ਕਵਿ ਕੀਰਤ ਜੋ ਸੰਤ ਚਰਨ ਮੁੜਿ ਲਾਗਹਿ ਤਿਨੑ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਜਮ ਕੋ ਨਹੀ ਤ੍ਰਾਸੁ ॥
kav keerat jo sa(n)t charan muR laageh tin(h) kaam karodh jam ko nahee traas ||
So speaks Keerat the poet: those who grasp hold of the feet of the Saints, are not afraid of death, sexual desire or anger.
ਹੇ ਕਵੀ ਕੀਰਤ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਸੰਤ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਤੇ ਜਮਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ।
हे कवि कीरत ! जो मनुष्य उस संत (गुरू रामदास जी) के चरणों में लगते हैं। उनको काम। क्रोध और जमों का डर नहीं रहता।
Así habla Kirat, el poeta, quienes se aferran a los Pies de los Santos no tiene temor a la muerte, no tienen deseos sexuales o enojo.
ਜਿਵ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਿ ਸੰਗਿ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਤਿਵ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਕੈ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ॥੧॥
jiv a(n)gadh a(n)g sa(n)g naanak gur tiv gur amaradhaas kai gur raamadhaas ||1||
Just as Guru Nanak was part and parcel, life and limb with Guru Angad, so is Guru Amar Daas one with Guru Raam Daas. ||1||
ਜਿਵੇਂ (ਗੁਰੂ) ਅੰਗਦ (ਸਾਹਿਬ ਜੀ) ਸਦਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ (ਰਹੇ, ਭਾਵ, ਸਦਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਰਹੇ), ਤਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ (ਜੀ) ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ (ਜੀ) ਦੇ (ਨਾਲ ਰਹੇ) ।੧।
जैसे (गुरू) अंगद (साहिब जी) सदा गुरू नानक देव जी के साथ (रहे। भाव। सदा गुरू नानक देव जी की हजूरी में रहे)। वैसे (ही) गुरू रामदास (जी) गुरू अमरदास (जी) के (साथ रहे)। 1।
Así como Guru Nanak era trama y urdimbre, viva coyuntura con Guru Angad, así es Guru Amar Das con Guru Ram Das. (1)
ਜਿਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਯਉ ਨਿਸਿ ਬਾਸੁਰ ਹਰਿ ਚਰਨ ਨਿਵਾਸੁ ॥
jin satigur sev padhaarath paayau nis baasur har charan nivaas ||
Whoever serves the True Guru obtains the treasure; night and day, he dwells at the Lord's Feet.
ਜਿਸ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ (ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ) ਨੂੰ ਸਿਮਰ ਕੇ ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਲੱਭਾ ਹੈ, ਤੇ ਅੱਠੇ ਪਹਿਰ ਜਿਸ ਦਾ ਹਰੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਵਾਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
जिस (गुरू रामदास जी) ने सतिगुरू (अमरदास जी) को सिमर के नाम पदार्थ पाया है। और आठों पहर जिसका हरी के चरणों में निवास रहता है।
Si sirves al Verdadero Guru obtendrás los Tesoros; noche y día habita a los Pies del Señor, así, la Sangat entera te mostrará Su Amor, Respeto y Reverencia.
ਤਾ ਤੇ ਸੰਗਤਿ ਸਘਨ ਭਾਇ ਭਉ ਮਾਨਹਿ ਤੁਮ ਮਲੀਆਗਰ ਪ੍ਰਗਟ ਸੁਬਾਸੁ ॥
taa te sa(n)gat saghan bhai bhau maaneh tum maleeaagar pragaT subaas ||
And so, the entire Sangat loves, fears and respects You. You are the sandalwood tree; Your fragrance spreads gloriously far and wide.
ਉਸ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਪਾਸੋਂ ਬੇਅੰਤ ਸੰਗਤਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ (ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ) ਭਉ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ (ਤੇ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ)—(“ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ!) ਆਪ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਵਾਸ਼ਨਾ ਵਾਲੇ ਹੋ ।”
उस (गुरू रामदास जी) से बेअंत संगतें प्रेम में (मस्त हो के) भउ मनाती हैं (और कहती हैं) - ("हे गुरू रामदास जी !) आप प्रत्यक्ष रूप से चँदन सी मीठी वासना वाले हो। "
Eres el árbol de Sándalo, tu fragancia se esparce gloriosa, lejos y por todas partes.
ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਕਬੀਰ ਤਿਲੋਚਨ ਨਾਮੁ ਲੈਤ ਉਪਜੵੋ ਜੁ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥
dhraoo prahalaadh kabeer tilochan naam lait upajayeo ju pragaas ||
Dhroo, Prahlaad, Kabeer and Trilochan chanted the Naam, the Name of the Lord, and His Illumination radiantly shines forth.
ਨਾਮ ਸਿਮਰ ਕੇ ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਕਬੀਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਨੂੰ ਜੋ ਚਾਨਣ (ਦਿੱਸਿਆ ਸੀ) ,
नाम सिमर के ध्रुपव। प्रहलाद। कबीर और त्रिलोचन को जो रौशनी (दिखी थी) और
Dru, Prahlaad, Kabir y Trilochan, recitaron el Naam, el Nombre del Señor, y Su Iluminación brilla por todas partes.
ਜਿਹ ਪਿਖਤ ਅਤਿ ਹੋਇ ਰਹਸੁ ਮਨਿ ਸੋਈ ਸੰਤ ਸਹਾਰੁ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸੁ ॥੨॥
jeh pikhat at hoi rahas man soiee sa(n)t sahaar guroo raamadhaas ||2||
Seeing Him, the mind is totally delighted; Guru Raam Daas is the Helper and Support of the Saints. ||2||
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬੜਾ ਅਨੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਹੀ ਹੈ ।੨।
जिसको देख-देख के मन में बड़ा आनंद होता है। वह संतों का आसरा गुरू रामदास ही है। 2।
Viéndolo, la mente está en deleite total, Guru Ram Das es la Ayuda y el Soporte de los Santos. (2)
ਨਾਨਕਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਜਾਨੵਉ ਕੀਨੀ ਭਗਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
naanak naam nira(n)jan jaanayeau keenee bhagat prem liv laiee ||
Guru Nanak realized the Immaculate Naam, the Name of the Lord. He was lovingly attuned to loving devotional worship of the Lord.
(ਗੁਰੂ) ਨਾਨਕ (ਦੇਵ ਜੀ) ਨੇ ਨਿਰੰਜਨ ਦਾ ਨਾਮ ਪਛਾਣਿਆ, ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਤੀ ਜੋੜ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ।
(गुरू) नानक (देव जी) ने निरंजन का नाम पहचाना। प्रेम से बिरती जोड़ के भगती की।
Guru Nanak tomó Conciencia del Inmaculado Naam, el Nombre del Señor,
ਤਾ ਤੇ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗ ਸੰਗਿ ਭਯੋ ਸਾਇਰੁ ਤਿਨਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਕੀ ਨੀਵ ਰਖਾਈ ॥
taa te a(n)gadh a(n)g sa(n)g bhayo sair tin sabadh surat kee neev rakhaiee ||
Gur Angad was with Him, life and limb, like the ocean; He showered His consciousness with the Word of the Shabad.
ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ-ਰੂਪ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ (ਹੋਏ, ਜੋ) ਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਸ਼ਬਦ ਸੁਰਤਿ’ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ ।
उनसे समुंद्र-रूप गुरू अंगद देव जी (हुए। जो) सदा उनकी हजूरी में टिके और जिन्होंने 'शबद सुरति' की बरखा की (भाव। शबद के ध्यान की खुली बाँट बाँटी)।
Él estaba entonado amorosamente en la Alabanza del Señor. Guru Angad estaba con Él, en vida y coyuntura, como el Océano. Él roció Su Conciencia con la Palabra del Shabd.
ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਕੀ ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਇਕ ਜੀਹ ਕਛੁ ਕਹੀ ਨ ਜਾਈ ॥
gur amaradhaas kee akath kathaa hai ik jeeh kachh kahee na jaiee ||
The Unspoken Speech of Guru Amar Daas cannot be expressed with only one tongue.
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਕਥਾ ਕਥਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ), ਮੇਰੀ ਇਕ ਜੀਭ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਛ ਆਖੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ।
गुरू अमरदास जी की कथा कथन से परे है। (गुरू अमरदास जी की ऊँची आत्मिक अवस्था बयान नहीं की जा सकती)। मेरी एक जीभ है। इससे कुछ कही नहीं जा सकती।
El Impronunciable Discurso de Guru Amar Das no podría ser expresado con sólo una boca.
ਸੋਢੀ ਸ੍ਰਿਸ੍ਟਿ ਸਕਲ ਤਾਰਣ ਕਉ ਅਬ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਕਉ ਮਿਲੀ ਬਡਾਈ ॥੩॥
soddee sirasiT sakal taaran kau ab gur raamadhaas kau milee baddaiee ||3||
Guru Raam Daas of the Sodhi dynasty has now been blessed with Glorious Greatness, to carry the whole world across. ||3||
ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਤਾਰਨ ਲਈ ਸੋਢੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ (ਜੀ) ਨੂੰ ਵਡਿਆਈ ਮਿਲੀ ਹੈ ।੩।
अब (गुरू अमरदास जी से) सारी सृष्टि को तैराने के लिए सोढी गुरू रामदास (जी) को वडिआई मिली है। 3।
Guru Ram Das, de la Dinastía Sodhi, ha sido bendecido con la Grandeza Suprema de llevar al mundo a través. (3)
ਹਮ ਅਵਗੁਣਿ ਭਰੇ ਏਕੁ ਗੁਣੁ ਨਾਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਛਾਡਿ ਬਿਖੈ ਬਿਖੁ ਖਾਈ ॥
ham avagun bhare ek gun naahee a(n)mrit chhaadd bikhai bikh khaiee ||
I am overflowing with sins and demerits; I have no merits or virtues at all. I abandoned the Ambrosial Nectar, and I drank poison instead.
ਅਸੀ ਅਉਗਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, (ਸਾਡੇ ਵਿਚ) ਇੱਕ ਭੀ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ (-ਨਾਮ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸਾਂ ਨਿਰੀ ਵਿਹੁ ਹੀ ਖਾਧੀ ਹੈ ।
हम अवगुणों से भरे पड़े हैं। (हमारे में) एक भी गुण नहीं है। अमृत (-नाम) को छोड़ के हमने सिर्फ जहर ही खाया है।
Mis faltas y deméritos me sobrepasan, no tengo Méritos o Virtudes para nada, abandoné el Néctar Ambrosial,
ਮਾਯਾ ਮੋਹ ਭਰਮ ਪੈ ਭੂਲੇ ਸੁਤ ਦਾਰਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਾਈ ॥
maayaa moh bharam pai bhoole sut dhaaraa siau preet lagaiee ||
I am attached to Maya, and deluded by doubt; I have fallen in love with my children and spouse.
ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਅਸੀ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਤੋਂ) ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਤ੍ਰੀ ਨਾਲ ਅਸਾਂ ਪਿਆਰ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
माया के मोह में और भरमों में पड़ कर हम (सही जीवन-राह से) भूले हुए हैं। और स्त्री-पुत्र से हमने प्यार डाला हुआ है।
y en vez tomé veneno, vivo apegado a Maya y engañado por la duda he caído enamorado de mis hijos y mi pareja.
ਇਕੁ ਉਤਮ ਪੰਥੁ ਸੁਨਿਓ ਗੁਰ ਸੰਗਤਿ ਤਿਹ ਮਿਲੰਤ ਜਮ ਤ੍ਰਾਸ ਮਿਟਾਈ ॥
eik utam pa(n)th sunio gur sa(n)gat teh mila(n)t jam traas miTaiee ||
I have heard that the most exalted Path of all is the Sangat, the Guru's Congregation. Joining it, the fear of death is taken away.
ਅਸਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਾਲਾ ਇਕ ਉੱਚਾ ਰਾਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਅਸਾਂ ਜਮਾਂ ਦਾ ਡਰ ਮਿਟਾ ਲਿਆ ਹੈ ।
हमने सतिगुरू की संगति वाला एक उक्तम राह सुना है। उसमें मिल के हमने जमों का त्रास मिटा लिया है।
He escuchado que el Sendero más Exaltado es el de la Saad Sangat, la Congregación del Guru, acercándome a Ella, el temor de la muerte es removido.
ਇਕ ਅਰਦਾਸਿ ਭਾਟ ਕੀਰਤਿ ਕੀ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਰਾਖਹੁ ਸਰਣਾਈ ॥੪॥੫੮॥
eik aradhaas bhaaT keerat kee gur raamadhaas raakhahu saranaiee ||4||58||
Keerat the poet offers this one prayer: O Guru Raam Daas, save me! Take me into Your Sanctuary! ||4||58||
‘ਕੀਰਤ’ ਭੱਟ ਦੀ ਹੁਣ ਇਕ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ! ਆਪਣੀ ਸਰਨੀ ਰੱਖੋ ।੪।੫੮।
कीरत' भॅट की अब एक विनती है कि हे गुरू रामदास जी ! अपनी शरण में रखो। 4। 58।
Kirat, el poeta, ofrece su oración, oh Guru Ram Das, sálvame y llévame a tu Santuario.(4-58)
ਮੋਹੁ ਮਲਿ ਬਿਵਸਿ ਕੀਅਉ ਕਾਮੁ ਗਹਿ ਕੇਸ ਪਛਾੜੵਉ ॥
moh mal bivas keeaau kaam geh kes pachhaaRayeau ||
He has crushed and overpowered emotional attachment. He seized sexual desire by the hair, and threw it down.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ!) ਆਪ ਨੇ ‘ਮੋਹ’ ਨੂੰ ਮਲ ਕੇ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ‘ਕਾਮ’ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਭੁੰਞੇ ਪਟਕਾਇਆ ਹੈ ।
(हे गुरू रामदास जी !) आप ने 'मोह' को मसल के काबू में कर लिया है। और 'काम' को केसों से पकड़ के जमीन पर दे पटका है।
Él ha destruido y conquistado el apego emocional y de la greña agarró a la lujuria y la tumbó al suelo,
ਕ੍ਰੋਧੁ ਖੰਡਿ ਪਰਚੰਡਿ ਲੋਭੁ ਅਪਮਾਨ ਸਿਉ ਝਾੜੵਉ ॥
karodh kha(n)dd paracha(n)dd lobh apamaan siau jhaaRayeau ||
With His Power, He cut anger into pieces, and sent greed away in disgrace.
‘ਕਰੋਧ’ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ) ਤੇਜ-ਪ੍ਰਾਤਪ ਨਾਲ ਟੋਟੇ ਟੋਟੇ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ‘ਲੋਭ’ ਨੂੰ ਆਪ ਨੇ ਨਿਰਾਦਰੀ ਨਾਲ ਪਰੇ ਦੁਰਕਾਇਆ ਹੈ ।
(आपने) 'क्रोध' को (अपने) तेज-प्रताप से टुकड़े-टुकड़े कर दिया है। और 'लोभ' को आप ने निरादरी से परे दुत्कारा है।
con Su Poder cortó en pedazos al enojo, y mandó a la avaricia en desgracia.
ਜਨਮੁ ਕਾਲੁ ਕਰ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੁ ਜੋ ਹੋਇ ਸੁ ਮੰਨੈ ॥
janam kaal kar joR hukam jo hoi su ma(n)nai ||
Life and death, with palms pressed together, respect and obey the Hukam of His Command.
‘ਜਨਮ’ ਤੇ ‘ਮਰਨ’ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਆਪ ਦਾ ਜੋ ਹੁਕਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ,
जनम' और 'मरन' हाथ जोड़ के आप का जो हुकम होता है उसको मानते हैं।
La vida y la muerte con las palmas juntas ofrecen sus respetos y obediencia al Jukam de Su Mandato.
ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਬੰਧਿਅਉ ਸਿਖ ਤਾਰੇ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੈ ॥
bhav saagar ba(n)dhiaau sikh taare suprasa(n)nai ||
He brought the terrifying world-ocean under His Control; by His Pleasure, He carried His Sikhs across.
ਆਪ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪ ਨੇ, ਜੋ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਸਿੱਖ (ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਤਾਰ ਲਏ ਹਨ ।
आप ने संसार-समुंद्र को बाँध दिया है। और आप ने। जो सदा प्रसन्न रहने वाले हो।
Él puso al aterrador océano del mundo bajo Su Control, y por Su Placer lleva a Sus Sikjs a través.
ਸਿਰਿ ਆਤਪਤੁ ਸਚੌ ਤਖਤੁ ਜੋਗ ਭੋਗ ਸੰਜੁਤੁ ਬਲਿ ॥
sir aatapat sachau takhat jog bhog sa(n)jut bal ||
He is seated upon the Throne of Truth, with the canopy above His Head; He is embellished with the powers of Yoga and the enjoyment of pleasures.
(ਆਪ ਦੇ) ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਛਤਰ ਹੈ, (ਆਪ ਦਾ) ਤਖ਼ਤ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹੈ, ਆਪ ਰਾਜ ਤੇ ਜੋਗ ਦੋਵੇਂ ਮਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੇ ਬਲੀ ਹੋ ।
सिख (इस संसार-समुंद्र से) तैरा लिए हैं। (आप के) सिर पर छत्र है। (आप का) तख़्त सदा स्थिर है। आप राज और जोग दोनों भोगते हो। और बली हो।
Él está sentado en el Trono de la Verdad, con Dosel sobre Su Cabeza, Embellecido con los Poderes de la Yoga disfruta del Placer de la Vida,
ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਸਚੁ ਸਲੵ ਭਣਿ ਤੂ ਅਟਲੁ ਰਾਜਿ ਅਭਗੁ ਦਲਿ ॥੧॥
gur raamadhaas sach salaye bhan too aTal raaj abhag dhal ||1||
So speaks SALL the poet: O Guru Raam Daas, Your sovereign power is eternal and unbreakable; Your army is invincible. ||1||
ਹੇ ਸਲੵ ਕਵੀ! ਤੂੰ ਸੱਚ ਆਖ “ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ! ਤੂੰ ਅਟੱਲ ਰਾਜ ਵਾਲਾ ਤੇ (ਦੈਵੀ ਸੰਪਤੀ ਰੂਪ) ਨਾਹ ਨਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਵਾਲਾ ਹੈਂ” ।੧।
हे सॅल् कवि ! तू सच कह "हे गुरू रामदास ! तू अटल राज वाला और (दैवी संपती रूप) ना नाश होने वाली फौज वाला है"। 1।
Así entonces, habla Sal, el poeta, oh Guru Ram Das, Tu Poder Soberano es Eterno, e Irrompible, Tu Ejército es Invencible. (1)
ਤੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਚਹੁ ਜੁਗੀ ਆਪਿ ਆਪੇ ਪਰਮੇਸਰੁ ॥
too satigur chahu jugee aap aape paramesar ||
You are the True Guru, throughout the four ages; You Yourself are the Transcendent Lord.
ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ! ਤੂੰ ਚਾਰ ਜੁਗਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਥਿਰ ਗੁਰੂ ਹੈਂ, (ਮੇਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ) ਤੂੰ ਹੀ ਪਰਮੇਸਰ ਹੈਂ ।
हे गुरू रामदास ! तू चारों जुगों में ही स्थिर गुरू है। (मेरी नज़रों में तो) तू ही परमेश्वर है।
Eres el Verdadero Guru, a través de las cuatro épocas, Tú Mismo eres el Señor
ਸੁਰਿ ਨਰ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਿਖ ਸੇਵੰਤ ਧੁਰਹ ਧੁਰੁ ॥
sur nar saadhik sidh sikh seva(n)t dhureh dhur ||
The angelic beings, seekers, Siddhas and Sikhs have served You, since the very beginning of time.
ਦੇਵਤੇ, ਮਨੁੱਖ, ਸਾਧਿਕ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਸਿਉਂਦੇ ਆਏ ਹਨ ।
देवता। मनुष्य। साधक। सिद्ध और सिख। आदि से ही तुझे सेवते आए हैं।
Trascendente; los Ángeles, los buscadores, los Siddhas y los Sikjs Te han servido desde el principio de los tiempos,
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਅਨਾਦਿ ਕਲਾ ਧਾਰੀ ਤ੍ਰਿਹੁ ਲੋਅਹ ॥
aadh jugaadh anaadh kalaa dhaaree tirahu loeh ||
You are the Primal Lord God, from the very beginning, and throughout the ages; Your Power supports the three worlds.
(ਆਪ) ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੋ, ਜੁਗਾਂ ਦੇ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਨਾਦੀ ਹੋ । ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਹੀ (ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੀ) ਸੱਤਾ ਧਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ।
(आप) आदि से हो। जुगादि से हो। और अनादि हो। तीनों लोकों में ही (आप ने अपनी) सक्ता धारी हुई है।
eres el Dios nuestro Señor Primordial, desde el principio y en el transcurso del tiempo; Tu Poder da soporte a los tres mundos.
ਅਗਮ ਨਿਗਮ ਉਧਰਣ ਜਰਾ ਜੰਮਿਹਿ ਆਰੋਅਹ ॥
agam nigam udharan jaraa ja(n)meh aaroeh ||
You are Inaccessible; You are the Saving Grace of the Vedas. You have conquered old age and death.
(ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਤਾਂ ਆਪ ਹੀ ਹੋ ਜਿਸ ਨੇ) ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ (ਵਰਾਹ-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ) । ਆਪ ਬੁਢੇਪੇ ਤੇ ਜਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ (ਭਾਵ, ਆਪ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ) ।
(मेरे लिए तो आप ही हो जिसने) वेद-शास्त्रों को बचाया था (वराह-रूप हो के)। आप बुढ़ापे और जमों पर सवार हो (भाव। आप को इनका डर नहीं है)।
Eres Inaccesible, eres la Gracia Salvadora de los Vedas y has conquistado la vejez y la muerte.
ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸਿ ਥਿਰੁ ਥਪਿਅਉ ਪਰਗਾਮੀ ਤਾਰਣ ਤਰਣ ॥
gur amaradhaas thir thapiaau paragaamee taaran taran ||
Guru Amar Daas has permanently established You; You are the Emancipator, to carry all across to the other side.
(ਆਪ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ (ਜੀ) ਨੇ ਅਟੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਆਪ ਮੁਕਤ ਹੋ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰਨ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ ਹੋ ।
(आप को) गुरू अमरदास (जी) ने अटल कर दिया है। आप मुक्त हो और औरों के उद्धार के लिए जहाज़ हो।
Guru Amar Das Te ha establecido permanentemente, eres el Emancipador para cargarnos a todos hasta el otro lado.
ਅਘ ਅੰਤਕ ਬਦੈ ਨ ਸਲੵ ਕਵਿ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਤੇਰੀ ਸਰਣ ॥੨॥੬੦॥
agh a(n)tak badhai na salaye kav gur raamadhaas teree saran ||2||60||
So speaks SALL the poet: O Guru Raam Daas, You are the Destroyer of sins; I seek Your Sanctuary. ||2||60||
ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ! ਸਲੵ ਕਵੀ (ਆਖਦਾ ਹੈ)—ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤੇਰੀ ਸਰਨ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੇ ਜਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੨।੬੦।
हे गुरू रामदास ! सॅल् कवि (कहता है) - जो मनुष्य तेरी शरण आया है। वह पापों और जमों की परवाह नहीं करता (से नहीं डरता)। 2। 60।
Así entonces habla Saal, el poeta, oh Guru Ram Das, eres el Destructor de maldades y errores, vivo buscando Tu Santuario. (2-60)
ਸਵਈਏ ਮਹਲੇ ਪੰਜਵੇ ਕੇ ੫
savie'ee mahale pa(n)jave ke 5
Swaiyas In Praise Of The Fifth Mehla:
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਵਿਚ ਉਚਾਰੇ ਹੋਏ ਸਵਈਏ ।
गुरू अरजन साहिब जी की उस्तति में उचारे हुए सवईए।
Sweyas en Alabanza de Guru Aryan, Mejl Quinto Canal Divino.
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Un Dios Creador Universal, por la Gracia del Verdadero Guru.
ਸਿਮਰੰ ਸੋਈ ਪੁਰਖੁ ਅਚਲੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
simara(n) soiee purakh achal abinaasee ||
Meditate in remembrance on the Primal Lord God, Eternal and Imperishable.
ਮੈਂ ਉਸ ਅਬਿਨਾਸੀ ਤੇ ਅਚੱਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹਾਂ,
मैं उस अविनाशी और अटल अकाल-पुरख को सिमरता हूँ।
Medita recordando al Dios nuestro Señor, el Ser Primordial, Eterno e Imperecedero.
ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਦੁਰਮਤਿ ਮਲੁ ਨਾਸੀ ॥
jis simarat dhuramat mal naasee ||
Remembering Him in meditation, the filth of evil-mindedness is eradicated.
ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੁਰਮਤਿ ਦੀ ਮੈਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
जिसका सिमरन करने से दुर्मति की मैल दूर हो जाती है।
Meditando en Él, la mugre de la maldad de la mente es erradicada
ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਿਦਿ ਧਾਰੰ ॥
satigur charan kaval ridh dhaara(n) ||
I enshrine the Lotus Feet of the True Guru within my heart.
ਮੈਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਕਵਲਾਂ ਵਰਗੇ ਚਰਨ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ,
मैं सतिगुरू के कँवलों जैसे चरन हृदय में टिकाता हूँ।
y así enaltezco los Pies de Loto del Verdadero Guru en mi corazón.