ਐਸੇ ਮਰਨੇ ਜੋ ਮਰੈ ਬਹੁਰਿ ਨ ਮਰਨਾ ਹੋਇ ॥੨੯॥
aaise marane jo marai bahur na maranaa hoi ||29||
Let those who die, die such a death, that they shall never have to die again. ||29||
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜਿਊਂਦਾ ਹੀ ਮਰਦਾ ਹੈ (‘ਦੁਨੀਆ’ ਵਲੋਂ ਮੋਹ ਤੋੜਦਾ ਹੈ) ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇਹ ਸਹਿਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ।੨੯।
(साध-संगति में प्रभू की सिफतसालाह करके) जो मनुष्य जीते-जी ही मरता है ('दुनिया' से मोह तोड़ता है) उसको फिर यह सहम नहीं रहता। 29।
Deja entonces que los que mueran, lo hagan de tal forma que nunca más tengan que morir otra vez. (29)
ਕਬੀਰ ਮਾਨਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਹੋਇ ਨ ਬਾਰੈ ਬਾਰ ॥
kabeer maanas janam dhula(n)bh hai hoi na baarai baar ||
Kabeer, it is so difficult to obtain this human body; it does not just come over and over again.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁੜ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ;
हे कबीर ! मनुष्य जन्म बड़ी मुश्किल से मिलता है। (और। यदि प्रभू का नाम बिसार के सिर्फ 'दुनिया' में लग के एक बार हाथ से निकल गया) तो बार-बार नहीं मिलता;
Kabir, es tan difícil obtener la forma humana, pues no viene una y otra vez,
ਜਿਉ ਬਨ ਫਲ ਪਾਕੇ ਭੁਇ ਗਿਰਹਿ ਬਹੁਰਿ ਨ ਲਾਗਹਿ ਡਾਰ ॥੩੦॥
jiau ban fal paake bhui gireh bahur na laageh ddaar ||30||
It is like the ripe fruit on the tree; when it falls to the ground, it cannot be re-attached to the branch. ||30||
ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਫਲ (ਜਦੋਂ) ਜ਼ਮੀਨ ਉਤੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੁੜ ਡਾਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ ।੩੦।
जैसे जंगल के पेड़ों के पके हुए फल (जब) जमीन पर गिर जाते हैं तो दोबारा डाली पर नहीं लगते। 30।
es como la fruta madura del árbol, cuando cae al suelo no la puedes regresar a su rama.(30)
ਕਬੀਰਾ ਤੁਹੀ ਕਬੀਰੁ ਤੂ ਤੇਰੋ ਨਾਉ ਕਬੀਰੁ ॥
kabeeraa tuhee kabeer too tero naau kabeer ||
Kabeer, you are Kabeer; your name means great.
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਸਦਾ ਇਉਂ ਆਖ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੂੰ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈਂ, ਤੇਰਾ ਹੀ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ।
सो) हे कबीर ! (सदा ऐसे कह- हे प्रभू !) तू ही सबसे बड़ा है। तेरा ही नाम सबसे बड़ा है।
Kabir, eres Kabir, tu nombre significa Grandioso, oh Señor, Tu eres Kabir, la Joya del Señor es obtenida,
ਰਾਮ ਰਤਨੁ ਤਬ ਪਾਈਐ ਜਉ ਪਹਿਲੇ ਤਜਹਿ ਸਰੀਰੁ ॥੩੧॥
raam ratan tab paieeaai jau pahile tajeh sareer ||31||
O Lord, You are Kabeer. The Jewel of the Lord is obtained, when the mortal first gives up his body. ||31||
ਜੇ ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੋਹ ਭੀ ਤਿਆਗੇਂ, ਤਦੋਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਰੂਪ ਰਤਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।੩੧।
(पर इस सिफतसालाह के साथ हे कबीर !) अगर तू पहले अपने शरीर का मोह भी तयागे। तब ही परमात्मा का नाम रूप रत्न मिलता है। 31।
cuando el mortal primero entrega su cuerpo.(31)
ਕਬੀਰ ਝੰਖੁ ਨ ਝੰਖੀਐ ਤੁਮਰੋ ਕਹਿਓ ਨ ਹੋਇ ॥
kabeer jha(n)kh na jha(n)kheeaai tumaro kahio na hoi ||
Kabeer, do not struggle in stubborn pride; nothing happens just because you say so.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਗਿਲੇ-ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਹ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ, (‘ਦੁਨੀਆ’ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ) ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈਂ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ,
हे कबीर ! ('शरीर त्यागने' का भाव ये है कि 'दुनिया' की खातिर) गिले-शिकवे ना करते रहें। (दुनिया की लालच में फसा हुआ) जो कुछ तू कहता है वही नहीं हो सकता।
Kabir, no te esfuerces con terco orgullo, nada ocurre sólo porque tú lo dices,
ਕਰਮ ਕਰੀਮ ਜੁ ਕਰਿ ਰਹੇ ਮੇਟਿ ਨ ਸਾਕੈ ਕੋਇ ॥੩੨॥
karam kareem ju kar rahe meT na saakai koi ||32||
No one can erase the actions of the Merciful Lord. ||32||
ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਜੋ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ਾਂ (ਜੀਵਾਂ ਉਤੇ) ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ (ਹੋਰ ਜੀਵ) ਵਧਾ-ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।੩੨।
(सिफतसालाह करने के साथ-साथ ये भी यकीन रख कि) बख्शिश करने वाले प्रभू जी जो बख्शिशें (जीवों पर) करते हैं उनको (और जीव) कम-ज्यादा नहीं कर सकता। 32।
nadie puede borrar las acciones del Señor Misericordioso.(32)
ਕਬੀਰ ਕਸਉਟੀ ਰਾਮ ਕੀ ਝੂਠਾ ਟਿਕੈ ਨ ਕੋਇ ॥
kabeer kasauTee raam kee jhooThaa Tikai na koi ||
Kabeer, no one who is false can withstand the Touchstone of the Lord.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ‘ਦੁਨੀਆ’ ਨਾਲ ਮੋਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਕਸੌਟੀ ਉਤੇ ਖਰਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
हे कबीर ! जो मनुष्य 'दुनिया' के साथ मोह करने वाला है वह उस कसौटी पर खरा साबित नहीं होता जिससे मनुष्य की प्रभू से सच्ची प्रीति परखी जाती है।
Kabir, nadie que es falso puede pasar la prueba de la piedra de toque del Señor,
ਰਾਮ ਕਸਉਟੀ ਸੋ ਸਹੈ ਜੋ ਮਰਿ ਜੀਵਾ ਹੋਇ ॥੩੩॥
raam kasauTee so sahai jo mar jeevaa hoi ||33||
He alone can pass the test of the Lord's Touchstone, who remains dead while yet alive. ||33||
ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤਿ ਦੀ ਪਰਖ ਵਿਚ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ‘ਦੁਨੀਆ’ ਦੇ ਮੋਹ ਵਲੋਂ ਮਰ ਕੇ ‘ਦੀਨ’ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਜੀਊ ਪਿਆ ਹੈ ।੩੩।
प्रभू के साथ प्रीति की परख में वही मनुष्य पूरा उतरता है जो 'दुनिया' के मोह से मर के 'दीन' के प्यार में जी पड़ा है। 33।
sólo aquél que vive muerto en vida.(33)
ਕਬੀਰ ਊਜਲ ਪਹਿਰਹਿ ਕਾਪਰੇ ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਖਾਹਿ ॥
kabeer uoojal pahireh kaapare paan supaaree khaeh ||
Kabeer, some wear gaudy robes, and chew betel leaves and betel nuts.
ਹੇ ਕਬੀਰ!ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਪਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀਆਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ;
हे कबीर ! (सिर्फ 'दुनिया' के व्यापारी लोग अपने आप के दिखावे-शौकीनी के लिए) बढ़िया कपड़े पहनते हैं और पान सुपारियां खाते हैं;
Kabir, algunos usan gruesas túnicas y mastican hojas y nueces de betel,
ਏਕਸ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਬਾਧੇ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਂਹਿ ॥੩੪॥
ekas har ke naam bin baadhe jam pur jaa(n)h ||34||
Without the Name of the One Lord, they are bound and gagged and taken to the City of Death. ||34||
ਪਰ (ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਜਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮੋਹ ਨਾਲ) ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਉਹ ਬੰਦੇ ਮੌਤ ਆਦਿਕ ਦੇ ਸਹਿਮ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।੩੪।
पर (शरीर को सजाए रखने के मोह से) बँधे हुए वे मौत आदि के सहम में बने रहते हैं क्योंकि वे परमात्मा के नाम से वंचित रहते हैं ('दीन' विसार के 'दुनी' का मोह हर हालत में दुखदाई है)। 34।
sin el Nombre del Señor son arrastrados y llevados hasta la ciudad de la muerte.(34)
ਕਬੀਰ ਬੇੜਾ ਜਰਜਰਾ ਫੂਟੇ ਛੇਂਕ ਹਜਾਰ ॥
kabeer beRaa jarajaraa fooTe chhe(n)k hajaar ||
Kabeer, the boat is old, and it has thousands of holes.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਛੇਕ ਫੁੱਟ ਪਏ ਹੋਣ ।
हे कबीर ! अगर एक बहुत ही पुराना जहाज़ हो। जिसमें हजारों ही छेंक पड़ गए हों (वह आखिर में समुंद्र में डूब ही जाता है।
Kabir, la barca está vieja y tiene miles de agujeros, los que viajan ligeros logran cruzar,
ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਤਿਰਿ ਗਏ ਡੂਬੇ ਜਿਨ ਸਿਰ ਭਾਰ ॥੩੫॥
harooe harooe tir ge ddoobe jin sir bhaar ||35||
Those who are light get across, while those who carry the weight of their sins on their heads are drowned. ||35||
ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਬੰਦੇ ਤਰ ਕੇ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ; ਪਰ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉਤੇ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬ ਕੇ) ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
इस जहाज के मुसाफिरों में से) सिर्फ वही लोग तैर के पार लांघ जाते हैं जिन्होंने कोई भार नहीं उठाया होता; पर जिनके सिर पर भार होता है। (वे भार तले दब के) डूब जाते हैं।
mientras los que cargan el peso de sus maldades, se ahogan.(35)
ਕਬੀਰ ਹਾਡ ਜਰੇ ਜਿਉ ਲਾਕਰੀ ਕੇਸ ਜਰੇ ਜਿਉ ਘਾਸੁ ॥
kabeer haadd jare jiau laakaree kes jare jiau ghaas ||
Kabeer, the bones burn like wood, and the hair burns like straw.
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਿਖਾ ਤੇ ਪਾਇਆਂ) ਹੱਡ ਲੱਕੜਾਂ ਵਾਂਗ ਸੜਦੇ ਹਨ, ਕੇਸ ਘਾਹ ਵਾਂਗ ਸੜਦੇ ਹਨ ।
तब) हे कबीर ! (शरीर को चिखा में डालने पर) हड्डियां लकड़ियों की तरह जलती हैं। केस घास की तरह जलते हैं।
Kabir, los huesos se queman como madera y el cabello se quema como paja,
ਇਹੁ ਜਗੁ ਜਰਤਾ ਦੇਖਿ ਕੈ ਭਇਓ ਕਬੀਰੁ ਉਦਾਸੁ ॥੩੬॥
eih jag jarataa dhekh kai bhio kabeer udhaas ||36||
Seeing the world burning like this, Kabeer has become sad. ||36||
ਇਸ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸੜਦਿਆਂ ਵੇਖ ਕੇ,ਮੈਂ ਕਬੀਰ ਇਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ (ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੋਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ) ।੩੬।
इस सारे संसार को ही जलता देख के ( भाव। ये देख के कि सभ जीवों का इस शरीर से विछोड़ा आखिर जरूर होता है) मैं कबीर इस शरीर के मोह से उपराम हो गया हूँ (मैंने शरीर का मोह छोड़ दिया है)। 36।
viendo al mundo quemarse así, Kabir se puso triste.(36)
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਚਾਮ ਲਪੇਟੇ ਹਾਡ ॥
kabeer garab na keejeeaai chaam lapeTe haadd ||
Kabeer, do not be so proud of your bones wrapped up in skin.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ (ਆਖ਼ਰ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ) ਹੱਡੀਆਂ (ਦੀ ਮੁੱਠ) ਜੋ ਚੰਮ ਨਾਲ ਲਪੇਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ।
हे कबीर ! (इस शरीर की जवानी सुंदरता आदि का) माण नहीं करना चाहिए (आखिर है तो ये) हड्डियों (की मूठ) जो चमड़ी से लपेटी हुई हैं।
Kabir, no tomes tanto orgullo de tus huesos envueltos en la piel,
ਹੈਵਰ ਊਪਰਿ ਛਤ੍ਰ ਤਰ ਤੇ ਫੁਨਿ ਧਰਨੀ ਗਾਡ ॥੩੭॥
haivar uoopar chhatr tar te fun dharanee gaadd ||37||
Those who were on their horses and under their canopies, were eventually buried under the ground. ||37||
ਉਹ ਬੰਦੇ ਭੀ (ਅੰਤ ਨੂੰ) ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਜਾ ਰਲੇ ਜੋ ਵਧੀਆ ਘੋੜਿਆਂ ਉੱਤੇ (ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ) ਤੇ ਜੋ (ਝੁਲਦੇ) ਛਤਰਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਦੇ ਸਨ ।੩੭।
(इस शरीर का अहंकार करते) वे लोग भी (अंत को) मिट्टी में जा मिले जो बढ़िया घोड़ों पर (सवार होते थे) और जो (झूलते) छतरों तले बैठते थे। 37।
los que montaban sus caballos y dormían bajo sus baldaquinos, fueron eventualmente enterrados bajo tierra.(37)
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਊਚਾ ਦੇਖਿ ਅਵਾਸੁ ॥
kabeer garab na keejeeaai uoochaa dhekh avaas ||
Kabeer, do not be so proud of your tall mansions.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਪਣਾ ਉੱਚਾ ਮਹਲ ਵੇਖ ਕੇ (ਭੀ) ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
हे कबीर ! अपना ऊँचा महल देख के (भी) अहंकार नहीं करना चाहिए (ये भी चार दिनों की ही खेल है;
Kabir, no te sientas tan orgulloso de tus mansiones, pues hoy,
ਆਜੁ ਕਾਲਿੑ ਭੁਇ ਲੇਟਣਾ ਊਪਰਿ ਜਾਮੈ ਘਾਸੁ ॥੩੮॥
aaj kaali(h) bhui leTanaa uoopar jaamai ghaas ||38||
Today or tomorrow, you shall lie beneath the ground, and the grass shall grow above you. ||38||
ਅੱਜ ਭਲਕ ਹੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਰਲ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ (ਸਰੀਰ) ਉਤੇ ਘਾਹ ਉੱਗ ਪਏਗਾ ।੩੮।
मौत आने पर इस महल को छोड़ के) आज या कल मिट्टी में ही मिल जाना है। हमारे (शरीर) पर घास उग आएगा। 38।
mañana o pasado estarás bajo tierra y el pasto crecerá arriba de ti.(38)
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਰੰਕੁ ਨ ਹਸੀਐ ਕੋਇ ॥
kabeer garab na keejeeaai ra(n)k na haseeaai koi ||
Kabeer, do not be so proud, and do not laugh at the poor.
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਜੇ ਤੂੰ ਧਨਵਾਨ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਧਨ-ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਭੀ) ਮਾਣ ਨਾਹ ਕਰੀਂ, ਨਾਹ ਕਿਸੇ ਕੰਗਾਲ ਨੂੰ (ਵੇਖ ਕੇ) ਠੱਠਾ-ਮਖ਼ੌਲ ਕਰੀਂ ।
हे कबीर ! (यदि तू धनवान है। तो इस धन-पदार्थ का भी) माण नहीं करना। ना किसी कंगाल को देख के हँसी-मजाक करना।
Kabir, no te sientas tan orgulloso cuando te ríes del pobre,
ਅਜਹੁ ਸੁ ਨਾਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮਹਿ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਕਿਆ ਹੋਇ ॥੩੯॥
ajahu su naau samu(n)dhr meh kiaa jaanau kiaa hoi ||39||
Your boat is still out at sea; who knows what will happen? ||39||
ਬੇੜੀ ਅਜੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਹ ਹੋ ਜਾਏ (ਇਹ ਧਨ-ਪਦਾਰਥ ਹੱਥੋਂ ਜਾਂਦਿਆਂ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ) ।੩੯।
(तेरी अपनी जीवन-) बेड़ी अभी समुंद्र में है। पता नहीं क्या हो जाए (ये धन-पदार्थ हाथ से जाने पर देर नहीं लगती)। 39।
tu barca todavía sigue en el mar y nadie sabe qué podría pasar.(39)
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਦੇਹੀ ਦੇਖਿ ਸੁਰੰਗ ॥
kabeer garab na keejeeaai dhehee dhekh sura(n)g ||
Kabeer, do not be so proud, looking at your beautiful body.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਇਸ ਸੋਹਣੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਭੀ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਹ ਕਰੀਏ;
हे कबीर ! इस सुंदर रंग वाले शरीर को देख के भी अहंकार नहीं करना चाहिए;
Kabir, no te sientas tan orgulloso cuando admiras la belleza de tu cuerpo,
ਆਜੁ ਕਾਲਿੑ ਤਜਿ ਜਾਹੁਗੇ ਜਿਉ ਕਾਂਚੁਰੀ ਭੁਯੰਗ ॥੪੦॥
aaj kaali(h) taj jaahuge jiau kaa(n)churee bhuya(n)g ||40||
Today or tomorrow, you will have to leave it behind, like the snake shedding its skin. ||40||
ਇਹ ਸਰੀਰ ਭੀ ਥੋਹੜੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਛੱਡ ਜਾਉਗੇ ਜਿਵੇਂ ਸੱਪ ਕੁੰਜ ਲਾਹ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੪੦।
ये शरीर भी थोड़े दिनों में ही छोड़ जाओगे जैसे साँप कुँज उतार देता है (प्राण और शरीर का भी पक्का साथ नहीं है)। 40।
hoy, mañana o pasado lo tendrás que dejar como la serpiente que cambia de piel.(40)
ਕਬੀਰ ਲੂਟਨਾ ਹੈ ਤ ਲੂਟਿ ਲੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਹੈ ਲੂਟਿ ॥
kabeer looTanaa hai ta looT lai raam naam hai looT ||
Kabeer, if you must rob and plunder, then plunder the plunder of the Lord's Name.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਬਾ-ਦਬ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਨਾਮ-ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ।
हे कबीर ! ('दुनिया' की खातिर क्या भटक रहा है। देख) परमात्मा के नाम की लूट लगी हुई है (दबादब बाँटा जा रहा है)। अगर इकट्ठा करना है तो यह नाम-धन इकट्ठा कर।
Kabir, si vas a robar o a ultrajar, entonces róbate el Nombre del Señor, de otra forma,
ਫਿਰਿ ਪਾਛੈ ਪਛੁਤਾਹੁਗੇ ਪ੍ਰਾਨ ਜਾਹਿੰਗੇ ਛੂਟਿ ॥੪੧॥
fir paachhai pachhutaahuge praan jaahi(n)ge chhooT ||41||
Otherwise, in the world hereafter, you will regret and repent, when the breath of life leaves the body. ||41||
ਜਦੋਂ ਜਿੰਦ (ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ) ਨਿਕਲ ਗਈ, ਸਮਾਂ ਵਿਹਾ ਜਾਣ ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ।੪੧।
जब प्राण (शरीर में से) निकल गए। समय बीत जाने पर बाद में अफसोस करना पड़ेगा। 41।
en el más allá, te vas a arrepentir, cuando la respiración de la vida abandone tu cuerpo. (41)
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਕੋਈ ਨ ਜਨਮਿਓ ਅਪਨੈ ਘਰਿ ਲਾਵੈ ਆਗਿ ॥
kabeer aaisaa koiee na janamio apanai ghar laavai aag ||
Kabeer, there is no one born, who burns his own home,
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਮੋਹ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ,
(पर नाम धन इकट्ठा करने के लिए जरूरी है कि मनुष्य अपनत्व को पहले खत्म करे। और) हे कबीर ! (जगत में) ऐसा कोई विरला ही मिलता है जो अपने शरीर मोह को जलाता है। और।
Kabir, no hay nadie que queme su propio hogar con sus cinco hijos adentro
ਪਾਂਚਉ ਲਰਿਕਾ ਜਾਰਿ ਕੈ ਰਹੈ ਰਾਮ ਲਿਵ ਲਾਗਿ ॥੪੨॥
paa(n)chau larikaa jaar kai rahai raam liv laag ||42||
and burning his five sons, remains lovingly attuned to the Lord. ||42||
ਕਾਮਾਦਿਕ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪੰਜਾਂ ਹੀ ਪੁੱਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਯਾਦ) ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।੪੨।
कामादिक माया के पाँचों ही पुत्रों को जला के परमात्मा (की याद) में सुरति में जोड़े रखता है। 42।
y permanezca amorosamente entonado en el Señor.(42)
ਕੋ ਹੈ ਲਰਿਕਾ ਬੇਚਈ ਲਰਿਕੀ ਬੇਚੈ ਕੋਇ ॥
ko hai larikaa bechiee larikee bechai koi ||
Kabeer, how rare are those who sell their son and sell their daughter
ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ (ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ) ਵਣਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋਪੁੱਤ੍ਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਵੱਟੇ ਵਿਚ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
कोई विरला ही होता है जो परमात्मा से (उसके नाम का) वणज करता है। जो (नाम-धन खरीदने के लिए कामादिक माया के पाँच) पुत्र और (आशा तृष्णा ईष्या आदि) लड़कियों के बदले में देता है।
Kabir, extraordinarios son los que se desapegan de sus hijos,
ਸਾਝਾ ਕਰੈ ਕਬੀਰ ਸਿਉ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਬਨਜੁ ਕਰੇਇ ॥੪੩॥
saajhaa karai kabeer siau har sa(n)g banaj karei ||43||
and, entering into partnership with Kabeer, deal with the Lord. ||43||
ਕਬੀਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇਹਾ ਮਨੁੱਖ (ਇਸ ਵਪਾਰ ਵਿਚ) ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਭੀ ਸਤ-ਸੰਗ ਦੀ ਸਾਂਝ ਬਣਾਏ ।੪੩।
कबीर चाहता है कि ऐसा मनुष्य (इस व्यापार में) मेरे साथ भी सत्संग की सांझ बनाए। 43।
se unen a Kabir y se relacionan con el Señor.(43)
ਕਬੀਰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਤ ਸਹਸਾ ਰਹਿ ਜਾਇ ॥
kabeer ieh chetaavanee mat sahasaa reh jai ||
Kabeer, let me remind you of this. Do not be skeptical or cynical.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਚੇਤਾ ਕਰਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮਤਾਂ ਫਿਰ ਗੁਮਰ ਰਹਿ ਜਾਈ; ਜੋ ਭੋਗ ਹੁਣ ਤਾਈਂ ਤੂੰ ਭੋਗੇ ਹਨ ।
हे कबीर ! मैं तुझे चेतावनी देता हूँ कि कहीं ये भरम रह जाए।
Kabir, déjame recordarte, no seas escéptico o cínico, ahora tendrás que comer los frutos de los placeres
ਪਾਛੈ ਭੋਗ ਜੁ ਭੋਗਵੇ ਤਿਨ ਕੋ ਗੁੜੁ ਲੈ ਖਾਹਿ ॥੪੪॥
paachhai bhog ju bhogave tin ko guR lai khaeh ||44||
Those pleasures which you enjoyed so much in the past - now you must eat their fruits. ||44||
ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਂਇਆਂ ਇਤਨੀ ਕੁ ਹੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੱਟੀ ਤੋਂ ਸੌਦਾ ਲੈ ਕੇ ਝੂੰਗੇ ਵਜੋਂ) ਰਤਾ ਕੁ ਗੁੜ ਲੈ ਕੇ ਖਾ ਲਏਂ ।੪੪।
जो भोग अब तक तूने भोगे हैं (ये ना समझ लेना कि तूने बहुत मौजें माण ली हैं। दरअसल) इनकी पायां बस इतनी ही है (जैसे किसी दुकान से सौदा ले के झूँगे के तौर पर) थोड़ा सा गुड़ लेकर खा लिया। 44।
que disfrutaste tanto en el pasado (44)
ਕਬੀਰ ਮੈ ਜਾਨਿਓ ਪੜਿਬੋ ਭਲੋ ਪੜਿਬੇ ਸਿਉ ਭਲ ਜੋਗੁ ॥
kabeer mai jaanio paRibo bhalo paRibe siau bhal jog ||
Kabeer, at first, I thought learning was good; then I thought Yoga was better.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿੱੱੱੱਦਿਆ ਪੜ੍ਹਨੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਨਾ (ਮਨੁੱਖ ਲਈ) ਭਲਾ ਹੈ ।
हे कबीर ! (यहाँ काशी में उच्च जाति वालों को वेद-शास्त्र आदि पढ़ता देख के) मैंने समझा था कि विद्या पढ़नी मनुष्य जन्म का सबसे अच्छा काम होगा। पर (इन लोगों के निरे वाद-विवाद को देख के मुझे यकीन हो गया है कि ऐसी विद्या) पढ़ने से प्रभू-चरनों में जुड़ना (मनुष्य के लिए) भला है। (सो।
Kabir, primero sentía que estudiar era bueno, después pensaba que la Yoga era mejor,
ਭਗਤਿ ਨ ਛਾਡਉ ਰਾਮ ਕੀ ਭਾਵੈ ਨਿੰਦਉ ਲੋਗੁ ॥੪੫॥
bhagat na chhaaddau raam kee bhaavai ni(n)dhau log ||45||
I shall never abandon devotional worship of the Lord, even though people may slander me. ||45||
ਜਗਤ ਬੇ-ਸ਼ੱਕ ਮੈਨੂੰ ਮਾੜਾ ਪਿਆ ਆਖੇ ਮੈਂ (ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਵੱਟੇ ਭੀ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ ।੪੫।
इस बात से) जगत बेशक मुझे चाहे बुरा कहता रहे मैं (विद्या के बदले भी) परमात्मा की भगती नहीं छोड़ूँगा। 45।
pero nunca abandonaré la Alabanza de Devoción del Señor, aunque la gente me calumnie.(45)
ਕਬੀਰ ਲੋਗੁ ਕਿ ਨਿੰਦੈ ਬਪੁੜਾ ਜਿਹ ਮਨਿ ਨਾਹੀ ਗਿਆਨੁ ॥
kabeer log k ni(n)dhai bapuRaa jeh man naahee giaan ||
Kabeer, how can the wretched people slander me? They have no wisdom or intelligence.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਇਹ) ਸੂਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ,ਤਾਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਹ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
हे कबीर ! जिस मनुष्य के अंदर (यह) समझ नहीं है (कि विद्या के मुकाबले पर पभू की भगती कितनी बहुमूल्य दाति है। वह मनुष्य यदि मेरे इस चयन पर मुझे बुरा कहे) तो उस मनुष्य का यह निंदा करने का कोई अर्थ नहीं है। सो।
Kabir, ¿cómo puede la gente calumniarme?, no muestra sabiduría ni inteligencia,
ਰਾਮ ਕਬੀਰਾ ਰਵਿ ਰਹੇ ਅਵਰ ਤਜੇ ਸਭ ਕਾਮ ॥੪੬॥
raam kabeeraa rav rahe avar taje sabh kaam ||46||
Kabeer continues to dwell upon the Lord's Name; I have abandoned all other affairs. ||46||
ਸੋ, ਕਬੀਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ (ਕੰਮਾਂ ਦੇ) ਮੋਹ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।੪੬।
कबीर (ऐसे लोगों की इस दंतकथा की परवाह नहीं करता। और) परमात्मा का सिमरन कर रहा है। और अन्य सारे (कामों के) मोह का त्याग कर रहा है।
Kabir va a continuar habitando en el Nombre del Señor, he abandonado mis demás asuntos. (46)
ਕਬੀਰ ਪਰਦੇਸੀ ਕੈ ਘਾਘਰੈ ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਲਾਗੀ ਆਗਿ ॥
kabeer paradhesee kai ghaagharai chahu dhis laagee aag ||
Kabeer, the robe of the stranger-soul has caught fire on all four sides.
ਇਸ ਪਰਦੇਸੀ ਜੀਵ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਲੋਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ,
इस परदेसी जीव की ज्ञान-इन्द्रियों को हर तरफ से विकारों की आग लगी हुई है।
Kabir, la túnica del Alma viajera se ha incendiado por sus cuatro lados,
ਖਿੰਥਾ ਜਲਿ ਕੋਇਲਾ ਭਈ ਤਾਗੇ ਆਂਚ ਨ ਲਾਗ ॥੪੭॥
khi(n)thaa jal koilaa bhiee taage aa(n)ch na laag ||47||
The cloth of the body has been burnt and reduced to charcoal, but the fire did not touch the thread of the soul. ||47||
ਸਰੀਰ-ਗੋਦੜੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ) ਸੜ ਕੇ ਕੋਲੇ ਹੋ ਗਈ,ਆਤਮਾ ਨੂੰ (ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ) ਸੇਕ ਭੀ ਨਾਹ ਲੱਗਾ (ਭਾਵ, ਉਹ ਇਸ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚੋਂ ਬਚ ਗਿਆ) ।੪੭।
(जो परदेसी जोगी बेपरवाह हो कर इस आग की गर्मी का आनंद लेता रहा। उसकी) शरीर गोदड़ी (विकारों की आग में) जल के कोयला हो गई। (पर जिस परदेसी जोगी ने इस गोदड़ी के धागे का। इस शरीर में बसते प्राणों का। ख्याल रखा और विकार-अग्नि की गर्मी का रस लेने से संकोच करता रहा। उसकी) आत्मा को (इन विकारों की आग का) सेक भी ना लगा ( भाव। वह जलती आग में बच गया)। 47।
la tela del cuerpo se ha incendiado y convertido en carbón, pero el fuego no pudo tocar la fibra del Alma. (47)
ਕਬੀਰ ਖਿੰਥਾ ਜਲਿ ਕੋਇਲਾ ਭਈ ਖਾਪਰੁ ਫੂਟ ਮਫੂਟ ॥
kabeer khi(n)thaa jal koilaa bhiee khaapar fooT mafooT ||
Kabeer, the cloth has been burnt and reduced to charcoal, and the begging bowl is shattered into pieces.
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਸਰੀਰ-ਗੋਦੜੀ ਸੜ ਕੇ ਕੋਲਾ ਹੋ ਗਈ ਤੇ (ਜਿਸ ਦਾ) ਮਨ-ਖੱਪਰ ਦਰ ਦਰ ਤੋਂ ਵਾਸਨਾਂ ਦੀ ਭਿੱਛਿਆ ਹੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ,
हे कबीर ! (विकारों की आग में पड़ कर जिस बद्नसीब जीव जोगी की) शरीर-गोदड़ी जल के कोयला हो गई और (जिसका) मन-खप्पर दर-दर से वासना की भिक्षा ही इकट्ठी करता रहा।
Kabir, la túnica del Alma viajera se ha incendiado por sus cuatro lados y el plato de limosna se hizo pedazos,
ਜੋਗੀ ਬਪੁੜਾ ਖੇਲਿਓ ਆਸਨਿ ਰਹੀ ਬਿਭੂਤਿ ॥੪੮॥
jogee bapuRaa khelio aasan rahee bibhoot ||48||
The poor Yogi has played out his game; only ashes remain on his seat. ||48||
(ਉਹ) ਮੰਦ-ਭਾਗੀ ਜੀਵ-ਜੋਗੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦੀ ਖੇਡ ਉਜਾੜ ਕੇ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੱਲੇ ਖੇਹ-ਖ਼ੁਆਰੀ ਹੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।੪੮।
(वह) दुर्भाग्यपूर्ण जीव-जोगी मनुष्य जनम की खेल उजाड़ के ही जाता है। उसके पल्ले खेह-ख्वारी ही पड़ती है। 48।
el pobre Yogui ha terminado su juego y sólo cenizas quedan en su lugar. (48)