ਪਰਬਤੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਹੋਵੈ ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਜੜਾਉ ॥
parabat suinaa rupaa hovai heere laal jaRaau ||
if the mountains became gold and silver, studded with gems and jewels
ਜੇ ਹੀਰੇ ਤੇ ਲਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਨੇ ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪਹਾੜ ਬਣ ਜਾਏ,
अगर हीरे व लालों से जड़े हुए सोने व चाँदी के पहाड़ बन जाएं~
Si las montañas fueran de oro y plata, engarzadas con joyas y rubíes,
ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੧॥
bhee too(n)hai saalaahanaa aakhan lahai na chaau ||1||
-even then, I would worship and adore You, and my longing to chant Your Praises would not decrease. ||1||
ਤਾਂ ਭੀ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਨਾਹ ਫਸਾਂ ਤੇ) ਤੇਰੀ ਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਾਂ, ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਚਾਉ ਮੁੱਕ ਨਾਹ ਜਾਏ ।੧।
तो भी (हे प्रभू ! मैं इन पदार्थों में ना फंसूँ और) तेरी ही सिफत सालाह करूँ। तेरी उस्तति करने का मेरा चाव खत्म ना हो जाए।
aun así yo Te alabaría, oh Señor, y mi deseo por recitar Tu Alabanza no se acabaría jamás.(1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਭਾਰ ਅਠਾਰਹ ਮੇਵਾ ਹੋਵੈ ਗਰੁੜਾ ਹੋਇ ਸੁਆਉ ॥
bhaar aThaareh mevaa hovai garuRaa hoi suaau ||
If all the eighteen loads of vegetation became fruits,
ਜੇ ਸਾਰੀ ਬਨਸਪਤੀ ਮੇਵਾ ਬਣ ਜਾਏ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਬਹੁਤ ਰਸੀਲਾ ਹੋਵੇ,
अगर सारी बनस्पति मेवा बन जाए~ जिसका स्वाद बहुत रसीला हो।
Si toda la vegetación se volviera fruta
ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦੁਇ ਫਿਰਦੇ ਰਖੀਅਹਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਵੈ ਥਾਉ ॥
cha(n)dh sooraj dhui firadhe rakhe'eeh nihachal hovai thaau ||
and the growing grass became sweet rice; if I were able to stop the sun and the moon in their orbits and hold them perfectly steady
ਜੇ ਮੇਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਏ ਤੇ ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੋਵੇਂ (ਮੇਰੀ ਰਿਹੈਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ) ਸੇਵਾ ਤੇ ਲਾਏ ਜਾਣ,
अगर मेरी रहने की जगह अटल हो जाए तो चाँद और सूरज दोनों (मेरी रहाइश की सेवा करने के लिए) सेवा के लिए लगाए जांए~
y todo el pasto que crece se volviera arroz. Y tuviera poderes milagrosos, tales que yo pudiera parar el sol y a la luna de sus órbitas y las pudiera mantener inmóviles,
ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੨॥
bhee too(n)hai saalaahanaa aakhan lahai na chaau ||2||
-even then, I would worship and adore You, and my longing to chant Your Praises would not decrease. ||2||
(ਤਾਂ ਭੀ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਨਾਹ ਫਸਾਂ ਤੇ) ਤੇਰੀ ਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਾਂ, ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਚਾਉ ਮੁੱਕ ਨਾਹ ਜਾਏ ।੨।
(तो भी हे प्रभू ! मैं इनमें ना फसूँ और) तेरी ही सिफत सालाह करूँ। तेरी उस्तति करने का मेरा चाव खत्म ना हो जाए। 2।
aun así, yo Te alabaría, oh Señor, y mi deseo por recitar Tu Alabanza, no se acabaría jamás.(2)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਜੇ ਦੇਹੈ ਦੁਖੁ ਲਾਈਐ ਪਾਪ ਗਰਹ ਦੁਇ ਰਾਹੁ ॥
je dhehai dhukh laieeaai paap gareh dhui raahu ||
If my body were afflicted with pain, under the evil influence of unlucky stars;
ਜੇ (ਮੇਰੇ) ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਲੱਗ ਜਾਏ, ਦੋਵੇਂ ਮਨਹੂਸ ਤਾਰੇ ਰਾਹੂ ਤੇ ਕੇਤੂ (ਮੇਰੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਣ),
यदि (मेरे) शरीर को दुख लग जाए~ दोनों मनहूस तारे राहू और केतू (मुझ पे लागू हो जाएं)~
Si mi cuerpo se retorciera de dolor bajo el impacto de estrellas maléficas,
ਰਤੁ ਪੀਣੇ ਰਾਜੇ ਸਿਰੈ ਉਪਰਿ ਰਖੀਅਹਿ ਏਵੈ ਜਾਪੈ ਭਾਉ ॥
rat peene raaje sirai upar rakhe'eeh evai jaapai bhaau ||
and if the blood-sucking kings were to hold power over me
ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੋਣ, ਜੇ ਤੇਰਾ ਪਿਆਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਇਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਹੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ) ਪਰਗਟ ਹੋਵੇ,
जालिम राजे मेरे सिर पे हों~ अगर तेरा प्यार इस तरह (भाव~ इन दुखों की शकल में ही मेरे ऊपर) प्रगट हो~
Si mi cuerpo se retorciera de dolor bajo el impacto de estrellas maléficas,
ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੩॥
bhee too(n)hai saalaahanaa aakhan lahai na chaau ||3||
-even if this were my condition, I would still worship and adore You, and my longing to chant Your Praises would not decrease. ||3||
ਤਾਂ ਭੀ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘਾਬਰ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਨਾ ਦਿਆਂ) ਤੇਰੀ ਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਾਂ, ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਚਾਉ ਨਾਹ ਮੁੱਕ ਜਾਏ ।੩।
तो भी (हे प्रभू ! मैं इससे घबरा के तुझे विसार ना दूँ) तेरी ही सिफत सालाह करूँ। तेरी उस्तति करने का मेरा चाव खत्म ना हो जाए। 3।
si tales fueran las condiciones, aun así, yo Te alabaría, oh Señor, y mi deseo por recitar Tu Alabanza no se acabaría jamás. (3)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਅਗੀ ਪਾਲਾ ਕਪੜੁ ਹੋਵੈ ਖਾਣਾ ਹੋਵੈ ਵਾਉ ॥
agee paalaa kapaR hovai khaanaa hovai vaau ||
If fire and ice were my clothes, and the wind was my food;
(ਜੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ) ਧੁੱਪ ਤੇ (ਸਿਆਲ ਦਾ) ਪਾਲਾ ਮੇਰੇ (ਪਹਿਨਣ ਦਾ) ਕੱਪੜਾ ਹੋਣ (ਭਾਵ, ਜੇ ਮੈਂ ਨੰਗਾ ਰਹਿ ਕੇ ਧੁੱਪ ਤੇ ਪਾਲਾ ਭੀ ਸਹਾਰਾਂ), ਜੇ ਹਵਾ ਮੇਰੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੋਵੇ (ਭਾਵ, ਜੇ ਮੈਂ ਪਉਣ-ਅਹਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਭੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਤੁੱਛ ਹਨ) ।
(अगर गरमियों की) धूप और (सर्दियों का) पाला मेरे (पहनने के) कपड़े हों (अर्थात~ यदि मैं नंगा रह के धूप और पाला भी सहूँ)~ अगर सिर्फ हवा मेरी खुराक हो (भाव~ अगर मैं पवनाहारी हो जाऊँ~ तो भी~ हे प्रभू ! तेरी सिफत सालाह के सामने ये तुच्छ हैं)।
Si el fuego y el hielo fueran mi vestido y los vientos me trajeran la comida.
ਸੁਰਗੈ ਦੀਆ ਮੋਹਣੀਆ ਇਸਤਰੀਆ ਹੋਵਨਿ ਨਾਨਕ ਸਭੋ ਜਾਉ ॥
suragai dheeaa mohaneeaa isatareeaa hovan naanak sabho jaau ||
and even if the enticing heavenly beauties were my wives, O Nanak-all this shall pass away!
ਜੇ ਸੁਰਗ ਦੀਆਂ ਅਪੱਛਰਾਂ ਭੀ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਭੀ, ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਇਹ ਤਾਂ ਨਾਸਵੰਤ ਹਨ (ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਾਹ ਵਿਸਾਰਾਂ)
यदि स्वर्ग की अप्सराएं भी मेरे घर में हों~ तो भी~ हे नानक ! ये तो नाशवंत हैं (इनके मोह में फस के मैं तुझे ना विसारूँ)
Si hiciera el amor con las hurís de los cielos, oh, dice Nanak, todo esto se desvanecería.
ਭੀ ਤੂਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੪॥
bhee toohai saalaahanaa aakhan lahai na chaau ||4||
Even then, I would worship and adore You, and my longing to chant Your Praises would not decrease. ||4||
ਤੇਰੀ ਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂ, ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਚਾਉ ਨਾ ਮੁੱਕੇ ।੪।
तेरी ही सिफत सालाह करूँ। तेरी उस्तति करने का मेरा चाव खत्म ना हो जाए। 4।
Aun así yo Te alabaría, oh, Señor, y mi deseo por recitar Tu Alabanza no se acabaría jamás.(4)
ਪਵੜੀ ॥
pavaRee ||
Pauree:
ਪਊੜੀ।
Pauri.
ਬਦਫੈਲੀ ਗੈਬਾਨਾ ਖਸਮੁ ਨ ਜਾਣਈ ॥
badhafailee gaibaanaa khasam na jaaniee ||
The foolish demon, who does evil deeds, does not know his Lord and Master.
(ਜੋ ਮਨੁੱਖ) ਲੁਕ ਕੇ ਪਾਪ ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ (ਹਰ ਥਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ) ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ,
(जो मनुष्य) छुप के पाप कमाता है और मालिक को (हर जगह हाजिर नाजर नहीं) समझता~
El malvado no conoce al Maestro;
ਸੋ ਕਹੀਐ ਦੇਵਾਨਾ ਆਪੁ ਨ ਪਛਾਣਈ ॥
so kaheeaai dhevaanaa aap na pachhaaniee ||
Call him a mad-man, if he does not understand himself.
ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ।
उसे पागल समझना चाहिए~ वह अपनी अस्लियत को नहीं पहचानता।
llámale atolondrado cabeza de chorlito a aquél que no se conoce a sí mismo.
ਕਲਹਿ ਬੁਰੀ ਸੰਸਾਰਿ ਵਾਦੇ ਖਪੀਐ ॥
kaleh buree sa(n)saar vaadhe khapeeaai ||
The strife of this world is evil; these struggles are consuming it.
ਜਗਤ ਵਿਚ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਬਿਖਾਂਧ (ਐਸੀ) ਚੰਦਰੀ ਹੈ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆ ਮਨੁੱਖ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ) ਝੰਬੇਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਖਪਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
जगत में (विकारों की) बिखांद (इतनी) बुरी है कि (विकारों में फंसा मनुष्य विकारों के) झमेलों में ही खपता रहता है।
La discordia en el mundo es malvada; la contienda lo consume.
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਵੇਕਾਰਿ ਭਰਮੇ ਪਚੀਐ ॥
vin naavai vekaar bharame pacheeaai ||
Without the Lord's Name, life is worthless. Through doubt, the people are being destroyed.
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਛੱਡ ਕੇ ਮੰਦ ਕਰਮ ਤੇ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਖ਼ੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
प्रभू का नाम छोड़ के बुरे कर्मों व भटकना में खुआर होता है।
Sin el Nombre del Señor, todo lo demás el falso, y la duda nos destruye a todos.
ਰਾਹ ਦੋਵੈ ਇਕੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ਸਿਝਸੀ ॥
raeh dhovai ik jaanai soiee sijhasee ||
One who recognizes that all spiritual paths lead to the One shall be emancipated.
(ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਦੇ) ਦੋ ਰਸਤੇ ਹਨ (ਮਾਇਆ ਤੇ ਨਾਮ), ਇਸ (ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਉਹੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ (ਦੋਹਾਂ ਰਸਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ) ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰੂ ਚੇਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
(मनुष्य जीवन के) दो रास्ते हैं (माया का या नाम का)~ इस (जीवन में) वही कामयाब होता है जो (दोनों रास्तों में से) एक परमात्मा को याद रखता है~
Aquél a quien las dos polaridades se le revelan como una, es bendecido.
ਕੁਫਰ ਗੋਅ ਕੁਫਰਾਣੈ ਪਇਆ ਦਝਸੀ ॥
kufar goa kufaraanai piaa dhajhasee ||
One who speaks lies shall fall into hell and burn.
(ਨਹੀਂ ਤਾਂ) ਝੂਠ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤਾਨ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੀ ਸੜਦਾ ਹੈ ।
(नहीं तो) झूठ में गलतान हुआ हुआ ही जलता है।
Pero aquél que no lo cree, se quema en su propio fuego interno.
ਸਭ ਦੁਨੀਆ ਸੁਬਹਾਨੁ ਸਚਿ ਸਮਾਈਐ ॥
sabh dhuneeaa subahaan sach samaieeaai ||
In all the world, the most blessed and sanctified are those who remain absorbed in Truth.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਸੋਹਣਾ ਹੈ,
जो मनुष्य सदा कायम रहने वाले प्रभू में जुड़ा हुआ है~ उसके लिए सारा जगत ही सुंदर है।
Bendito es el mundo entero si habita en la Verdad del Señor.
ਸਿਝੈ ਦਰਿ ਦੀਵਾਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਈਐ ॥੯॥
sijhai dhar dheevaan aap gavaieeaai ||9||
One who eliminates selfishness and conceit is redeemed in the Court of the Lord. ||9||
ਉਹ ਖ਼ੁਦੀ ਮਿਟਾ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੯।
वह खुदी मिटा के प्रभू के दर पर प्रभू की दरगाह में सुर्खरू होता है। 9।
Sí, aquél que pierde el sentido de su individualidad será aprobado en la Corte del Señor. (9)
ਮਃ ੧ ਸਲੋਕੁ ॥
mahalaa pehilaa salok ||
First Mehla, Shalok:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ, ਸਲੋਕ।
Shlok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਸੋ ਜੀਵਿਆ ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥
so jeeviaa jis man vasiaa soi ||
They alone are truly alive, whose minds are filled with the Lord.
(ਅਸਲ ਵਿਚ) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
(असल में) वह मनुष्य जीवित है जिसके मन में परमात्मा बस रहा है।
Sólo vive aquél en quien el Señor vive;
ਨਾਨਕ ਅਵਰੁ ਨ ਜੀਵੈ ਕੋਇ ॥
naanak avar na jeevai koi ||
O Nanak, no one else is truly alive;
ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਬੰਦਗੀ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਊਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
हे नानक ! (बंदगी वाले के बिना) कोई और जीवित नहीं है।
nadie más está vivo,
ਜੇ ਜੀਵੈ ਪਤਿ ਲਥੀ ਜਾਇ ॥
je jeevai pat lathee jai ||
those who merely live shall depart in dishonor;
ਜੇ ਨਾਮ-ਵਿਹੂਣਾ (ਵੇਖਣ ਨੂੰ) ਜੀਊਂਦਾ (ਭੀ) ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਜ਼ਤ ਗਵਾ ਕੇ (ਏਥੋਂ) ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
अगर नाम-विहीन (देखने को) जीवित (भी) है तो इज्जत गवा के (यहां से) जाता है।
oh, dice Nanak, si uno pierde el honor en la vida,
ਸਭੁ ਹਰਾਮੁ ਜੇਤਾ ਕਿਛੁ ਖਾਇ ॥
sabh haraam jetaa kichh khai ||
everything they eat is impure.
ਜੋ ਕੁਝ (ਏਥੇ) ਖਾਂਦਾ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਹਰਾਮ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ।
जो कुछ (यहां) खाता-पीता है~ हराम ही खाता है।
impuro es todo lo que come.
ਰਾਜਿ ਰੰਗੁ ਮਾਲਿ ਰੰਗੁ ॥ ਰੰਗਿ ਰਤਾ ਨਚੈ ਨੰਗੁ ॥
raaj ra(n)g maal ra(n)g || ra(n)g rataa nachai na(n)g ||
Intoxicated with power and thrilled with wealth, they delight in their pleasures, and dance about shamelessly.
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਮਾਲ ਵਿਚ ਮੋਹ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮੋਹ ਵਿਚ ਮਸਤਿਆ ਹੋਇਆ ਬੇ-ਸ਼ਰਮ ਹੋ ਕੇ ਨੱਚਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮੱਚਦਾ ਹੈ, ਆਕੜਦਾ ਹੈ) ।
जिस मनुष्य को राज में प्यार है~ माल में मोह है~ वह इस मोह में मस्ताया हुआ बे-शर्म हो के नाचता है (भाव~ जलता है~ अकड़ता है)।
Aquél que está perdido en el amor a las tierras y a la riqueza, baila su propio son sin vergüenza,
ਨਾਨਕ ਠਗਿਆ ਮੁਠਾ ਜਾਇ ॥
naanak Thagiaa muThaa jai ||
O Nanak, they are deluded and defrauded.
ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਮਨੁੱਖ ਠੱਗਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੱੁਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
हे नानक ! मनुष्य ठॅगा जा रहा है~ लूटा जा रहा है~
así será engañado, oh, dice Nanak, engañado por la vida,
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਪਤਿ ਗਇਆ ਗਵਾਇ ॥੧॥
vin naavai pat giaa gavai ||1||
Without the Lord's Name, they lose their honor and depart. ||1||
ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਮਨੁੱਖ ਠੱਗਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੱੁਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
प्रभू के नाम से विहीन मनुष्य इज्जत गवा के (यहाँ से) जाता है। 1।
porque sin el Nombre del Señor, uno pierde el honor. (1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਕਿਆ ਖਾਧੈ ਕਿਆ ਪੈਧੈ ਹੋਇ ॥
kiaa khaadhai kiaa paidhai hoi ||
What good is food, and what good are clothes,
(ਸੋਹਣੇ ਭੋਜਨ) ਖਾਣ ਤੇ (ਸੋਹਣੇ ਕਪੜੇ) ਹੰਢਾਣ ਦਾ ਕੀਹ ਸੁਆਦ ?
(स्वादिष्ट भोजन) खाने तथा (सुंदर कपड़े) पहनने का क्या स्वाद?
¿De qué sirve la comida o la ropa fina,
ਜਾ ਮਨਿ ਨਾਹੀ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
jaa man naahee sachaa soi ||
if the True Lord does not abide within the mind?
(ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੋਹਣੇ ਪਦਾਰਥ ਦਿੱਤੇ ਹਨ) ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ,
(जिस प्रभू ने सारे सुंदर पदार्थ दिए हैं) अगर वह सच्चा प्रभू दिल में नहीं बसता~ (तो)
si el ser humano no ama al Verdadero Nombre del Señor?
ਕਿਆ ਮੇਵਾ ਕਿਆ ਘਿਉ ਗੁੜੁ ਮਿਠਾ ਕਿਆ ਮੈਦਾ ਕਿਆ ਮਾਸੁ ॥
kiaa mevaa kiaa ghiau guR miThaa kiaa maidhaa kiaa maas ||
What good are fruits, what good is ghee, sweet jaggery, what good is flour, and what good is meat?
ਕੀਹ ਹੋਇਆ ਜੇ ਮੇਵੇ, ਘਿਉ, ਮਿੱਠਾ ਗੁੜ ਮੈਦਾ ਤੇ ਮਾਸ ਆਦਿਕ ਪਦਾਰਥ ਵਰਤੇ ?
क्या हुआ यदि मेवे~ घी~ मीठा गुड़~ मैदा और मास आदि पदार्थ इस्तेमाल किए?
¿De qué sirven las frutas, la mantequilla, el azúcar, los dulces, las carnes, y la harina refinada?
ਕਿਆ ਕਪੜੁ ਕਿਆ ਸੇਜ ਸੁਖਾਲੀ ਕੀਜਹਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸ ॥
kiaa kapaR kiaa sej sukhaalee keejeh bhog bilaas ||
What good are clothes, and what good is a soft bed, to enjoy pleasures and sensual delights?
? ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੇ (ਸੋਹਣੇ) ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਸੌਖੀ ਸੇਜ ਮਿਲ ਗਈ ਤੇ ਜੇ ਮੌਜਾਂ ਮਾਣ ਲਈਆਂ ?
क्या हुआ यदि (सुंदर) कपड़े और आरामदायक सेज मिल गई और अगर मौजें कर लीं?
¿De qué sirven las ropas, los lechos suaves y los placeres?
ਕਿਆ ਲਸਕਰ ਕਿਆ ਨੇਬ ਖਵਾਸੀ ਆਵੈ ਮਹਲੀ ਵਾਸੁ ॥
kiaa lasakar kiaa neb khavaasee aavai mahalee vaas ||
What good is an army, and what good are soldiers, servants and mansions to live in?
ਤਾਂ ਕੀਹ ਬਣ ਗਿਆ ਜੇ ਫ਼ੌਜ, ਚੋਬਦਾਰ, ਚੋਰੀ-ਬਰਦਾਰ ਮਿਲ ਗਏ ਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਣਾ ਨਸੀਬ ਹੋਇਆ ?
तो क्या बन गया अगर फौज~ चौबदार~ चौरी बरदार मिल गए और महलों में बसना नसीब हो गया?
¿De qué sirven los ejércitos, los asistentes reales y la vida en palacios?
ਨਾਨਕ ਸਚੇ ਨਾਮ ਵਿਣੁ ਸਭੇ ਟੋਲ ਵਿਣਾਸੁ ॥੨॥
naanak sache naam vin sabhe Tol vinaas ||2||
O Nanak, without the True Name, all this paraphernalia shall disappear. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਸਵੰਤ ਹਨ ।੨।
हे नानक ! परमात्मा के नाम के बिना सारे पदार्थ नाशवंत हैं। 2।
Dice Nanak, sin el Verdadero Naam, todo este teatro se desvanecerá.(2)
ਪਵੜੀ ॥
pavaRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਜਾਤੀ ਦੈ ਕਿਆ ਹਥਿ ਸਚੁ ਪਰਖੀਐ ॥
jaatee dhai kiaa hath sach parakheeaai ||
What good is social class and status? Truthfulness is measured within.
(ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਤਾਂ) ਸੱਚਾ ਨਾਮ (-ਰੂਪ ਸਉਦਾ) ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਤਿ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਜਾਤਿ ਵਰਣ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ) ।
(प्रभू के दर पे तो) सच्चा नाम (रूपी सौदा) परखा जाता है~ जाति के हाथ में कुछ नहीं है (भाव~ किसी की जाति वर्ण का कोई लिहाज नहीं होता।
¿Qué mérito te da tu clase social? Conoce la Verdad interior.
ਮਹੁਰਾ ਹੋਵੈ ਹਥਿ ਮਰੀਐ ਚਖੀਐ ॥
mahuraa hovai hath mareeaai chakheeaai ||
Pride in one's status is like poison-holding it in your hand and eating it, you shall die.
(ਜਾਤਿ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਮਹੁਰੇ ਸਮਾਨ ਹੈ) ਜੇ ਕਿਸੇ ਪਾਸ ਮਹੁਰਾ ਹੋਵੇ (ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਜਾਤਿ ਦਾ ਹੋਵੇ) ਜੇ ਮਹੁਰਾ ਖਾਇਗਾ ਤਾਂ ਮਰੇਗਾ
(जाति का अहंकार जहर के समान है) अगर किसी के पास जहर हो (चाहे वह किसी भी जाति का हो) अगर जहर खाएगा तो मरेगा।
De cualquier clase de casta que sea uno, si toma veneno morirá.
ਸਚੇ ਕੀ ਸਿਰਕਾਰ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਜਾਣੀਐ ॥
sache kee sirakaar jug jug jaaneeaai ||
The True Lord's Sovereign Rule is known throughout the ages.
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਇਹ ਨਿਆਂ ਹਰੇਕ ਜੁਗ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਸਮਝ ਲਵੋ (ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਭੀ ਜੁਗ ਵਿਚ ਜਾਤਿ ਦਾ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ) ।
अकाल-पुरख का यह न्याय हरेक युग में घटित होता है (भाव किसी भी युग में जाति का लिहाज नहीं हुआ)।
Sabe que solamente el Verdadero Uno rige sobre todos nosotros.
ਹੁਕਮੁ ਮੰਨੇ ਸਿਰਦਾਰੁ ਦਰਿ ਦੀਬਾਣੀਐ ॥
hukam ma(n)ne siradhaar dhar dheebaaneeaai ||
One who respects the Hukam of the Lord's Command is honored and respected in the Court of the Lord.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਉਹੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ।
प्रभू के दर पे~ प्रभू की दरगाह में वही इज्जत वाला है जो प्रभू का हुकम मानता है।
Y solamente son los elegidos de Dios, aquéllos que se someten a Su Voluntad.
ਫੁਰਮਾਨੀ ਹੈ ਕਾਰ ਖਸਮਿ ਪਠਾਇਆ ॥
furamaanee hai kaar khasam paThaiaa ||
By the Order of our Lord and Master, we have been brought into this world.
ਖਸਮ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੇ (ਜੀਵ ਨੂੰ) ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ-ਰੂਪ ਕਾਰ ਦੇ ਕੇ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਭੇਜਿਆ ਹੈ ।
पति (प्रभू) ने (जीव को) हुकम मानने की कार दे के (जगत में) भेजा है।
Para esta tarea fuimos mandados por el Señor al mundo.
ਤਬਲਬਾਜ ਬੀਚਾਰ ਸਬਦਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥
tabalabaaj beechaar sabadh sunaiaa ||
The Drummer, the Guru, has announced the Lord's meditation, through the Word of the Shabad.
ਨਗਾਰਚੀ ਗੁਰੂ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹੀ ਗੱਲ ਸੁਣਾਈ ਹੈ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਇਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਢੰਡੋਰਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ) ।
नगारची गुरू ने शबद के द्वारा यही बात सुनाई है (अर्थात गुरू ने शबद के द्वारा यही ढंढोरा दे दिया है)।
El que toca el tambor del Guru ha proclamado esto a todos los hombres, a través de la Palabra del Shabd.
ਇਕਿ ਹੋਏ ਅਸਵਾਰ ਇਕਨਾ ਸਾਖਤੀ ॥
eik hoe asavaar ikanaa saakhatee ||
Some have mounted their horses in response, and others are saddling up.
(ਇਹ ਢੰਡੋਰਾ ਸੁਣ ਕੇ) ਕਈ (ਗੁਰਮੁਖ) ਤਾਂ ਅਸਵਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ (ਭਾਵ, ਇਸ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ਪਏ ਹਨ), ਕਈ ਬੰਦੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਪਏ ਹਨ,
(ये ढंढोरा सुन के) कई (गुरमुख) तो सवार हो गए हैं (भाव~ इस राह पर चल पड़े हैं)~ कई लोग तैयार हो गए हैं~
Escuchándolo, algunos han saltado sobre sus caballos, otros van poniéndoles las sillas,
ਇਕਨੀ ਬਧੇ ਭਾਰ ਇਕਨਾ ਤਾਖਤੀ ॥੧੦॥
eikanee badhe bhaar ikanaa taakhatee ||10||
Some have tied up their bridles, and others have already ridden off. ||10||
ਕਈਆਂ ਨੇ ਅਸਬਾਬ ਲੱਦ ਲਏ ਹਨ, ਤੇ ਕਈ ਛੇਤੀ ਦੌੜ ਪਏ ਹਨ ।੧੦।
कईयों ने असबाब लाद लिए हैं~ और कई जल्दी दौड़ पड़े है। 10।
otros están cargando su equipaje, y otros se han ido ya a su destino final. (10)
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ, ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਜਾ ਪਕਾ ਤਾ ਕਟਿਆ ਰਹੀ ਸੁ ਪਲਰਿ ਵਾੜਿ ॥
jaa pakaa taa kaTiaa rahee su palar vaaR ||
When the crop is ripe, then it is cut down; only the stalks are left standing.
ਜਦੋਂ (ਕਣਕ ਆਦਿਕ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਬੂਟਾ) ਪੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ (ਉਤੋਂ ਉਤੋਂ) ਵੱਢ ਲਈਦਾ ਹੈ, (ਕਣਕ ਦੀ) ਨਾੜ ਤੇ (ਪੈਲੀ ਦੀ) ਵਾੜ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
जब (गेहूँ आदिक फसल का पौधा) पक जाता है तो (ऊपर ऊपर से) काट लेते हैं। (गेहूँ की) नाड़ और (खेत की) बाड़ पीछे रह जाती है।
Cuando la cosecha está madura, se levanta; solamente la paja permanece en el campo.
ਸਣੁ ਕੀਸਾਰਾ ਚਿਥਿਆ ਕਣੁ ਲਇਆ ਤਨੁ ਝਾੜਿ ॥
san keesaaraa chithiaa kan liaa tan jhaaR ||
The corn on the cob is put into the thresher, and the kernels are separated from the cobs.
ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਿਆਂ ਸਮੇਤ ਗਾਹ ਲਈਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਬੋਹਲ ਉਡਾ ਕੇ ਦਾਣੇ ਕੱਢ ਲਈਦੇ ਹਨ ।
इसे सिट्टों समेत मसल लेते हैं और हवा में उड़ा के दाने अलग कर लेते है।
El tallo, junto con las espinas, es puesto en la trilladora, y el grano es sacado de su cuerpo.
ਦੁਇ ਪੁੜ ਚਕੀ ਜੋੜਿ ਕੈ ਪੀਸਣ ਆਇ ਬਹਿਠੁ ॥
dhui puR chakee joR kai peesan aai bahiTh ||
Placing the kernels between the two mill-stones, people sit and grind the corn.
ਚੱਕੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁੜ ਰੱਖ ਕੇ (ਇਹਨਾਂ ਦਾਣਿਆਂ ਨੂੰ) ਪੀਹਣ ਲਈ (ਪ੍ਰਾਣੀ) ਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ,
फिरचक्की के दोनों हिस्से रख के (इन दानों को) पीसने के लिए (प्राणी) आ बैठता है।
Y entonces, en medio de las dos grandes piedras moledoras, el grano es molido.
ਜੋ ਦਰਿ ਰਹੇ ਸੁ ਉਬਰੇ ਨਾਨਕ ਅਜਬੁ ਡਿਠੁ ॥੧॥
jo dhar rahe su ubare naanak ajab ddiTh ||1||
Those kernels which stick to the central axle are spared-Nanak has seen this wonderful vision! ||1||
(ਪਰ) ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਇਕ ਅਚਰਜ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਣੇ (ਚੱਕੀ ਦੇ) ਦਰ ਤੇ (ਭਾਵ, ਕਿੱਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੀਸਣੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰੂ ਜਗਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ) ।੧।
(पर~) हे नानक ! एक आश्चर्यजनक तमाशा देखा है~ जो दाने (चक्की के) दर पर (भाव~ केंद्र में किल्ली के नजदीक) रहते हैं~ वे पिसने से बच जाते हैं (इसी तरह~ जो मनुष्य प्रभू के दर पर रहते हैं उन्हें जगत के विकार छूह नहीं सकते)। 1।
No obstante, observa la maravilla, cómo aquéllos granos que se pegan a la puerta del molino son salvados. (1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਵੇਖੁ ਜਿ ਮਿਠਾ ਕਟਿਆ ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥
vekh j miThaa kaTiaa kaT kuT badhaa pai ||
Look, and see how the sugar-cane is cut down. After cutting away its branches, its feet are bound together into bundles,
(ਹੇ ਭਾਈ !) ਵੇਖ ਕਿ ਗੰਨਾ ਵੱਢੀਦਾ ਹੈ, ਛਿੱਲ ਛਿੱਲ ਕੇ, ਰੱਸੀ ਪਾ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹ ਲਈਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਭਰੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹ ਲਈਦੀਆਂ ਹਨ) ।
(हे भाई !) देख~ कि गन्ना काटा जाता है~ छील छील के~ रस्सी से बाँध लेते हैं (भाव बंडल बना लेते हैं)।
Ve cómo cortan la caña y cómo atan los rabos.