ਸਲੋਕ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੇ

ਹਾਥ ਪਾਉ ਕਰਿ ਕਾਮੁ ਸਭੁ ਚੀਤੁ ਨਿਰੰਜਨ ਨਾਲਿ ॥੨੧੩॥

haath paau kar kaam sabh cheet nira(n)jan naal ||213||

With your hands and feet, do all your work, but let your consciousness remain with the Immaculate Lord. ||213||

ਹੱਥ ਪੈਰ ਵਰਤ ਕੇ ਸਾਰਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਕਰ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚਿਤ ਮਾਇਆ-ਰਹਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ।੨੧੩।

हाथ-पैर का इस्तेमाल कर के सारा काम-काज कर। और अपना चिक्त माया-रहित परमात्मा से जोड़। 213।

Con tus manos y tus pies realiza todo el trabajo, pero permite que tu Conciencia permanezca imbuida en el Señor Inmaculado. (213)

ਮਹਲਾ ੫ ॥

mahalaa panjavaa ||

Fifth Mehla:

ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Mejl Guru Aryan Dev, Quinto Canal Divino.

ਕਬੀਰਾ ਹਮਰਾ ਕੋ ਨਹੀ ਹਮ ਕਿਸ ਹੂ ਕੇ ਨਾਹਿ ॥

kabeeraa hamaraa ko nahee ham kis hoo ke naeh ||

Kabeer, no one belongs to me, and I belong to no one else.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਨਾਹ ਕੋਈ ਅਸਾਡਾ ਸਦਾ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਹ ਹੀ ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਾਥੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ,

हे कबीर ! ना कोई हमारा सदा का साथी है और ना ही हम किसी के सदा के लिए साथी बन सकते हैं (बेड़ी के पूर का मेला है)।

Kabir, nadie me pertenece y no le pertenezco a nadie,

ਜਿਨਿ ਇਹੁ ਰਚਨੁ ਰਚਾਇਆ ਤਿਸ ਹੀ ਮਾਹਿ ਸਮਾਹਿ ॥੨੧੪॥

jin ih rachan rachaiaa tis hee maeh samaeh ||214||

The One who created the creation - into Him I shall be absorbed. ||214||

ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਚੀ ਹੈ, ਅਸੀ ਤਾਂ ਉਸੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।੨੧੪।

जिस परमात्मा ने ये रचना रची है। हम तो उसी की याद में टिके रहते हैं। 214।

Quien creó la Creación, sólo en Él me voy a absorber. (214)

ਕਬੀਰ ਕੀਚੜਿ ਆਟਾ ਗਿਰਿ ਪਰਿਆ ਕਿਛੂ ਨ ਆਇਓ ਹਾਥ ॥

kabeer keechaR aaTaa gir pariaa kichhoo na aaio haath ||

Kabeer, the flour has fallen into the mud; nothing has come into my hands.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਟਾ ਚਿੱਕੜ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਉਸ (ਵਿਚਾਰੀ) ਦੇ ਹੱਥ-ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਭੀ ਨਾਹ ਪਿਆ ।

हे कबीर ! (कोई औरत जो किसी के घर से आटा पीस के लाई। अपने घर आते हुए रास्ते में ही वह) आटा कीचड़ में गिर गया। उस (बेचारी) के हाथ-पल्ले कुछ ना पड़ा।

Kabir, el harina ha caído al lodo, nada se quedó en mis manos, l

ਪੀਸਤ ਪੀਸਤ ਚਾਬਿਆ ਸੋਈ ਨਿਬਹਿਆ ਸਾਥ ॥੨੧੫॥

peesat peesat chaabiaa soiee nibahiaa saath ||215||

That which was eaten while it was being ground - that alone is of any use. ||215||

ਚੱਕੀ ਪੀਂਹਦਿਆਂ ਪੀਂਹਦਿਆਂ ਜਿਤਨੇ ਕੁ ਦਾਣੇ ਉਸ ਨੇ ਚੱਬ ਲਏ, ਬੱਸ! ਉਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਆਇਆ ।੨੧੫।

चक्की पीसते-पीसते जितने दाने उसने चबा लिए। बस ! वही उसके काम आया।

o que fue comido mientras era molido fue lo único útil. (215)

ਕਬੀਰ ਮਨੁ ਜਾਨੈ ਸਭ ਬਾਤ ਜਾਨਤ ਹੀ ਅਉਗਨੁ ਕਰੈ ॥

kabeer man jaanai sabh baat jaanat hee aaugan karai ||

Kabeer, the mortal knows everything, and knowing, he still makes mistakes.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮਨ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੋਇਆ ਭੀ (ਠੱਗੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਾਲਾ) ਪਾਪ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

हे कबीर ! (जो मनुष्य हर रोज़ धर्म-स्थान पर जा के भजन भगती करने के बाद सारा दिन ठॅगी-फरेब की किरत-कमाई करता है। वह इस बात से नावाकिफ नहीं कि ये बुरी बात है। उसका) मन सब कुछ जानता है। पर वह जानता हुआ भी (ठॅगी की कमाई वाला) पाप करता जाता है।

Kabir, el mortal lo sabe todo y aún sabiéndolo comete errores,

ਕਾਹੇ ਕੀ ਕੁਸਲਾਤ ਹਾਥਿ ਦੀਪੁ ਕੂਏ ਪਰੈ ॥੨੧੬॥

kaahe kee kusalaat haath dheep kooe parai ||216||

What good is a lamp in one's hand, if he falls into the well? ||216||

ਉਸ ਦੀਵੇ ਤੋਂ ਕੀਹ ਸੁਖ ਜੇ ਉਸ ਦੀਵੇ ਦੇ ਅਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਭੀ ਅਸੀ ਖੂਹ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਏ? ।੨੧੬।

(परमात्मा की भगती तो एक जलता हुआ दीपक है जिसने जिंदगी के अंधेरे भरे सफर में मनुष्य को रास्ता दिखाना है। विकारों के कूएँ में गिरने से बचाना है। पर) उस दीए का क्या सुख अगर उस दीए के हमारे हाथ में होते हुए भी हम कूँएं में गिर जाए। 216।

¿de qué sirve una lámpara en las manos si uno de todas formas se cae al pozo? (216)

ਕਬੀਰ ਲਾਗੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਜਾਨ ਸਿਉ ਬਰਜੈ ਲੋਗੁ ਅਜਾਨੁ ॥

kabeer laagee preet sujaan siau barajai log ajaan ||

Kabeer, I am in love with the All-knowing Lord; the ignorant ones try to hold me back.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮੂਰਖ ਜਗਤ ਘਟ ਘਟ ਦੀ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਰੋਕ ਪਾਂਦਾ ਹੈ;

हे कबीर ! (अगर तू 'चीतु निरंजन नालि' जोड़ के रखता है तो यह याद रख कि यह) मूर्ख जगत (भाव। साक-संबन्धियों का मोह और ठॅगी की किरत-कार) घट-घट के जानने वाले परमात्मा के साथ बनी प्रीति के रास्ते में रुकावट डालता है; (और इस धोखे में आने पर घाटा ही घाटा है।

Kabir, estoy enamorado del Señor Omnisapiente, los ignorantes tratan de detenerme,

ਤਾ ਸਿਉ ਟੂਟੀ ਕਿਉ ਬਨੈ ਜਾ ਕੇ ਜੀਅ ਪਰਾਨ ॥੨੧੭॥

taa siau TooTee kiau banai jaa ke jeea paraan ||217||

How could I ever break with the One, who owns our soul and breath of life. ||217||

ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਇਹ ਜਿੰਦ-ਜਾਨ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵਿਛੜੀ ਹੋਈ (ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਭੀ) ਇਹ ਸੋਹਣੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀ (ਸੌਖੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ) ।੨੧੭।

क्योंकि) जिस परमात्मा की दी हुई यह जिंद-जान है उससे विछुड़ी हुई (किसी हालत में भी) यह सुंदर नहीं लग सकती (आसान नहीं रह सकती)। 217।

¿Cómo podría dejar al Uno, Quien conoce nuestra Alma y nuestra respiración de vida? (217)

ਕਬੀਰ ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਕਾਹੇ ਮਰਹੁ ਸਵਾਰਿ ॥

kabeer koThe ma(n)ddap het kar kaahe marahu savaar ||

Kabeer, why kill yourself for your love of decorations of your home and mansion?

ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਉਸ ਜਿੰਦ ਦਾਤੇ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ) ਘਰ ਮਹਲ-ਮਾੜੀਆਂ ਬੜੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਸਜਾ ਸਜਾ ਕੇ ਕਿਉਂ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ?

इसलिए (प्राण-दाते प्रभू से विछुड़ी जीवात्मा सुखी नहीं रह सकती। 'ता सिउ टूटी किउ बनै'; इसलिए) हे कबीर ! (उस प्राण-दाते को भुला के) घर महल-माढ़ियां बड़े शौक से सजा-सजा के क्यों आत्मिक मौत मर रहे हो।

Kabir, ¿por qué matarte en tu fascinación por la decoración de tu hogar y tus mansiones?,

ਕਾਰਜੁ ਸਾਢੇ ਤੀਨਿ ਹਥ ਘਨੀ ਤ ਪਉਨੇ ਚਾਰਿ ॥੨੧੮॥

kaaraj saadde teen hath ghanee ta paune chaar ||218||

In the end, only six feet, or a little more, shall be your lot. ||218||

ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਤਾਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਹੱਥ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ,ਪਰ ਜੇ (ਤੁਹਾਡਾ ਕੱਦ ਕੁਝ ਲੰਮਾ ਹੈ, ਜੇ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਧੀਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੌਣੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਵਰਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ।੨੧੮।

तुम्हारी अपनी जरूरत तो साढ़े तीन हाथ जमीन से पूरी हो रही है (क्योंकि हर रोज सोने के लिए अपने कद के अनुसार तुम इतनी ही जगह बरतते हो)। पर अगर (तुम्हारा कद कुछ लंबा है। अगर) तुम्हें कुछ ज्यादा जमीन की जरूरत पड़ती है तो पौने चार हाथ बरत लेते होवोगे। 218।

al final sólo seis pies o un poco más, será tu lote. (218)

ਕਬੀਰ ਜੋ ਮੈ ਚਿਤਵਉ ਨਾ ਕਰੈ ਕਿਆ ਮੇਰੇ ਚਿਤਵੇ ਹੋਇ ॥

kabeer jo mai chitavau naa karai kiaa mere chitave hoi ||

Kabeer, whatever I wish for does not happen. What can I accomplish by merely thinking?

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮੇਰੇ ਸੋਚਾਂ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ; ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ,

पर तेरे) मेरे सोचें सोचने से कुछ नहीं बनता; परमात्मा वह कुछ नहीं करता जो मैं सोचता हूँ (भाव। जो हम सोचते रहते हैं)।

Kabir, lo que deseo no ocurre, ¿Qué puedo lograr si sólo lo pienso?,

ਅਪਨਾ ਚਿਤਵਿਆ ਹਰਿ ਕਰੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਚਿਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥੨੧੯॥

apanaa chitaviaa har karai jo mere chit na hoi ||219||

The Lord does whatever He wishes; it is not up to me at all. ||219||

ਪ੍ਰਭੂ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਾਡੇ ਚਿੱਤ-ਚੇਤੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।੨੧੯।

प्रभू वह कुछ करता है जो वह खुद सोचता है। और जो कुछ परमात्मा सोचता है वह हमारे चिक्त-चेते भी नहीं होता। 219।

el Señor hace lo que Él desea, y no depende de mí para nada. (219)

ਮਃ ੩ ॥

mahalaa teejaa ||

Third Mehla:

ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.

ਚਿੰਤਾ ਭਿ ਆਪਿ ਕਰਾਇਸੀ ਅਚਿੰਤੁ ਭਿ ਆਪੇ ਦੇਇ ॥

chi(n)taa bh aap karaisee achi(n)t bh aape dhei ||

God Himself makes the mortals anxious, and He Himself takes the anxiety away.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਫ਼ਿਕਰ-ਸੋਚਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਭੀ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਇਹਨਾਂ ਫ਼ਿਕਰ-ਸੋਚਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

हे कबीर ! (जीवों के क्या वश। ) प्रभू स्वयं ही जीवों के मन में दुनिया के फिकर-सोचों से रहित हो जाता है।

Dios Mismo produce ansiedad en los mortales y Él Mismo se las quita.

ਨਾਨਕ ਸੋ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿ ਸਭਨਾ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥੨੨੦॥

naanak so saalaaheeaai j sabhanaa saar karei ||220||

O Nanak, praise the One, who takes care of all. ||220||

ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।੨੨੦।

हे नानक ! जो प्रभू सब जीवों की संभाल करता है उसी के गुण गाने चाहिए (भाव। प्रभू के आगे ही अरदास करके दुनिया की फिकर-सोचों से बचे रहने की दाति माँगें)। 220।

Oh dice Nanak, alaba a Quien cuida de todos. (220)

ਮਃ ੫ ॥

mahalaa panjavaa ||

Fifth Mehla:

ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Mejl Guru Aryan Dev, Quinto Canal Divino.

ਕਬੀਰ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਫਿਰਿਆ ਲਾਲਚ ਮਾਹਿ ॥

kabeer raam na chetio firiaa laalach maeh ||

Kabeer, the mortal does not remember the Lord; he wanders around, engrossed in greed.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ,ਲਾਲਚ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।

हे कबीर ! जो मनुष्य परमात्मा का सिमरन नहीं करता (सिमरन ना करने का नतीजा ही ये निकलता है कि वह दुनिया की सोचें सोचता है। और दुनिया के) लालच में भटकता फिरता है।

Kabir, el mortal no recuerda al Señor, él vaga envuelto en su avaricia,

ਪਾਪ ਕਰੰਤਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਅਉਧ ਪੁਨੀ ਖਿਨ ਮਾਹਿ ॥੨੨੧॥

paap kara(n)taa mar giaa aaudh punee khin maeh ||221||

Committing sins, he dies, and his life ends in an instant. ||221||

ਪਾਪ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ (ਭਾਗ-ਹੀਣ) ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਜਦਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਚਨਚੇਤ ਉਮਰ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੨੨੧।

पाप करते-करते वह (भाग्य-हीन) आत्मिक मौत मर जाता है (उसके अंदर से ऊँचा आत्मिक जीवन खत्म हो जाता है)। और विकार करते-करते उसका मन भरता ही नहीं पर अचानक उम्र खत्म हो जाती है। 221।

cometiendo error tras error muere y su vida termina en un instante. (221)

ਕਬੀਰ ਕਾਇਆ ਕਾਚੀ ਕਾਰਵੀ ਕੇਵਲ ਕਾਚੀ ਧਾਤੁ ॥

kabeer kaiaa kaachee kaaravee keval kaachee dhaat ||

Kabeer, the body is like a clay vessel or a brittle metal pot.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਇਹ ਸਰੀਰ ਕੱਚਾ ਲੋਟਾ (ਸਮਝ ਲੈ), ਇਸ ਦਾ ਅਸਲਾ ਨਿਰੋਲ ਕੱਚੀ ਮਿੱਟੀ (ਮਿਥ ਲੈ) ।

हे कबीर ! ये शरीर कच्चा लोटा (समझ ले)। इसकी अस्लियत निरोल कच्ची मिट्टी (मिथ ले)।

Kabir, el cuerpo es como una vasija de barro, si deseas conservarlo a salvo,

ਸਾਬਤੁ ਰਖਹਿ ਤ ਰਾਮ ਭਜੁ ਨਾਹਿ ਤ ਬਿਨਠੀ ਬਾਤ ॥੨੨੨॥

saabat rakheh ta raam bhaj naeh ta binaThee baat ||222||

If you wish to keep it safe and sound, then vibrate and meditate on the Lord; otherwise, the thing shall break. ||222||

ਜੇ ਤੂੰ ਇਸ ਨੂੰ (ਬਾਹਰਲੇ ਭੈੜੇ ਅਸਰਾਂ ਤੋਂ) ਪਵ੍ਰਿਤ ਰੱਖਣਾ ਲੋੜਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਖੇਡ ਵਿਗੜੀ ਹੀ ਜਾਣ ਲੈ।੨੨੨।

अगर तू इसको (बाहरी बुरे असरों से) पवित्र रखना चाहता है तो परमात्मा का नाम सिमर। नहीं तो (मनुष्य जन्म की यह) खेल बिगड़ी ही जान ले (भाव। हर हाल में बिगड़ जाएगी)। 222।

vibra y medita en el Señor, de otra manera se te va a romper. (222)

ਕਬੀਰ ਕੇਸੋ ਕੇਸੋ ਕੂਕੀਐ ਨ ਸੋਈਐ ਅਸਾਰ ॥

kabeer keso keso kookeeaai na soieeaai asaar ||

Kabeer, chant the Name of the Beautifully-haired Lord; do not sleep unaware.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਹਰ ਵੇਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ, ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਭੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਬੇ-ਪਰਵਾਹ ਨਾਹ ਹੋਈਏ ।

हे कबीर ! (अगर इस शरीर को विकारों से 'साबतु रखहि त') हर वक्त परमात्मा का नाम याद करते रहें। किसी भी वक्त विकारों से बेपरवाह ना होएं।

Kabir, canta el Nombre del Bello Señor, no te duermas en la inconciencia,

ਰਾਤਿ ਦਿਵਸ ਕੇ ਕੂਕਨੇ ਕਬਹੂ ਕੇ ਸੁਨੈ ਪੁਕਾਰ ॥੨੨੩॥

raat dhivas ke kookane kabahoo ke sunai pukaar ||223||

Chanting His Name night and day, the Lord will eventually hear your call. ||223||

ਜੇ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਹਰ ਵੇਲੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦੇ ਰਹੀਏ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀਵ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਸੁਣ ਹੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੨੨੩।

यदि दिन-रात (हर वक्त) परमात्मा को सिमरते रहें तो किसी ना किसी वक्त वह प्रभू जीव की अरदास सुन ही लेता है (और इसको आत्मिक मौत मरने से बचा लेता है)। 223।

ecitando Su Nombre noche y día, el Señor oirá eventualmente tu llamado. (223)

ਕਬੀਰ ਕਾਇਆ ਕਜਲੀ ਬਨੁ ਭਇਆ ਮਨੁ ਕੁੰਚਰੁ ਮਯ ਮੰਤੁ ॥

kabeer kaiaa kajalee ban bhiaa man ku(n)char may ma(n)t ||

Kabeer, the body is a banana forest, and the mind is an intoxicated elephant.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ, ਮਾਨੋ, ‘ਕਜਲੀ ਬਨੁ’ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨ-ਹਾਥੀ ਆਪਣੇ ਮਦ ਵਿਚ ਮੱਤਾ ਹੋਇਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।

हे कबीर ! (यदि केशव-केशव ना पुकारें ना कूकें। अगर परमात्मा का सिमरन ना करें तो अनेकों विकार हो जाने के कारण) यह मनुष्य का शरीर। मानो। 'कजली बनु' बन जाता है जिसमें मन हाथी अपने मद में मस्ताया हुआ फिरता है।

Kabir, el cuerpo es como un plantío de plátanos y la mente es un elefante intoxicado,

ਅੰਕਸੁ ਗੵਾਨੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਖੇਵਟੁ ਬਿਰਲਾ ਸੰਤੁ ॥੨੨੪॥

a(n)kas gayeaan ratan hai khevaT biralaa sa(n)t ||224||

The jewel of spiritual wisdom is the prod, and the rare Saint is the rider. ||224||

ਇਸ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਗਿਆਨ ਹੀ ਕੁੰਡਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਲਾਣ-ਜੋਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੨੨੪।

इस हाथी को काबू रखने के लिए गुरू का श्रेष्ठ ज्ञान ही कुंडा बन सकता है। कोई भाग्यशाली गुरमुखि (इस ज्ञान-कुंडे को बरत के मन-हाथी को) चलाने के योग्य होता है। 224।

la Joya de la Sabiduría Espiritual es el palo, y el Santo es Quien lo monta. (224)

ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਰਤਨੁ ਮੁਖੁ ਕੋਥਰੀ ਪਾਰਖ ਆਗੈ ਖੋਲਿ ॥

kabeer raam ratan mukh kotharee paarakh aagai khol ||

Kabeer, the Lord's Name is the jewel, and the mouth is the purse; open this purse to the Appraiser.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਗੁੱਥੀ ਬਣਾ ਤੇ ਇਸ ਰਤਨ ਦੀ ਕਦਰ-ਕੀਮਤ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੀ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਣਾ,

हे कबीर ! परमात्मा का नाम (दुनिया में) सबसे कीमती पदार्थ है। (इस पदार्थ को संभाल के रखने के लिए) अपने मुँह को गुत्थी बना के इस रत्न की कद्र-कीमत जानने वाले किसी (जौहरी) गुरमुखि के आगे ही मुँह खोलना (भाव। सत्संग में प्रभू-नाम की सिफतसालाह कर)।

Kabir, el Nombre del Señor es la Joya, y los labios son la bolsa, ábresela al valuador,

ਕੋਈ ਆਇ ਮਿਲੈਗੋ ਗਾਹਕੀ ਲੇਗੋ ਮਹਗੇ ਮੋਲਿ ॥੨੨੫॥

koiee aai milaigo gaahakee lego mahage mol ||225||

If a buyer can be found, it will go for a high price. ||225||

ਜਦੋਂ ਨਾਮ-ਰਤਨ ਦੀ ਕਦਰ ਜਾਨਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਆ ਅੱਪੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਕੇ ਨਾਮ ਰਤਨ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ ।੨੨੫।

जब नाम-रतन की कद्र जानने वाला कोई गाहक सत्संग में आ पहुँचता है तो वह अपना मन गुरू के हवाले कर के नाम-रतन को खरीदता है। 225।

si un comprador puede ser encontrado, su precio será muy elevado. (225)

ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਾਨਿਓ ਨਹੀ ਪਾਲਿਓ ਕਟਕੁ ਕੁਟੰਬੁ ॥

kabeer raam naam jaanio nahee paalio kaTak kuTa(n)b ||

Kabeer, the mortal does not know the Lord's Name, but he has raised a very large family.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ-ਰਤਨ ਦੀ ਕਦਰ-ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਉਹ ਬਹੁਤਾ ਟੱਬਰ ਹੀ ਪਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;

हे कबीर ! जिस मनुष्य को परमात्मा के नाम-रतन की कद्र नहीं पड़ती। वह (नाम-रतन को बिसार के सारी उम्र) ज्यादा परिवार ही पालता रहता है;

Kabir, el mortal no conoce el Nombre del Señor, pero es de familia grande,

ਧੰਧੇ ਹੀ ਮਹਿ ਮਰਿ ਗਇਓ ਬਾਹਰਿ ਭਈ ਨ ਬੰਬ ॥੨੨੬॥

dha(n)dhe hee meh mar gio baahar bhiee na ba(n)b ||226||

He dies in the midst of his worldly affairs, and then he is not heard in the external world. ||226||

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਧੰਧਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਖਪ ਖਪ ਕੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਖਪਾਣਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਕਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਰਾਮ-ਨਾਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ ।੨੨੬।

दुनिया के धंधों में ही खप-खप के वह मनुष्य आत्मिक मौत मर जाता है। इन झंझटों में से निकल के कभी उसके मुँह से राम-नाम की आवाज़ नहीं निकलती (ना ही इन झंझटों में से उसे कभी वक्त मिलता है। और ना वह कभी परमात्मा के नाम को मुँह से उचारता है)। 226।

muere en medio de sus asuntos mundanos, y no se escucha de él en el mundo externo. (226)

ਕਬੀਰ ਆਖੀ ਕੇਰੇ ਮਾਟੁਕੇ ਪਲੁ ਪਲੁ ਗਈ ਬਿਹਾਇ ॥

kabeer aakhee kere maaTuke pal pal giee bihai ||

Kabeer, in the blink of an eye, moment by moment, life is passing by.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਝਮਕਣ ਜਿਤਨਾ ਸਮਾਂ ਤੇ ਪਲ ਪਲ ਕਰ ਕੇ ਬੀਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;

हे कबीर ! (उस बद्नसीब का हाल देख जो प्रभू-नाम की कद्र-कीमत ना जानता हुआ सारी उम्र कुटंब पालने में ही गुजारता है और कभी भी प्रभू-नाम मुँह से नहीं उचारता ! थोड़ी-थोड़ी करके पता ही नहीं चलता कब) उसकी उम्र आँखों के झपकने जितने समय और पल-पल करके बीत जाती है;

Kabir, en un parpadeo, momento a momento la vida transcurre,

ਮਨੁ ਜੰਜਾਲੁ ਨ ਛੋਡਈ ਜਮ ਦੀਆ ਦਮਾਮਾ ਆਇ ॥੨੨੭॥

man ja(n)jaal na chhoddiee jam dheeaa dhamaamaa aai ||227||

The mortal does not give up his worldly entanglements; the Messenger of Death walks in and beats the drum. ||227||

ਫਿਰ ਭੀ ਉਸ ਦਾ ਮਨ (ਕੁਟੰਬ ਦਾ) ਜੰਜਾਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਆਖ਼ਰ ਜਮ ਮੌਤ ਦਾ ਨਗਾਰਾ ਆ ਵਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੨੨੭।

फिर भी उसका मन (परिवार का) जंजाल नहीं छोड़ता। आखिर। जम मौत का नगारा आ बजाते हैं। 227।

el mortal no abandona sus enredos mundanos y el mensajero de la muerte llega y suena su tambor. (227)

ਕਬੀਰ ਤਰਵਰ ਰੂਪੀ ਰਾਮੁ ਹੈ ਫਲ ਰੂਪੀ ਬੈਰਾਗੁ ॥

kabeer taravar roopee raam hai fal roopee bairaag ||

Kabeer, the Lord is the tree, and disillusionment with the world is the fruit.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਇਕ ਸੋਹਣਾ ਰੁੱਖ ਹੈ ,ਵੈਰਾਗ-ਰੂਪ ਫਲ ਹੈ,

हे कबीर ! (विकारों की तपश से तप रहे इस संसार में) प्रभू का नाम एक सुंदर वृक्ष है। (जो भाग्यशाली व्यक्ति उस तपश से बचने के लिए इस छाया का आसरा लेता है उसको) वैराग-रूप फल (हासिल होता) है।

Kabir, el Señor es el árbol y el desencanto con el mundo es la fruta,

ਛਾਇਆ ਰੂਪੀ ਸਾਧੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਤਜਿਆ ਬਾਦੁ ਬਿਬਾਦੁ ॥੨੨੮॥

chhaiaa roopee saadh hai jin tajiaa baadh bibaadh ||228||

The Holy man, who has abandoned useless arguments, is the shade of the tree. ||228||

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ) ਝਗੜਾ-ਝਾਂਜਾ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਸ ਰੱੁਖ ਦੀ, ਮਾਨੋ, ਛਾਂ ਹੈ । ੨੨੮।

जिस मनुष्य ने (अपने अंदर से इन विकारों का) झगड़ा खत्म कर दिया है वह गुरमुखि इस वृक्ष की। मानो। छाया है। 228।

el Santo, que ha abandonado los argumentos inútiles, es la sombra del árbol. (228)

ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਬੀਜੁ ਬੋਇ ਬਾਰਹ ਮਾਸ ਫਲੰਤ ॥

kabeer aaisaa beej boi baareh maas fala(n)t ||

Kabeer, plant the seeds of such a plant, which shall bear fruit throughout the twelve months,

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਇਕ ਅਜੇਹਾ ਬੀ ਬੀਜ ਜੋ ਸਦਾ ਹੀ ਫਲ ਦੇਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;

हे कबीर ! ('जिनि तजिआ बादु बिबादु' उस 'साध' की संगति में रह के तू भी अपने हृदय की धरती में परमात्मा के नाम का) एक ऐसा बीज बो जो सदा ही फल देता रहता है;

Kabir, planta tales semillas que puedan dar fruto durante los doce meses,

ਸੀਤਲ ਛਾਇਆ ਗਹਿਰ ਫਲ ਪੰਖੀ ਕੇਲ ਕਰੰਤ ॥੨੨੯॥

seetal chhaiaa gahir fal pa(n)khee kel kara(n)t ||229||

with cooling shade and abundant fruit, upon which birds joyously play. ||229||

ਉਸ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਈਏ ਤਾਂ ਅੰਦਰ ਠੰਢ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ “ਬਾਦ ਬਿਬਾਦ” ਵਲੋਂ ਮਨ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ।੨੨੯।

उसका असर लें तो अंदर ठंड पड़ती है। फल मिलता है कि दुनिया के 'बाद बिबाद' से मन ठहर जाता है। और सारी ज्ञानेन्द्रियां (जो पहले पक्षियों की तरह जगह-जगह पर चोग के लिए भटकती थीं। अब प्रभू के नाम का) आनंद लेती हैं। 229।

con sombra refrescante y fruta abundante, sobre los cuales los pájaros gozosamente se posen. (229)

ਕਬੀਰ ਦਾਤਾ ਤਰਵਰੁ ਦਯਾ ਫਲੁ ਉਪਕਾਰੀ ਜੀਵੰਤ ॥

kabeer dhaataa taravar dhayaa fal upakaaree jeeva(n)t ||

Kabeer, the Great Giver is the tree, which blesses all with the fruit of compassion.

ਹੇ ਕਬੀਰ! ਉਹ ‘ਸਾਧੂ’ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਪਕਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰਦਾ ਹੈ;

हे कबीर ! ('जिनि तजिआ बादु बिबादु') वह 'साधू' अपनी सारी उम्र परोपकार में ही गुजारता है; प्रभू के नाम की दाति देने वाला वह 'साधू' विकारों में तपते सारे इस संसार के लिए। मानो। एक सुंदर वृक्ष है। उससे 'जीव दया' की दाति प्राप्त होती है।

Kabir, gran dador es el árbol que bendice con el fruto de la Compasión,

ਪੰਖੀ ਚਲੇ ਦਿਸਾਵਰੀ ਬਿਰਖਾ ਸੁਫਲ ਫਲੰਤ ॥੨੩੦॥

pa(n)khee chale dhisaavaree birakhaa sufal fala(n)t ||230||

When the birds migrate to other lands, O Tree, you bear the fruits. ||230||

ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵ ਤਾਂ ਹੋਰ ਹੋਰ ਧੰਧਿਆਂ ਵਿਚ ਰੱੁਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰਮੁਖ ‘ਸਾਧ’ ਸਦਾ ਇਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਨਾਲ ਦਇਆ-ਪਿਆਰ ਵਰਤੋ ।੨੩੦।

संसारी जीव तो और-और धंधों में व्यस्त रहते हैं। पर गुरमुखि 'साध' सदा यही शिक्षा देता रहता है कि सबके साथ दया-प्यार करो। 230।

cuando los pájaros migran a otras tierras, oh árbol tú das tus frutos. (230)

ਕਬੀਰ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਪਰਾਪਤੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇ ਲਿਲਾਟ ॥

kabeer saadhoo sa(n)g paraapatee likhiaa hoi lilaaT ||

Kabeer, the mortal finds the Saadh Sangat, the Company of the Holy, if he has such destiny written upon his forehead.

ਹੇ ਕਬੀਰ! “ਜਿਨਿ ਤਜਿਆ ਬਾਦੁ ਬਿਬਾਦੁ” ਉਸ ਸਾਧੂ-ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬੜੇ ਚੰਗੇ ਭਾਗ ਹੋਣ ।

हे कबीर ! 'जिनि तजिआ बादु बिबादु' उस साधु-गुरमुखि की संगति उस मनुष्य को प्राप्त होती है जिसके बहुत अच्छे भाग्य हों।

Kabir, el mortal encuentra la Saad Sangat, la Compañía de los Santos, sólo si tal Destino está escrito sobre su frente,