ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਆਪਿ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥
braham giaanee aap nira(n)kaar ||
The God-conscious being is himself the Formless Lord.
ਉਹ (ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੱਖ) ਆਪ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ ।
वह (तो प्रत्यक्ष) स्वयं ही ईश्वर है।
El ser conciente de Dios, es Él Mismo el Señor Sin Forma.
ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਕੀ ਸੋਭਾ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਬਨੀ ॥
braham giaanee kee sobhaa braham giaanee banee ||
The glory of the God-conscious being belongs to the God-conscious being alone.
ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ (ਕੋਈ) ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ;
ब्रहमज्ञानी की महिमा (कोई) ब्रहमज्ञानी ही कर सकता है;
La Gloria del ser conciente de Dios, le pertenece sólo al ser conciente de Dios.
ਨਾਨਕ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਸਰਬ ਕਾ ਧਨੀ ॥੮॥੮॥
naanak braham giaanee sarab kaa dhanee ||8||8||
O Nanak, the God-conscious being is the Lord of all. ||8||8||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ।੮।੮।
हे नानक ! ब्रहमज्ञानी सब जीवों का मालिक है।8।8।
Oh, dice Nanak, el ser conciente de Dios, es el Señor de todo.(8-8)
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Shalok:
ਸਲੋਕ।
Shlok
ਉਰਿ ਧਾਰੈ ਜੋ ਅੰਤਰਿ ਨਾਮੁ ॥
aur dhaarai jo a(n)tar naam ||
One who enshrines the Naam within the heart,
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਮ ਟਿਕਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
जो मनुष्य सदा अपने हृदय में अकाल-पुरख का नाम टिकाए रखता है।
El auténtico Santo es aquél que encumbra el Naam, el Nombre de Dios en su corazón,
ਸਰਬ ਮੈ ਪੇਖੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥
sarab mai pekhai bhagavaan ||
who sees the Lord God in all,
ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਵੇਖਦਾ ਹੈ,
और भगवान को सभी में व्यापक देखता है।
aquél que ve a su Señor reflejado en todos los seres.
ਨਿਮਖ ਨਿਮਖ ਠਾਕੁਰ ਨਮਸਕਾਰੈ ॥
nimakh nimakh Thaakur namasakaarai ||
who, each and every moment, bows in reverence to the Lord Master
ਜੋ ਪਲ ਪਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਜੁਹਾਰਦਾ ਹੈ;
जो पल पल अपने प्रभू को नमस्कार करता है;
Aquél que Lo adora en cada instante de su vida.
ਨਾਨਕ ਓਹੁ ਅਪਰਸੁ ਸਗਲ ਨਿਸਤਾਰੈ ॥੧॥
naanak oh aparas sagal nisataarai ||1||
- O Nanak, such a one is the true 'touch-nothing Saint', who emancipates everyone. ||1||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ (ਅਸਲੀ) ਅਪਰਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਤਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੧।
हे नानक ! वह (असली) अछोह है और वह सब जीवों को (संसार समुंद्र से) तार लेता है। 1।
Oh, dice Nanak, un hombre así es capaz de salvar a la humanidad entera, un ser en verdad purificado jamás dejaría que una mentira profanara sus labios; así emancipa a todos.(1)
ਅਸਟਪਦੀ ॥
asaTapadhee ||
Ashtapadee:
ਅਸ਼ਟਪਦੀ।
Ashtapadi IX
ਮਿਥਿਆ ਨਾਹੀ ਰਸਨਾ ਪਰਸ ॥
mithiaa naahee rasanaa paras ||
One whose tongue does not touch falsehood;
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜੀਭ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ,
जो मनुष्य जीभ से झूठ को छूने नहीं देता।
Los labios no hablan falsedad en aquél que ama al Señor
ਮਨ ਮਹਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨਿਰੰਜਨ ਦਰਸ ॥
man meh preet nira(n)jan dharas ||
whose mind is filled with love for the Blessed Vision of the Pure Lord,
ਮਨ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਦੀ ਤਾਂਘ ਰੱਖਦਾ ਹੈ;
मन में अकाल-पुरख के दीदार की तमन्ना रखता है;
y ve al Ser Puro en su mente.
ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਰੂਪੁ ਨ ਪੇਖੈ ਨੇਤ੍ਰ ॥
par tria roop na pekhai netr ||
whose eyes do not gaze upon the beauty of others' wives,
ਜੋ ਪਰਾਈ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਹੁਸਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਤੱਕਦਾ,
जो पराई स्त्री के हुस्न को अपनी आँखों से नहीं देखता।
Su mirada no está puesta en la belleza de la mujer de otro,
ਸਾਧ ਕੀ ਟਹਲ ਸੰਤਸੰਗਿ ਹੇਤ ॥
saadh kee Tahal sa(n)tasa(n)g het ||
who serves the Holy and loves the Saints' Congregation,
ਭਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਟਹਲ (ਕਰਦਾ ਹੈ) ਤੇ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਤ (ਰੱਖਦਾ ਹੈ);
भले मनुष्यों की टहल (सेवा करता है) और संत जनों की संगति में प्रीति (रखता है);
sirve a los Santos y ama a Dios.
ਕਰਨ ਨ ਸੁਨੈ ਕਾਹੂ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ॥
karan na sunai kaahoo kee ni(n)dhaa ||
whose ears do not listen to slander against anyone,
ਜੋ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ,
जो कानों से किसी की भी निंदा नहीं सुनता।
Nunca es tentado a escuchar la calumnia dirigida a otros.
ਸਭ ਤੇ ਜਾਨੈ ਆਪਸ ਕਉ ਮੰਦਾ ॥
sabh te jaanai aapas kau ma(n)dhaa ||
who deems himself to be the worst of all,
ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ;
(बल्कि) सभी से अपने आप को बुरा समझता है;
Piensa que él es la peor de las criaturas
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਬਿਖਿਆ ਪਰਹਰੈ ॥
gur prasaadh bikhiaa paraharai ||
who, by Guru's Grace, renounces corruption,
ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਦਾ ਸਦਕਾ ਮਾਇਆ (ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਪਰੇ ਹਟਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,
जो गुरू की मेहर के सदका माइआ (का प्रभाव) परे हटा देता है।
y que por la Gracia del Guru abandona su maldad
ਮਨ ਕੀ ਬਾਸਨਾ ਮਨ ਤੇ ਟਰੈ ॥
man kee baasanaa man te Tarai ||
who banishes the mind's evil desires from his mind,
ਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਮਨ ਤੋਂ ਟਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
और जिसके मन की वासना मन से टल जाती है;
y se deshace de los deseos de su mente.
ਇੰਦ੍ਰੀ ਜਿਤ ਪੰਚ ਦੋਖ ਤੇ ਰਹਤ ॥
ei(n)dhree jit pa(n)ch dhokh te rahat ||
who conquers his sexual instincts and is free of the five sinful passions
ਜੋ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜੇ ਹੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
जो अपनी ज्ञानेन्द्रियों को वश में रख के कामादिक पाँचों विकारों से बचा रहता है।
Ocupa su pensamiento permanentemente en la propia depuración, disciplina su instinto sexual y se libera de los cinco enemigos.
ਨਾਨਕ ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕੋ ਐਸਾ ਅਪਰਸ ॥੧॥
naanak koT madhe ko aaisaa aparas ||1||
- O Nanak, among millions, there is scarcely one such 'touch-nothing Saint'. ||1||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਕਰੋੜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਰਲਾ ਬੰਦਾ “ਅਪਰਸ” (ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ।੧।
हे नानक ! करोड़ों में से कोई ऐसा विरला मनुष्य ‘अपरस’ (कहा जा सकता है)। 1।
Dice Nanak, difícil es en verdad encontrar entre millones de hombres a alguien que irradie tal santidad y tal pureza.(1)
ਬੈਸਨੋ ਸੋ ਜਿਸੁ ਊਪਰਿ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ॥
baisano so jis uoopar suprasa(n)n ||
The true Vaishnaav, the devotee of Vishnu, is the one with whom God is thoroughly pleased.
ਜਿਸ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁ੍ਰਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਅਸਲੀ ਵੈਸ਼ਨੋ ।
जिस पर प्रभू खुद प्रसन्न होता है वह है असली वैष्णव।
El auténtico Vishnuita es aquél que ha alcanzado la Comunión con Dios
ਬਿਸਨ ਕੀ ਮਾਇਆ ਤੇ ਹੋਇ ਭਿੰਨ ॥
bisan kee maiaa te hoi bhi(n)n ||
He dwells apart from Maya.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਾਇਆ ਦੇ ਅਸਰ ਤੋਂ ਬੇ-ਦਾਗ਼ ਹੈ,
जो मनुष्य प्रभू की माया के असर से बेदाग है और
y que ve a su Señor a través de los velos del mundo de Vishnú.
ਕਰਮ ਕਰਤ ਹੋਵੈ ਨਿਹਕਰਮ ॥
karam karat hovai nihakaram ||
Performing good deeds, he does not seek rewards.
ਜੋ (ਧਰਮ ਦੇ) ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ।
जो (धर्म के) काम करता हुआ इन कामों के फल की इच्छा नहीं रखता।
Ese hombre cumple con su deber sin pensar en recompensa alguna
ਤਿਸੁ ਬੈਸਨੋ ਕਾ ਨਿਰਮਲ ਧਰਮ ॥
tis baisano kaa niramal dharam ||
Spotlessly pure is the religion of such a Vaishnaav;
ਉਸ ਵੈਸ਼ਨੋ ਦਾ ਧਰਮ (ਭੀ) ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ।
उस वैष्णव का धर्म (भी) पवित्र है
y goza de la más pura Fe.
ਕਾਹੂ ਫਲ ਕੀ ਇਛਾ ਨਹੀ ਬਾਛੈ ॥
kaahoo fal kee ichhaa nahee baachhai ||
he has no desire for the fruits of his labors.
ਤੇ ਕਿਸੇ ਭੀ ਫਲ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ;
जो मनुष्य किसी भी फल की ख्वाइश नहीं करता;
En verdad no anhela los frutos de su labor,
ਕੇਵਲ ਭਗਤਿ ਕੀਰਤਨ ਸੰਗਿ ਰਾਚੈ ॥
keval bhagat keeratan sa(n)g raachai ||
He is absorbed in devotional worship and the singing of Kirtan, the songs of the Lord's Glory.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਿਰਾ ਭਗਤੀ ਤੇ ਕੀਰਤਨ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
और निरा भगती व कीर्तन में मस्त रहता है।
su mente se satisface plenamente en la Alabanza del Señor.
ਮਨ ਤਨ ਅੰਤਰਿ ਸਿਮਰਨ ਗੋਪਾਲ ॥
man tan a(n)tar simaran gopaal ||
Within his mind and body, he meditates in remembrance on the Lord of the Universe.
ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਤਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ,
जिसके मन तन में प्रभू का सिमरन बस रहा है।
Su cuerpo, mente y espíritu permanecen absortos en la Meditación de Dios,
ਸਭ ਊਪਰਿ ਹੋਵਤ ਕਿਰਪਾਲ ॥
sabh uoopar hovat kirapaal ||
He is kind to all creatures.
ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਉਤੇ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ,
जो सब जीवों पे दया करता है।
el Protector de la Tierra, y su proyección íntegra desborda Misericordia a todos.
ਆਪਿ ਦ੍ਰਿੜੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥
aap dhiraRai avareh naam japaavai ||
He holds fast to the Naam, and inspires others to chant it.
ਜੋ ਆਪ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਜਪਾਉਂਦਾ ਹੈ,
जो खुद (प्रभू के नाम को) अपने मन में टिकाता है व औरों को नाम जपाता है।
Ese hombre contempla el Naam, el Nombre del Señor e induce a que otros hagan lo mismo.
ਨਾਨਕ ਓਹੁ ਬੈਸਨੋ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਵੈ ॥੨॥
naanak oh baisano param gat paavai ||2||
O Nanak, such a Vaishnaav obtains the supreme status. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਵੈਸ਼ਨੋ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੨।
हे नानक ! वह वैष्णव उच्च स्थान हासिल करता है। 2।
Tal Vishnuita vive en Estado de Éxtasis.(2)
ਭਗਉਤੀ ਭਗਵੰਤ ਭਗਤਿ ਕਾ ਰੰਗੁ ॥
bhagautee bhagava(n)t bhagat kaa ra(n)g ||
The true Bhagaautee, the devotee of Adi Shakti, loves the devotional worship of God.
ਭਗਵਾਨ ਦਾ (ਅਸਲੀ) ਉਪਾਸ਼ਕ (ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ।
भगवान का (असली) उपासक (वह है जिसके हृदय में) भगवान की भक्ति का प्यार है और
El verdadero Bagauti es aquél que dedica su vida a la Adoración del Señor.
ਸਗਲ ਤਿਆਗੈ ਦੁਸਟ ਕਾ ਸੰਗੁ ॥
sagal tiaagai dhusaT kaa sa(n)g ||
He forsakes the company of all wicked people.
ਜੋ ਸਭ ਮੰਦ-ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸੁਹਬਤ ਛੱਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ;
जो सब बुरे काम करने वालों का संग त्याग देता है।
Él se abstiene de cualquier apego pernicioso,
ਮਨ ਤੇ ਬਿਨਸੈ ਸਗਲਾ ਭਰਮੁ ॥
man te binasai sagalaa bharam ||
All doubts are removed from his mind.
ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਹਿਮ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
जिसके मन में से हर तरह का वहम मिट जाता है।
y liberando su mente de la duda, reconoce la Presencia de Dios en todo.
ਕਰਿ ਪੂਜੈ ਸਗਲ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ॥
kar poojai sagal paarabraham ||
He performs devotional service to the Supreme Lord God in all.
ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਜਾਣ ਕੇ ਪੂਜਦਾ ਹੈ ।
जो अकाल-पुरख को हर जगह मौजूद जान के पूजता है।
Tal hombre cultiva la Compañía de los Santos
ਸਾਧਸੰਗਿ ਪਾਪਾ ਮਲੁ ਖੋਵੈ ॥
saadhasa(n)g paapaa mal khovai ||
In the Company of the Holy, the filth of sin is washed away.
ਜੋ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੈਲ (ਮਨ ਤੋਂ) ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
जो गुरमुखों की संगति में रह के पापों की मैल (मन से) दूर करता है।
y logra purificar su mente de toda falta.
ਤਿਸੁ ਭਗਉਤੀ ਕੀ ਮਤਿ ਊਤਮ ਹੋਵੈ ॥
tis bhagautee kee mat uootam hovai ||
The wisdom of such a Bhagaautee becomes supreme.
ਉਸ ਭਗਉਤੀ ਦੀ ਮਤਿ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
उस भगवती की मति उक्तम होती है।
Así es en verdad la vida del Bagauti, quien con mente absorta
ਭਗਵੰਤ ਕੀ ਟਹਲ ਕਰੈ ਨਿਤ ਨੀਤਿ ॥
bhagava(n)t kee Tahal karai nit neet ||
He constantly performs the service of the Supreme Lord God.
ਜੋ ਨਿੱਤ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
जो नित्य भगवान का सिमरन करता है।
se dedica noche y día al Servicio de Dios
ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪੈ ਬਿਸਨ ਪਰੀਤਿ ॥
man tan arapai bisan pareet ||
He dedicates his mind and body to the Love of God.
ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਤੇ ਤਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ;
जो प्रभू के प्यार में अपना मन व तन कुर्बान कर देता है;
y se postra en cuerpo y Alma
ਹਰਿ ਕੇ ਚਰਨ ਹਿਰਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
har ke charan hiradhai basaavai ||
The Lotus Feet of the Lord abide in his heart.
ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨ (ਸਦਾ ਆਪਣੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
जो प्रभू के चरण (सदा अपने) हृदय में बसाता है।
a los Pies de su Señor.
ਨਾਨਕ ਐਸਾ ਭਗਉਤੀ ਭਗਵੰਤ ਕਉ ਪਾਵੈ ॥੩॥
naanak aaisaa bhagautee bhagava(n)t kau paavai ||3||
O Nanak, such a Bhagaautee attains the Lord God. ||3||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਅਜੇਹਾ ਭਗਉਤੀ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੩।
हे नानक ! ऐसा भगवती भगवान को पा लेता है। 3।
Tal Devoto, oh, dice Nanak, alcanza el objeto de su Amor, Dios Mismo. (3)
ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਜੋ ਮਨੁ ਪਰਬੋਧੈ ॥
so pa(n)ddit jo man parabodhai ||
He is a true Pandit, a religious scholar, who instructs his own mind.
(ਅਸਲੀ) ਪੰਡਿਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,
(असली) पण्डित वह है जो अपने मन को शिक्षा देता है।
Un Pandit es aquél que controla su propia mente,
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਆਤਮ ਮਹਿ ਸੋਧੈ ॥
raam naam aatam meh sodhai ||
He searches for the Lord's Name within his own soul.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ।
और प्रभू के नाम को अपने मन में तलाशता है।
y contemplando el Nombre de Dios,
ਰਾਮ ਨਾਮ ਸਾਰੁ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ॥
raam naam saar ras peevai ||
He drinks in the Exquisite Nectar of the Lord's Name.
ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖਦਾ ਹੈ ।
जो प्रभू नाम का मीठा स्वाद चखता है।
bebe de Su Esencia.
ਉਸੁ ਪੰਡਿਤ ਕੈ ਉਪਦੇਸਿ ਜਗੁ ਜੀਵੈ ॥
aus pa(n)ddit kai upadhes jag jeevai ||
By that Pandit's teachings, the world lives.
ਉਸ ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ (ਸਾਰਾ) ਸੰਸਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,
उस पण्डित के उपदेश से (सारा) संसार रूहानी जिंदगी हासिल करता है।
El mundo entero podría ser sostenido por las enseñanzas de un hombre así;
ਹਰਿ ਕੀ ਕਥਾ ਹਿਰਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
har kee kathaa hiradhai basaavai ||
He implants the Sermon of the Lord in his heart.
ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ (ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ) ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
जो अकाल-पुरख (की सिफतसलाह) की बातें अपने हृदय में बसाता है।
la Verdad del Señor lo acompaña siempre.
ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਫਿਰਿ ਜੋਨਿ ਨ ਆਵੈ ॥
so pa(n)ddit fir jon na aavai ||
Such a Pandit is not cast into the womb of reincarnation again.
ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਮੁੜ ਜਨਮ (ਮਰਨ) ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ,
वह पंडित दुबारा जनम (मरन) में नहीं आता।
Un hombre así no volverá a sufrir los dolores del nacimiento,
ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਬੂਝੈ ਮੂਲ ॥
bedh puraan simirat boojhai mool ||
He understands the fundamental essence of the Vedas, the Puraanas and the Simritees.
ਜੋ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸਿਮ੍ਰਿਤੀਆਂ (ਆਦਿਕ ਸਭ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਦਾ ਮੁੱਢ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
जो वेद पुराण स्मृतियां (आदि सब धर्म-पुस्तकों) के मूल (प्रभू को) समझता है।
pues conociendo la Verdadera Esencia de los Vedas, los Puranas y los textos Semíticos,
ਸੂਖਮ ਮਹਿ ਜਾਨੈ ਅਸਥੂਲੁ ॥
sookham meh jaanai asathool ||
In the unmanifest, he sees the manifest world to exist.
ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਾ ਦਿੱਸਦਾ ਜਗਤ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੀ ਆਸਰੇ ਹੈ;
जो यह जानता है कि ये सारा दृश्यमान संसार अदृश्य प्रभू के ही आसरे है।
ve al mundo visible contenido dentro del mundo invisible.
ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਕਉ ਦੇ ਉਪਦੇਸੁ ॥
chahu varanaa kau dhe upadhes ||
He gives instruction to people of all castes and social classes.
ਜੋ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖਤ੍ਰੀ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦਰ) ਚਾਰੇ ਹੀ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,
जो (ब्राहमण।, क्षत्रीय, वैश्य व शूद्र) चारों ही जातियों को शिक्षा देता है।
Él puede revelar la Sabiduría del Señor a hombres de cualquier casta.
ਨਾਨਕ ਉਸੁ ਪੰਡਿਤ ਕਉ ਸਦਾ ਅਦੇਸੁ ॥੪॥
naanak us pa(n)ddit kau sadhaa adhes ||4||
O Nanak, to such a Pandit, I bow in salutation forever. ||4||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ) ਉਸ ਪੰਡਿਤ ਅੱਗੇ ਅਸੀ ਸਦਾ ਸਿਰ ਨਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ।੪।
हे नानक ! (कह) उस पंडित के सामने हम सदा सिर निवाते हैं (नत्मस्तक होते हैं)। 4।
Oh, dice Nanak, me postro por siempre ante tal Pandit.(4)
ਬੀਜ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸਰਬ ਕੋ ਗਿਆਨੁ ॥
beej ma(n)tr sarab ko giaan ||
The Beej Mantra, the Seed Mantra, is spiritual wisdom for everyone.
ਨਾਮ (ਹੋਰ ਸਭ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦਾ) ਮੁੱਢ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਗਿਆਨ (ਦਾਤਾ) ਹੈ ।
नाम (और सब मंत्रों का) मूल मंत्र है और सब का ज्ञान (दाता) है।
La Semilla del Nombre se encuentra sembrada en cada corazón;
ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਮਹਿ ਜਪੈ ਕੋਊ ਨਾਮੁ ॥
chahu varanaa meh japai kouoo naam ||
Anyone, from any class, may chant the Naam.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖਤ੍ਰੀ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦਰ) ਚਾਰੇ ਹੀ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਭੀ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ ਜਪ (ਕੇ ਵੇਖ ਲਏ),
(ब्राहमण, क्षत्रीय, वैश्य व शूद्र) चारों ही जातियों में से कोई भी मनुष्य (प्रभू का) नाम जप (के देख ले)।
cualquiera que repite el Nombre sin importar su casta, obtiene la Salvación.
ਜੋ ਜੋ ਜਪੈ ਤਿਸ ਕੀ ਗਤਿ ਹੋਇ ॥
jo jo japai tis kee gat hoi ||
Whoever chants it, is emancipated.
ਜੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਉੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
जो जो मनुष्य नाम जपता है उसकी जिंदगी ऊँची हो जाती है।
Sólo en la Saad Sangat, la Compañía de los Santos puede aprenderse a pronunciar el Nombre;
ਸਾਧਸੰਗਿ ਪਾਵੈ ਜਨੁ ਕੋਇ ॥
saadhasa(n)g paavai jan koi ||
And yet, rare are those who attain it, in the Company of the Holy.
(ਪਰ) ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ (ਰਹਿ ਕੇ) (ਇਸ ਨੂੰ) ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
(पर) कोई विरला मनुष्य ही साध-संगति में (रह के) (इसे) हासिल करता है।
es por Gracia Divina que el Nombre se posa en nosotros.
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅੰਤਰਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ॥
kar kirapaa a(n)tar ur dhaarai ||
By His Grace, He enshrines it within.
(ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ) ਮੇਹਰ ਕਰ ਕੇ (ਉਸ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਨਾਮ) ਟਿਕਾ ਦੇਵੇ ।
(अगर प्रभू) मेहर करके (उसके) हृदय में (नाम) टिका दे।
Es por ese Nombre que los necios
ਪਸੁ ਪ੍ਰੇਤ ਮੁਘਦ ਪਾਥਰ ਕਉ ਤਾਰੈ ॥
pas pret mughadh paathar kau taarai ||
Even beasts, ghosts and the stone-hearted are saved.
ਪਸ਼ੂ, ਚੰਦਰੀ ਰੂਹ, ਮੂਰਖ, ਪੱਥਰ (-ਦਿਲ) (ਕੋਈ ਭੀ ਹੋਵੇ ਸਭ) ਨੂੰ (ਨਾਮ) ਤਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
पशु, बुरी रूह, मूर्ख, पत्थर (-दिल) (कोई भी हो सब) को (नाम) तार देता है
y los Manmukjs son conducidos a través del terrible mar de las existencias.
ਸਰਬ ਰੋਗ ਕਾ ਅਉਖਦੁ ਨਾਮੁ ॥
sarab rog kaa aaukhadh naam ||
The Naam is the panacea, the remedy to cure all ills.
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਹੈ,
प्रभू का नाम सारे रोगों की दवाई है।
El Naam, el Nombre del Señor sana cualquier enfermedad
ਕਲਿਆਣ ਰੂਪ ਮੰਗਲ ਗੁਣ ਗਾਮ ॥
kaliaan roop ma(n)gal gun gaam ||
Singing the Glory of God is the embodiment of bliss and emancipation.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣੇ ਚੰਗੇ ਭਾਗਾਂ ਤੇ ਸੁਖ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ।
प्रभू के गुण गाने सौभाग्य व सुख का रूप है।
y recitando Sus Alabanzas, llega el Júbilo de la Liberación.
ਕਾਹੂ ਜੁਗਤਿ ਕਿਤੈ ਨ ਪਾਈਐ ਧਰਮਿ ॥
kaahoo jugat kitai na paieeaai dharam ||
It cannot be obtained by any religious rituals.
(ਪਰ ਇਹ ਨਾਮ ਹੋਰ) ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ;
(पर ये नाम और) किसी ढंग से अथवा किसी धार्मिक रस्म-रिवाज के करने से नहीं मिलता;
Sólo a través del Nombre se alcanza a Dios
ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਮਿਲੈ ਜਿਸੁ ਲਿਖਿਆ ਧੁਰਿ ਕਰਮਿ ॥੫॥
naanak tis milai jis likhiaa dhur karam ||5||
O Nanak, he alone obtains it, whose karma is so pre-ordained. ||5||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਹ ਨਾਮ) ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ (ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ) ਧੁਰੋਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਮੇਹਰ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੫।
हे नानक ! (ये नाम) उस मनुष्य को मिलता है जिस (के माथे पर) धुर से (प्रभू की) मेहर मुताबक लिखा जाता है। 5।
y tal conocimiento es obtenido por el Buen Karma, el Divino Designio.(5)
ਜਿਸ ਕੈ ਮਨਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਾ ਨਿਵਾਸੁ ॥
jis kai man paarabraham kaa nivaas ||
One whose mind is a home for the Supreme Lord God
ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ,
जिसके मन में अकाल पुरख बसता है।
Solamente aquél en cuya mente reside el Señor, merece ser llamado Siervo de Dios.