ਸੇਜ ਸਧਾ ਸਹਜੁ ਛਾਵਾਣੁ ਸੰਤੋਖੁ ਸਰਾਇਚਉ ਸਦਾ ਸੀਲ ਸੰਨਾਹੁ ਸੋਹੈ ॥
sej sadhaa sahaj chhaavaan sa(n)tokh saraichau sadhaa seel sa(n)naahu sohai ||
On the bed of faith, with the blankets of intuitive peace and poise and the canopy of contentment, You are embellished forever with the armor of humility.
(ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ) ਸਰਧਾ ਨੂੰ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ) ਸੇਜ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, (ਆਪ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਟਿਕਾਉ ਸ਼ਾਮੀਆਨਾ ਹੈ, ਸੰਤੋਖ ਕਨਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਤ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਸੁਭਾਉ ਸੰਜੋਅ ਹੈ ।
(गुरू रामदास जी ने) श्रद्धा को (परमात्मा के लिए) सेज बनाई है। (आप के) हृदय का टिकाव शामियाना है। संतोख कनात है और नित्य का मीठा स्वभाव संजोअ है।
Sobre la cama de la Fe, la cobija de la Paz y la Tranquilidad Intuitiva y el dosel del Contentamiento, eres embellecido para siempre con la armadura de la Humildad.
ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਚਰਿਓ ਨਾਮੁ ਟੇਕ ਸੰਗਾਦਿ ਬੋਹੈ ॥
gur sabadh samaachario naam Tek sa(n)gaadh bohai ||
Through the Word of the Guru's Shabad, you practice the Naam; You lean on its Support, and give Your Fragrance to Your companions.
ਗੁਰੂ (ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ) ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ (ਆਪ ਨੇ) ਕਮਾਇਆ ਹੈ, (ਗੁਰੂ ਦੀ) ਟੇਕ (ਆਪ ਦੇ) ਸੰਗੀ ਆਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ।
गुरू (अमरदास जी) के शबद की बरकति से (आप ने) कमाया है। (गुरू की) टेक (आप के) संगी आदिक को सुगंधित कर रही है।
Mediante la Palabra del Shabd del Guru, practicas el Naam, Te apoyas en Su Soporte y das Tu Fragancia a quienes Te acompañan,
ਅਜੋਨੀਉ ਭਲੵੁ ਅਮਲੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੰਗਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥
ajoneeau bhalaye amal satigur sa(n)g nivaas ||
You abide with the Unborn Lord, the Good and Pure True Guru.
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜਨਮ (ਮਰਨ) ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਭਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਧ-ਆਤਮਾ ਹੈ ।
गुरू रामदास जनम (मरन) से रहित है। भला है और शुद्ध आत्मा है।
habitas en el Señor Nonato, en el Bueno, Puro y Verdadero Guru.
ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਕਲੵੁਚਰੈ ਤੁਅ ਸਹਜ ਸਰੋਵਰਿ ਬਾਸੁ ॥੧੦॥
gur raamadhaas kalayeucharai tua sahaj sarovar baas ||10||
So speaks KALL: O Guru Raam Daas, You abide in the sacred pool of intuitive peace and poise. ||10||
ਕਵੀ ਕਲੵਸਹਾਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—‘ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ! ਤੇਰਾ ਵਾਸ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਹੈ’ ।੧੦।
कवि कलसहार कहता है- 'हे गुरू रामदास ! तेरा वासा आत्मिक अडोलता के सरोवर में है'। 10।
Dice entonces Kal, oh Guru Ram Das, Tú Habitas en el Tanque Sagrado de la Paz Intuitiva y el Equilibrio. (10)
ਗੁਰੁ ਜਿਨੑ ਕਉ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੁ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਰਿਦੈ ਨਿਵਾਸੈ ॥
gur jin(h) kau suprasa(n)n naam har ridhai nivaasai ||
The Lord's Name abides in the hearts of those who are pleasing to the Guru.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤ੍ਰੁੱਠਦਾ ਹੈ, (ਉਹਨਾਂ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਮ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
जिन मनुष्यों पर सतिगुरू प्रसन्न होता है। (उनके) हृदय में अकाल-पुरख का नाम बसाता है।
El Nombre del Señor habita en los corazones de quienes están complaciendo al Guru,
ਜਿਨੑ ਕਉ ਗੁਰੁ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੁ ਦੁਰਤੁ ਦੂਰੰਤਰਿ ਨਾਸੈ ॥
jin(h) kau gur suprasa(n)n dhurat dhoora(n)tar naasai ||
Sins run far away from those who are pleasing to the Guru.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਤ੍ਰੁਠਦਾ ਹੈ, (ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ) ਪਾਪ ਦੂਰੋਂ ਹੀ (ਵੇਖ ਕੇ) ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
जिन पर गुरू प्रसन्न होता है (उन से) पाप दूर से (देख कर) भाग जाते हैं।
los errores se alejan de quienes están complaciendo al Guru, ellos erradican el orgullo y el egoísmo de su interior.
ਗੁਰੁ ਜਿਨੑ ਕਉ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੁ ਮਾਨੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ਨਿਵਾਰੈ ॥
gur jin(h) kau suprasa(n)n maan abhimaan nivaarai ||
Those who are pleasing to the Guru eradicate pride and egotism from within.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
जिन पर सतिगुरू खुश होता है। उन मनुष्यों का अहंकार दूर कर देता है।
Apegados al Shabd, la Palabra de Dios, son llevados a través del aterrador océano del mundo.
ਜਿਨੑ ਕਉ ਗੁਰੁ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੁ ਸਬਦਿ ਲਗਿ ਭਵਜਲੁ ਤਾਰੈ ॥
jin(h) kau gur suprasa(n)n sabadh lag bhavajal taarai ||
Those who are pleasing to the Guru are attached to the Shadad, the Word of God; they are carried across the terrifying world-ocean.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਮਿਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
जिन पर गुरू मेहर करता है। उन मनुष्यों को शबद में जोड़ के इस संसार-सागर से पार लंघा देता है।
Quienes son bendecidos con la Sabiduría del Guru Aprobado, bendito y fructífero es su nacimiento en el mundo.
ਪਰਚਉ ਪ੍ਰਮਾਣੁ ਗੁਰ ਪਾਇਅਉ ਤਿਨ ਸਕਯਥਉ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ॥
parachau pramaan gur paiaau tin sakayathau janam jag ||
Those who are blessed with the wisdom of the certified Guru - blessed and fruitful is their birth into the world.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੰਮਣਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।
जिन मनुष्यों ने सतिगुरू का प्रमाणिक उपदेश प्राप्त किया है। उनका पैदा होना जगत में सफल हो गया है।
Kal, el poeta, corre hacia el Santuario del Grandioso Guru,
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਰਣਿ ਭਜੁ ਕਲੵ ਕਬਿ ਭੁਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਸਭ ਗੁਰੂ ਲਗਿ ॥੧੧॥
sree guroo saran bhaj kalaye kab bhugat mukat sabh guroo lag ||11||
KALL the poet runs to the Sanctuary of the Great Guru; attached to the Guru, they are blessed with worldly enjoyments, liberation and everything. ||11||
ਹੇ ਕਵੀ ਕਲੵਸਹਾਰ! ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਸਰਨੀ ਪਉ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨੀ ਪਿਆਂ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ (ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ) ।੧੧।
हे कवि कलसहार ! सतिगुरू की शरण पड़। गुरू की शरण पड़ने से ही मुक्ति के सारे पदार्थ (मिल सकते हैं)। 11।
apegados a Él, ellos son bendecidos con los placeres que el mundo ofrece, con la Liberación y con todo. (11)
ਸਤਿਗੁਰਿ ਖੇਮਾ ਤਾਣਿਆ ਜੁਗ ਜੂਥ ਸਮਾਣੇ ॥
satigur khemaa taaniaa jug jooth samaane ||
The Guru has pitched the tent; under it, all the ages are gathered.
ਸਤਿਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਨੇ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ-ਰੂਪ) ਚੰਦੋਆ ਤਾਣਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜੁਗ (ਭਾਵ, ਸਾਰੇ ਜੁਗਾਂ ਦੇ ਜੀਵ) ਉਸ ਦੇ ਹੇਠ ਆ ਟਿਕੇ ਹਨ ,
सतिगुरू (रामदास जी) ने (अकाल-पुरख की सिफतसालाह रूप) चँदोआ ताना हुआ है। सारे जुग (भाव। सारे जुगों के जीव) उसके नीचे आ टिके हैं (भाव। सारे जीव हरी-जश करने लग गए हैं)।
El Guru ha tendido la carpa donde todas las eras se juntan,
ਅਨਭਉ ਨੇਜਾ ਨਾਮੁ ਟੇਕ ਜਿਤੁ ਭਗਤ ਅਘਾਣੇ ॥
anabhau nejaa naam Tek jit bhagat aghaane ||
He carries the spear of intuition, and takes the Support of Naam, the Name of the Lord, through which the devotees are fulfilled.
ਗਿਆਨ (ਆਪ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ) ਨੇਜਾ ਹੈ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਮ (ਆਪ ਦਾ) ਆਸਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਰੱਜ ਰਹੇ ਹਨ ।
ज्ञान (आपके हाथ में) नेजा (भाला हथियार) है। अकाल-पुरख का नाम (आपका) आसरा है। जिसकी बरकति से सारे तृप्त हो रहे हैं।
Él lleva la lanza de la Intuición y toma el Soporte del Naam, el Nombre de Dios, mediante el Cual todos encuentran la Satisfacción.
ਗੁਰੁ ਨਾਨਕੁ ਅੰਗਦੁ ਅਮਰੁ ਭਗਤ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਸਮਾਣੇ ॥
gur naanak a(n)gadh amar bhagat har sa(n)g samaane ||
Guru Nanak, Guru Angad and Guru Amar Daas, through devotional worship, have merged into the Lord.
(ਹਰਿ-ਨਾਮ ਰੂਪ ਟੇਕ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਗਤ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਏ ਹਨ ।
(हरी-नाम रूपी टेक की बरकति से) गुरू नानक देव जी। गुरू अंगद साहिब। गुरू अमरदास जी व अन्य भगत अकाल-पुरख में लीन हो गए हैं।
Guru Nanak, Guru Angad y Guru Amar Das se han fundido en el Señor, mediante la Devoción en Su Alabanza.
ਇਹੁ ਰਾਜ ਜੋਗ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਤੁਮੑ ਹੂ ਰਸੁ ਜਾਣੇ ॥੧੨॥
eih raaj jog gur raamadhaas tum(h) hoo ras jaane ||12||
O Guru Raam Daas, You alone know the taste of this Raja Yoga. ||12||
ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ! ਆਪ ਨੇ ਭੀ ਰਾਜ ਜੋਗ ਦੇ ਇਸ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ।੧੨।
हे गुरू रामदास जी ! आप ने भी राज-जोग के इस स्वाद को पहचाना है। 12।
Oh, Guru Ram Das, sólo Tú conoces el Sabor de la Raya Yoga. (12)
ਜਨਕੁ ਸੋਇ ਜਿਨਿ ਜਾਣਿਆ ਉਨਮਨਿ ਰਥੁ ਧਰਿਆ ॥
janak soi jin jaaniaa unaman rath dhariaa ||
He alone is enlightened like Janaka, who links the chariot of his mind to the state of ecstatic realization.
ਜਨਕ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਖਿੜਾਉ ਵਿਚ ਟਿਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
जनक वह है जिस ने (अकाल-पुरख को) जान लिया है। जिसने अपने मन की बिरती को पूर्ण खिलाव में टिकाया हुआ है।
Sólo Él está Iluminado como Yanak, quien enlaza la carroza de su mente al Sabor de la Liberación en el Éxtasis,
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਸਮਾਚਰੇ ਅਭਰਾ ਸਰੁ ਭਰਿਆ ॥
sat sa(n)tokh samaachare abharaa sar bhariaa ||
He gathers in truth and contentment, and fills up the empty pool within.
ਜਿਸ ਨੇ ਸਤ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ) ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨਾਹ ਰੱਜਣ ਵਾਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ।
जिसने सत और संतोख (अपने अंदर) इकट्ठे किए हैं। और जिसने इस ना तृप्त होने वाले मन को संतुष्ट कर लिया है।
reúne la Verdad y el Contentamiento y llena el tanque vacío del interior.
ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਮਰਾ ਪੁਰੀ ਜਿਸੁ ਦੇਇ ਸੁ ਪਾਵੈ ॥
akath kathaa amaraa puree jis dhei su paavai ||
He speaks the Unspoken Speech of the eternal city. He alone obtains it, unto whom God gives it.
ਅਡੋਲ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ (ਭਾਵ, ਜਨਕ ਵਾਲੀ) ਇਹ (ਉਪ੍ਰੋਕਤ) ਗੂਝ ਗੱਲ ਜਿਸ ਮਨੁੱੱਖ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ,
अडोल आत्मिक अवस्था की (भाव। जनक वाली) यह (उपरोक्त) गूझी बात जिस मनुष्य को अकाल-पुरख बख्शता है।
Él habla lo Impronunciable de la Ciudad Eterna; sólo lo obtiene, a quien Dios se lo da.
ਇਹੁ ਜਨਕ ਰਾਜੁ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਤੁਝ ਹੀ ਬਣਿ ਆਵੈ ॥੧੩॥
eih janak raaj gur raamadhaas tujh hee ban aavai ||13||
O Guru Raam Daas, Your sovereign rule, like that of Janak, is Yours alone. ||13||
ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ! ਇਹ ਜਨਕ-ਰਾਜ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਸੋਭਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਇਸ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦਾ ਤੂੰ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈਂ) ।੧੩।
वही प्राप्त करता है (भाव। इस तरह की जनक-पदवी हरेक को नहीं मिलती)। हे गुरू रामदास ! ये जनक-राज तुझे ही शोभा देता है (भाव। इस आत्मिक अडोलता का तू ही अधिकारी है)। 13।
Oh Guru Ram Das, Tu Comando Soberano, como el de Yanak, es sólo Tuyo. (13)
ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਮੁ ਏਕ ਲਿਵ ਮਨਿ ਜਪੈ ਦ੍ਰਿੜੑੁ ਤਿਨੑ ਜਨ ਦੁਖ ਪਾਪੁ ਕਹੁ ਕਤ ਹੋਵੈ ਜੀਉ ॥
satigur naam ek liv man japai dhiraR(h) tin(h) jan dhukh paap kahu kat hovai jeeau ||
Tell me, how can sin and suffering cling to that humble being who chants the Naam, given by the Guru, with single-minded love and firm faith?
ਜੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਿਤੀ ਜੋੜ ਕੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਰਧਾ ਨਾਲ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਦੱਸੋ ਜੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲੇਸ਼ ਤੇ ਪਾਪ ਕਦੋਂ ਪੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ?
जो जो मनुष्य सतिगुरू का नाम। बिरती जोड़ के श्रद्धा से जपता है। बताओ जी। उनको कलेश और पाप कब छू सकता है।
Dime, ¿cómo el error y el sufrimiento se le pueden aferrar a ese humilde ser que canta el Naam, cuando el Mismo Guru le da una mente sencilla de Amor y Fe?
ਤਾਰਣ ਤਰਣ ਖਿਨ ਮਾਤ੍ਰ ਜਾ ਕਉ ਦ੍ਰਿਸ੍ਟਿ ਧਾਰੈ ਸਬਦੁ ਰਿਦ ਬੀਚਾਰੈ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਖੋਵੈ ਜੀਉ ॥
taaran taran khin maatr jaa kau dhirasiT dhaarai sabadh ridh beechaarai kaam karodh khovai jeeau ||
When the Lord, the Boat to carry us across, bestows His Glance of Grace, even for an instant, the mortal contemplates the Shabad within his heart; unfulfilled sexual desire and unresolved anger are eradicated.
(ਸਤਿਗੁਰੂ, ਜੋ) ਜਗਤ ਨੂੰ ਤਾਰਨ ਲਈ (ਮਾਨੋ) ਜਹਾਜ਼ (ਹੈ) ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਖਿਨ ਭਰ ਲਈ ਭੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਗੁਰੂ ਦੇ) ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਗੰਵਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
(सतिगुरू। जो) जगत के उद्धार के लिए (मानो) जहाज (है) जिस मनुष्य पर छिन भर के लिए भी मेहर की नजर करता है। वह मनुष्य (गुरू के) शबद को हृदय में विचारता है और (अपने अंदर से) काम-क्रोध को गवा देता है।
Cuando el Señor, la Barca que nos lleva a través, posa Su Mirada de Gracia, aún por un instante, el mortal medita en el Shabd en su corazón, deseos sexuales insatisfechos y el enojo reprimido desaparecen.
ਜੀਅਨ ਸਭਨ ਦਾਤਾ ਅਗਮ ਗੵਾਨ ਬਿਖੵਾਤਾ ਅਹਿਨਿਸਿ ਧੵਾਨ ਧਾਵੈ ਪਲਕ ਨ ਸੋਵੈ ਜੀਉ ॥
jeean sabhan dhaataa agam gayeaan bikhayeaataa ahinis dhayeaan dhaavai palak na sovai jeeau ||
The Guru is the Giver to all beings; He speaks the spiritual wisdom of the Unfathomable Lord, and meditates on Him day and night. He never sleeps, even for an instant.
(ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ) ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਦਾਤਾ ਹੈ, ਅਗਮ ਹਰੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਦਿਨ ਰਾਤ ਹਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲਕ ਭਰ ਭੀ ਗ਼ਾਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।
(सतिगुरू रामदास) सारे जीवों का दाता है। अगम हरी के ज्ञान को प्रकट करने वाला है; दिन-रात हरी का ध्यान धारता है और एक छिन-पल के लिए भी गाफ़ल नहीं होता।
El Guru es el Dador de todos los seres, Él pronuncia la Sabiduría Espiritual del Insondable Señor y medita en Él noche y día. Él no duerme ni por un instante.
ਜਾ ਕਉ ਦੇਖਤ ਦਰਿਦ੍ਰੁ ਜਾਵੈ ਨਾਮੁ ਸੋ ਨਿਧਾਨੁ ਪਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੵਾਨਿ ਦੁਰਮਤਿ ਮੈਲੁ ਧੋਵੈ ਜੀਉ ॥
jaa kau dhekhat dharidhr jaavai naam so nidhaan paavai gurmukh gayeaan dhuramat mail dhovai jeeau ||
Seeing Him, poverty vanishes, and one is blessed with the treasure of the Naam, the Name of the Lord. The spiritual wisdom of the Guru's Word washes away the filth of evil-mindedness.
ਜੋ ਗੁਰਮੁਖ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਦੇ ਦਿੱਤੇ) ਗਿਆਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਰਮਤਿ ਦੀ ਮੈਲ ਧੋਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਮ-ਰੂਪ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਲਿਦ੍ਰ ਆਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਿਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
जो गुरमुख (गुरू रामदास जी के दिए) ज्ञान से अपनी दुमर्ति की मैल धोता है। नाम-रूपी खजाना हासिल कर लेता है और उसका दरिद्र आपके दर्शन करने से दूर जाता है।
Viéndolo, la pobreza desaparece y uno es bendecido con el Tesoro, el Nombre del Señor. La Sabiduría Espiritual del Guru lava la mugre de la mentalidad malvada.
ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਮੁ ਏਕ ਲਿਵ ਮਨਿ ਜਪੈ ਦ੍ਰਿੜੁ ਤਿਨ ਜਨ ਦੁਖ ਪਾਪ ਕਹੁ ਕਤ ਹੋਵੈ ਜੀਉ ॥੧॥
satigur naam ek liv man japai dhiraR tin jan dhukh paap kahu kat hovai jeeau ||1||
Tell me, how can sin and suffering cling to that humble being who chants the Naam, given by the Guru, with single-minded love and firm faith? ||1||
ਜੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਤਿਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ) ਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਿਤੀ ਜੋੜ ਕੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਰਧਾ ਨਾਲ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਦੱਸੋ ਜੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਪੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ?।੧।
जो जो मनुष्य सतिगुरू (रामदास जी) का नाम बिरती जोड़ के मन में श्रद्धा से जपता है। बताओं जी। उनको पाप-कलेश छू सकता है।
Dime, ¿cómo el error y el sufrimiento se le pueden aferrar a ese humilde ser que canta el Naam, cuando el Mismo Guru le da una mente sencilla de Amor y Fe? (1)
ਧਰਮ ਕਰਮ ਪੂਰੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਈ ਹੈ ॥
dharam karam poorai satigur paiee hai ||
Dharmic faith and the karma of good deeds are obtained from the Perfect True Guru.
ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਕਰਮ (ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ);
पूरे गुरू (रामदास जी) को मिलने से सारे धर्म-कर्म (प्राप्त हो जाते हैं);
Fe en el Dharma y el Karma de las buenas acciones, son obtenidas del Prefecto y Verdadero Guru.
ਜਾ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸਿਧ ਸਾਧ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੁਰਿ ਨਰ ਜਾਚਹਿ ਸਬਦ ਸਾਰੁ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ਹੈ ॥
jaa kee sevaa sidh saadh mun jan sur nar jaacheh sabadh saar ek liv laiee hai ||
The Siddhas and Holy Saadhus, the silent sages and angelic beings, yearn to serve Him; through the most excellent Word of the Shabad, they are lovingly attuned to the One Lord.
ਸਿੱਧ, ਸਾਧ ਮੁਨੀ ਲੋਕ, ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਦੀ) ਸੇਵਾ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, (ਆਪ ਦਾ) ਸ਼ਬਦ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ ਤੇ (ਆਪ ਨੇ) ਇਕ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਤੀ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ।
सिद्ध। साधु। मुनि लोक। देवते ओर मनुष्य इस (गुरू रामदास की) सेवा मांगते हैं। (आपका) शबद श्रेष्ठ है और (आप ने) एक (अकाल-पुरख) के साथ बिरती जोड़ी हुई है।
Los Siddhas y los Saddus Santos, los Sabios silenciosos y los seres angelicales, añoran Servirlo, a través de la más Excelente Palabra del Shabd, ellos están amorosamente entonados en el Único Señor.
ਫੁਨਿ ਜਾਨੈ ਕੋ ਤੇਰਾ ਅਪਾਰੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਥ ਕਥਨਹਾਰੁ ਤੁਝਹਿ ਬੁਝਾਈ ਹੈ ॥
fun jaanai ko teraa apaar nirabhau nira(n)kaar akath kathanahaar tujheh bujhaiee hai ||
Who can know Your limits? You are the Embodiment of the Fearless, Formless Lord. You are the Speaker of the Unspoken Speech; You alone understand this.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ!) ਕੌਣ ਤੇਰਾ (ਅੰਤ) ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤੂੰ ਬੇਅੰਤ, ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰ (ਦਾ ਰੂਪ) ਹੈਂ । ਕਥਨ-ਜੋਗ ਅਕੱਥ ਹਰੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ।
(हे गुरू रामदास !) कौन तेरा (अंत) पा सकता है। तू बेअंत। निर्भय। निरंकार (का रूप) है। कथन-योग अकॅथ हरी का ज्ञान तुझे ही मिला है।
¿Quien puede conocer Tus Límites? Eres la Encarnación del Señor sin Forma y sin Miedo, eres Quien Pronuncia lo Impronunciable y sólo Tú entiendes esto.
ਭਰਮ ਭੂਲੇ ਸੰਸਾਰ ਛੁਟਹੁ ਜੂਨੀ ਸੰਘਾਰ ਜਮ ਕੋ ਨ ਡੰਡ ਕਾਲ ਗੁਰਮਤਿ ਧੵਾਈ ਹੈ ॥
bharam bhoole sa(n)saar chhuTahu joonee sa(n)ghaar jam ko na dda(n)dd kaal gurmat dhayeaiee hai ||
O foolish worldly mortal, you are deluded by doubt; give up birth and death, and you shall not be punished by the Messenger of Death. Meditate on the Guru's Teachings.
ਭਰਮਾਂ ਵਿਚ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਹੇ ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵ! ਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਦੀ ਮਤ ਲੈ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ) ਸਿਮਰ, ਤੂੰ ਜਨਮ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਹਿਂਗਾ, ਤੇ ਜਮ ਦੀ ਭੀ ਤਾੜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ।
भ्रमों में भूले हुए हे संसारी जीव ! (तू) गुरू (रामदास जी) की मति ले के (प्रभू का नाम) सिमर। तू जनम-मरण से बच जाएगा। और जम की मार भी नहीं पड़ेगी।
Oh Tonto mortal mundano, vive engañado por la duda, deja el nacimiento y la muerte y no tendrás que enfrentar al mensajero de la muerte. Medita en las Enseñanzas del Guru.
ਮਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੁਗਧ ਬੀਚਾਰੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਜਪੁ ਧਰਮ ਕਰਮ ਪੂਰੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਈ ਹੈ ॥੨॥
man praanee mugadh beechaar ahinis jap dharam karam poorai satigur paiee hai ||2||
You foolish mortal being, reflect on this in your mind; chant and meditate day and night. Dharmic faith and the karma of good deeds are obtained from the Perfect True Guru. ||2||
ਹੇ ਮੂਰਖ ਮਨ! ਹੇ ਮੂਰਖ ਜੀਵ! ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਤੇ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਨਾਮ) ਸਿਮਰ । ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ (ਸਾਰੇ) ਧਰਮ ਕਰਮ (ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ।੨।
हे मूर्ख मन ! हे मूर्ख जीव ! विचार कर के दिन-रात (नाम) सिमर। पूरे सतिगुरू (रामदास जी) को मिलने से (सारे) धर्म-कर्म (प्राप्त) हो जाते हैं। 2।
Oh tonto mortal, medita en esto en tu mente, día y noche, la Fe en el Dharma y el Karma de las buenas acciones se obtienen del Perfecto y Verdadero Guru. (2)
ਹਉ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਉ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਪਰ ॥
hau bal bal jaau satigur saache naam par ||
I am a sacrifice, a sacrifice, to the True Name, O my True Guru.
ਸੱਚੇ ਸਤਿਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਵਾਂ ।
सच्चे सतिगुरू (रामदास जी) के नाम से सदके जाऊँ।
Ofrezco mi ser en sacrificio, en sacrificio al Nombre Verdadero, oh Guru.
ਕਵਨ ਉਪਮਾ ਦੇਉ ਕਵਨ ਸੇਵਾ ਸਰੇਉ ਏਕ ਮੁਖ ਰਸਨਾ ਰਸਹੁ ਜੁਗ ਜੋਰਿ ਕਰ ॥
kavan upamaa dheau kavan sevaa sareau ek mukh rasanaa rasahu jug jor kar ||
What Praises can I offer to You? What service can I do for You? I have only one mouth and tongue; with my palms pressed together, I chant to You with joy and delight.
ਮੈਂ ਕਿਹੜੀ ਉਪਮਾ ਦਿਆਂ (ਭਾਵ, ਕੀਹ ਆਖਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ), ਮੈਂ ਕਿਹੜੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂ? (ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ!) ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਜੀਭ ਨਾਲ ਸਿਮਰ (ਬੱਸ, ਇਹੀ ਉਪਮਾ ਤੇ ਇਹੀ ਸੇਵਾ ਹੈ) ।
मैं कौन सी उपमा दूँ (भाव। क्या कहूँ कैसा है)। मैं कौन सी सेवा करूँ। (हे मेरे मन !) दोनों हाथ जोड़ के सन्मुख हो के जीभ से सिमर (बस। यही उपमा और यही सेवा है)।
¿Qué Alabanzas te puedo ofrecer?, ¿qué Servicio te puedo ofrecer?, sólo tengo unos labios y una lengua, con mis palmas juntas, Te canto con Dicha y Gozo.
ਫੁਨਿ ਮਨ ਬਚ ਕ੍ਰਮ ਜਾਨੁ ਅਨਤ ਦੂਜਾ ਨ ਮਾਨੁ ਨਾਮੁ ਸੋ ਅਪਾਰੁ ਸਾਰੁ ਦੀਨੋ ਗੁਰਿ ਰਿਦ ਧਰ ॥
fun man bach karam jaan anat dhoojaa na maan naam so apaar saar dheeno gur ridh dhar ||
In thought, word and deed, I know the Lord; I do not worship any other. The Guru has enshrined the most excellent Name of the Infinite Lord within my heart.
ਹੇ ਨਲੵ ਕਵੀ! ਅਤੇ ਹੋਰ (ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ, ਕਿ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਬਚਨਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਉਸੇ ਨਾਮ ਨੂੰ) ਦ੍ਰਿੜ ਕਰ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਾਹ ਜਪ, ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਨਾਮ ਉਸ ਗੁਰੂ (ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ) ਨੇ ਤੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਆਸਰਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
हे नॅल कवि ! और अन्य (ये काम कर कि) अपने मन वचनों और कर्मों के द्वारा (उसी नाम को) दृढ़ कर। किसी और को ना जप। वह बेअंत और श्रेष्ठ नाम उस गुरू (रामदास जी) ने तेरे हृदय का आसरा बना दिया है।
En pensamiento, palabra y obra, conozco al Señor y no alabo a ningún otro. El Guru ha enaltecido al más Excelente Nombre del Infinito Señor en mi corazón.