ਆਪੇ ਖੇਲ ਕਰੇ ਸਭ ਕਰਤਾ ਐਸਾ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥੩॥
aape khel kare sabh karataa aaisaa boojhai koiee ||3||
The Creator Himself plays all the games; only a few understand this. ||3||
(ਇਥੇ ਤਾਂ ਰਾਹੇ ਪੈਣ ਜਾਂ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈਣ ਵਾਲਾ) ਸਾਰਾ ਹੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਕਰਤਾਰ ਆਪ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਇਹ ਭੇਤ ਭੀ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਬੰਦਾ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । (ਤੇ ਉਹ ਰਜ਼ਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ) ।੩।
(यहाँ तो राह पड़ने अथवा गलत रास्ते पड़ने वाला) सारा ही तमाशा करतार स्वयं ही कर रहा है- यह भेद भी कोई विरला व्यक्ति ही समझता है। (और वह रज़ा के मालिक करतार का नाम सिमरता है)। 3।
El Mismo Creador juega todos los juegos, pero muy pocos entienden esto. (3)
ਨਾਉ ਪ੍ਰਭਾਤੈ ਸਬਦਿ ਧਿਆਈਐ ਛੋਡਹੁ ਦੁਨੀ ਪਰੀਤਾ ॥
naau prabhaatai sabadh dhiaaieeaai chhoddahu dhunee pareetaa ||
Meditate on the Name, and the Word of the Shabad, in the early hours before dawn; leave your worldly entanglements behind.
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਹੀ (ਉੱਠ ਕੇ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, (ਹੇ ਭਾਈ!) ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਤਿਆਗੋ (ਇਹ ਮੋਹ ਹੀ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਭੁਲਾਂਦਾ ਹੈ) ।
(हे भाई !) अमृत बेला में (उठ के) गुरू के शबद में जुड़ के करतार का नाम सिमरना चाहिए। (हे भाई !) माया का मोह त्यागो (ये मोह ही करतार की याद भुलाता है)।
Medita en el Nombre y en la Palabra del Shabd en las tempranas horas del amanecer, deja tus enredos mundanos atrás.
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ ਜਗਿ ਹਾਰਿਆ ਤਿਨਿ ਜੀਤਾ ॥੪॥੯॥
pranavat naanak dhaasan dhaasaa jag haariaa tin jeetaa ||4||9||
Prays Nanak, the slave of God's slaves: the world loses, and he wins. ||4||9||
ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਨਾਨਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਹੜਾ ਬੰਦਾ (ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਤਿਆਗ ਕੇ) ਜਗਤ ਵਿਚ ਨਿਮ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਨੇ ਹੀ (ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ) ਜਿੱਤੀ ਹੈ ।੪।੯।
करतार के सेवकों का सेवक नानक विनती करता है कि जो व्यक्ति (माया का मोह त्याग के) जगत में निम्रता के साथ जिंदगी गुजारता है। उसी ने ही (जीवन की बाज़ी) जीती है। 4। 9।
Así, dice Nanak, el Esclavo de los Esclavos de Dios, el mundo pierde y tú ganas. (4-9)
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
prabhaatee mahalaa pehilaa ||
Prabhaatee, First Mehla:
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Parbhati, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਮਨੁ ਧਾਇਆ ਮਨੁ ਪੰਖੀ ਆਕਾਸਿ ॥
man maiaa man dhaiaa man pa(n)khee aakaas ||
The mind is Maya, the mind is a chaser; the mind is a bird flying across the sky.
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੇਰੇ ਨਾਮ-ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ) ਮਨ (ਕਾਮਾਦਿਕ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਢਹੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਸਦਾ) ਮਾਇਆ ਹੀ ਮਾਇਆ (ਲੋੜਦਾ ਹੈ), (ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੀ) ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਮਨ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹੀ ਉਡਾਰੀਆਂ ਲਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ) ਪੰਛੀ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ (ਉਡਾਰੀਆਂ ਲਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਰੀਰ-ਨਗਰ ਸੁੰਞਾ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਮਾਦਿਕ ਚੋਰ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਰਾਸਿ-ਪੂੰਜੀ ਲੱੁਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) ।
(हे प्रभू ! तेरे नाम-खजाने से वंचित) मन (कामादिक चोरों के प्रभाव में आकर। सदा) माया ही माया (चाहता रहता है)। (माया के पीछे ही) दौड़ता है। मन (मन माया की खातिर ही उड़ानें भरता रहता है जैसे) पक्षी आकाश में (उड़ानें लगाता है। और शरीर-नगर सूना पड़ा रहता है। कामादिक चोर शुभगुणों की राशि-पूँजी लूटते रहते हैं)।
La mente es Maya, es muy buscadora e inquieta, es un pájaro que vuela por los cielos.
ਤਸਕਰ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਰਿਆ ਨਗਰੁ ਵੁਠਾ ਸਾਬਾਸਿ ॥
tasakar sabadh nivaariaa nagar vuThaa saabaas ||
The thieves are overpowered by the Shabad, and then the body-village prospers and celebrates.
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਚੋਰ (ਸਰੀਰ-ਨਗਰ ਵਿਚੋਂ) ਕੱਢ ਦੇਈਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ (ਸਰੀਰ-) ਨਗਰ ਵੱਸ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਨ ਬਾਹਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਟਕਣੋਂ ਹਟ ਕੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ) ਸੋਭਾ-ਵਡਿਆਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
जब गुरू के शबद से ये चोर (शरीर-नगर में से) निकाल दिए जाते हैं। तो (शरीर-) नगर बस जाता है (भाव। मन बाहर माया के पीछे भटकने से हट के अंदर टिक जाता है। और इसको) शोभा-वडिआई मिलती है। (पर।
Los ladrones son vencidos por el Shabd, y entonces la villa del cuerpo prospera y celebra.
ਜਾ ਤੂ ਰਾਖਹਿ ਰਾਖਿ ਲੈਹਿ ਸਾਬਤੁ ਹੋਵੈ ਰਾਸਿ ॥੧॥
jaa too raakheh raakh laih saabat hovai raas ||1||
Lord, when You save someone, he is saved; his capital is safe and sound. ||1||
(ਪਰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਆਪ (ਇਸ ਮਨ ਦੀ) ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, (ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਆਪ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਮਾਦਿਕ ਚੋਰਾਂ ਤੋਂ) ਬਚਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਤਦੋਂ (ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਦੀ) ਰਾਸਿ-ਮੂੜੀ, ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।੧।
हे प्रभू !) जब तू खुद (इस मन की) रखवाली करता है। (जब तू खुद इसको कामादिक चोरों से) बचाता है। तब (मनुष्य-शरीर की शुभ-गुणों की) राशि-पूँजी राशि-पूँजी सही-सलामत बची रहती है। 1।
Señor, cuando salvas a alguien, él permanece salvado y su capital también está a salvo. (1)
ਐਸਾ ਨਾਮੁ ਰਤਨੁ ਨਿਧਿ ਮੇਰੈ ॥
aaisaa naam ratan nidh merai ||
Such is my Treasure, the Jewel of the Naam;
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰਤਨ ਹੈ ।
हे प्रभू ! तेरा नाम श्रेष्ठ रतन है।
Ese es mi Tesoro, la Joya del Naam.
ਗੁਰਮਤਿ ਦੇਹਿ ਲਗਉ ਪਗਿ ਤੇਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
gurmat dheh lagau pag terai ||1|| rahaau ||
please bless me with the Guru's Teachings, so that I may fall at Your Feet. ||1||Pause||
ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਨਾਮ ਮੈਨੂੰ ਦੇਹ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ । (ਮੇਹਰ ਕਰ ਤੇਰਾ ਇਹ ਨਾਮ) ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਏ ।੧।ਰਹਾਉ।
गुरू की मति से यह नाम मुझे दे। मैं तेरी शरण आया हूँ। (मेहर कर तेरा यह नाम) मेरे पास खजाना बन जाए। 1। रहाउ।
Por favor bendíceme con la Enseñanza del Guru para que pueda caer a Tus Pies. (1-Pausa)
ਮਨੁ ਜੋਗੀ ਮਨੁ ਭੋਗੀਆ ਮਨੁ ਮੂਰਖੁ ਗਾਵਾਰੁ ॥
man jogee man bhogeeaa man moorakh gaavaar ||
The mind is a Yogi, the mind is a pleasure-seeker; the mind is foolish and ignorant.
(ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਮਨ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਕੁੰਡਾ ਨਾਹ ਹੋਵੇ ਤਦ ਤਕ) ਮਨ ਮੂਰਖ ਹੈ ਮਨ ਗੰਵਾਰ ਹੈ (ਆਪਣੇ ਮੂਰਖਪੁਣੇ ਵਿਚ ਕਦੇ ਇਹ) ਮਨ (ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰ ਕੇ) ਵਿਰਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਮਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਭੋਗਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਦੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਦਾਨੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ (ਕਦੇ ਧਨ ਗਵਾਚਣ ਤੇ) ਕੰਗਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
(जब तक मन के सिर पर गुरू करतार का कुंडा ना हो अंकुश ना हो। तब तक) मन मूर्ख है मन गँवार है (अपने मूर्ख-पने में कभी यह) मन (माया से नफ़रत कर के) विरक्त बन जाता है।
La mente es un Yogui; es también un buscador de placeres; es tonta e ignorante;
ਮਨੁ ਦਾਤਾ ਮਨੁ ਮੰਗਤਾ ਮਨ ਸਿਰਿ ਗੁਰੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
man dhaataa man ma(n)gataa man sir gur karataar ||
The mind is the giver, the mind is the beggar; the mind is the Great Guru, the Creator.
ਜਦੋਂ ਮਨ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਰਾਖਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਰਤਾਰ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰੱਬੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ (ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਲੱਭ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
कभी मन दुनिया के भोगों में व्यस्त हो जाता है (कभी माया की खुमारी में अपने आप को) दानी समझता है (कभी धन गायब होने पर) कंगाल बन जाता है। जब मन के सिर पर गुरू रखवाला बनता है। करतार हाथ रखता है।
la mente es dadora; la mente es pordiosera; la mente es el Grandioso Guru, el Creador.
ਪੰਚ ਮਾਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਐਸਾ ਬ੍ਰਹਮੁ ਵੀਚਾਰੁ ॥੨॥
pa(n)ch maar sukh paiaa aaisaa braham veechaar ||2||
The five thieves are conquered, and peace is attained; such is the contemplative wisdom of God. ||2||
ਤੇ ਉਸਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ।੨।
तब यह श्रेष्ठ रॅबी सिफतसालाह (का खजाना मिल जाता है। और उसकी बरकति से) कामादिक पाँच चोरों को मार के आत्मिक आनंद पाता है। 2।
Los cinco enemigos son conquistados y la Paz obtenida. Esa es la Sabiduría meditativa de Dios (2)
ਘਟਿ ਘਟਿ ਏਕੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕਹਉ ਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਇ ॥
ghaT ghaT ek vakhaaneeaai kahau na dhekhiaa jai ||
The One Lord is said to be in each and every heart, but no one can see Him.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਇਹ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਇਹ ਆਖਦਾ ਤਾਂ ਹੈ) ਕਿ ਤੂੰ ਹੀ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਭੀ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹਾਂ (ਪਰ ਨਿਰੇ ਆਖਣ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਵਿਚ) ਤੇਰਾ ਦਰਸਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।
हे प्रभू ! यह कहा जाता है (भाव। हरेक शरीर यह कहता तो है) कि तू हरेक शरीर में मौजूद है। मैं भी यह कहता हूँ (पर निरे कहने से हरेक में) तेरे दर्शन नहीं होते।
Se dice que el Señor está en todos y cada corazón, pero nadie lo puede ver.
ਖੋਟੋ ਪੂਠੋ ਰਾਲੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਪਤਿ ਜਾਇ ॥
khoTo pooTho raaleeaai bin naavai pat jai ||
The false are cast upside-down into the womb of reincarnation; without the Name, they lose their honor.
ਅੰਦਰੋਂ ਖੋਟਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੀਵ (ਚੌਰਾਸੀ ਦੀ ਗਰਭ ਜੋਨਿ ਵਿਚ) ਪੁੱਠਾ (ਲਟਕਾ ਕੇ) ਰੋਲੀਦਾ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ-ਆਬਰੋ ਭੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
अंदर से खोटा होने के कारण जीव (चौरासी की गर्भ जोनि में) उल्टा (लटका के) रुलाया जाता है। तेरा नाम सिमरे बिना इसका आदर-सत्कार भी चला जाता है।
Los falsos son puestos de cabeza en el vientre para reencarnar, y sin el Nombre, pierden su honor.
ਜਾ ਤੂ ਮੇਲਹਿ ਤਾ ਮਿਲਿ ਰਹਾਂ ਜਾਂ ਤੇਰੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ॥੩॥
jaa too meleh taa mil rahaa(n) jaa(n) teree hoi rajai ||3||
Those whom You unite, remain united, if it is Your Will. ||3||
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਆਪ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈਂ, ਜਦੋਂ ਤੇਰੀ ਆਪਣੀ ਮੇਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ।੩।
हे प्रभू ! जब तू स्वयं मुझे अपने चरणों में जोड़ता है। जब तेरी अपनी मेहर होती है। तब ही मैं तेरी याद में जुड़ा रह सकता हूँ। 3।
A quienes unes permanecen unidos, así es Tu Voluntad. (3)
ਜਾਤਿ ਜਨਮੁ ਨਹ ਪੂਛੀਐ ਸਚ ਘਰੁ ਲੇਹੁ ਬਤਾਇ ॥
jaat janam neh poochheeaai sach ghar leh batai ||
God does not ask about social class or birth; you must find your true home.
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਪ੍ਰਭੂ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਹਰੇਕ ਦੀ ਜਾਤਿ ਪਾਤ ਹੈ । ਵਖੇਵਿਆਂ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ) ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ (ਫਲਾਣੇ ਦੀ) ਜਾਤਿ ਕੇਹੜੀ ਹੈ ਕਿਸ ਕੁਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ । (ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਤਾਂ) ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸ ਹਿਰਦੇ-ਘਰ ਵਿਚ ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
हे नानक ! (प्रभू हरेक जीव के अंदर मौजूद है। प्रभू ही हरेक की जाति-पाति है। भिन्नता में पड़ कर) ये नहीं पूछना चाहिए कि (फलाने की) जाति कौन सी है किस कुल में उसका जनम हुआ है।
Dios no pide que nazcas en clases sociales elevadas, tú debes encontrar tu propio hogar,
ਸਾ ਜਾਤਿ ਸਾ ਪਤਿ ਹੈ ਜੇਹੇ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥
saa jaat saa pat hai jehe karam kamai ||
That is your social class and that is your status - the karma of what you have done.
ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਤਾਂ ਜੀਵ ਦੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਜੀਵ ਕਰਮ ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ ।
(पूछना है तो) पूछो कि सदा कायम रहने वाला परमात्मा किस हृदय-घर में प्रकट हुआ है। जाति-पाति तो जीव की वही है जिस तरह के जीव कर्म कमाता है।
esa es tu clase social y ese tu estatus, el Karma de lo que has hecho.
ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖੁ ਕਾਟੀਐ ਨਾਨਕ ਛੂਟਸਿ ਨਾਇ ॥੪॥੧੦॥
janam maran dhukh kaaTeeaai naanak chhooTas nai ||4||10||
The pains of death and rebirth are eradicated; O Nanak, salvation is in the Lord's Name. ||4||10||
ਜਨਮ ਮਰਨ (ਦੇ ਗੇੜ) ਦਾ ਦੁਖ ਤਦੋਂ ਹੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੀਵ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ । ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆਂ ਹੀ (ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜ ਚੋਰਾਂ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।੪।੧੦।
जनम-मरण (के चक्र) का दुख तब ही दूर होता है जब जीव प्रभू के नाम में जुड़ता है। नाम में जुड़ने से ही (कामादिक पाँच चोरों से) खलासी होती है। 4। 10।
El dolor de la muerte y del renacimiento son erradicados. Oh, dice Nanak, la Salvación se encuentra en el Nombre del Señor. (4-10)
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
prabhaatee mahalaa pehilaa ||
Prabhaatee, First Mehla:
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Parbhati, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਜਾਗਤੁ ਬਿਗਸੈ ਮੂਠੋ ਅੰਧਾ ॥
jaagat bigasai mooTho a(n)dhaa ||
He is awake, and even happy, but he is being plundered - he is blind!
ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਸਿਆਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਲੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਕਾਰ ਇਸ ਦੀ ਆਤਮਕ ਰਾਸਿ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ) ਪਰ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ੁਸ਼ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।
जीव अपनी तरफ से समझदार है; पर माया के मोह में अंधा हुआ पड़ा है।
Aún despierto y feliz estás ciego, pues estás siendo ultrajado.
ਗਲਿ ਫਾਹੀ ਸਿਰਿ ਮਾਰੇ ਧੰਧਾ ॥
gal faahee sir maare dha(n)dhaa ||
The noose is around his neck, and yet, his head is busy with worldly affairs.
ਇਸ ਦੇ ਗਲ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਫਾਹੀ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ (ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਧੂਹੀ ਫਿਰਦਾ ਹੈ) । ਜਗਤ ਦੇ ਜੰਜਾਲਾਂ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਚੋਟਾਂ ਮਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
लुटा जा रहा है (अनेकों विकार इसकी आत्मिक राशि-पूँजी को लूट रहे हैं) पर ये खुश-खुश हुआ फिरता है। इसके गले में माया के मोह का फंदा पड़ा हुआ है (जो इसे दुनियावी पदार्थों के पीछे घसीटता फिरता है)। जगत के जंजालों का फिक्र इसके सिर पर चोटें मारता रहता है।
El dogal está alrededor de tu cuello, y aún así te mantienes ocupado con los asuntos mundanos.
ਆਸਾ ਆਵੈ ਮਨਸਾ ਜਾਇ ॥
aasaa aavai manasaa jai ||
In hope, he comes and in desire, he leaves.
ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਦਾ ਬੱਧਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਫੁਰਨੇ ਲੈ ਕੇ ਇਥੋਂ ਤੁਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
दुनियाँ की आशाओं में बँधा जगत में आता है। मन के अनेकों फुरने ले के यहाँ से चल पड़ता है।
Con esperanza llegas y lleno de deseos te vas.
ਉਰਝੀ ਤਾਣੀ ਕਿਛੁ ਨ ਬਸਾਇ ॥੧॥
aurajhee taanee kichh na basai ||1||
The strings of his life are all tangled up; he is utterly helpless. ||1||
ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤਾਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਪਿਲਚੀ ਪਈ ਹੈ । (ਇਸ ਤਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪੇਚਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ) ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ।੧।
इसकी जिंदगी की ताणी दुनिया की आशा और मन की दौड़ों से पेचीदा हुई पड़ी है। (इस ताणी को इन पेचीदा पेचों से साफ़ रखने के लिए) इसकी कोई पेश नहीं चलती। 1।
Los hilos de tu vida están todos enredados, estás totalmente desahuciado. (1)
ਜਾਗਸਿ ਜੀਵਣ ਜਾਗਣਹਾਰਾ ॥
jaagas jeevan jaaganahaaraa ||
The Lord of Awareness, the Lord of Life is awake and aware.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈਂ; ਇਕ ਤੂੰ ਹੀ ਜਾਗਦਾ ਹੈਂ, ਸਿਰਫ਼ ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਇਆ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਸੁਆ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ।
हे प्रभू ! तू सारे जगत का जीव है; एक तू ही जागता है; सिर्फ तेरे में ही समर्थता है कि माया तुझे अपने मोह में नहीं सुला सकती।
El Señor de Conciencia, el Señor de la Vida está Despierto.
ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਭੰਡਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sukh saagar a(n)mirat bha(n)ddaaraa ||1|| rahaau ||
He is the Ocean of peace, the Treasure of Ambrosial Nectar. ||1||Pause||
ਹੇ ਸੁਖਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ! (ਤੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ) ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰੇ ਭਰੇ ਪਏ ਹਨ (ਜੋ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰੇ ਪਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ।੧।ਰਹਾਉ।
हे सुखों के समुंद्र प्रभू ! (तेरे घर में) नाम-अमृत के भण्डारे भरे पड़े हैं (जो माया के मोह में आत्मिक मौत मरे पड़े हुओं को जिंदा कर सकता है। )। 1। रहाउ।
Él es el Océano de Paz, el Tesoro del Néctar Ambrosial. (1-Pausa)
ਕਹਿਓ ਨ ਬੂਝੈ ਅੰਧੁ ਨ ਸੂਝੈ ਭੋਂਡੀ ਕਾਰ ਕਮਾਈ ॥
kahio na boojhai a(n)dh na soojhai bho(n)ddee kaar kamaiee ||
He does not understand what he is told; he is blind - he does not see, and so he does his evil deeds.
(ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ) ਜੀਵਨ ਇਤਨਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਆਖੀ ਹੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸ ਨੂੰ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਬਚਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ) ਸੁੱਝਦੀ ਨਹੀਂ, ਨਿੱਤ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਹੀ ਕਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
(माया के मोह में) जीवन इतना अंधा हुआ पड़ा है कि किसी कही हुई शिक्षा को यह समझ नहीं सकता। अपने आप इसको (आत्मिक जीवन बचाने की कोई बात) नहीं सूझती। नित्य बुरे कर्म ही किए जा रहा है।
El mortal no entiende lo que se le enseña, está ciego.
ਆਪੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਕਰਮੀ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ॥੨॥
aape preet prem paramesur karamee milai vaddaiee ||2||
The Transcendent Lord Himself showers His Love and Affection; by His Grace, He bestows glorious greatness. ||2||
(ਪਰ ਜੀਵ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਪਰਮੇਸਰ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।੨।
(पर जीव के वश की बात नहीं है) परमेश्वर स्वयं ही अपने चरणो की प्रीति प्रेम बख्शता है। उसकी मेहर से ही उसके नाम-सिमरन का माण मिलता है। 2।
No ve y así actúa con maldad. El Señor Trascendente rocía Su Amor y Su Afecto, y por su Gracia otorga la Gloriosa Grandeza. (2)
ਦਿਨੁ ਦਿਨੁ ਆਵੈ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਛੀਜੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਘਟਾਈ ॥
dhin dhin aavai til til chheejai maiaa moh ghaTaiee ||
With the coming of each and every day, his life is wearing away, bit by bit; but still, his heart is attached to Maya.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਕਰ ਕੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੋੜੀ ਥੋੜੀ ਕਰ ਕੇ ਉਮਰ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਜੀਵ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
जिंदगी का एक-एक करके दिन आता है और इस तरह थोड़ी-थोड़ी करके उम्र कम होती जाती है; पर माया का मोह जीव के हृदय में (उसी तरह) टिका रहता है।
Con cada amanecer su vida se está desgastando, poco a poco, y aún así, su corazón continúa aferrado a Maya.
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਬੂਡੋ ਠਉਰ ਨ ਪਾਵੈ ਜਬ ਲਗ ਦੂਜੀ ਰਾਈ ॥੩॥
bin gur booddo Thaur na paavai jab lag dhoojee raiee ||3||
Without the Guru, he is drowned, and finds no place of rest, as long as he is caught in duality. ||3||
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ) ਡੁੱਬਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਤਾ ਭਰ ਭੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਇਹ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ (ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਦੀ) ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ ।੩।
गुरू की शरण आए बिना जीव (माया के मोह में) डूबा रहता है। जब तक इसके अंदर रक्ती भर भी माया की प्रीति कायम है। यह भटकता फिरता है इसको (आत्मिक सुख की) जगह नहीं मिलती। 3।
Sin el Guru se ahoga y no encuentra lugar de descanso y así lo estará mientras permanezca atrapado en la dualidad. (3)
ਅਹਿਨਿਸਿ ਜੀਆ ਦੇਖਿ ਸਮੑਾਲੈ ਸੁਖੁ ਦੁਖੁ ਪੁਰਬਿ ਕਮਾਈ ॥
ahinis jeeaa dhekh sam(h)aalai sukh dhukh purab kamaiee ||
Day and night, God watches over and takes care of His living beings; they receive pleasure and pain according to their past actions.
(ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ) ਦਿਨ ਰਾਤ ਬੜੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਬਲੀ ਕਮਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਜਾਂ ਦੁਖ (ਭੋਗਣ ਨੂੰ) ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
(आत्मिक जीवन की दाति प्रभू से ही मिलती है जो) दिन-रात बड़े ध्यान से जीवों की संभाल करता है और जीवों की पूर्बली कमाई अनुसार इनको सुख अथवा दुख (भोगने को) देता है।
Día y noche, Dios cuida y observa a todas sus criaturas, y ellas reciben el placer y el dolor de acuerdo a sus acciones pasadas.
ਕਰਮਹੀਣੁ ਸਚੁ ਭੀਖਿਆ ਮਾਂਗੈ ਨਾਨਕ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ॥੪॥੧੧॥
karamaheen sach bheekhiaa maa(n)gai naanak milai vaddaiee ||4||11||
Nanak, the unfortunate one, begs for the charity of Truth; please bless him with this glory. ||4||11||
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਮਿਲ ਜਾਏ, ਨਾਨਕ ਤੇਰੇ ਦਰ ਤੋਂ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਭਿੱਛਿਆ ਹੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ।੪।੧੧।
हे प्रभू ! मैं अच्छे किए कर्मों का गुमान नहीं करता। मुझे नानक को तेरा नाम सिमरन की वडिआई मिल जाए। नानक तेरे दर से तेरे नाम की सिमरन की भिक्षा ही माँगता है। 4। 11।
Nanak, el Desafortunado, pide hincado la Caridad de la Verdad, por favor bendícelo con esta Gloria. (4-11)
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
prabhaatee mahalaa pehilaa ||
Prabhaatee, First Mehla:
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Parbhati, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਮਸਟਿ ਕਰਉ ਮੂਰਖੁ ਜਗਿ ਕਹੀਆ ॥
masaT karau moorakh jag kaheeaa ||
If I remain silent, the world calls me a fool.
(ਦੁਨੀਆਵੀ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ ਵਲੋਂ ਬੇ-ਪਰਵਾਹ ਹੋ ਕੇ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ) ਜੇ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਗਤ ਵਿਚ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ,
(दुनियावी रस्म-रिवाज से बेपरवाह हो के तेरी सिफत-सालाह में मस्त हो के) अगर मैं चुप कर रहता हूँ। तो जगत में मैं मूर्ख कहा जाता हूँ।
Si permanezco en silencio me llaman tonto,
ਅਧਿਕ ਬਕਉ ਤੇਰੀ ਲਿਵ ਰਹੀਆ ॥
adhik bakau teree liv raheeaa ||
If I talk too much, I miss out on Your Love.
ਪਰ ਜੇ (ਇਹਨਾਂ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਉਕਾਈਆਂ ਸਮਝਾਣ ਵਾਸਤੇ) ਮੈਂ ਬਹੁਤਾ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਦਾ ਟਿਕਾਉ ਘਟਦਾ ਹੈ ।
पर अगर (इन टूटे हुए लोगों को इनकी यह कमियाँ समझाने के) मैं बहुत बोलता हूँ। तो तेरे चरणों में सुरति का टिकाव कम होता है।
si hablo demasiado, me pierdo de Amor.
ਭੂਲ ਚੂਕ ਤੇਰੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥
bhool chook terai dharabaar ||
My mistakes and faults will be judged in Your Court.
(ਇਹ ਲੋਕ ਨਿਰੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਕਰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਕਾਈ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਕੇਹੜਾ ਹੈ?) ਅਸਲ ਉਕਾਈਆਂ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਤੇਰੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਉਕਾਈਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਣ ।
(यह लोग निरी भाईचारक रस्मों के करने को ही जीवन का सही रास्ता समझते हैं। तेरे सिमरन के उद्यम को ये निंदते हैं। इनमें से कमी वाला रास्ता कौन सा है। ) असल कमियां वही हैं जो तेरी हजूरी में कमी जानीं जाएं।
Mis faltas y errores serán juzgadas en Tu Corte,
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਆਚਾਰ ॥੧॥
naam binaa kaise aachaar ||1||
Without the Naam, the Name of the Lord, how can I maintain good conduct? ||1||
ਉਹ ਭਾਈਚਾਰਕ ਰਸਮਾਂ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ।੧।
वे भाईचारक रस्में किसी अर्थ की नहीं जो तेरे नाम-सिमरन से विछोड़ती हैं। 1।
pues sin el Naam, el Nombre del Señor ¿cómo podría mantener una buena conducta? (1)
ਐਸੇ ਝੂਠਿ ਮੁਠੇ ਸੰਸਾਰਾ ॥
aaise jhooTh muThe sa(n)saaraa ||
Such is the falsehood which is plundering the world.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵ ਵਿਅਰਥ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਵਹਿਮ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਢਹੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਅਜੇਹੇ ਲੁੱਟੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਅਜੇਹੇ ਲੁਟਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ) ।
हे प्रभू ! संसारी जीव व्यर्थ की रस्मों के वहम में फस के माया के चक्कर में ऐसे लूटे जा रहे हैं (आत्मिक जीवन ऐसा लुटा रहे हैं कि इनको ये समझ ही नहीं पड़ती)।
Es tal la falsedad que ultraja al mundo,
ਨਿੰਦਕੁ ਨਿੰਦੈ ਮੁਝੈ ਪਿਆਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ni(n)dhak ni(n)dhai mujhai piaaraa ||1|| rahaau ||
The slanderer slanders me, but even so, I love him. ||1||Pause||
(ਨਿਰੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਦੀ) ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ) ਮਾੜਾ ਆਖਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਤੇਰੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ) ਮੈਨੂੰ (ਤੇਰਾ ਨਾਮ) ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
(निरी भाईचारक रस्मों के मुकाबले और तेरे नाम-सिमरन की) निंदा करने वाला मनुष्य (तेरे नाम को) बुरा कहता है (पर तेरी मेहर से) मुझे (तेरा नाम) प्यारा लगता है। 1। रहाउ।
que cuando soy calumniado tiendo a amar a mi calumniador. (1-Pausa)
ਜਿਸੁ ਨਿੰਦਹਿ ਸੋਈ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ॥
jis ni(n)dheh soiee bidh jaanai ||
He alone knows the way, who has been slandered.
(ਇਹ ਕਰਮ-ਕਾਂਡੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਿੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ) ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾੜਾ ਆਖਦੇ ਹਨ (ਅਸਲ ਵਿਚ) ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹੀ ਜੁਗਤਿ ਜਾਣਦਾ ਹੈ,
(ये कर्म-काण्डी लोग प्रभू की भक्ति करने वालों की निंदा करते हैं। पर) जिसको ये बुरा कहते हैं (असल में) वही मनुष्य जीवन की सही जुगति जानता है।
Sólo quien ha sido calumniado conoce el Sendero, pues a través de la Palabra del Shabd del Guru,
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦੇ ਦਰਿ ਨੀਸਾਣੈ ॥
gur kai sabadhe dhar neesaanai ||
Through the Word of the Guru's Shabad, he is stamped with the Lord's Insignia in His Court.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਆਦਰ-ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,
वह मनुष्य गुरू के शबद में जुड़ के प्रभू के दर पर आदर-माण हासिल करता है।
es distinguido con la Insignia del Señor en Su Corte,
ਕਾਰਣ ਨਾਮੁ ਅੰਤਰਗਤਿ ਜਾਣੈ ॥
kaaran naam a(n)taragat jaanai ||
He realizes the Naam, the Cause of causes, deep within himself.
ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ।
सारी सृष्टि के मूल प्रभू के नाम को वह अपने हृदय में बसाता है।
y así, toma Conciencia del Naam, la Causa de causas en lo profundo de su ser.
ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋਈ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ॥੨॥
jis no nadhar kare soiee bidh jaanai ||2||
He alone knows the way, who is blessed by the Lord's Glance of Grace. ||2||
ਪਰ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਇਹ ਜੁਗਤਿ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੨।
पर सिफत सालाह की यह जुगति वही मनुष्य समझता है जिस पर प्रभू स्वयं मेहर की नजर करता है। 2।
Sólo quien es bendecido con la Mirada de Gracia del Señor conoce el Camino. (2)
ਮੈ ਮੈਲੌ ਊਜਲੁ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥
mai mailau uoojal sach soi ||
I am filthy and polluted; the True Lord is Immaculate and Sublime.
(ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਕੇ) ਅਸੀ ਜੀਵ ਮਲੀਨ-ਮਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਲ ਤੋਂ) ਸਾਫ਼ ਹੈ ।
(प्रभू के नाम से टूट के) हम जीवमलीन-मन हो रहे हैं। वह सदा कायम रहने वाला प्रभू ही (विकारों की मैल से) साफ़ है।
Estoy sucio y contaminado, pero el Verdadero Señor es Inmaculado y Sublime.
ਊਤਮੁ ਆਖਿ ਨ ਊਚਾ ਹੋਇ ॥
uootam aakh na uoochaa hoi ||
Calling oneself sublime, one does not become exalted.
(ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਭੁਲਾ ਕੇ ਨਿਰੇ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਦੇ ਆਸਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਉੱਤਮ ਆਖ ਕੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।
(प्रभू की याद भुला के सिर्फ कर्म-काण्ड के आसरे अपने आप को) उक्तम कह के कोई मनुष्य ऊँचे जीवन वाला नहीं हो सकता।
No por pensar que uno es sublime, uno se vuelve elevado.
ਮਨਮੁਖੁ ਖੂਲਿੑ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥
manmukh khooli(h) mahaa bikh khai ||
The self-willed manmukh openly eats the great poison.
। ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ (ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਖੁੰਝਦਾ ਹੈ ਤੇ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਝੱਕ ਹੋ ਕੇ (ਮਾਇਆ-ਮੋਹ ਦਾ) ਜ਼ਹਿਰ ਖਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਂਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਇਹ ਸੁੱਚਾ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕਿਵੇਂ?) ।
जो मनुष्य (गुरू के शबद से टूटता है और) अपने मन के पीछे चलता है वह बेझिझक (माया के मोह का) जहर खाता रहता है (जो आत्मिक जीवन को खत्म कर देता है। फिर यह स्वच्छ और ऊँचा कैसे।
El soberbio Manmukj, abiertamente come del veneno,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਰਾਚੈ ਨਾਇ ॥੩॥
gurmukh hoi su raachai nai ||3||
But one who becomes Gurmukh is absorbed in the Name. ||3||
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਸਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਉਹ ਸੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਹੈ) ।੩।
) जो मनुष्य गुरू के बताए हुए रास्ते पर चलता है। वह प्रभू के नाम में लीन रहता है (और वह स्वच्छ जीवन वाला है)। 3।
pero quien se convierte en Gurmukj es absorbido en el Nombre. (3)
ਅੰਧੌ ਬੋਲੌ ਮੁਗਧੁ ਗਵਾਰੁ ॥
a(n)dhau bolau mugadh gavaar ||
I am blind, deaf, foolish and ignorant,
ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਤੋਂ ਕੰਨ ਮੂੰਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਗੰਵਾਰ ਹੈ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੈ ।
माया के मोह में अंधा हुआ मनुष्य। प्रभू की सिफत-सालाह से कान मूँद के रखने वाला मनुष्य मूर्ख है। गवार है।
Estoy ciego, sordo, tonto e ignorante.