ਸਕਯਥੁ ਜਨਮੁ ਕਲੵੁਚਰੈ ਗੁਰੁ ਪਰਸੵਿਉ ਅਮਰ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥੮॥
sakayath janam kalayeucharai gur parasiyeau amar pragaas ||8||
So speaks KALL: fruitful is the life of one who meets with Guru Amar Daas, radiant with the Light of God. ||8||
ਕਵੀ ਕਲੵਸਹਾਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—‘ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਨਮ ਸਕਾਰਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਸੂਰਪ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਪਰਸਿਆ ਹੈ’ ।੮।
कवि कल्सहार कहता है- 'उस मनुष्य का जन्म सकार्थ है जिसने प्रकाश-स्वरूप गुरू अमरदास जी की सेवा की है'। 8।
Así dice Kal, fructífera es la vida de quien encuentra a Guru Amar Das, Radiante con la Luz de Dios. (8)
ਬਾਰਿਜੁ ਕਰਿ ਦਾਹਿਣੈ ਸਿਧਿ ਸਨਮੁਖ ਮੁਖੁ ਜੋਵੈ ॥
baarij kar dhaahinai sidh sanamukh mukh jovai ||
On His right hand is the sign of the lotus; the Siddhis, the supernatural spiritual powers, await His Command.
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ) ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪਦਮ ਹੈ; ਸਿੱਧੀ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ) ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋ ਕੇ ਤੱਕ ਰਹੀ ਹੈ;
(गुरू अमरदास जी के) दाएं हाथ में पदम है; सीधे (उनके) मुँह के सामने हो के ताक रही है;
A la derecha está el símbolo del Loto, los Siddhis, poderes sobrenaturales esperan Su Comando,
ਰਿਧਿ ਬਸੈ ਬਾਂਵਾਂਗਿ ਜੁ ਤੀਨਿ ਲੋਕਾਂਤਰ ਮੋਹੈ ॥
ridh basai baa(n)vaa(n)g ju teen lokaa(n)tar mohai ||
On His left are worldly powers, which fascinate the three worlds.
(ਆਪ ਦੇ) ਖੱਬੇ ਅੰਗ ਵਿਚ ਰਿੱਧੀ ਵੱਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਂਹਦੀ ਹੈ ।
(आप के) बाएं अंग में रिद्धि बस रही है। जो तीन लोगों को मोहती है।
a Su izquierda están los poderes mundanos que fascinan a los tres mundos.
ਰਿਦੈ ਬਸੈ ਅਕਹੀਉ ਸੋਇ ਰਸੁ ਤਿਨ ਹੀ ਜਾਤਉ ॥
ridhai basai akaheeau soi ras tin hee jaatau ||
The Inexpressible Lord abides in His Heart; He alone knows this joy.
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਅਕੱਥ ਹਰੀ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਉਸ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ) ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ।
(गुरू अमरदास जी के) हृदय में अकथ हरी बस रहा है। इस आनंद को उस (गुरू अमरदास जी) ने आप ही जाना है।
El Señor Inexpresable habita en Su Corazón, sólo Él conoce esta Dicha,
ਮੁਖਹੁ ਭਗਤਿ ਉਚਰੈ ਅਮਰੁ ਗੁਰੁ ਇਤੁ ਰੰਗਿ ਰਾਤਉ ॥
mukhahu bhagat ucharai amar gur it ra(n)g raatau ||
Guru Amar Daas utters the words of devotion, imbued with the Love of the Lord.
ਇਸ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੱਤਾ ਹੋਇਆ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਆਪਣੇ ਮੁਖ ਤੋਂ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ) ਭਗਤੀ ਉਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
इस रंग में रति हुआ गुरू अमरदास अपने मुख से (अकाल-पुरख की) भगती उचार रहा है। (गुरू अमरदास जी के) माथे पर (परमात्मा की) सच्ची बख्शिश-रूप निशान है।
Guru Amar Das recita las Palabras de Devoción, imbuido en la Palabra del Señor.
ਮਸਤਕਿ ਨੀਸਾਣੁ ਸਚਉ ਕਰਮੁ ਕਲੵ ਜੋੜਿ ਕਰ ਧੵਾਇਅਉ ॥
masatak neesaan sachau karam kalaye joR kar dhayeaiaau ||
On His forehead is the true insignia of the Lord's Mercy; with his palms pressed together, KALL meditates on Him.
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ) ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਸੱਚੀ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼-ਰੂਪ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਹੇ ਕਲੵ ਕਵੀ! ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ (ਇਸ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ) ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਧਿਆਇਆ ਹੈ।
हे कल् कवि ! हाथ जोड़ के (इस सतिगुरू को) जिस मनुष्य ने ध्याया है और
Sobre Su Frente está la Verdadera Insignia de la Misericordia del Señor.
ਪਰਸਿਅਉ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰ ਤਿਲਕੁ ਸਰਬ ਇਛ ਤਿਨਿ ਪਾਇਅਉ ॥੯॥
parasiaau guroo satigur tilak sarab ichh tin paiaau ||9||
Whoever meets with the Guru, the certified True Guru, has all his desires fulfilled. ||9||
ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪਰਸਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋ-ਕਾਮਨਾਂ ਪਾ ਲਈਆਂ ਹਨ ।੯।
इस शिरोमणी सतिगुरू की सेवा की है। उसने अपनी सारी मनो-कामनाएं पूरी कर ली हैं। 9।
Con sus manos juntas, Kal medita en Él. Quien conoce al Guru, al Verdadero Guru, Aprobado, sus deseos le son cumplidos. (9)
ਚਰਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਚਰਣ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪਵਲਿ ਰਯ ॥
charan ta par sakayath charan gur amar paval ray ||
Supremely fruitful are the feet which walk upon the path of Guru Amar Daas.
ਉਹੀ ਚਰਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਥੇ ਹਨ, ਜੋ ਚਰਨ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ ।
वही चरण अच्छी तरह सकार्थ हैं। जो चरन गुरू अमरदास जी के राह पर चलते हैं।
Supremamente fructíferos son los pies que caminan sobre el Sendero de Guru Amar Das.
ਹਥ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਹਥ ਲਗਹਿ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪਯ ॥
hath ta par sakayath hath lageh gur amar pay ||
Supremely fruitful are the hands which touch the feet of Guru Amar Daas.
ਉਹੀ ਹੱਥ ਸਫਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੱਥ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।
वही हाथ सफल हैं। जो हाथ गुरू अमरदास जी के चरणों पर लगते हैं।
Supremamente fructíferas son las manos que logran tocar los Pies de Guru Amar Das.
ਜੀਹ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਜੀਹ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਭਣਿਜੈ ॥
jeeh ta par sakayath jeeh gur amar bhanijai ||
Supremely fruitful is the tongue which utters the praises of Guru Amar Daas.
ਉਹੀ ਜੀਭ ਸਕਾਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਸਲਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
वही जीभ सकार्थ है। जो गुरू अमरदास जी को सराहती है।
Supremamente fructíferos son los labios que recitan las Alabanzas de Guru Amar Das.
ਨੈਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਨਯਣਿ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਪਿਖਿਜੈ ॥
nain ta par sakayath nayan gur amar pikhijai ||
Supremely fruitful are the eyes which behold Guru Amar Daas.
ਉਹੀ ਅੱਖਾਂ ਸਫਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ।
वही आँखें सफल हैं जिन आँखों से गुरू अमरदास जी को देखें।
Supremamente fructíferos son los ojos que miran a Guru Amar Das.
ਸ੍ਰਵਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਸ੍ਰਵਣਿ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਸੁਣਿਜੈ ॥
sravan ta par sakayath sravan gur amar sunijai ||
Supremely fruitful are the ears which hear the Praises of Guru Amar Daas.
ਉਹੀ ਕੰਨ ਸਫਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਸੋਭਾ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
वही कान सफल हैं। जिन कानों से गुरू अमरदास जी की शोभा सुनी जाती है।
Supremamente fructífero es el corazón en el cual Guru Amar Das, el Mismo Padre del mundo habita.
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਹੀਉ ਜਿਤੁ ਹੀਅ ਬਸੈ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸੁ ਨਿਜ ਜਗਤ ਪਿਤ ॥
sakayathu su heeau jit heea basai gur amaradhaas nij jagat pit ||
Fruitful is the heart in which Guru Amar Daas, the Father of the world, Himself abides.
ਉਹੀ ਹਿਰਦਾ ਸਕਾਰਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਜਗਤ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ।
वही हृदय सकार्थ है। जिस हृदय में जगत का पिता प्यारा गुरू अमरदास जी बसता है।
Supremamente fructífera es la cabeza, dice Yalap,
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਸਿਰੁ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਜੁ ਸਿਰੁ ਨਿਵੈ ਗੁਰ ਅਮਰ ਨਿਤ ॥੧॥੧੦॥
sakayathu su sir jaalap bhanai ju sir nivai gur amar nit ||1||10||
Fruitful is the head, says Jaalap, which bows forever before Guru Amar Daas. ||1||10||
ਜਾਲਪ ਕਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ—“ਉਹੀ ਸਿਰ ਸਫਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰ ਸਦਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਊਂਦਾ ਹੈ” ।੧।੧੦।
जालप कवि कहता है- 'वही सिर सफल है। जो सिर सदा गुरू अमरदास जी के आगे झुकता है'।
que se postra para siempre ante Guru Amar Das. (1-10)
ਤਿ ਨਰ ਦੁਖ ਨਹ ਭੁਖ ਤਿ ਨਰ ਨਿਧਨ ਨਹੁ ਕਹੀਅਹਿ ॥
t nar dhukh neh bhukh ta nar nidhan nahu kahe'eeh ||
They do not suffer pain or hunger, and they cannot be called poor.
ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਹ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਹੈ ਨਾਹ ਭੁੱਖ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਕੰਗਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ;
उन मनुष्यों को ना कोई दुख है ना भूख। वे मनुष्य कंगाल नहीं कहे जा सकते;
Ellos no sufren dolor o hambre y no son pobres,
ਤਿ ਨਰ ਸੋਕੁ ਨਹੁ ਹੁਐ ਤਿ ਨਰ ਸੇ ਅੰਤੁ ਨ ਲਹੀਅਹਿ ॥
t nar sok nahu huaai ta nar se a(n)t na lahe'eeh ||
They do not grieve, and their limits cannot be found.
ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪਦੀ; ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ।
उन मनुष्यों को कोई चिंता नहीं व्यापती; वे मनुष्य ऐसे हैं कि उनका अंत नहीं पाया जा सकता।
no sufren y sus límites nadie los puede encontrar, ellos no sirven a nadie más,
ਤਿ ਨਰ ਸੇਵ ਨਹੁ ਕਰਹਿ ਤਿ ਨਰ ਸਯ ਸਹਸ ਸਮਪਹਿ ॥
t nar sev nahu kareh ta nar say sahas samapeh ||
They do not serve anyone else, but they give gifts to hundreds and thousands.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੁਥਾਜੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਤਾਂ ਆਪ) ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ (ਪਦਾਰਥ ਹੋਰਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ) ਦੇਂਦੇ ਹਨ;
वे मनुष्य किसी की मुथाजी नहीं करते। वे मनुष्य (तो स्वयं) सैकड़ों-हजारों (पदार्थ और मनुष्यों को) देते हैं;
pero dan regalos a cientos de miles.
ਤਿ ਨਰ ਦੁਲੀਚੈ ਬਹਹਿ ਤਿ ਨਰ ਉਥਪਿ ਬਿਥਪਹਿ ॥
t nar dhuleechai baheh ta nar uthap bithapeh ||
They sit on beautiful carpets; they establish and disestablish at will.
ਗ਼ਲੀਚੇ ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਰਾਜ ਮਾਣਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਔਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚੋਂ) ਪੁੱਟ ਕੇ (ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਟਿਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
गलीचे पर बैठते हैं (भाव। राज भोगते हैं) और वे मनुष्य (अवगुणों को हृदय में से) उखाड़ के (शुभ गुणों को हृदय में) बसाते हैं।
Se sientan sobre bellas alfombras, ponen y quitan a voluntad,
ਸੁਖ ਲਹਹਿ ਤਿ ਨਰ ਸੰਸਾਰ ਮਹਿ ਅਭੈ ਪਟੁ ਰਿਪ ਮਧਿ ਤਿਹ ॥
sukh laheh ta nar sa(n)saar meh abhai paT rip madh teh ||
They find peace in this world, and live fearlessly amidst their enemies.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੁਖ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, (ਕਾਮਾਦਿਕ) ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦਾ ਬਸਤ੍ਰ ਪਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਨਿਰਭੈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) ।
वह मनुष्य संसार में सुख पाते हैं। (कामादिक) वैरियों के बीच निर्भयता का वस्त्र पहने रखते हैं (भाव। निडर रहते हैं)।
encuentran Paz en este mundo y viven sin miedo en medio de sus enemigos.
ਸਕਯਥ ਤਿ ਨਰ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸੁ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੁ ਜਿਹ ॥੨॥੧੧॥
sakayath ta nar jaalap bhanai gur amaradhaas suprasa(n)n jeh ||2||11||
They are fruitful and prosperous, says Jaalap. Guru Amar Daas is pleased with them. ||2||11||
ਜਾਲਪ ਕਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ—“ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਫਲ ਹਨ (ਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਫਲਾ ਹੈ)” ।੨।੧੧।
जालप कवि कहता है- 'जिन मनुष्यों पर गुरू अमरदास जी प्रसन्न हैं। वे मनुष्य सफल हैं (भाव। उनका जनम सफल है)। 2। 11।
Son fructíferos y prósperos, dice Yalap, Guru Amar Das está complacido con ellos. (2-11)
ਤੈ ਪਢਿਅਉ ਇਕੁ ਮਨਿ ਧਰਿਅਉ ਇਕੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਪਛਾਣਿਓ ॥
tai paddiaau ik man dhariaau ik kar ik pachhaanio ||
You read about the One Lord, and enshrine Him in Your mind; You realize the One and Only Lord.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ!) ਤੂੰ ਇਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤੂੰ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਨਿਸਚੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਆਪ ਹੀ ਆਪ ਹੈ ।
(हे गुरू अमरदास !) तूने एक अकाल-पुरख को ही पढ़ा है। तूने (अपने) मन में एक को ही सिमरा है। और यही निश्चय किया है कि अकाल-पुरख स्वयं ही स्वयं है (भाव। कोई उस जैसा नहीं है);
Lees acerca del Señor y Lo enalteces en tu mente y tomas Conciencia del Único Dios;
ਨਯਣਿ ਬਯਣਿ ਮੁਹਿ ਇਕੁ ਇਕੁ ਦੁਹੁ ਠਾਂਇ ਨ ਜਾਣਿਓ ॥
nayan bayan muh ik ik dhuh Thaa(n)i na jaanio ||
With Your eyes and the words You speak, You dwell upon the One Lord; You do not know any other place of rest.
ਅਤੇ (ਤੇਰੇ) ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੈ, ਤੂੰ ਦੂਜਾ-ਪਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਜਾਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
(तेरी) दृष्टि में। (तेरे) वचनों में और (तेरे) मुँह में केवल अकाल-पुरख ही अकाल-पुरख है। तूने द्वैत को (भाव। इस ख्याल को कि अकाल-पुरख के बिना कोई और भी दूसरा है) अपने हृदय में समझा ही नहीं है।
con tus oídos y las palabras que pronuncias habitas en Él y no conoces ningún otro lugar de descanso.
ਸੁਪਨਿ ਇਕੁ ਪਰਤਖਿ ਇਕੁ ਇਕਸ ਮਹਿ ਲੀਣਉ ॥
supan ik paratakh ik ikas meh leenau ||
You know the One Lord while dreaming, and the One Lord while awake. You are absorbed in the One.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ!) ਤੂੰ ਸੁਫ਼ਨੇ ਵਿਚ ਭੀ ਅਤੇ ਜਾਗਦਿਆਂ ਭੀ (ਸਿਮਰਦਾ ਹੈਂ), ਤੂੰ ਉਸ ਇੱਕ ਵਿਚ ਹੀ (ਸਦਾ) ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ।
Estás con el Señor mientras sueñas,
ਤੀਸ ਇਕੁ ਅਰੁ ਪੰਜਿ ਸਿਧੁ ਪੈਤੀਸ ਨ ਖੀਣਉ ॥
tees ik ar pa(n)j sidh paitees na kheenau ||
At the age of seventy-one, You began to march towards the Indestructible Lord.
ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤ੍ਰੀਹਾਂਵਿਚ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਪੰਜਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ (ਭਾਵ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ) ਪਰਗਟ ਹੈ,
जो अकाल-पुरख तीसों (दिनों में। भाव। महीने साल सदियों जुगों में सदा हर समय) में एक ही है। जो अकाल-पुरख पाँच-तत्वों के समूह में। (भाव। सारी सृष्टि में) प्रकट है। जो अविनाशी प्रभू पैंतिस अक्षरों में (भाव। सारी बाणी में इन अक्षरों द्वारा लिखती रूप में आई है) मौजूद है।
mientras estás despierto y vives absorbido en el Uno.
ਇਕਹੁ ਜਿ ਲਾਖੁ ਲਖਹੁ ਅਲਖੁ ਹੈ ਇਕੁ ਇਕੁ ਕਰਿ ਵਰਨਿਅਉ ॥
eikahu j laakh lakhahu alakh hai ik ik kar varaniaau ||
The One Lord, who takes hundreds of thousands of forms, cannot be seen. He can only be described as One.
ਜਿਸ ਇੱਕ ਹਰੀ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਜੀਵ ਬਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਲੱਖਾਂ ਜੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਉਸ ਇੱਕ ਨੂੰ (ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ!) ਤੂੰ ਇੱਕ (ਅਦੁਤੀ) ਕਰਕੇ ਹੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
उस एक को। (हे गुरू अमरदास !) तू सपने में भी और जागते हुए भी (सिमरता है)। तू उस एक में ही (सदा) लीन रहता है। जिस एक हरी से लाखों जीव बने हैं। और जो इन लाखों जीवों की समझ से परे है। उस एक को (हे गुरू अमरदास !) तू एक (अद्वितीय) करके ही वर्णन किया है।
Dice entonces Yalap, oh Guru Amar Das,
ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਤੂ ਇਕੁ ਲੋੜਹਿ ਇਕੁ ਮੰਨਿਅਉ ॥੩॥੧੨॥
gur amaradhaas jaalap bhanai too ik loReh ik ma(n)niaau ||3||12||
So speaks Jaalap: O Guru Amar Daas, You long for the One Lord, and believe in the One Lord alone. ||3||12||
ਜਾਲਪ ਭੱਟ ਆਖਦਾ ਹੈ—“ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ! ਤੂੰ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈਂ” ।੩।੧੨।
जालप भॅट कहता है - 'हे गुरू अमरदास ! तू एक अकाल-पुरख को ही माँगता है और एक को ही मानता है'। 3। 12।
Tú añoras al Señor y crees sólo en el Único Señor. (3-12)
ਜਿ ਮਤਿ ਗਹੀ ਜੈਦੇਵਿ ਜਿ ਮਤਿ ਨਾਮੈ ਸੰਮਾਣੀ ॥
j mat gahee jaidhev j mat naamai sa(n)maanee ||
The understanding which Jai Dayv grasped, the understanding which permeated Naam Dayv,
ਜਿਹੜੀ ਮੱਤ ਜੈਦੇਵ ਨੇ ਸਿੱਖੀ, ਜਿਹੜੀ ਮੱਤ ਨਾਮਦੇਵ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਸੀ,
जो मति जैदेव ने सीखी। जो मति नामदेव में समाई हुई थी।
La Conciencia que Ye Dev logró y la Conciencia de Nam Dev,
ਜਿ ਮਤਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਚਿਤਿ ਭਗਤ ਕੰਬੀਰਹਿ ਜਾਣੀ ॥
j mat tiralochan chit bhagat ka(n)beereh jaanee ||
the understanding which was in the consciousness of Trilochan and known by the devotee Kabeer,
ਜੋ ਮੱਤ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਮੱਤ ਕਬੀਰ ਭਗਤ ਨੇ ਸਮਝੀ ਸੀ,
जो मति त्रिलोचक के हृदय में थी। जो मति भगत कबीर ने समझी थी।
de Trilochan y la del Devoto Kabir,
ਰੁਕਮਾਂਗਦ ਕਰਤੂਤਿ ਰਾਮੁ ਜੰਪਹੁ ਨਿਤ ਭਾਈ ॥
rukamaa(n)gadh karatoot raam ja(n)pahu nit bhaiee ||
by which Rukmaangad constantly meditated on the Lord, O Siblings of Destiny,
ਜਿਸ ਮੱਤ ਦਾ ਸਦਕਾ ਰੁਕਮਾਂਗਦ ਦੀ ਕਾਰ ਇਹ ਸੀ (ਕਿ ਆਪ ਜਪਦਾ ਸੀ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਸੀ) ਹੇ ਭਾਈ! ਨਿੱਤ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਿਮਰੋ,
जिस मति का सदका रुकमांगद का ये काम था (कि खुद जपता था और औरों को कहता था) हे भाई ! नित्य राम को सिमरो।
por la cual Rukmangad constantemente meditó en el Señor; esa Conciencia, oh hermanos del Destino,
ਅੰਮਰੀਕਿ ਪ੍ਰਹਲਾਦਿ ਸਰਣਿ ਗੋਬਿੰਦ ਗਤਿ ਪਾਈ ॥
a(n)mareek prahalaadh saran gobi(n)dh gat paiee ||
which brought Ambreek and Prahlaad to seek the Sanctuary of the Lord of the Universe, and which brought them to salvation
ਜਿਸ ਮੱਤ ਦੁਆਰਾ ਅੰਬਰੀਕ ਤੇ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨੇ ਗੋਬਿੰਦ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਲੱਭੀ ਸੀ,
जिस मति द्वारा अंबरीक और प्रहलादि ने गोबिंद की शरण पड़ कर ऊँची आत्मिक अवस्था पाई थी
la que llevó a Ambrik y a Prahlaad a buscar el Santuario del Señor del Universo y que los condujo a la Salvación,
ਤੈ ਲੋਭੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਤਜੀ ਸੁ ਮਤਿ ਜਲੵ ਜਾਣੀ ਜੁਗਤਿ ॥
tai lobh karodh tirasanaa tajee su mat jalaye jaanee jugat ||
says JALL that sublime understanding has brought You to renounce greed, anger and desire, and to know the way.
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ!) ਜਲੵ (ਆਖਦਾ ਹੈ) ਤੂੰ ਉਸ ਮੱਤ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ ਤੂੰ ਲੋਭ ਕ੍ਰੋਧ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ।
(हे गुरू अमरदास !) जल् (कहता है) तूने उस मत की जुगती जान ली है तूने लोभ। क्रोध और तृष्णा त्याग दी है।
dice Kal, esa Sublime Conciencia te ha llevado a renunciar a la caricia, al enojo y a las pasiones y a encontrar el Sendero.
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਨਿਜ ਭਗਤੁ ਹੈ ਦੇਖਿ ਦਰਸੁ ਪਾਵਉ ਮੁਕਤਿ ॥੪॥੧੩॥
gur amaradhaas nij bhagat hai dhekh dharas paavau mukat ||4||13||
Guru Amar Daas is the Lord's own devotee; gazing upon the Blessed Vision of His Darshan, one is liberated. ||4||13||
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਭਗਤ ਹੈ । ਮੈਂ (ਉਸ ਦਾ) ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਖ ਕੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ।੪।੧੩।
गुरू अमरदास अकाल-पुरख का प्यारा भगत है। मैं (उसके) दर्शन देख के विकारों से खलासी हासिल करता हूँ। 4। 13।
Guru Amar Das es el Propio Devoto del Señor, teniendo la Bendita Visión de Su Darshan uno es liberado. (4-13)
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਪੁਹਮਿ ਪਾਤਿਕ ਬਿਨਾਸਹਿ ॥
gur amaradhaas paraseeaai puham paatik binaaseh ||
Meeting with Guru Amar Daas, the earth is purged of its sin.
(ਹੇ ਭਾਈ! ਆਓ) ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ (ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ) ਨੂੰ ਪਰਸੀਏ, (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦੇ ਚਰਨ ਪਰਸਨ ਨਾਲ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
(हे भाई ! आओ) गुरू अमरदास (जी के चरनों) को परसें। (गुरू अमरदास के चरन परसने से) धरती के पाप दूर हो जाते हैं।
Conociendo a Guru Amar Das, la Tierra es purgada de faltas,
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਆਸਾਸਹਿ ॥
gur amaradhaas paraseeaai sidh saadhik aasaaseh ||
The Siddhas and seekers long to meet with Guru Amar Daas.
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਪਰਸੀਏ, (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦੇ ਚਰਨ ਪਰਸਨ ਨੂੰ) ਸਿਧ ਤੇ ਸਾਧਿਕ ਲੋਚਦੇ ਹਨ ।
गुरू अमरदास जी को परसें। (गुरू अमरदास के चरन परसन को) सिद्ध और साधिक लोचते हैं।
los siddhas y los buscadores añoran conocer a Guru Amar Das,
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਧਿਆਨੁ ਲਹੀਐ ਪਉ ਮੁਕਿਹਿ ॥
gur amaradhaas paraseeaai dhiaan laheeaai pau mukeh ||
Meeting with Guru Amar Daas, the mortal meditates on the Lord, and his journey comes to its end.
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ (ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ) ਨੂੰ ਪਰਸੀਏ, (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਾਲਾ) ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
गुरू अमरदास (जी के चरणों) को परसें। (इस तरह परमात्मा वाला) ध्यान प्राप्त होता है (भाव। परमात्मा में बिरती जुड़ती है) और (जनम-मरण के) सफर समाप्त हो जाते हैं।
encontrándolo, el mortal medita en el Señor y su viaje termina.
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਅਭਉ ਲਭੈ ਗਉ ਚੁਕਿਹਿ ॥
gur amaradhaas paraseeaai abhau labhai gau chukeh ||
Meeting with Guru Amar Daas, the Fearless Lord is obtained, and the cycle of reincarnation is brought to an end.
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਪਰਸੀਏ, (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਨਿਰਭਉ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
गुरू अमरदास जी को परसें। (इस तरह) निर्भउ अकाल-पुरख मिल जाता है और जनम-मरण के चक्र समाप्त हो जाते हैं।
Conociendo al Bello Guru Amar Das, el Valeroso Señor es obtenido y el ciclo de las reencarnaciones llega a su fin