ਜੇਨ ਕਲਾ ਮਾਤ ਗਰਭ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲੰ ਨਹ ਛੇਦੰਤ ਜਠਰ ਰੋਗਣਹ ॥
jen kalaa maat garabh pratipaala(n) neh chhedha(n)t jaThar roganeh ||
His Power provides nourishment in the womb of the mother, and does not let disease strike.
ਜਿਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ (ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ), ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਦੀ ਅੱੱਗ-ਰੂਪ ਰੋਗ ਜੀਵ ਦਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।
जिस अकाल-पुरख ने अपनी सक्ता से माँ के पेट में जीवों की रक्षा (का प्रबंध किया हुआ है)। माँ के पेट की आग-रूप रोग जीव का नाश नहीं कर सकता।
Su Poder nutre el vientre de la madre y mantiene la enfermedad alejada.
ਤੇਨ ਕਲਾ ਅਸਥੰਭੰ ਸਰੋਵਰੰ ਨਾਨਕ ਨਹ ਛਿਜੰਤਿ ਤਰੰਗ ਤੋਯਣਹ ॥੫੩॥
ten kalaa asatha(n)bha(n) sarovara(n) naanak neh chhija(n)t tara(n)g toyaneh ||53||
His Power holds back the ocean, O Nanak, and does not allow the waves of water to destroy the land. ||53||
ਹੇ ਨਾਨਕ । ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ (ਸੰਸਾਰ-) ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਸਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ (ਜੀਵਾਂ ਦਾ) ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ।੫੩।
हे नानक ! उस प्रभू ने इस (संसार-) सरोवर को अपनी ताकत का आसरा दिया हुआ है। इस सरोवर के पानी की लहरें (जीवों का) नाश नहीं कर सकतीं। 53।
Su Poder contiene al Océano, y no permite que las olas destruyan la tierra.(53)
ਗੁਸਾਂਈ ਗਰਿਸ੍ਟ ਰੂਪੇਣ ਸਿਮਰਣੰ ਸਰਬਤ੍ਰ ਜੀਵਣਹ ॥
gusaa(n)iee garisaT roopen simarana(n) sarabatr jeevaneh ||
The Lord of the World is Supremely Beautiful; His Meditation is the Life of all.
ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ (ਸਹਾਰਾ) ਹੈ ।
जगत का मालिक परमात्मा सबसे बड़ी हस्ती है। उसका सिमरन सब जीवों का जीवन (सहारा) है।
El Señor del Mundo es Supremamente Bello, Su Meditación es la vida de todo.
ਲਬਧੵੰ ਸੰਤ ਸੰਗੇਣ ਨਾਨਕ ਸ੍ਵਛ ਮਾਰਗ ਹਰਿ ਭਗਤਣਹ ॥੫੪॥
labadhaye(n) sa(n)t sa(n)gen naanak savaichh maarag har bhagataneh ||54||
In the Society of the Saints, O Nanak, He is found on the path of devotional worship of the Lord. ||54||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੀ (ਇਨਸਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ) ਨਿਰਮਲ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ।੫੪।
हे नानक ! परमात्मा की भगती हर (इनसानी जिंदगी के सफर का) निर्मल रास्ता है। जो साध-संगति में मिलता है।
En la Saad Sangat, Él es encontrado, en el Sendero de la Alabanza de Devoción al Señor.(54)
ਮਸਕੰ ਭਗਨੰਤ ਸੈਲੰ ਕਰਦਮੰ ਤਰੰਤ ਪਪੀਲਕਹ ॥
masaka(n) bhagana(n)t saila(n) karadhama(n) tara(n)t papeelakeh ||
The mosquito pierces the stone, the ant crosses the swamp,
ਉਹ (ਪਹਿਲਾਂ) ਮੱਛਰ (ਵਾਂਗ ਨਿਤਾਣਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਭੀ ਹੁਣ) ਪਹਾੜ (ਅਹੰਕਾਰ) ਨੂੰ ਤੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਪਹਿਲਾਂ) ਕੀੜੀ (ਵਾਂਗ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਭੀ ਹੁਣ) ਚਿੱਕੜ (ਮੋਹ) ਤੋਂ ਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
हे नानक ! जो मनुष्य साध-संगति के माध्यम से परमात्मा की ओट ले के गोबिंद का सिमरन करता है। वह (पहले) मच्छर (की तरह निताणा होते हुए भी अब) पहाड़ (अहंकार) को तोड़ लेता है।
El pico del mosquito atraviesa la piedra, la hormiga cruza el pantano,
ਸਾਗਰੰ ਲੰਘੰਤਿ ਪਿੰਗੰ ਤਮ ਪਰਗਾਸ ਅੰਧਕਹ ॥
saagara(n) la(n)gha(n)t pi(n)ga(n) tam paragaas a(n)dhakeh ||
the cripple crosses the ocean, and the blind sees in the darkness,
ਉਹ (ਪਹਿਲਾਂ) ਲੂਲ੍ਹੇ ਸਮਾਨ (ਨਿਆਸਰਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਭੀ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ-) ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਿਆਨੀ) ਅੰਨ੍ਹੇ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਚਾਨਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
वह (पहले) कीड़ी (की तरह कमजोर होते हुए भी) कीचड़ (मोह) पर से तैर जाता है।
el desvalido cruza el océano y el ciego ve en la oscuridad, meditando en el Señor del Universo,
ਸਾਧ ਸੰਗੇਣਿ ਸਿਮਰੰਤਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਰਣਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰੇ ॥੫੫॥
saadh sa(n)gen simara(n)t gobi(n)dh saran naanak har har hare ||55||
meditating on the Lord of the Universe in the Saadh Sangat. Nanak seeks the Sanctuary of the Lord, Har, Har, Haray. ||55||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਓਟ ਲੈ ਕੇ ਗੋਬਿੰਦ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
वह (पहले) पिंगले जैसा (निआसरा होते हुए भी अब संसार-) समुंद्र से पार लांघ जाता है। वह (पहले अज्ञानी) अंधे का अंधकार (अब) रौशनी बन जाता है। 55।
en medio de la Saad Sangat, Nanak busca el Santuario del Señor, Jar, Jar, Jari.(55)
ਤਿਲਕ ਹੀਣੰ ਜਥਾ ਬਿਪ੍ਰਾ ਅਮਰ ਹੀਣੰ ਜਥਾ ਰਾਜਨਹ ॥
tilak heena(n) jathaa bipraa amar heena(n) jathaa raajaneh ||
Like a Brahmin without a sacred mark on his forehead, or a king without the power of command,
ਜਿਵੇਂ ਤਿਲਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜਿਵੇਂ ਹੁਕਮ (ਦੀ ਸਮਰਥਾ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਰਾਜਾ,
जैसे तिलक के बिना ब्राहमण। जैसे हुकम (की समर्थता) के बगैर राजा।
Como el Brahmán, sin su marca sagrada sobre su frente o el rey sin poder para comandar,
ਆਵਧ ਹੀਣੰ ਜਥਾ ਸੂਰਾ ਨਾਨਕ ਧਰਮ ਹੀਣੰ ਤਥਾ ਬੈਸ੍ਨਵਹ ॥੫੬॥
aavadh heena(n) jathaa sooraa naanak dharam heena(n) tathaa baisanaveh ||56||
or a warrior without weapons, so is the devotee of God without Dharmic Faith. ||56||
ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸੂਰਮਾ (ਸੋਭਾ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦਾ), ਤਿਵੇਂ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਧਰਮ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤ (ਸਮਝੋ) ।੫੬।
जैसे शस्त्र के बिना शूरवीर (शोभा नहीं पाता)। वैसे। हे नानक ! धर्म से टूटा हुआ विष्णु-भगत (समझो)। 56।
o el guerrero sin sus armas, así está el Devoto de Dios sin Fe en su Dharma.(56)
ਨ ਸੰਖੰ ਨ ਚਕ੍ਰੰ ਨ ਗਦਾ ਨ ਸਿਆਮੰ ॥
n sa(n)kha(n) na chakara(n) na gadhaa na siaama(n) ||
God has no conch-shell, no religious mark, no paraphernalia; he does not have blue skin.
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਨਾਹ ਸੰਖ ਹੈ ਨਾਹ ਚੱਕ੍ਰ ਹੈ ਨਾਹ ਗਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਹੀ ਉਹ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ । (ਭਾਵ, ਨਾਹ ਹੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਹੈ ਨਾਹ ਹੀ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੈ) ।
उसके हाथ में ना शंख है ना चक्र है ना गदा है। ना ही वह काले रंग वाला है। (
Dios no tiene concha, ni marca religiosa,
ਅਸ੍ਚਰਜ ਰੂਪੰ ਰਹੰਤ ਜਨਮੰ ॥
ascharaj roopa(n) raha(n)t janama(n) ||
His Form is Wondrous and Amazing. He is beyond incarnation.
ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਅਚਰਜ ਹੈ (ਜੋ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ),
उसका रूप आश्चर्य है (जो बयान नहीं हो सकता)। वह जनम से रहित है।
ni parafernalia de ningún tipo ni tampoco piel azul, Su Forma es Maravillosa y Sorprendente,
ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਥੰਤਿ ਬੇਦਾ ॥
net net katha(n)t bedhaa ||
The Vedas say that He is not this, and not that.
ਵੇਦ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ,
वेद कहते हैं कि उस जैसा और कोई नहीं है।
Él está más allá de la reencarnación. Los Vedas dicen que Él no es esto o el otro,
ਊਚ ਮੂਚ ਅਪਾਰ ਗੋਬਿੰਦਹ ॥
uooch mooch apaar gobi(n)dheh ||
The Lord of the Universe is Lofty and High, Great and Infinite.
ਗੋਬਿੰਦ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, (ਬਹੁਤ) ਉੱਚਾ ਹੈ, (ਬਹੁਤ) ਵੱਡਾ ਹੈ,
गोबिंद बेअंत है। (बहुत) ऊँचा है। (बहुत) बड़ा है।
pero el Señor del Universo es Suave y Elevado, Grandioso e Infinito.
ਬਸੰਤਿ ਸਾਧ ਰਿਦਯੰ ਅਚੁਤ ਬੁਝੰਤਿ ਨਾਨਕ ਬਡਭਾਗੀਅਹ ॥੫੭॥
basa(n)t saadh ridhaya(n) achut bujha(n)t naanak baddabhaage'eeh ||57||
The Imperishable Lord abides in the hearts of the Holy. He is understood, O Nanak, by those who are very fortunate. ||57||
ਉਹ ਅਵਿਨਾਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ । ਹੇ ਨਾਨਕ! ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਹੀ (ਇਹ ਗੱਲ) ਸਮਝਦੇ ਹਨ ।੫੭।
हे नानक ! बड़े भाग्यों वाले लोग ही (ये बात) समझते हैं। 57।
El Señor Imperecedero habita en los corazones de los Santos y sólo es entendido por quienes han sido muy afortunados.(57)
ਉਦਿਆਨ ਬਸਨੰ ਸੰਸਾਰੰ ਸਨਬੰਧੀ ਸ੍ਵਾਨ ਸਿਆਲ ਖਰਹ ॥
audhiaan basana(n) sa(n)saara(n) sanaba(n)dhee savaiaan siaal khareh ||
Living in the world, it is like a wild jungle. One's relatives are like dogs, jackals and donkeys.
ਜੀਵ ਦਾ ਵਾਸਾ ਇਕ ਐਸੇ ਸੰਸਾਰ-ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੁੱਤੇ, ਗਿੱਦੜ, ਖੋਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਹਨ (ਭਾਵ, ਜੀਵ ਦਾ ਸੁਭਾਉ ਕੁੱਤੇ ਗਿੱਦੜ ਖੋਤੇ ਵਰਗਾ ਹੈ)
जीव का वासा एक ऐसे संसार जंगल में है जहाँ कुत्ते। गीदड़। गधे इसके सम्बन्धी हैं ( भाव। जीव का स्वभाव कुत्ते। गीदड़। गधे जैसा है)।
Vivir en el mundo es como vivir en la jungla salvaje, los parientes son como perros, jacales y burros.
ਬਿਖਮ ਸਥਾਨ ਮਨ ਮੋਹ ਮਦਿਰੰ ਮਹਾਂ ਅਸਾਧ ਪੰਚ ਤਸਕਰਹ ॥
bikham sathaan man moh madhira(n) mahaa(n) asaadh pa(n)ch tasakareh ||
In this difficult place, the mind is intoxicated with the wine of emotional attachment; the five unconquered thieves lurk there.
ਜੀਵ ਦਾ ਮਨ ਬੜੇ ਔਖੇ ਥਾਂ (ਫਸਿਆ ਪਿਆ) ਹੈ, ਮੋਹ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ (ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੈ), ਵੱਡੇ ਅਜਿੱਤ ਪੰਜ (ਕਾਮਾਦਿਕ) ਚੋਰ (ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹਨ) ।
जीव का मन बड़ी कठिन जगह (फसा हुआ) है। मोह की शराब (में मस्त है)। बड़े ही अजेय पाँच (कामादिक) चोर (इस के पीछे पड़े हैं)।
En este difícil lugar, la mente es envenenada con el elixir del apego emocional y los cinco incontrolables despojadores merodean por ahí.
ਹੀਤ ਮੋਹ ਭੈ ਭਰਮ ਭ੍ਰਮਣੰ ਅਹੰ ਫਾਂਸ ਤੀਖੵਣ ਕਠਿਨਹ ॥
heet moh bhai bharam bhramana(n) aha(n) faa(n)s teekhayen kaThineh ||
The mortals wander lost in love and emotional attachment, fear and doubt; they are caught in the sharp, strong noose of egotism.
ਇਤ, ਮੋਹ, (ਅਨੇਕਾਂ) ਸਹਿਮ, ਭਟਕਣਾਂ (ਵਿਚ ਜੀਵ ਕਾਬੂ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ), ਹਉਮੈ ਦੀ ਔਖੀ ਤਿੱ੍ਰਖੀ ਫਾਹੀ (ਇਸ ਦੇ ਗਲ ਵਿਚ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ) ।
हित। मोह। (अनेकों) सहम। भटकना (में जीव काबू आया हुआ है)। अहंकार का कठिन तेज़ फंदा (इसके गले में पड़ा हुआ है)।
Los mortales vagan en el amor y en el apego emocional, en el miedo y la duda, y así son atrapados por el poderoso y filoso dogal del egoísmo.
ਪਾਵਕ ਤੋਅ ਅਸਾਧ ਘੋਰੰ ਅਗਮ ਤੀਰ ਨਹ ਲੰਘਨਹ ॥
paavak toa asaadh ghora(n) agam teer neh la(n)ghaneh ||
The ocean of fire is terrifying and impassable. The distant shore is so far away; it cannot be reached.
(ਜੀਵ ਇਕ ਐਸੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਗੋਤੇ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ) ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਭਿਆਨਕ ਅਸਾਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ (ਠਾਠਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ), (ਉਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ) ਕੰਢਾ ਅਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਲੰਘਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ।
(जीव एक ऐेसे समुंद्र में गोते खा रहा है जहाँ) तृष्णा की आग लगी हुई है। भयानक असाध्य विषियों का पानी (लबालब भरा पड़ा है)। (उस समुंद्र का) किनारा अपहुँच है अगम्य है। पार नहीं लांघा जा सकता।
El océano de fuego es aterrador e impenetrable, la orilla está demasiado lejos y no se puede alcanzar.
ਭਜੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੋੁਪਾਲ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਚਰਣ ਸਰਣ ਉਧਰਣ ਕ੍ਰਿਪਾ ॥੫੮॥
bhaj saadhasa(n)g guopaal naanak har charan saran udharan kirapaa ||58||
Vibrate and meditate on the Lord of the World, in the Saadh Sangat, the Company of the Holy; O Nanak, by His Grace, we are saved at the Lotus Feet of the Lord. ||58||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਗੋਪਾਲ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਓਟ ਲਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ (ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਬਚਾਉ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।੫੮।
हे नानक ! साध-संगति में जाकर गोपाल का भजन कर। प्रभू के चरणों की ओट लेने से ही उसकी मेहर से (इस भयानक संसार-समुंद में से) बचाव हो सकता है। 58।
Vibra y medita en el Señor del Mundo, en la Compañía de la Saad Sangat, oh dice Nanak, por Su Gracia somos Salvados a los Pies de Loto del Señor. (58)
ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੰਤ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਪਾਲਹ ਸਗਲੵੰ ਰੋਗ ਖੰਡਣਹ ॥
kirapaa kara(n)t gobi(n)dh gopaaleh sagalaye(n) rog kha(n)ddaneh ||
When the Lord of the Universe grants His Grace, all illnesses are cured.
ਜਦੋਂ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਪਾਲ (ਜੀਵ ਉਤੇ) ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ (ਉਸ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਰੋਗ ਨਾਸ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
जब गोबिंद गोपाल (जीव पर) कृपा करता है तब (उसके) सारे रोग नाश कर देता है।
Cuando el Señor del Universo otorga Su Gracia, todas las enfermedades son curadas,
ਸਾਧ ਸੰਗੇਣਿ ਗੁਣ ਰਮਤ ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰਹ ॥੫੯॥
saadh sa(n)gen gun ramat naanak saran pooran paramesureh ||59||
Nanak chants His Glorious Praises in the Saadh Sangat, in the Sanctuary of the Perfect Transcendent Lord God. ||59||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸਰ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।੫੯।
हे नानक ! साध-संगति द्वारा ही परमात्मा की सिफत-सालाह की जा सकती है। और पूरन परमेश्वर का आसरा लिया जा सकता है। 59।
Nanak canta las Gloriosa Alabanzas en la Saad Sangat, en el Santuario del Perfecto y Trascendente Dios nuestro Señor. (59)
ਸਿਆਮਲੰ ਮਧੁਰ ਮਾਨੁਖੵੰ ਰਿਦਯੰ ਭੂਮਿ ਵੈਰਣਹ ॥
siaamala(n) madhur maanukhaye(n) ridhaya(n) bhoom vairaneh ||
The mortal is beautiful and speaks sweet words, but in the farm of his heart, he harbors cruel vengeance.
ਮਨੁੱਖ (ਵੇਖਣ ਨੂੰ) ਸੋਹਣਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਮਿਠ-ਬੋਲਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ-ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਵੈਰ (ਦਾ ਬੀਜ) ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ (ਦੂਜਿਆਂ ਅੱਗੇ) ਲਿਫਣਾ (ਨਿਰੀ) ਠੱਗੀ ਹੈ ।
मनुष्य (देखने में) सुंदर हो। और बोल (उसके) मीठे हों। पर अगर उसके हृदय-धरती में वैर (-विरोध) (का बीज) हो।
El mortal es bello y habla dulces palabras, pero en la granja de su corazón retiene una sed de venganza cruel.
ਨਿਵੰਤਿ ਹੋਵੰਤਿ ਮਿਥਿਆ ਚੇਤਨੰ ਸੰਤ ਸ੍ਵਜਨਹ ॥੬੦॥
niva(n)t hova(n)t mithiaa chetana(n) sa(n)t savaijaneh ||60||
He pretends to bow in worship, but he is false. Beware of him, O friendly Saints. ||60||
ਭਲੇ ਮਨੁੱਖ ਸੰਤ ਜਨ (ਇਸ ਉਕਾਈ ਵਲੋਂ) ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੬੦।
तो उसका (दूसरों के आगे) झुकना (सिर्फ) ठॅगी है। भले मनुष्य संत जन (इस कमी से) सावधान रहते हैं। 60।
Pretende postrarse en Alabanza, pero es falso, cuidado con él, oh Santos Amigos. (60)
ਅਚੇਤ ਮੂੜਾ ਨ ਜਾਣੰਤ ਘਟੰਤ ਸਾਸਾ ਨਿਤ ਪ੍ਰਤੇ ॥
achet mooRaa na jaana(n)t ghaTa(n)t saasaa nit prate ||
The thoughtless fool does not know that each day, his breaths are being used up.
ਬੇ-ਸਮਝ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸੁਆਸ ਸਦਾ ਘਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
बेसमझ मूर्ख मनुष्य यह नहीं जानता कि साँसें घटती जा रही हैं।
El tonto inconsciente no sabe que cada día su respiración está siendo usada,
ਛਿਜੰਤ ਮਹਾ ਸੁੰਦਰੀ ਕਾਂਇਆ ਕਾਲ ਕੰਨਿਆ ਗ੍ਰਾਸਤੇ ॥
chhija(n)t mahaa su(n)dharee kaa(n)iaa kaal ka(n)niaa graasate ||
His most beautiful body is wearing away; old age, the daughter of death, has seized it.
ਬੜਾ ਸੁੰਦਰ ਸਰੀਰ (ਦਿਨੋ-ਦਿਨ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਰਧ-ਅਵਸਥਾ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਪਾਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
बड़ा सुंदर शरीर (दिन-ब-दिन) कमजोर होता जाता है। वृद्ध-अवस्था अपना जोर डालती जा रही है।
su bello cuerpo se está desgastando, la vejez, hija de la muerte, lo tiene agarrado.
ਰਚੰਤਿ ਪੁਰਖਹ ਕੁਟੰਬ ਲੀਲਾ ਅਨਿਤ ਆਸਾ ਬਿਖਿਆ ਬਿਨੋਦ ॥
racha(n)t purakheh kuTa(n)b leelaa anit aasaa bikhiaa binodh ||
He is engrossed in family play; placing his hopes in transitory things, he indulges in corrupt pleasures.
(ਅਜੇਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਭੀ) ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਕਲੋਲਾਂ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਤ ਨਾਹ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਮਾਇਆ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ (ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ।
(ऐसी हालत में भी) व्यक्ति अपने परिवार के कलोलों में मस्त रहता है। और नित्य ना रहने वाली माया की खुशियों की आशाएं (बनाए रखता है)।
Vive involucrado en la vida familiar, posando sus esperanzas en cosas transitorias, se involucra en placeres corruptos.
ਭ੍ਰਮੰਤਿ ਭ੍ਰਮੰਤਿ ਬਹੁ ਜਨਮ ਹਾਰਿਓ ਸਰਣਿ ਨਾਨਕ ਕਰੁਣਾ ਮਯਹ ॥੬੧॥
bhrama(n)t bhrama(n)t bahu janam haario saran naanak karunaa mayeh ||61||
Wandering lost in countless incarnations, he is exhausted. Nanak seeks the Sanctuary of the Embodiment of Mercy. ||61||
(ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਅਨੇਕਾਂ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਜੀਵ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਸ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ) ਦਇਆ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ।੬੧।
(नतीजा ये निकलता है कि) अनेकों जूनियों में भटकता जीव थक जाता है। हे नानक ! (इस कलेष से बचने के लिए) दया-स्वरूप प्रभू का आसरा ले। 61।
Vagando perdido a través de incontables encarnaciones, se encuentra exhausto, Nanak busca el Santuario de la Encarnación de Misericordia.(61)
ਹੇ ਜਿਹਬੇ ਹੇ ਰਸਗੇ ਮਧੁਰ ਪ੍ਰਿਅ ਤੁਯੰ ॥
he jihabe he rasage madhur pria tuya(n) ||
O tongue, you love to enjoy the sweet delicacies.
ਹੇ ਜੀਭ! ਹੇ (ਸਭ) ਰਸਾਂ ਦੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ! (ਹੇ ਚਸਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ! ਹੇ ਚਸਕਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸੀ ਹੋਈ!) ਮਿੱਠੇ ਪਦਾਰਥ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।
हे जीभ ! हे (सब) रसों को जानने वाली ! (हे चस्कों से सांझ डाल के रखने वाली ! हे चस्कों में फसी हुई !) मीठे पदार्थ तुझे प्यारे लगते हैं।
Oh mi paladar, te fascina disfrutar de dulces delicias,
ਸਤ ਹਤੰ ਪਰਮ ਬਾਦੰ ਅਵਰਤ ਏਥਹ ਸੁਧ ਅਛਰਣਹ ॥
sat hata(n) param baadha(n) avarat etheh sudh achharaneh ||
You are dead to the Truth, and involved in great disputes. Instead, repeat the holy words:
ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ (-ਸਿਮਰਨ) ਵਲੋਂ ਤੂੰ ਮਰੀ ਪਈ ਹੈਂ, ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਝਗੜੇ ਸਹੇੜਦੀ ਹੈਂ ।
परमात्मा के नाम (-सिमरन) के प्रति तू मरी हुई है। और बड़े-बड़े झगड़े सहेड़ती है।
vives muerto para la Verdad e involucrado en vanas disputas; en vez, ponte a repetir las Santas Palabras,
ਗੋਬਿੰਦ ਦਾਮੋਦਰ ਮਾਧਵੇ ॥੬੨॥
gobi(n)dh dhaamodhar maadhave ||62||
Gobind, Daamodar, Maadhav. ||62||
ਹੇ ਜੀਭ! ਗੋਬਿੰਦ ਦਾਮੋਦਰ ਮਾਧੋ—ਇਹ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸ਼ਬਦ ਤੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਉਚਾਰਨ ਕਰ (ਤਦੋਂ ਹੀ ਤੂੰ ਜੀਭ ਅਖਵਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਂਗੀ) ।੬੨।
हे जीभ ! गोबिंद दामोदर माधो ! -ये पवित्र शबद तू बार-बार उच्चरण कर (तब ही तू जीभ कहलवाने के योग्य होगी)। 62।
Gobind, Damodar, Madhav.(62)
ਗਰਬੰਤਿ ਨਾਰੀ ਮਦੋਨ ਮਤੰ ॥
garaba(n)t naaree madhon mata(n) ||
Those who are proud, and intoxicated with the pleasures of sex,
(ਜਿਹੜਾ) ਮਨੁੱਖ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਮਦ ਵਿਚ ਮਸਤਿਆ ਹੋਇਆ
(जो) मनुष्य स्त्री के मद में मस्ताया हुआ अपने आप को बलवान जान के अहंकार करता है।
Los que viven en el orgullo e intoxicados con los placeres del sexo,
ਬਲਵੰਤ ਬਲਾਤ ਕਾਰਣਹ ॥
balava(n)t balaat kaaraneh ||
and asserting their power over others,
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲਵਾਨ ਜਾਣ ਕੇ ਅਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ (ਹੋਰਨਾਂ ਉਤੇ) ਧੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
और (औरों पर) ज्यादती करता है।
quienes fuerzan su poder sobre otros y nunca meditan en los Pies de Loto del Señor,
ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਹ ਭਜੰਤ ਤ੍ਰਿਣ ਸਮਾਨਿ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜਨਮਨਹ ॥
charan kamal neh bhaja(n)t tiran samaan dhirag janamaneh ||
never contemplate the Lord's Lotus Feet. Their lives are cursed, and as worthless as straw.
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਧਰਦਾ, (ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ) ਤੀਲੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਫਿਟਕਾਰ-ਜੋਗ ਹੈ ।
वह परमात्मा के सुंदर चरणों का ध्यान नहीं धरता। (इसके कारण उसकी हस्ती) तीले के बराबर है। उसका जीवन धिक्कारयोग्य है।
sus vidas son maldecidas y se encuentran sin valor así como una varita de paja.
ਹੇ ਪਪੀਲਕਾ ਗ੍ਰਸਟੇ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿਮਰਣ ਤੁਯੰ ਧਨੇ ॥
he papeelakaa grasaTe gobi(n)dh simaran tuya(n) dhane ||
You are as tiny and insignificant as an ant, but you shall become great, by the Wealth of the Lord's Meditation.
ਹੇ ਕੀੜੀ! (ਜੇ) ਗੋਬਿੰਦ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਤੇਰਾ ਧਨ ਹੈ, (ਤਾਂ ਤੂੰ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਭੀ) ਭਾਰੀ ਹੈਂ (ਤੇਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇ ਉਹ ਬਲਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਹੌਲਾ ਤੀਲੇ-ਸਮਾਨ ਹੈ) ।
हे कीड़ी ! (अगर) गोबिंद का सिमरन तेरा धन है। (तो तू छोटी सी होते हुए भी) भारी है (तेरे मुकाबले में वह बलवान मनुष्य हल्का तीले के समान है)।
Eres tan pequeño e insignificante como una hormiga, pero te volverás grandioso con la Riqueza de la Meditación de Dios.
ਨਾਨਕ ਅਨਿਕ ਬਾਰ ਨਮੋ ਨਮਹ ॥੬੩॥
naanak anik baar namo nameh ||63||
Nanak bows in humble worship, countless times, over and over again. ||63||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ।੬੩।
हे नानक ! अनेकों बार परमत्मा के आगे नमस्कार कर। 63।
Nanak se postra incontables veces, una y otra más, en humilde Alabanza. (63)
ਤ੍ਰਿਣੰ ਤ ਮੇਰੰ ਸਹਕੰ ਤ ਹਰੀਅੰ ॥
tirana(n) ta mera(n) sahaka(n) ta hareea(n) ||
The blade of grass becomes a mountain, and the barren land becomes green.
ਸੁਕੇ ਤੋਂ ਹਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
वह तीले से सुमेर पर्वत बन जाता है। सूखे से हरा हो जाता है।
La hoja de pasto se vuelve montaña y la tierra árida se vuelve verde,
ਬੂਡੰ ਤ ਤਰੀਅੰ ਊਣੰ ਤ ਭਰੀਅੰ ॥
boodda(n) ta tareea(n) uoona(n) ta bhareea(n) ||
The drowning one swims across, and the empty is filled to overflowing.
(ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ) ਡੁੱਬਦਾ ਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ) ਸੱਖਣਾ (ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ) ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
(विचारों में) डूबता तैर जाता है। (गुणों से) वंचित (गुणों से) भर जाता है।
el que se ahoga, nada hasta la orilla y lo vacío se llena hasta derramarse.
ਅੰਧਕਾਰ ਕੋਟਿ ਸੂਰ ਉਜਾਰੰ ॥
a(n)dhakaar koT soor ujaara(n) ||
Millions of suns illuminate the darkness,
(ਉਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ) ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਕੋ੍ਰੜਾਂ ਸੂਰਜਾਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
(उसके लिए) अंधेरे से करोड़ों सूर्यों की रोशनी हो जाती है।
Millones de soles iluminan la oscuridad, reza Nanak,
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਗੁਰ ਦਯਾਰੰ ॥੬੪॥
binava(n)t naanak har gur dhayaara(n) ||64||
prays Nanak, when the Guru, the Lord, becomes Merciful. ||64||
ਨਾਨਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਉਤੇ) ਗੁਰੂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਿਆਲ ਹੋ ਜਾਏ, ਉਹ ਤੀਲੇ ਤੋਂ ਸੁਮੇਰ ਪਰਬਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
नानक विनती करता है (जिस पर) गुरू परमात्मा दयाल हो जाए। 64।
cuando el Guru, el Señor, nos muestra Su Misericordia.(64)