ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
Maajh, Third Mehla:
ਮਾਝ, ਤੀਜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mall, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਮਨਮੁਖ ਪੜਹਿ ਪੰਡਿਤ ਕਹਾਵਹਿ ॥
manmukh paReh pa(n)ddit kahaaveh ||
The self-willed manmukhs read and recite; they are called Pandits-spiritual scholars.
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ (ਵੇਦ ਆਦਿਕ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕਾਂ) ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ (ਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਪੰਡਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ
अपने मन के पीछे चलने वाले मनुष्य (वेद आदि धार्मिक पुस्तकें) पढ़ते हैं (और इस कारण अपने आप को) पण्डित-विद्वान कहलवाते हैं।
Aquél que se pone al servicio de su mente e intelectualiza es llamado Pandit,
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
dhoojai bhai mahaa dhukh paaveh ||
But they are in love with duality, and they suffer in terrible pain.
(ਪਰ ਫਿਰ ਭੀ ਉਹ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ (ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਭੀ ਹਉਮੈ ਆਦਿਕ ਦਾ) ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਸਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
(पर~ फिर भी वह) माया के प्यार में (टिके रहते हैं। धर्म पुस्तकें पढ़ते हुए भी अहम् आदि का) बड़ा दुख सहते रहते हैं।
pero siendo desviado por la sutil dualidad, sufre y sufre terriblemente.
ਬਿਖਿਆ ਮਾਤੇ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੂਨੀ ਆਵਣਿਆ ॥੧॥
bikhiaa maate kichh soojhai naahee fir fir joonee aavaniaa ||1||
Intoxicated with vice, they understand nothing at all. They are reincarnated, over and over again. ||1||
ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਕੁਝ ਭੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੧।
माया के मोह में मस्त रहने करके उन्हें (आत्मिक जीवन की) कुछ भी समझ नहीं पड़ती~ वह मुड़ मुड़ जूनियों में पड़े रहते हैं। 1।
Intoxicado por Maya no entiende nada y viene y va una y otra vez. (1)
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree haumai maar milaavaniaa ||
I am a sacrifice, my soul is a sacrifice, to those who subdue their ego, and unite with the Lord.
(ਹੇ ਭਾਈ !) ਮੈਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸਦਾ ਸਦਕੇ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਹੜੇ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ (ਗੁਰੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਮਿਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
(हे भाई !) मैं तो उन मनुष्यों से सदा सदके जाता हूँ~ जो अहंकार दूर करके (गुरू चरणों में) मिले रहते हैं।
Ofrezco mi ser en sacrificio a aquéllos que se sobreponen a su ego y se unen con su Señor,
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਹਰਿ ਰਸੁ ਸਹਜਿ ਪੀਆਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
gur sevaa te har man vasiaa har ras sahaj peeaavaniaa ||1|| rahaau ||
They serve the Guru, and the Lord dwells within their minds; they intuitively drink in the sublime essence of the Lord. ||1||Pause||
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ।
गुरू की शरण पड़ने के कारण परमात्मा उनके मन में आ बसता है। आत्मिक अडोलता में टिक के वे परमात्मा के मिलाप का आनंद लेते हैं। 1। रहाउ।
quienes enaltecen al Maestro en sus mentes y saborean la Grandiosa Esencia. (1‑Pausa)
ਵੇਦੁ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਰਸੁ ਨਹੀ ਆਇਆ ॥
vedh paReh har ras nahee aaiaa ||
The Pandits read the Vedas, but they do not obtain the Lord's essence.
(ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਡਿਤ ਅਖਵਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ) ਵੇਦ (ਤਾਂ) ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, (ਪਰ) ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ।
(अपने आप को पण्डित कहलवाने वाले लोग) वेद (तो) पढ़ते हैं~ (पर) उन्हें परमात्मा के मिलाप का आनंद नहीं आता।
Leyendo los Vedas no prueban lo Real, y seducidos por Maya, discuten y argumentan.
ਵਾਦੁ ਵਖਾਣਹਿ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ॥
vaadh vakhaaneh mohe maiaa ||
Intoxicated with Maya, they argue and debate.
(ਵੇਦ ਆਦਿਕ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ) ਧਰਮ-ਚਰਚਾ, ਬਹਸ ਹੀ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ) ਸੁਣਾਂਦੇ ਹਨ (ਆਪ ਉਹ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਹੀ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
(वेद आदि पढ़ के तो वह सिर्फ कोई ना कोई) धर्म चर्चा व बहस ही (औरों को) सुनाते हैं। पर (स्वयं वो) माया के मोह में ही टिके रहते हैं।
Aquéllos a quienes les fascina revolcarse en la ignorancia, están siempre en la oscuridad;
ਅਗਿਆਨਮਤੀ ਸਦਾ ਅੰਧਿਆਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝਿ ਹਰਿ ਗਾਵਣਿਆ ॥੨॥
agiaanamatee sadhaa a(n)dhiaaraa gurmukh boojh har gaavaniaa ||2||
The foolish intellectuals are forever in spiritual darkness. The Gurmukhs understand, and sing the Glorious Praises of the Lord. ||2||
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਤਿ ਬੇਸਮਝੀ ਵਾਲੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ (ਹੀ ਗੁਰੂ ਪਾਸੋਂ) ਮਤਿ ਲੈ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।੨।
उनकी अपनी मति बेसमझी वाली ही रहती है। उनके अंदर माया के मोह का अंधकार टिका रहता है। गुरू की शरण पड़ने वाले मनुष्य (ही गुरू द्वारा) मति ले के परमात्मा की सिफत सालाह कर सकते हैं। 2।
solamente a través del Guru uno sabe y canta del Señor. (2)
ਅਕਥੋ ਕਥੀਐ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਵੈ ॥
akatho katheeaai sabadh suhaavai ||
The Indescribable is described only through the beauteous Word of the Shabad.
(ਜਿਸ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਅਕੱਥ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇ, (ਉਸ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਸੋਹਣਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
(जिस हृदय में) अकॅथ परमात्मा की सिफत सालाह होती रहे~ (उस हृदय में) गुरू के शबद की बरकति से (परमात्मा) सुंदर लगने लग पड़ता है।
Uno habla de lo Inefable a través de la Bella Palabra;
ਗੁਰਮਤੀ ਮਨਿ ਸਚੋ ਭਾਵੈ ॥
gurmatee man sacho bhaavai ||
Through the Guru's Teachings, the Truth becomes pleasing to the mind.
ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
गुरू के उपदेश से सदा स्थिर प्रभू (मनुष्य के) मन को प्यारा लगने लग पड़ता है।
la mente se regocija con gran gusto de la Verdad del Señor,
ਸਚੋ ਸਚੁ ਰਵਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਚਿ ਰੰਗਾਵਣਿਆ ॥੩॥
sacho sach raveh dhin raatee ih man sach ra(n)gaavaniaa ||3||
Those who speak of the truest of the true, day and night-their minds are imbued with the Truth. ||3||
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ) ਦਿਨ ਰਾਤ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, (ਉਹਨਾਂ ਦਾ) ਇਹ ਮਨ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ (ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਰੰਗ) ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੩।
(गुरू की शरण पड़ने वाले मनुष्य) दिन रात सदा स्थिर परमात्मा को ही सिमरते रहते हैं। (उनका) ये मन सदा स्थिर प्रभू (के प्रेम रंग) में रंगा रहता है। 3।
por la Instrucción del Guru habla solamente de la Verdad día y noche, y está imbuida en el Uno Verdadero. (3)
ਜੋ ਸਚਿ ਰਤੇ ਤਿਨ ਸਚੋ ਭਾਵੈ ॥
jo sach rate tin sacho bhaavai ||
Those who are attuned to Truth, love the Truth.
ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਰੰਗ) ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।
जो मनुष्य सदा स्थिर रहने वाले परमात्मा (के प्रेम रंग) में रंगे रहते हैं~ उन्हें वह सदा स्थिर रहने वाला प्रभू प्यारा लगता है।
Aquéllos que están inmersos en la Verdad,
ਆਪੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ॥
aape dhei na pachhotaavai ||
The Lord Himself bestows this gift; He shall not take it back.
(ਇਹ ਦਾਤਿ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਆਪ ਹੀ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ) ਦੇਂਦਾ ਹੈ, (ਇਹ ਦਾਤਿ ਦੇ ਕੇ ਉਹ) ਪਛੁਤਾਂਦਾ ਨਹੀਂ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾਤਿ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ)
(ये दाति परमात्मा) स्वयं ही (उनको) देता है। (ये दाति दे के वह) पछताता नहीं (क्योंकि इस दाति की बरकति से)
no tienen gusto para nada más; el Señor que nos da este Regalo, lo da para siempre.
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਸਚੁ ਜਾਤਾ ਮਿਲਿ ਸਚੇ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
gur kai sabadh sadhaa sach jaataa mil sache sukh paavaniaa ||4||
Through the Word of the Guru's Shabad, the True Lord is known forever; meeting the True One, peace is found. ||4||
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ (ਦੇ ਚਰਨਾਂ) ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।੪।
गुरू के शबद में जुड़ केवह सदा स्थिर प्रभू के साथ गहरी सांझ बनाए रखते है~ और सदा स्थिर प्रभू (के चरणों) में मिल के आत्मिक आनंद लेते हैं। 4।
A través de la Palabra del Guru conocemos la Verdad, y uniéndonos con el Uno Verdadero, llegamos al Estado de Paz y Equilibrio. (4)
ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਤਿਨਾ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗੈ ॥
kooR kusat tinaa mail na laagai || gur parasaadhee anadhin jaagai ||
The filth of fraud and falsehood does not stick to those who, by Guru's Grace, remain awake and aware, night and day.
(ਅਜੇਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ) ਝੂਠ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਠੱਗੀ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ । ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਵਿਤ੍ਰ-ਸਰੂਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ,
(ऐसे मनुष्यों के हृदयों को) झूठ छू नहीं सकता~ ठॅगी छू नहीं सकती। विकारों की मैल नहीं लगती। वह गुरू की कृपा से हर वक्त (माया के हमलों से) सुचेत रहता है।
La inmundicia de Maya no se le pega a aquéllos que, por la Gracia del Guru, se mantienen siempre despiertos en Conciencia hacia la Realidad.
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੫॥
niramal naam vasai ghaT bheetar jotee jot milaavaniaa ||5||
The Immaculate Naam, the Name of the Lord, abides deep within their hearts; their light merges into the Light. ||5||
ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹਰ ਵੇਲੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਵਲੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।੫।
जिस मनुष्य के हृदय में पवित्र स्वरूप परमात्मा का नाम बसता है~ उसकी सुरति परमात्मा की ज्योति में मिली रहती है। 5।
El Nombre Inmaculado habita en sus corazones y su luz se inmerge en la Luz Divina. (5)
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਤਤੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ॥
trai gun paReh har tat na jaaneh ||
They read about the three qualities, but they do not know the essential reality of the Lord.
ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ, ਉਹ (ਜਗਤ ਦੇ) ਮੂਲ-ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਯਾਦ) ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਗਤ ਦੇ ਅਸਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ, ਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਮਾਇਆ ਦੇ ਲੇਖੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
वह जगत के असले प्रभू के साथ गहरी सांझ नहीं डालते~ और वह सदा त्रिगुणी माया के लेखे ही पढ़ते रहते हैं।
Aquéllos que trabajan dentro de los confines de los tres temperamentos, y no conocen la Esencia Real del Señor,
ਮੂਲਹੁ ਭੁਲੇ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਨ ਪਛਾਣਹਿ ॥
moolahu bhule gur sabadh na pachhaaneh ||
They forget the Primal Lord, the Source of all, and they do not recognize the Word of the Guru's Shabad.
ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤਾਨ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ) ਕੁਝ ਭੀ ਨਹੀਂ ਸੱੁਝਦਾ ।
जो मनुष्य गुरू के शबद के साथ सांझ नहीं डालते~ वह (जगत के) मूल परमात्मा (की याद) से वंचित रहते हैं।
están perdidos para la Realidad porque no llegan a conocer la Palabra del Shabd del Guru.
ਮੋਹ ਬਿਆਪੇ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਰਿ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
moh biaape kichh soojhai naahee gur sabadhee har paavaniaa ||6||
They are engrossed in emotional attachment; they do not understand anything at all. Through the Word of the Guru's Shabad, the Lord is found. ||6||
(ਹੇ ਭਾਈ !) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।੬।
माया के मोह में गलतान उन मनुष्यों को (परमातमा की भक्ति करने के बारे में) कुछ भी नहीं सूझता। (हे भाई !) गुरू के शबद की बरकति से ही परमात्मा की प्राप्ति हो सकती है। 6।
Están fascinados con sus apegos, no se dan cuenta de su futilidad. Esos seres sólo se elevarían hacia el Señor, a través de la Palabra del Guru. (6)
ਵੇਦੁ ਪੁਕਾਰੈ ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਾਇਆ ॥
vedh pukaarai tirabidh maiaa ||
The Vedas proclaim that Maya is of three qualities.
(ਪੰਡਿਤ) ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ) ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, (ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਮਾਇਆ (ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।
(पण्डित) वेद (आदि धर्म पुस्तकों को) ऊँचा ऊँचा पढ़ता है। (पर उसके अंदर) त्रिगुणी माया (का प्रभाव बना रहता है)।
Los Vedas explican los tres temperamentos de Maya,
ਮਨਮੁਖ ਨ ਬੂਝਹਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇਆ ॥
manmukh na boojheh dhoojai bhaiaa ||
The self-willed manmukhs, in love with duality, do not understand.
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ (ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਨ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਹੀ (ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।
अपने मन के पीछे चलने वाले मनुष्य (आत्मिक जीवन को) नहीं समझते। (उनका मन) माया के प्यार में ही (टिका रहता है)।
pero los arrogantes Manmukjs no lo entienden y viven ofuscados por la dualidad.
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਏਕੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੭॥
trai gun paReh har ek na jaaneh bin boojhe dhukh paavaniaa ||7||
They read of the three qualities, but they do not know the One Lord. Without understanding, they obtain only pain and suffering. ||7||
ਉਹ (ਇਹਨਾਂ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ) ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਮਾਇਆ (ਕਮਾਣ) ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ (ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਭੀ ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ) ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਦੁੱਖ (ਹੀ) ਪਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੭।
वह (इन धर्म पुस्तकों को) त्रिगुणी माया (कमाने) की खातिर पढ़ते हैं। एक परमात्मा से सांझ नहीं डालते (धर्म पुस्तकें पढ़ते हुए भी इस भेद को) समझे बिनां दुख (ही) पाते हैं। 7।
Caen dentro de los tres tipos de disposiciones sin conocer al Uno, y sin experiencia propia, siempre están afligidos. (7)
ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਆਪਿ ਮਿਲਾਏ ॥
jaa tis bhaavai taa aap milaae ||
When it pleases the Lord, He unites us with Himself.
(ਪਰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵੀ ਕੀਹ ਵੱਸ ?) ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਉਹ ਆਪ (ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ,
(पर~ जीवों के भी क्या बस?) जब परमात्मा की अपनी रजा होती है~ तबवह स्वयं (ही जीवों को अपने चरणों में) मिलाता है।
Cuando el Señor así lo dispone, nos une en Su Ser,
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸਹਸਾ ਦੂਖੁ ਚੁਕਾਏ ॥
gur sabadhee sahasaa dhookh chukaae ||
Through the Word of the Guru's Shabad, skepticism and suffering are dispelled.
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦਾ ਸਹਮ ਤੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
गुरू के शबद द्वारा उसका सहम व दुख दूर करता है।
y por la Gracia del Guru, nos cura de la enfermedad de la duda.
ਨਾਨਕ ਨਾਵੈ ਕੀ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈ ਨਾਮੋ ਮੰਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੮॥੩੦॥੩੧॥
naanak naavai kee sachee vaddiaaiee naamo ma(n)n sukh paavaniaa ||8||30||31||
O Nanak, True is the Greatness of the Name. Believing in the Name, peace is obtained. ||8||30||31||
ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਹੀ (ਜੀਵਨ ਮਨੋਰਥ) ਮੰਨ ਕੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ।੮।੩੦।੩੧।
हे नानक ! जिस मनुष्य को परमात्मा अपने नाम सिमरन की सदा स्थिर रहने वाली इज्जत देता है~ वह मनुष्य प्रभू के नाम सिमरन को ही (जीवन उद्देश्य) मान के आत्मिक आनंद का सुख पाता है। 8। 30। 31।
Dice Nanak, solamente el Nombre nos trae la Verdadera Gloria, y creyendo en el Nombre, uno logra la Paz.(8-30-31)
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
Maajh, Third Mehla:
ਮਾਝ, ਤੀਜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
Mall, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਨਿਰਗੁਣੁ ਸਰਗੁਣੁ ਆਪੇ ਸੋਈ ॥
niragun saragun aape soiee ||
The Lord Himself is Unmanifest and Unrelated; He is Manifest and Related as well.
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਲੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ (ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਭੀ ਆਪ ਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਦਿੱਸਦਾ ਆਕਾਰ ਰੂਪ ਭੀ ਆਪ ਹੀ ਹੈ) ।
वह परमात्मा स्वयं ही उस स्वरूप वाला है जिसमें माया के तीन गुणों का लेस मात्रभी अस्तित्व नहीं होता। स्वयं ही उस स्वरूप वाला है जिसमें माया के तीन गुण मौजूद हैं। (आकार-रहित भी स्वयं ही है~ और इसका दिखाई देता आकार भी खुद ही है)।
Él, el Señor, es el Uno Absoluto y el Relativo.
ਤਤੁ ਪਛਾਣੈ ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਹੋਈ ॥
tat pachhaanai so pa(n)ddit hoiee ||
Those who recognize this essential reality are the true Pandits, the spiritual scholars.
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਅਸਲੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਂਦਾ ਹੈ), ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
जो मनुष्य उसके असल को पहचानता है (उस असले के साथ सांझ डालता है)~ वह पण्डित बन जाता है।
El verdadero Pandit es aquél que ha experimentado en su interior la Quintaesencia del Señor;
ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੧॥
aap tarai sagale kul taarai har naam ma(n)n vasaavaniaa ||1||
They save themselves, and save all their families and ancestors as well, when they enshrine the Lord's Name in the mind. ||1||
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਲਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।੧।
वह मनुष्य खुद (संसार समुंद्र से) पार लांघ जाता है~ (सगले कुल तारै) वह सदा परमात्मा के नाम को अपने मन में बसाए रखता है। 1।
él nada a través y salva a toda su familia, y enaltece al Nombre del Señor en su corazón. (1)
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਖਿ ਸਾਦੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree har ras chakh saadh paavaniaa ||
I am a sacrifice, my soul is a sacrifice, to those who taste the essence of the Lord, and savor its taste.
ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸਦਾ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੇਹੜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਚੱਖ ਕੇ (ਉਸ ਦਾ ਆਤਮਕ) ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।
मैं उन लोगों से सदा कुर्बान जाता हूँ जो परमात्मा का नाम रस चख के (उसका आत्मिक) आनंद लेते हैं।
Ofrezco mi ser en sacrificio a aquéllos que se deleitan solamente con el Sabor de la Esencia del Señor,
ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਾਖਹਿ ਸੇ ਜਨ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
har ras chaakheh se jan niramal niramal naam dhiaavaniaa ||1|| rahaau ||
Those who taste this essence of the Lord are the pure, immaculate beings. They meditate on the Immaculate Naam, the Name of the Lord. ||1||Pause||
ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਚੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਤਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਸਿਮਰਦੇ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ।
जो मनुष्य हरी नाम का रस चखते हैं~ वे पवित्र आत्मा हो जाते हैं~ वे पवित्र प्रभू का नाम सदा सिमरते हैं। 1। रहाउ।
porque los que disfrutan con gran gusto ese Sabor, son puros y habitan en el Nombre Inmaculado del Señor. (1-Pausa)
ਸੋ ਨਿਹਕਰਮੀ ਜੋ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥
so nihakaramee jo sabadh beechaare ||
Those who reflect upon the Shabad are beyond karma.
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਵਾਸਨਾ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ,
जो मनुष्य गुरू के शबद को अपने मन में बसाता है~ वह दुनिया के कार्य-व्यवहार वासना रहित हो के करता है।
Uno puede liberarse de la esclavitud inexorable del Karma, si examina el significado de la Palabra del Shabd,
ਅੰਤਰਿ ਤਤੁ ਗਿਆਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ॥
a(n)tar tat giaan haumai maare ||
They subdue their ego, and find the essence of wisdom, deep within their being.
ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਗਤ ਦਾ ਮੂਲ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ੇ) ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।
उसके अंदर जगत का मूल प्रभू प्रगट हो जाता है। वह (गुरू के बख्शे) ज्ञान की सहायता से (अपने अंदर के) अहंकार को दूर कर लेता है।
y aquietando su ego, propicia dentro de su ser la llegada de la Verdadera Esencia del Conocimiento.
ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਏ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੨॥
naam padhaarath nau nidh paae trai gun meT samaavaniaa ||2||
They obtain the nine treasures of the wealth of the Naam. Rising above the three qualities, they merge into the Lord. ||2||
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਾਸਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ) ਨੌ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ (ਹੀ ਹੈ) । (ਇਸ ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਟਾ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੨।
वह परमात्मा का नाम खजाना ढूंढ लेता है (जो उसके वास्ते दुनिया के) नौ खजाने (ही हैं)। (इस नाम पदार्थ की बरकति से) वह माया के तीन गुणों का प्रभाव मिटा के (प्रभू चरणों में) लीन रहता है। 2।
Entonces, en el Nombre Precioso del Señor, encuentra los Nueve Tesoros, y trascendiendo las tres Gunas se inmerge en el Uno solamente.(2)
ਹਉਮੈ ਕਰੈ ਨਿਹਕਰਮੀ ਨ ਹੋਵੈ ॥
haumai karai nihakaramee na hovai ||
Those who act in ego do not go beyond karma.
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ‘ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ’ ਦੀ ਰਟ ਲਗਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਸਨਾ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।
जो मनुष्य “मैं करता हूँ मैं करता हूँ” की रट लगाए रखते हैं~ वे वासना रहित नहीं हो सकते।
En el ego uno no trasciende la dualidad,
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਉਮੈ ਖੋਵੈ ॥
gur parasaadhee haumai khovai ||
It is only by Guru's Grace that one is rid of ego.
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ (ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
गुरू की कृपा से ही (कोई विरला मनुष्य) अहंकार को दूर कर सकता है।
pero si deja su yo soy, despierta, por la Gracia del Guru
ਅੰਤਰਿ ਬਿਬੇਕੁ ਸਦਾ ਆਪੁ ਵੀਚਾਰੇ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥੩॥
a(n)tar bibek sadhaa aap veechaare gur sabadhee gun gaavaniaa ||3||
Those who have discriminating minds, continually examine their own selves. Through the Word of the Guru's Shabad, they sing the Lord's Glorious Praises. ||3||
(ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ) ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰਖ ਦੀ ਸੂਝ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੩।
(जो मनुष्य अहम् को दूर कर लेता है) उसके अंदर अच्छे-बुरे कामों की परख की सूझ पैदा हो जाती है। वह सदा अपने आत्मिक जीवन को विचारता रहता है। 3।
la Verdadera Facultad de Discriminación en su mente y canta siempre la Alabanza del Señor. (3)
ਹਰਿ ਸਰੁ ਸਾਗਰੁ ਨਿਰਮਲੁ ਸੋਈ ॥ ਸੰਤ ਚੁਗਹਿ ਨਿਤ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਈ ॥
har sar saagar niramal soiee || sa(n)t chugeh nit gurmukh hoiee ||
The Lord is the most pure and sublime Ocean. The Saintly Gurmukhs continually peck at the Naam, like swans pecking at pearls in the ocean.
(ਹੇ ਭਾਈ !) ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਹੈ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ (ਪਵਿਤ੍ਰ ਤੀਰਥ ਹੈ), ਸੰਤ ਜਨ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈ ਕੇ (ਉਸ ਵਿਚੋਂ) ਸਦਾ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਮ-ਮੋਤੀ) ਚੁਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
(हे भाई !) वह परमात्मा ही पवित्र मानसरोवर है~ पवित्र समुंद्र है (पवित्र तीर्थ है)~संत जन गुरू की शरण पड़ के (उस में से) सदा (प्रभू नाम रूपी मोती) चुगते रहते हैं।
El Señor, el Uno siempre Puro, es el Naad; sus Santos, los fieles de Dios son como cisnes que picotean las perlas en la orilla,
ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਹਿ ਸਦਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਵਣਿਆ ॥੪॥
eisanaan kareh sadhaa dhin raatee haumai mail chukaavaniaa ||4||
They bathe in it continually, day and night, and the filth of ego is washed away. ||4||
ਸੰਤ ਜਨ ਸਦਾ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਉਸ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਹਉਮੈ ਦੀ ਮੈਲ ਉਤਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੪।
संत जन सदा दिन रात (उस सरोवर में) स्नान करते हैं~ तथा (अपने अंदर से) अहंकार की मैल उतारते रहते हैं। 4।
y noche y día, lavan la mugre del ego en esas aguas.(4)
ਨਿਰਮਲ ਹੰਸਾ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰਿ ॥ ਹਰਿ ਸਰਿ ਵਸੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ॥
niramal ha(n)saa prem piaar || har sar vasai haumai maar ||
The pure swans, with love and affection, dwell in the Ocean of the Lord, and subdue their ego.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਮਾਨੋ, ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਹੰਸ ਹੈ, ਜੇਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਿਆਰ ਵਿਚ (ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ) ਹੈ । ਉਹ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ-ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਵਸੇਬਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
वह मनुष्य~ जैसे~ साफ सुथरा हंस है~ जो प्रभू के प्रेम प्यार में (टिका रहता) है। वह (अपने अंदर से) अहंकार को दूर करके परमात्मा सरोवर में बसेरा बनाए रखता है।
Aquietando su ego, los Santos como Cisnes Puros habitan con Amor y Afecto entre la gente piadosa y en la Vastedad del Océano del Señor.