ਮਨਮੁਖ ਦੂਜੀ ਤਰਫ ਹੈ ਵੇਖਹੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿ ॥
manmukh dhoojee taraf hai vekhahu nadhar nihaal ||
The self-willed manmukh is on the wrong side. You can see this with your own eyes.
ਪਰ, ਗਹੁ ਨਾਲ ਤੱਕ ਕੇ ਵੇਖੋ, ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ध्यान से देखो। मन के पीछे चलने वाले मनुष्य का दूसरा पक्ष ही होता है (भाव। उसकी हालत इसके उलट होती है)
El Manmukj soberbio está del lado equivocado, lo puedes ver con tus propios ojos.
ਫਾਹੀ ਫਾਥੇ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਸਿਰਿ ਦੀਸੈ ਜਮਕਾਲੁ ॥
faahee faathe mirag jiau sir dheesai jamakaal ||
He is caught in the trap like the deer; the Messenger of Death hovers over his head.
ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹਰਨ ਵਾਂਗ ਜਮਕਾਲ (ਭਾਵ, ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ) ਸਦਾ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ (ਖੜਾ) ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ;
जाल में फसे हिरन की तरह जमकाल (भाव। मौत का डर) सदा उसके सिर पर (खड़ा) दिखाई देता है; (आत्मिक मौत उस पर अपना जोर डाले रखती है)।
Vive atrapado así como el venado en su trampa, y el mensajero de la muerte merodea sobre su cabeza.
ਖੁਧਿਆ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਿੰਦਾ ਬੁਰੀ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਕਰਾਲੁ ॥
khudhiaa tirasanaa ni(n)dhaa buree kaam karodh vikaraal ||
Hunger, thirst and slander are evil; sexual desire and anger are horrible.
ਮਾਇਆ ਦੀ) ਚੰਦਰੀ ਭੁੱਖ ਤੇ੍ਰਹ ਤੇ ਨਿੰਦਿਆ, ਕਾਮ ਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਕੋ੍ਰਧ (ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਤਾਂਦੇ ਹਨ,
(माया की) चंदरी भूख-प्यास और निंदा। काम और डरावना क्रोध (उसको सदा सताते हैं।
El hambre, la sed y la calumnia son malignas, el deseo sexual y el enojo son horribles.
ਏਨੀ ਅਖੀ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
enee akhee nadhar na aaviee jichar sabadh na kare beechaar ||
These cannot be seen with your eyes, until you contemplate the Word of the Shabad.
ਪਰ ਇਹ ਹਾਲਤ ਉਸ ਨੂੰ) ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ (ਤਦ ਤਕ) ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।
पर ये हालत उसको) इन आँखों से (तब तक) नहीं दिखती जब तक वह गुरू-शबद में विचार नहीं करता।
Esto no lo puedes apreciar hasta que meditas en la Palabra del Shabd.
ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਚੂਕੈ ਆਲ ਜੰਜਾਲੁ ॥
tudh bhaavai sa(n)tokheeaa(n) chookai aal ja(n)jaal ||
Whoever is pleasing to You is content; all his entanglements are gone.
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਜਦੋਂ ਤੈਨੂੰ ਭਾਵੇ ਤਾਂ (ਇਹ ਅੱਖਾਂ) ਸੰਤੋਖ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਭਾਵ, ਖੁਧਿਆ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਿਟਦੀ ਹੈ) ਤੇ ਘਰ ਦਾ ਜੰਜਾਲ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ ।
(हे प्रभू !) जब तुझे अच्छा लगे तब (ये आँखें) संतोष में आती है (भाव। भूख-तृष्णा खत्म होती है) और घर के जंजाल समाप्त होते हैं।
Quién te complace vive contento, todos sus asuntos y enredos desaparecen.
ਮੂਲੁ ਰਹੈ ਗੁਰੁ ਸੇਵਿਐ ਗੁਰ ਪਉੜੀ ਬੋਹਿਥੁ ॥
mool rahai gur seviaai gur pauRee bohith ||
Serving the Guru, his capital is preserved. The Guru is the ladder and the boat.
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸੇਵਿਆਂ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰਿਆਂ) ਜੀਵ ਦੀ ਨਾਮ-ਰੂਪ ਰਾਚਿ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਉੜੀ (ਭਾਵ, ਸਿਮਰਨ) ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਨਾਮ-ਰੂਪੀ) ਜਹਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
गुरू की सेवा करने से (भाव। गुरू के हुकम में चलने से) जीव की नाम-रूपी राशि बनी रहती है। गुरू की पौ़ड़ी (भाव। सिमरन) के द्वारा (नाम-रूपी) जहाज़ प्राप्त हो जाता है।
Sirviendo al Guru, su Capital es conservado. El Guru es la Escalera y la Barca.
ਨਾਨਕ ਲਗੀ ਤਤੁ ਲੈ ਤੂੰ ਸਚਾ ਮਨਿ ਸਚੁ ॥੧॥
naanak lagee tat lai too(n) sachaa man sach ||1||
O Nanak, whoever is attached to the Lord receives the essence; O True Lord, You are found when the mind is true. ||1||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੋ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ (ਇਸ ਸਿਮਰਨ-ਰੂਪ ਗੁਰ-ਪਉੜੀ ਨੂੰ) ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ।
हे नानक ! जो जीव-स्त्री (इस सिमरन-रूप गुरू पउड़ी को) संभालती है वो अस्लियत पा लेती है। हे प्रभू ! तू सदा कायम रहने वाला उसके मन में सदा के लिए आ बसता है। 1।
Oh, dice Nanak, quién se aferra al Señor recibe la Esencia. Oh, Señor Verdadero, Eres encontrado cuando la mente vive la Verdad. (1)
ਮਹਲਾ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino
ਹੇਕੋ ਪਾਧਰੁ ਹੇਕੁ ਦਰੁ ਗੁਰ ਪਉੜੀ ਨਿਜ ਥਾਨੁ ॥
heko paadhar hek dhar gur pauRee nij thaan ||
There is one path and one door. The Guru is the ladder to reach one's own place.
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੀ) ਇਕ ਦਰ (ਜੀਵ ਦਾ) ਨਿਰੋਲ ਆਪਣਾ ਥਾਂ ਹੈ (ਜਿੱਥੋਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੁਰਕਾਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ‘ਦਰ’ ਤਕ ਅੱਪੜਨ ਲਈ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਉੜੀ (ਭਾਵ, ਸਿਮਰਨ ਹੀ) ਇਕੋ ਸਿੱਧਾ ਰਸਤਾ ਹੈ,
हे नानक ! (एक प्रभू ही) सुंदर पालनहार पति है (उस प्रभू का ही) एक दर (जीव का) निरोल अपनी जगह है (जहाँ कभी किसी ने दुत्कारना नहीं।
Hay un solo Sendero y una sola Puerta. El Guru es la Escalera para llegar a tu propio Hogar.
ਰੂੜਉ ਠਾਕੁਰੁ ਨਾਨਕਾ ਸਭਿ ਸੁਖ ਸਾਚਉ ਨਾਮੁ ॥੨॥
rooRau Thaakur naanakaa sabh sukh saachau naam ||2||
Our Lord and Master is so beautiful, O Nanak; all comfort and peace are in the Name of the True Lord. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ) ਸੋਹਣਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਖਸਮ ਹੈ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਸੱਚਾ ਨਾਮ (ਸਿਮਰਨਾ) ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੁਖਾਂ (ਦਾ ਮੂਲ) ਹੈ ।੨।
इस 'दर' तक पहुंचने के लिए) गुरू की सीढ़ी (पौड़ी) (भाव। सिमरन ही) एक सीधा रास्ता है। (प्रभू का) सच्चा नाम (सिमरना) ही सारे सुखों (का मूल) है। 2।
Nuestro Señor y Maestro es Bello. Oh, dice Nanak, toda Paz y Comodidad se encuentran en el Nombre del Señor Verdadero. (2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਆਪੀਨੑੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ॥
aapeen(h)ai aap saaj aap pachhaaniaa ||
He Himself created Himself; He Himself understands Himself.
(ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲਾ ਸਮਝਿਆ ਹੈ
(प्रभू ने) स्वयं ही अपने आप को प्रकट करके अपनी अस्लियत समझाई है।
Él Mismo creó su Ser y Él Mismo se entiende a Sí Mismo.
ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿ ਚੰਦੋਆ ਤਾਣਿਆ ॥
a(n)bar dharat vichhoR cha(n)dhoaa taaniaa ||
Separating the sky and the earth, He has spread out His canopy.
ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਖੋ-ਵਖ ਕਰ ਕੇ (ਇਹ ਆਕਾਸ਼ ਉਸ ਨੇ ਮਾਨੋ, ਆਪਣੇ ਤਖ਼ਤ ਉਤੇ) ਚੰਦੋਆ ਤਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ;
आकाश और धरती को अलग-अलग करके (ये आकाश उसने मानो। अपने तख़्त पर) चंदोआ ताना हुआ है;
Separando la tierra del cielo, Él ha esparcido su Dosel,
ਵਿਣੁ ਥੰਮੑਾ ਗਗਨੁ ਰਹਾਇ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣਿਆ ॥
vin tha(n)m(h)aa gagan rahai sabadh neesaaniaa ||
Without any pillars, He supports the sky, through the insignia of His Shabad.
(ਸਾਰੇ ਜਗਤ-ਰੂਪ ਦਰਬਾਰ ਉਤੇ) ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਟਿਕਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਨਗਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈਂ;
(सारे जगत रूपी दरबार पर) आकाश को स्तम्भों के बगैर टिका के अपने हूकम को नगारा बनाया है।
y sin pilares de ningún tipo, mantiene el Cielo a través de la Insignia de su Shabd.
ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਉਪਾਇ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣਿਆ ॥
sooraj cha(n)dh upai jot samaaniaa ||
Creating the sun and the moon, He infused His Light into them.
ਆਪਣੀ) ਜੋਤਿ ਟਿਕਾਈ ਹੈ;
अपनी जोति टिकाई है; (जीवों के कार्य-व्यवहार के लिए) रात और दिन (-रूप) आश्चर्य भरे तमाशे बना दिए हैं।
Creando el sol y la luna, les infundió su Luz. Creando la noche y el día, maravillosas son sus Obras Milagrosas.
ਕੀਏ ਰਾਤਿ ਦਿਨੰਤੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ॥
ke'ee raat dhina(n)t choj viddaaniaa ||
He created the night and the day; Wondrous are His miraculous plays.
(ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ-ਕਾਰ ਲਈ) ਰਾਤ ਤੇ ਦਿਨ (-ਰੂਪ) ਅਚਰਜ ਤਮਾਸ਼ੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ।
पर्वों के समय तीर्थों पर नहाने आदि के धार्मिक ख्याल (भी प्रभू ने स्वयं ही जीवों के अंदर पैदा किए हैं)।
Él creó los santuarios de peregrinaje, donde la gente de rectitud
ਤੀਰਥ ਧਰਮ ਵੀਚਾਰ ਨਾਵਣ ਪੁਰਬਾਣਿਆ ॥
teerath dharam veechaar naavan purabaaniaa ||
He created the sacred shrines of pilgrimage, where people contemplate righteousness and Dharma, and take cleansing baths on special occasions.
ਪੁਰਬਾਂ ਸਮੇ ਤੀਰਥਾਂ ਉਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਆਦਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ (ਭੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ) ।
(हे प्रभू !) (तेरी इस आश्चर्यजनक खेल का) क्या बयान करें।
y en Dharma medita y se da baños de purificación en las ocasiones especiales.
ਤੁਧੁ ਸਰਿ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ਕਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਆ ॥
tudh sar avar na koi k aakh vakhaaniaa ||
There is no other equal to You; how can we speak and describe You?
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) (ਤੇਰੀ ਇਸ ਅਸਰਜ ਖੇਡ ਦਾ) ਕੀਹ ਬਿਆਨ ਕਰੀਏ? ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ;
तेरे जैसा और कोई नहीं है;
No Tienes igual. ¿Cómo podríamos hablar para Describirte?
ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੋਰ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ॥੧॥
sachai takhat nivaas hor aavan jaaniaa ||1||
You are seated on the throne of Truth; all others come and go in reincarnation. ||1||
ਤੂੰ ਤਾਂ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤਖ਼ਤ ਉਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈਂ ਤੇ ਹੋਰ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਜੰਮਦੀ ਹੈ (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ।੧।
तू तो सदा कायम रहने वाले तख़्त पर बैठा है और (सृष्टि) पैदा होती है (और नाश होती है)। 1।
Tú permaneces sentado sobre el Trono de la Verdad. Todos los demás van y vienen de reencarnación en reencarnación. (1)
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino
ਨਾਨਕ ਸਾਵਣਿ ਜੇ ਵਸੈ ਚਹੁ ਓਮਾਹਾ ਹੋਇ ॥
naanak saavan je vasai chahu omaahaa hoi ||
O Nanak, when it rains in the month of Saawan, four are delighted:
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਮੀਂਹ ਪਏ ਤਾਂ ਚਾਰ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
हे नानक ! अगर सावन के महीने बरसात हो तो चार धड़ों में उल्लास होता है- साँपों को। हिरनों को।
Oh, dice Nanak, cuando llueve en el mes de Sawan cuatro criaturas se deleitan,
ਨਾਗਾਂ ਮਿਰਗਾਂ ਮਛੀਆਂ ਰਸੀਆਂ ਘਰਿ ਧਨੁ ਹੋਇ ॥੧॥
naagaa(n) miragaa(n) machheeaa(n) raseeaa(n) ghar dhan hoi ||1||
the snake, the deer, the fish and the wealthy people who seek pleasure. ||1||
ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਹਰਨਾਂ ਨੂੰ, ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇ ਰਸਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ (ਰਸ ਮਾਨਣ ਲਈ) ਧਨ ਹੋਵੇ ।੧।
मछलियों को और रसों के आशिकों को जिनके घर में (रस भोगने के लिए) धन हो। 1।
la serpiente, el venado, el pez y los ricos que buscan placeres. (1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino
ਨਾਨਕ ਸਾਵਣਿ ਜੇ ਵਸੈ ਚਹੁ ਵੇਛੋੜਾ ਹੋਇ ॥
naanak saavan je vasai chahu vechhoRaa hoi ||
O Nanak, when it rains in the month of Saawan, four suffer the pains of separation:
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਾਵਣ ਵਿਚ ਜੇ ਮੀਂਹ ਪਏ ਤਾਂ ਚਾਰ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ (ਉਮਾਹ ਤੋਂ) ਵਿਛੋੜਾ (ਭੀ, ਭਾਵ, ਦੁੱਖ ਭੀ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ
हे नानक ! सावन में अगर वर्षा हो तो चार पक्षों को (उल्लास से) विछोड़ा (भी। भाव। दुख) होता है।
Oh, dice Nanak, cuando llueve en el mes de Sawan cuatro seres sufren el dolor de la separación,
ਗਾਈ ਪੁਤਾ ਨਿਰਧਨਾ ਪੰਥੀ ਚਾਕਰੁ ਹੋਇ ॥੨॥
gaiee putaa niradhanaa pa(n)thee chaakar hoi ||2||
the cow's calves, the poor, the travellers and the servants. ||2||
ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ (ਕਿਉਂਕਿ ਮੀਂਹ ਪਿਆਂ ਇਹ ਹਲੀਂ ਜੋਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੇਹਨਤਿ-ਮਜੂਰੀ ਵਿਚ ਰੋਕ ਪੈਂਦੀ ਹੈ), ਰਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇ ਨੌਕਰ ਸ਼ਖ਼ਸ਼ ਨੂੰ ।੨।
बैलों को (क्योंकि बरसात पड़ने से ये हल में जोते जाते हैं)। गरीबों को (जिनकी मेहनत मजदूरी में रुकावट आती है)। राहियों को और नौकर व्यक्तियों को। 2।
el becerro, el pobre, el viajero y el sirviente. (2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਤੂ ਸਚਾ ਸਚਿਆਰੁ ਜਿਨਿ ਸਚੁ ਵਰਤਾਇਆ ॥
too sachaa sachiaar jin sach varataiaa ||
You are True, O True Lord; You dispense True Justice.
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਐਸੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ (ਸਚਿਆਰੁ) ਹੈਂ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ (ਆਪਣੀ ਇਹ) ਹਸਤੀ (ਹਰ ਥਾਂ) ਵਰਤਾਈ ਹੋਈ ਹੈ
(हे प्रभू !) तू सदा कायम रहने वाला है। तू ऐसी हस्ती का मालिक (सचिआर) है कि जिस ने (अपनी यह) हस्ती (हर जगह) पसारी हुई है;
Eres Verdad, oh Señor Verdadero, y aplicas la Justicia Verdadera.
ਬੈਠਾ ਤਾੜੀ ਲਾਇ ਕਵਲੁ ਛਪਾਇਆ ॥
baiThaa taaRee lai kaval chhapaiaa ||
Like a lotus, You sit in the primal celestial trance; You are hidden from view.
ਅਜੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਤੂੰ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ) ਸਮਾਧੀ ਲਾਈ ਬੈਠਾ ਸੈਂ
अभी सृष्टि की उत्पक्ति नहीं हुई थी जब तू (अपने आप में) समाधि लगाए बैठा था।
Como el loto, Estás sentado en el Trance Primordial y Celestial, Vives escondido de nuestra vista.
ਬ੍ਰਹਮੈ ਵਡਾ ਕਹਾਇ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
brahamai vaddaa kahai a(n)t na paiaa ||
Brahma is called great, but even he does not know Your limits.
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ (ਭੀ ਜੋ ਜਗਤ ਦਾ ਰਚਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਭੇਤ ਨਾਹ ਸਮਝਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਰੀ ਸਾਰ ਨਾਹ ਆਈ
ब्रहमा ने (भी जो जगत को रचने वाला माना जाता है यह भेद ना समझा और अपने आप को ही सबसे) बड़ा कहलवाया। उसको तेरी सार ना आई। (हे प्रभू !) तुझे किसने पैदा किया है। (भाव। तुझे जनम देने वाला कोई नहीं है)।
A Brahma le llaman grandioso, pero ni él conoce Tus límites.
ਨਾ ਤਿਸੁ ਬਾਪੁ ਨ ਮਾਇ ਕਿਨਿ ਤੂ ਜਾਇਆ ॥
naa tis baap na mai kin too jaiaa ||
You have no father or mother; who gave birth to You?
ਉਸ (ਪ੍ਰਭੂ) ਦਾ ਨਾ ਕੋਈ ਪਿਉ ਹੈ ਨਾ ਮਾਂ ਕਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ?
(हे भाई !) उस (प्रभू) का ना कोई पिता है ना माँ;
Si no tienes padre ni madre ¿quién te dio nacimiento?
ਨਾ ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖ ਵਰਨ ਸਬਾਇਆ ॥
naa tis roop na rekh varan sabaiaa ||
You have no form or feature; You transcend all social classes.
ਨਾਹ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ (ਖ਼ਾਸ) ਸਰੂਪ ਹੈ ਨਾਹ ਨਿਸ਼ਾਨ; ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਰੰਗ ਉਸ ਦੇ ਹਨ;
ना उसका कोई (खास) स्वरूप है ना निशान; सारे रूप-रंग उसके हैं;
No tienes forma ni signo y trasciendes las clases sociales;
ਨਾ ਤਿਸੁ ਭੁਖ ਪਿਆਸ ਰਜਾ ਧਾਇਆ ॥
naa tis bhukh piaas rajaa dhaiaa ||
You have no hunger or thirst; You are satisfied and satiated.
ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭੁੱਖ ਤੇ੍ਰਹ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਰੱਜਿਆ ਪੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
उसको कोई भूख-प्यास नहीं है। संतुष्ट-तृप्त है।
no tienes hambre ni sed, pero estás saciado y satisfecho.
ਗੁਰ ਮਹਿ ਆਪੁ ਸਮੋਇ ਸਬਦੁ ਵਰਤਾਇਆ ॥
gur meh aap samoi sabadh varataiaa ||
You have merged Yourself into the Guru; You are pervading through the Word of Your Shabad.
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਕਰ ਕੇ (ਆਪਣਾ) ਸ਼ਬਦ (ਭਾਵ, ਸਨੇਹਾ) (ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ) ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਹੈ
(हे भाई !) प्रभू अपने आप को गुरू में लीन करके (अपना) शबद (भाव। संदेश) (सारे जगत में) बाँट रहा है।
Te has inmerso en el Guru y Prevaleces a través de la Palabra de Tu Shabd.
ਸਚੇ ਹੀ ਪਤੀਆਇ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥੨॥
sache hee pateeaai sach samaiaa ||2||
When he is pleasing to the True Lord, the mortal merges in Truth. ||2||
ੇ ਗੁਰੂ ਇਸ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਪਤੀਜ ਕੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਹੀ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੨।
और गुरू इस सदा कायम रहने वाले प्रभू में पतीज के सदा-स्थिर प्रभू में ही जुड़ा रहता है। 2।
Cuando el mortal complace al Señor Verdadero se inmerge en la Verdad. (2)
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino
ਵੈਦੁ ਬੁਲਾਇਆ ਵੈਦਗੀ ਪਕੜਿ ਢੰਢੋਲੇ ਬਾਂਹ ॥
vaidh bulaiaa vaidhagee pakaR dda(n)ddole baa(n)h ||
The physician was called in; he touched my arm and felt my pulse.
ਹਕੀਮ (ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ) ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਮਰੀਜ਼ ਦੀ) ਬਾਂਹ ਫੜ ਕੇ (ਨਾੜੀ) ਟੋਲਦਾ ਹੈ
हकीम (मरीज़ को) दवाई देने के लिए बुलाया जाता है। वह (मरीज की) बाँह पकड़ के (नाड़ी) टटोलता है (और मर्ज़ तलाशने का यतन करता है।
Llamaron al doctor y me tocó el brazo y el pulso,
ਭੋਲਾ ਵੈਦੁ ਨ ਜਾਣਈ ਕਰਕ ਕਲੇਜੇ ਮਾਹਿ ॥੧॥
bholaa vaidh na jaaniee karak kaleje maeh ||1||
The foolish physician did not know that the pain was in the mind. ||1||
ਅੰਞਾਣ ਹਕੀਮ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ (ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ) ਪੀੜ (ਬਿਰਹੀ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ) ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ।੧।
पर) अंजान हकीम यह नहीं जानता कि (प्रभू से विछोड़े की) पीड़ा (बिरही बंदों के) दिल में हुआ करती है। 1।
pero el pobre tonto no supo que el dolor estaba en mi mente. (1)
ਮਃ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Second Mehla:
ਦੂਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Angad, Segundo Canal Divino
ਵੈਦਾ ਵੈਦੁ ਸੁਵੈਦੁ ਤੂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਗੁ ਪਛਾਣੁ ॥
vaidhaa vaidh suvaidh too pahilaa(n) rog pachhaan ||
O physician, you are a competent physician, if you first diagnose the disease.
(ਹੇ ਭਾਈ)! ਪਹਿਲਾਂ (ਆਪਣਾ ਹੀ ਆਤਮਕ) ਰੋਗ ਲੱਭ
(हे भाई ! तब ही) तू हकीमों का हकीम है (सबसे बढ़िया हकीम है) (तब ही) तू समझदार वैद्य (कहलवा सकता) है। (हे भाई !) पहले (अपना ही आत्मिक) रोग ढूँढ (और उसकी)
Oh, doctor, si eres tan competente y primero diagnosticas la enfermedad,
ਐਸਾ ਦਾਰੂ ਲੋੜਿ ਲਹੁ ਜਿਤੁ ਵੰਞੈ ਰੋਗਾ ਘਾਣਿ ॥
aaisaa dhaaroo loR lahu jit va(n)n(j)ai rogaa ghaan ||
Prescribe such a remedy, by which all sorts of illnesses may be cured.
ਦਵਾਈ ਭਾਲ ਲੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ (ਆਤਮਕ) ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ
ऐसी दवाई तलाश ले जिससे सारे (आत्मिक) रोग दूर हो जाएं
entonces propón un remedio que pueda curar todo tipo de males.
ਜਿਤੁ ਦਾਰੂ ਰੋਗ ਉਠਿਅਹਿ ਤਨਿ ਸੁਖੁ ਵਸੈ ਆਇ ॥
jit dhaaroo rog uThieh tan sukh vasai aai ||
Administer that medicine, which will cure the disease, and allow peace to come and dwell in the body.
ਜਿਸ ਦਵਾਈ ਨਾਲ (ਸਾਰੇ) ਰੋਗ ਉਠਾਏ ਜਾ ਸਕਣ ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸੁਖ ਆ ਵੱਸੇ ।
जिस दवाई से (सारे) रोग उठाए जा सकें और शरीर में सुख आ बसे।
Administra la medicina que cura la enfermedad y haz que la Paz venga a habitar en el cuerpo.
ਰੋਗੁ ਗਵਾਇਹਿ ਆਪਣਾ ਤ ਨਾਨਕ ਵੈਦੁ ਸਦਾਇ ॥੨॥
rog gavaieh aapanaa ta naanak vaidh sadhai ||2||
Only when you are rid of your own disease, O Nanak, will you be known as a physician. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇ ਤੂੰ (ਪਹਿਲਾਂ) ਆਪਣਾ ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰ ਲਏਂ ਤਾਂ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਹਕੀਮ ਅਖਵਾ (ਅਖਵਾਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈਂ) ।
हे नानक ! (कह- हे भाई !) अगर तू (पहले) अपना रोग दूर कर ले तो (अपने आप को) हकीम कहलवा (कहलवाने का हकदार है)।
Sólo serás reconocido como doctor, hasta que te hayas liberado de tu propia enfermedad, oh, dice Nanak. (2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਦੇਵ ਉਪਾਇਆ ॥
brahamaa bisan mahes dhev upaiaa ||
Brahma, Vishnu, Shiva and the deities were created.
(ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪ ਹੀ) ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਸ਼ਿਵ—(ਇਹ ਤਿੰਨ) ਦੇਵਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ
(परमात्मा ने स्वयं ही) ब्रहमा। विष्णु और शिव- (ये तीन) देवता पैदा किए।
Brahma, Vishnu, Shiva y las demás deidades fueron creados.
ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਬੇਦ ਪੂਜਾ ਲਾਇਆ ॥
brahame dhite bedh poojaa laiaa ||
Brahma was given the Vedas, and enjoined to worship God.
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਵੇਦ ਦੇ ਦਿੱਤੇ (ਭਾਵ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਬਣਾਇਆ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਦੱਸੀ) ਪੂਜਾ ਕਰਾਣ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੁੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ।
ब्रहमा को उसने वेद दे दिए (भाव। वेदों का कर्ता बनाया और लोगों को इनके द्वारा बताई गई) पूजा कराने में उलझा दिया।
A Brahma le dieron los Vedas y se unió para alabar a Dios.
ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਰਾਮੁ ਰਾਜਾ ਆਇਆ ॥
dhas avataaree raam raajaa aaiaa ||
The ten incarnations, and Rama the king, came into being.
ਵਿਸ਼ਨੂ) ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਰਾਮ (ਆਦਿਕ) ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਰਿਹਾ
(विष्णू) दस अवतारों में राजा राम (आदि) रूप धारण करता रहा और
Las diez encarnaciones y el Rey Rama nacieron.
ਦੈਤਾ ਮਾਰੇ ਧਾਇ ਹੁਕਮਿ ਸਬਾਇਆ ॥
dhaitaa maare dhai hukam sabaiaa ||
According to His Will, they quickly killed all the demons.
ਤੇ ਹੱਲੇ ਕਰ ਕਰ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ (ਪਰ ਇਹ) ਸਾਰੇ (ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੀ) ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੋਏ
हमले कर के दैत्यों को मारता रहा (पर। ये) सारे (अवतार प्रभू के ही) हुकम में हुए।
De acuerdo a Su Voluntad, ellos liquidaron rápidamente a todos los seres malignos.
ਈਸ ਮਹੇਸੁਰੁ ਸੇਵ ਤਿਨੑੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
e'ees mahesur sev tin(h)ee a(n)t na paiaa ||
Shiva serves Him, but cannot find His limits.
ਸ਼ਿਵ (ਦੇ ੧੧ ਰੁੱਦ੍ਰ) ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ (ਭਾਵ, ਤਪ ਸਾਧੇ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਭੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਅੰਤ ਨ ਪਾਇਆ ।
शिव (के 11 रुद्र) अवतारों ने सेवा की (भाव। तप साधना की। पर उन्होंने भी प्रभू का) अंत नहीं पाया।
Shiva Lo sirve, pero no puede encontrar Sus Límites.
ਸਚੀ ਕੀਮਤਿ ਪਾਇ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ॥
sachee keemat pai takhat rachaiaa ||
He established His throne on the principles of Truth.
(ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਲ ਵਾਲੀ (ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ) ਪਾ ਕੇ (ਇਹ ਜਗਤ, ਮਾਨੋ, ਆਪਣਾ) ਤਖ਼ਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ,
(प्रभू ने) सदा अटल रहने वाले मूल वाली (अपनी सक्ता) पा के (यह जगत। मानो। अपना) तख़्त बनाया है।
Él estableció su Trono sobre los Principios de la Verdad
ਦੁਨੀਆ ਧੰਧੈ ਲਾਇ ਆਪੁ ਛਪਾਇਆ ॥
dhuneeaa dha(n)dhai lai aap chhapaiaa ||
He enjoined all the world to its tasks, while He keeps Himself hidden from view.
ਇਸ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ (ਦੇ ਜੀਵਾਂ) ਨੂੰ ਧੰਧੇ ਵਿਚ ਰੁੰਨ੍ਹ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
इसमें दुनिया (के जीवों) को धंधे में उलझा के (प्रभू ने) अपने आप को छुपा रखा है।
y encaminó al mundo en sus tareas mientras se conserva escondido para la vista.