their ritual baths in the evening and the morning
(ਜੋ ਮਨੁੱਖ) ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ (ਭਾਵ, ਦੋਵੇਂ ਵੇਲੇ ਨਿਰਾ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਉਂ ਹਨ)
(जो मनुष्य) सवेरे और शाम को (भाव। दोनों वक्त निरा) स्नान ही करते हैं (और समझते हैं कि हम पवित्र हो गए हैं।
Aquéllos que van en la mañana y en la noche a tomar abluciones de agua,
ਜਿਉ ਭਏ ਦਾਦੁਰ ਪਾਨੀ ਮਾਹੀ ॥੧॥
jiau bhe dhaadhur paanee maahee ||1||
are like the frogs in the water. ||1||
ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੱਡੂ ਵੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ।੧।
वे इस तरह हैं) जैसे पानी में मेंढक बस रहे हैं। 1।
son como las ranas que viven en el estanque. (1)
ਜਉ ਪੈ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਤਿ ਨਾਹੀ ॥
jau pai raam raam rat naahee ||
When people do not love the Lord's Name,
ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ
पर अगर उनके हृदय में परमात्मा के नाम का प्यार नहीं है तो
Y si no viven imbuidos en el Señor,
ਤੇ ਸਭਿ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੈ ਜਾਹੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
te sabh dharam rai kai jaahee ||1|| rahaau ||
they must all go to the Righteous Judge of Dharma. ||1||Pause||
ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਸ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ।
वे सारे धर्मराज के वश पड़ते हैं। 1। रहाउ।
presentados serán de todas formas ante el Señor de la Ley para responder por sus acciones. (1-Pausa)
ਕਾਇਆ ਰਤਿ ਬਹੁ ਰੂਪ ਰਚਾਹੀ ॥
kaiaa rat bahu roop rachaahee ||
Those who love their bodies and try different looks,
(ਕਈ ਮਨੁੱਖ) ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਹੀ (ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹੀ) ਕਈ ਭੇਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ;
(कई मनुष्य) शरीर के मोह में ही (भाव। शरीर को पालने के खातिर ही) कई भेष बनाते हैं;
Aquéllos que están enamorados de su cuerpo, cambian de colores,
ਤਿਨ ਕਉ ਦਇਆ ਸੁਪਨੈ ਭੀ ਨਾਹੀ ॥੨॥
tin kau dhiaa supanai bhee naahee ||2||
do not feel compassion, even in dreams. ||2||
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਭੀ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਆਈ (ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਦ੍ਰਵਿਆ) ।੨।
उनको कभी सपने में दया नहीं आई (उनका हृदय कभी द्रवित नहीं हुआ)। 2।
porque la vanidad no propicia la compasión en el corazón para nada. (2)
ਚਾਰਿ ਚਰਨ ਕਹਹਿ ਬਹੁ ਆਗਰ ॥
chaar charan kaheh bahu aagar ||
The wise men call them four-footed creatures;
ਬਹੁਤੇ ਸਿਆਣੇ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ) ਹੀ (ਨਿਰੇ) ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਨਿਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਕੀਹ ਬਣੇ?) ।
ब्हुत समझदार मनुष्य चार वेद (आदि धर्म पुस्तकों को) ही (निरे) पढ़ते हैं (पर निरा पढ़ने से क्या होना है?)।
Los sabios dicen que la religión tiene cuatro pies:
ਸਾਧੂ ਸੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਕਲਿ ਸਾਗਰ ॥੩॥
saadhoo sukh paaveh kal saagar ||3||
the Holy find peace in this ocean of pain. ||3||
ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੰੁਦਰ ਵਿਚ (ਸਿਰਫ਼) ਸੰਤ ਜਨ ਹੀ (ਅਸਲ) ਸੁਖ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।੩।
इस संसार समुंद्र में (सिर्फ) संत-जन ही (असल) सुख पाते हैं। 3।
la verdad, el Yoga, la alabanza y la meditación, pero los Santos están absortos en Su Paz mientras los teólogos discuten.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਬਹੁ ਕਾਇ ਕਰੀਜੈ ॥
kahu kabeer bahu kai kareejai ||
Says Kabeer, why do you perform so many rituals?
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਹ ਹੈ
हे कबीर ! कह– सारी विचारों का निष्कर्श ये है कि
Dice Kabir: ¿Por qué debemos de envolver la mente en demasiadas cosas?
ਸਰਬਸੁ ਛੋਡਿ ਮਹਾ ਰਸੁ ਪੀਜੈ ॥੪॥੫॥
sarabas chhodd mahaa ras peejai ||4||5||
Renounce everything, and drink in the supreme essence of the Lord. ||4||5||
ਕਿ ਸਭ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਮੋਹ ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।੪।੫।
सब पदार्थों का मोह त्याग के परमात्मा के नाम का रस पीना चाहिए। 4। 5।
¿Por qué no dejar los detalles y beber solamente de la Esencia? (4-5)
ਕਬੀਰ ਜੀ ਗਉੜੀ ॥
kabeer jee gauRee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਕਿਆ ਜਪੁ ਕਿਆ ਤਪੁ ਕਿਆ ਬ੍ਰਤ ਪੂਜਾ ॥
kiaa jap kiaa tap kiaa brat poojaa ||
What use is chanting, and what use is penance, fasting or devotional worship,
ਉਸ ਦਾ ਜਪ ਕਰਨਾ ਕਿਸ ਭਾ? ਉਸ ਦਾ ਤਪ ਕਿਸ ਅਰਥ? ਉਸ ਦੇ ਵਰਤ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣ?
उसका जप करना किस अर्थ? उसका तप करना किस मतलब का? उसकी वर्त और पूजा के क्या गुण?।
¿De qué le sirve al ser la meditación, la penitencia, los ayunos y las postraciones,
ਜਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਭਾਉ ਹੈ ਦੂਜਾ ॥੧॥
jaa kai ridhai bhaau hai dhoojaa ||1||
to one whose heart is filled with the love of duality? ||1||
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ।੨।
जिस मनुष्य के हृदय में परमात्मा के बिना और किसी का प्यार है।1।
si en su mente no habita el Señor, sino el otro? (1)
ਰੇ ਜਨ ਮਨੁ ਮਾਧਉ ਸਿਉ ਲਾਈਐ ॥
re jan man maadhau siau laieeaai ||
O humble people, link your mind to the Lord.
ਹੇ ਭਾਈ! ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
हे भाई ! मन को परमात्मा के साथ जोड़ना चाहिए
Oh amigo, entona tu ser sólo en el Señor,
ਚਤੁਰਾਈ ਨ ਚਤੁਰਭੁਜੁ ਪਾਈਐ ॥ ਰਹਾਉ ॥
chaturaiee na chaturabhuj paieeaai || rahaau ||
Through cleverness, the four-armed Lord is not obtained. ||Pause||
(ਸਿਮਰਨ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ) ਸਿਆਣਪਾਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।
(सिमरन को त्याग के और) समझदारियों से ईश्वर नहीं मिल सकता। 1। रहाउ।
porque a través de la habilidad intelectual, tu Señor Todopoderoso no es obtenido. (Pausa)
ਪਰਹਰੁ ਲੋਭੁ ਅਰੁ ਲੋਕਾਚਾਰੁ ॥
parahar lobh ar lokaachaar ||
Set aside your greed and worldly ways.
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਲਾਲਚ, ਵਿਖਾਵਾ ਛੱਡ ਦੇਹ
(हे भाई !) लालच, दिखावा,
Deja tu ansia de tener cosas, y los modos del mundo,
ਪਰਹਰੁ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥੨॥
parahar kaam karodh aha(n)kaar ||2||
Set aside sexual desire, anger and egotism. ||2||
ਕਾਮ, ਕੋ੍ਰਧ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਛੱਡ ਦੇਹ ।੨।
काम, क्रोध और अहंकार छोड़ दे। 2।
y erradica de tu mente el enojo, la lujuria y el egoísmo. (2)
ਕਰਮ ਕਰਤ ਬਧੇ ਅਹੰਮੇਵ ॥
karam karat badhe aha(n)mev ||
Ritual practices bind people in egotism;
ਮਨੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਉਮੈ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਪਏ ਹਨ,
मनुष्य धार्मिक रस्में करते-करते अहंकार में बंधे हुए हैं।
Aquéllos que hacen prácticas religiosas y buenas acciones pero lo hacen desde su ego, seguirán atrapados en el mismo ego.
ਮਿਲਿ ਪਾਥਰ ਕੀ ਕਰਹੀ ਸੇਵ ॥੩॥
mil paathar kee karahee sev ||3||
meeting together, they worship stones. ||3||
ਅਤੇ ਰਲ ਕੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ (ਹੀ) ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੈ) ।੩।
और मिल के पत्थरों ही की पूजा कर रहे हैं (पर ये सब कुछ व्यर्थ है)। 3।
Y seguramente tales hombres no podrán servir a nadie mejor que a los ídolos de piedra. (3)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਪਾਇਆ ॥
kahu kabeer bhagat kar paiaa ||
Says Kabeer, He is obtained only by devotional worship.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਪਰਮਾਤਮਾ ਬੰਦਗੀ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਹੀ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ
हे कबीर ! कह– परमात्मा बंदगी करने से (ही) मिलता है।
Dice Kabir, el Señor es obtenido sólo a través de la Alabanza
ਭੋਲੇ ਭਾਇ ਮਿਲੇ ਰਘੁਰਾਇਆ ॥੪॥੬॥
bhole bhai mile raghuraiaa ||4||6||
Through innocent love, the Lord is met. ||4||6||
ਭੋਲੇ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।੪।੬।
भोले स्वाभाव से प्राप्त होता है। 4। 6।
y de la inocencia del corazón. (4-6)
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Jee:
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ।
Gauri Kabir yi.
ਗਰਭ ਵਾਸ ਮਹਿ ਕੁਲੁ ਨਹੀ ਜਾਤੀ ॥
garabh vaas meh kul nahee jaatee ||
In the dwelling of the womb, there is no ancestry or social status.
ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਕੁਲ ਦਾ ਹਾਂ
माँ के पेट में तो किसी को ये समझ नहीं होती कि मैं किस कुल का हूँ।
En el vientre de la madre, uno no distingue la casta propia;
ਬ੍ਰਹਮ ਬਿੰਦੁ ਤੇ ਸਭ ਉਤਪਾਤੀ ॥੧॥
braham bi(n)dh te sabh utapaatee ||1||
All have originated from the Seed of God. ||1||
ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਤੋਂ (ਹੋ ਰਹੀ) ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਭ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੈ); ।੧।
सारे जीवों की उत्पत्ति परमात्मा के अंश से (हो रही) है (सब का मूल कारण परमात्मा स्वयं है); 1।
es de la semilla del Señor que la creación entera vino a existir. (1)
ਕਹੁ ਰੇ ਪੰਡਿਤ ਬਾਮਨ ਕਬ ਕੇ ਹੋਏ ॥
kahu re pa(n)ddit baaman kab ke hoe ||
Tell me, O Pandit, O religious scholar: since when have you been a Brahmin?
ਦੱਸ, ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੁਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਦੋਂ ਦੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ?
हे पण्डित ! तुम ब्राहमण कब से बन गए हो?
Di, oh Pandit, ¿cómo es que te volviste Brahmán de nacimiento?
ਬਾਮਨ ਕਹਿ ਕਹਿ ਜਨਮੁ ਮਤ ਖੋਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
baaman keh keh janam mat khoe ||1|| rahaau ||
Don't waste your life by continually claiming to be a Brahmin. ||1||Pause||
ਇਹ ਆਖ ਆਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ (ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਅਜਾਈਂ) ਨਾਹ ਗਵਾਓ ।੧।ਰਹਾਉ।
ये कह–कह के कि मैं ब्राहमण हूँ। मैं ब्राहमण हूँ। मानस जनम (अहंकार में व्यर्थ) ना गवाओ। 1। रहाउ।
No pierdas el mérito de tu naturaleza humana sintiéndote de alta clase. (1-Pausa)
ਜੌ ਤੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਬ੍ਰਹਮਣੀ ਜਾਇਆ ॥
jau too(n) braahaman brahamanee jaiaa ||
If you are indeed a Brahmin, born of a Brahmin mother,
ਜੇ (ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੂੰ (ਸੱਚ-ਮੁੱਚ) ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈਂ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਦੇ ਪੇਟੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈਂ,
अगर (हे पण्डित !) तू (सचमुच) ब्राहमण है और ब्राहमणी के गर्भ से पैदा हुआ है।
Si eres un Brahmán nacido de una mujer Brahmán, entonces
ਤਉ ਆਨ ਬਾਟ ਕਾਹੇ ਨਹੀ ਆਇਆ ॥੨॥
tau aan baaT kaahe nahee aaiaa ||2||
then why didn't you come by some other way? ||2||
ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜੰਮ ਪਿਆ? ।੨।
तो किसी और रास्ते से क्यों नहीं पैदा हो गया?। 2।
¿por qué no naciste de una manera diferente a los demás? (2)
ਤੁਮ ਕਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਮ ਕਤ ਸੂਦ ॥
tum kat braahaman ham kat soodh ||
How is it that you are a Brahmin, and I am of a low social status?
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੁਸੀ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਬਣ ਗਏ)? ਅਸੀ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੂਦਰ (ਰਹਿ ਗਏ)?
(हे पंडित !) तुम कैसे ब्राहमण (बन गए) ? हम कैसे शूद्र (रह गए) ?
¿Cómo es que tú eres Brahmán y yo de baja clase?
ਹਮ ਕਤ ਲੋਹੂ ਤੁਮ ਕਤ ਦੂਧ ॥੩॥
ham kat lohoo tum kat dhoodh ||3||
How is it that I am formed of blood, and you are made of milk? ||3||
ਅਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ (ਨਿਰਾ) ਲਹੂ ਹੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ (ਲਹੂ ਦੀ ਥਾਂ) ਦੁੱਧ ਹੈ? ।੨।
हमारे शरीर में कैसे निरा लहू ही है? तुम्हारे शरीर में कैसे (लहू की जगह) दूध है?। 3।
¿Será que yo tengo sangre en mis venas y tu tienes leche?(3)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬੀਚਾਰੈ ॥
kahu kabeer jo braham beechaarai ||
Says Kabeer, one who contemplates God,
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ— ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਬ੍ਰਹਮ) ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹ
हे कबीर ! कह– जो परमात्मा (ब्रहम) को सिमरता है -
Dice Kabir, solamente aquél que contempla a su Señor
ਸੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਕਹੀਅਤੁ ਹੈ ਹਮਾਰੈ ॥੪॥੭॥
so braahaman kaheeat hai hamaarai ||4||7||
is said to be a Brahmin among us. ||4||7||
ਅਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ ।੪।੭।
हम तो उस मनुष्य को ब्राहमण कहते हैं 4। 7।
será reconocido como Brahmán en medio de los hombres de Dios. (4-7)