ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਬੈਰਾਗੀ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਸਾਚੀ ਪਾਵਹਿ ਮਾਨੁ ॥੨॥
gur sabadh rate sadhaa bairaagee har dharageh saachee paaveh maan ||2||
Imbued with the Word of the Guru's Shabad, they remain forever detached. They are honored in the True Court of the Lord. ||2||
ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ) ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।੨।
जो मनुष्य गुरू के शबद में रंगे रहते हैं। वे सदा (माया के मोह से) निर्लिप रहते हैं। वे सदा-स्थिर-प्रभू की हजूरी में आदर पाते हैं। 2।
Imbuidos en la Palabra del Shabd del Guru permanecen por siempre desapegados y son honrados en la Corte del Señor. (2)
ਇਹੁ ਮਨੁ ਖੇਲੈ ਹੁਕਮ ਕਾ ਬਾਧਾ ਇਕ ਖਿਨ ਮਹਿ ਦਹ ਦਿਸ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ॥
eih man khelai hukam kaa baadhaa ik khin meh dheh dhis fir aavai ||
This mind plays, subject to the Lord's Will; in an instant, it wanders out in the ten directions and returns home again.
ਹੇ ਭਾਈ! (ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਇਹ ਮਨ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ) ਹੁਕਮ ਦਾ ਬੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੀ (ਮਾਇਆ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ) ਖੇਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਖਿਨ ਵਿਚ ਹੀ ਦਸੀਂ ਪਾਸੀਂ ਦੌੜ ਭੱਜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।
हे भाई ! (मनुष्य का) यह मन (परमात्मा के) हुकम का बंधा हुआ ही (माया की खेल) खेलता रहता है। और एक छिन में ही दसों-दिशाओं में दौड़-भाग आता है।
Cuando el Mismo Señor, el Dios Verdadero otorga su Mirada de Gracia
ਜਾਂ ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਤਾਂ ਇਹੁ ਮਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਤਕਾਲ ਵਸਿ ਆਵੈ ॥੩॥
jaa(n) aape nadhar kare har prabh saachaa taa(n) ih man gurmukh tatakaal vas aavai ||3||
When the True Lord God Himself bestows His Glance of Grace, then this mind is instantly brought under control by the Gurmukh. ||3||
ਜਦੋਂ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ) ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਬੜੀ ਛੇਤੀ ਵੱਸ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੩।
जब सदा-स्थिर प्रभू स्वयं ही (किसी मनुष्य पर) मेहर की निगाह करता है। तब उसका यह मन गुरू की शरण की बरकति से बड़ी जल्दी वश में आ जाता है। 3।
entonces el Gurmukj de manera instantánea controla su mente. (3)
ਇਸੁ ਮਨ ਕੀ ਬਿਧਿ ਮਨ ਹੂ ਜਾਣੈ ਬੂਝੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥
eis man kee bidh man hoo jaanai boojhai sabadh veechaar ||
The mortal comes to know the ways and means of the mind, realizing and contemplating the Shabad.
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾ ਕੇ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।
हे भाई ! जब मनुष्य गुरू के शबद द्वारा (परमात्मा के गुणों को) अपने मन में बसा के (सही जीवन-राह को) समझता है। तो वह अपने अंदर से ही इस मन को वश में रखने की जाच सीख लेता है।
El mortal llega a conocer las formas y maneras de la mente, meditando y tomando Conciencia del Shabd.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ਸਦਾ ਤੂ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਜਿਤੁ ਪਾਵਹਿ ਪਾਰਿ ॥੪॥੬॥
naanak naam dhiaai sadhaa too bhav saagar jit paaveh paar ||4||6||
O Nanak, meditate forever on the Naam, and cross over the terrifying world-ocean. ||4||6||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਤੂੰ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਿਆ ਕਰ, ਜਿਸ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਤੂੰ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਹਿਂਗਾ ।੪।੬।
हे नानक ! (कह- हे भाई !) तू सदा परमात्मा का नाम सिमरा कर। जिस नाम के द्वारा तू संसार-समुंद्र से पार लांघ जाएगा। 4। 6।
Oh, dice Nanak, medita siempre en el Naam y así cruza el aterrador océano del mundo. (4-6)
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥
malaar mahalaa teejaa ||
Malaar, Third Mehla:
ਮਲਾਰ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Malhar, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਪ੍ਰਾਣ ਸਭਿ ਤਿਸ ਕੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥
jeeau pi(n)dd praan sabh tis ke ghaT ghaT rahiaa samaiee ||
Soul, body and breath of life are all His; He is permeating and pervading each and every heart.
ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਨੇ (ਮੈਨੂੰ) ਸਮਝ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਇਹ ਜਿੰਦ ਇਹ ਸਰੀਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਹਨ ।
हे भाई ! जो परमात्मा हरेक शरीर में समा रहा है। उसके ही दिए हुए ये जिंद ये शरीर ये प्राण ये सारे अंग हैं।
Suyas son el Alma, el cuerpo y la respiración, Él está compenetrando y prevaleciendo en todos y en cada corazón.
ਏਕਸੁ ਬਿਨੁ ਮੈ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ ਬੁਝਾਈ ॥੧॥
ekas bin mai avar na jaanaa satigur dheeaa bujhaiee ||1||
Except the One Lord, I do not know any other at all. The True Guru has revealed this to me. ||1||
ਹੇ ਭਾਈ! ਉਸ ਇਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦਾ ।੧
हे भाई ! उस एक के बिना मैं किसी और के साथ गहरी सांझ नहीं डालता। गुरू ने (मुझे) समझ बख्शी है 1।
No conozco a nadie más que al Único Señor. El Guru Verdadero me lo ha revelado. (1)
ਮਨ ਮੇਰੇ ਨਾਮਿ ਰਹਉ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
man mere naam rahau liv laiee ||
O my mind, remain lovingly attuned to the Naam, the Name of the Lord.
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਮੈਂ (ਤਾਂ ਸਦਾ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਲਗਨ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ।
हे मेरे मन ! मैं (तो सदा) परमात्मा के नाम में ही लगन लगाए रखता हूँ।
Oh, mente mía, permanece amorosamente entonada en el Naam, el Nombre del Señor
ਅਦਿਸਟੁ ਅਗੋਚਰੁ ਅਪਰੰਪਰੁ ਕਰਤਾ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਧਿਆਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
adhisaT agochar apara(n)par karataa gur kai sabadh har dhiaaiee ||1|| rahaau ||
Through the Word of the Guru's Shabad, I meditate on the Lord, the Unseen, Unfathomable and Infinite Creator. ||1||Pause||
ਜਿਹੜਾ ਕਰਤਾਰ (ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ) ਦਿੱਸਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਤਕ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਜਿਹੜਾ ਬੇਅੰਤ ਹੀ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਧਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ।੧।ਰਹਾਉ।
जो करतार (इन आँखों से) नहीं दिखता। जिस तक ज्ञानेन्द्रियों की पहुँच हो नहीं सकती। जो बेअंत ही बेअंत है। मैं उसको गुरू के शबद द्वारा ध्याता हूँ। 1। रहाउ।
y a través de la Palabra del Shabd del Guru medita en el Señor, Creador Insondable, Infinito e Invisible. (1- Pausa)
ਮਨੁ ਤਨੁ ਭੀਜੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਸਹਜੇ ਰਹੇ ਸਮਾਈ ॥
man tan bheejai ek liv laagai sahaje rahe samaiee ||
Mind and body are pleased, lovingly attuned to the One Lord, intuitively absorbed in peace and poise.
ਹੇ ਭਾਈ! (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ) ਲਗਨ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਨ (ਨਾਮ-ਰਸ ਨਾਲ) ਭਿੱਜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
हे भाई ! (जिन मनुष्यों की) लगन एक परमात्मा के साथ लगी रहती है उनका मन उनका तन (नाम-रस से) भीगा रहता है। वे मनुष्य आत्मिक अडोलता में लीन रहते हैं।
El cuerpo y la mente, entonados amorosamente en el Señor, permanecen complacidos, absortos en la Paz Intuitiva
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਭਾਗੈ ਏਕ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨॥
gur parasaadhee bhram bhau bhaagai ek naam liv laiee ||2||
By Guru's Grace, doubt and fear are dispelled, being lovingly attuned to the One Name. ||2||
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਹੜਾ ਮਨੱੁਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਉਸ ਦਾ ਹਰੇਕ ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੨।
हे भाई ! जो मनुष्य गुरू की कृपा से सिर्फ हरी-नाम में सुरति जोड़े रखता है। उसकी भटकना उसका हरेक डर दूर हो जाता है। 2।
y el Equilibrio. Entonados amorosamente en el Nombre del Señor, por la Gracia del Guru, la duda y el miedo son disipados. (2)
ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਸਚੁ ਕਾਰ ਕਮਾਵੈ ਗਤਿ ਮਤਿ ਤਬ ਹੀ ਪਾਈ ॥
gur bachanee sach kaar kamaavai gat mat tab hee paiee ||
When the mortal follows the Guru's Teachings, and lives the Truth, then he attains the state of emancipation.
ਹੇ ਭਾਈ! (ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਹੀ ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਅਕਲ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ
हे भाई ! (जब मनुष्य) गुरू के बचनों पर चल के सदा-स्थिर हरी-नाम सिमरन की कार करता है। तब ही वह ऊँची आत्मिक अवस्था हासिल कर सकने वाली समझ सीखता है।
Cuando el mortal sigue las enseñanzas del Guru y conduce su vida en la Verdad, entonces es liberado.
ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਤਿਨਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥
koT madhe kiseh bujhaae tin raam naam liv laiee ||3||
Among millions, how rare is that one who understands, and is lovingly attuned to the Name of the Lord. ||3||
ਹੇ ਭਾਈ! ਕੋ੍ਰੜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਸੂਝ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ (ਸਦਾ ਲਈ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜ ਲਈ ।੩।
हे भाई ! करोड़ों में से किसी विरले मनुष्य को (गुरू आत्मिक जीवन की) सूझ देता है। उस मनुष्य ने (सदा के लिए) परमात्मा के नाम में सुरति जोड़ ली। 3।
Excepcional entre millones es aquél que lo entiende; él vive entonado amorosamente en el Nombre del Señor. (3)
ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਏਕੋ ਸੋਈ ਇਹ ਗੁਰਮਤਿ ਬੁਧਿ ਪਾਈ ॥
jeh jeh dhekhaa teh eko soiee ieh gurmat budh paiee ||
Wherever I look, there I see the One. This understanding has come through the Guru's Teachings.
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੈਂ ਜਿਧਰ ਜਿਧਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਧਰ ਉਧਰ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਵੱਸਦਾ (ਦਿੱਸਦਾ) ਹੈ—ਇਹ ਅਕਲ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਹੈ
हे नानक ! (कह- हे भाई !) मैं जिधर-जिधर देखता हूँ। उधर-उधर एक परमात्मा ही बसता (दिखाई देता) है - यह बुद्धि मुझे गुरू की मति से आई है।
Adonde fijo mi mirada, ahí está el Uno; esto lo he vivenciado a través de la Enseñanza del Guru.
ਮਨੁ ਤਨੁ ਪ੍ਰਾਨ ਧਰਂੀ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਨਾਨਕ ਆਪੁ ਗਵਾਈ ॥੪॥੭॥
man tan praan dhara(n)ee tis aagai naanak aap gavaiee ||4||7||
I place my mind, body and breath of life in offering before Him; O Nanak, self-conceit is gone. ||4||7||
ਉਸ (ਗੁਰੂ) ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੈਂ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਗਵਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਭੇਟ ਧਰਦਾ ਹਾਂ ।੪।੭।
उस (गुरू) के आगे मैं स्वै-भाव गवा के अपना मन अपना शरीर अपने प्राण भेट धरता हूँ। 4। 7।
En ofrenda Le doy al Señor mi mente, cuerpo y respiración vital. Oh, dice Nanak, así la soberbia desaparece. (4-7)
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥
malaar mahalaa teejaa ||
Malaar, Third Mehla:
ਮਲਾਰ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Malhar, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਣੁ ਸਬਦੇ ਪਾਇਆ ਜਾਈ ॥
meraa prabh saachaa dhookh nivaaran sabadhe paiaa jaiee ||
My True Lord God, the Eradicator of suffering, is found through the Word of the Shabad.
ਹੇ ਭਾਈ! ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । (ਜੀਵਾਂ ਦੇ) ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਗੁਰੂ ਦੇ) ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
हे भाई ! मेरा प्रभू सदा कायम रहने वाला है। (जीवों के) दुखों को दूर करने वाला है (वह प्रभू गुरू के) शबद द्वारा मिल सकता है।
Mi Verdadero Señor, Erradicador del Sufrimiento, es encontrado mediante la Palabra del Shabd,
ਭਗਤੀ ਰਾਤੇ ਸਦ ਬੈਰਾਗੀ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਪਤਿ ਪਾਈ ॥੧॥
bhagatee raate sadh bairaagee dhar saachai pat paiee ||1||
Imbued with devotional worship, the mortal remains forever detached. He is honored in the True Court of the Lord. ||1||
(ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।੧।
(जो मनुष्य गुरू के शबद द्वारा परमात्मा की) भगती में रंगे रहते हैं। वे सदा निर्लिप रहते हैं। उनको सदा-स्थिर प्रभू के दर पर आदर मिलता है। 1।
e imbuido en Su Alabanza y con Devoción, el mortal permanece para siempre desapegado y es honrado en la Corte Verdadera del Señor. (1)
ਮਨ ਰੇ ਮਨ ਸਿਉ ਰਹਉ ਸਮਾਈ ॥
man re man siau rahau samaiee ||
O mind, remain absorbed in the Mind.
ਹੇ (ਮੇਰੇ) ਮਨ! ਮੈਂ (ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਟਿਕਿਆ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ।
हे (मेरे) मन ! मैं (तो गुरू के सन्मुख हो के प्रभू के चरणों में) टिका रह सकता हूँ।
Oh, mente mía, consérvate absorta en el Señor, la mente del Gurmukj es complacida con el Nombre de Dios
ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
gurmukh raam naam man bheejai har setee liv laiee ||1|| rahaau ||
The mind of the Gurmukh is pleased with the Lord's Name, lovingly attuned to the Lord. ||1||Pause||
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪਿਆਂ ਹੀ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਮਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਦਾ ਹੈ, (ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ) ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
गुरू की शरण पड़ कर ही (मनुष्य का) मन परमात्मा के नाम में भीगता है। (गुरू के सन्मुख र हके ही मनुष्य) प्रभू के साथ सुरति जोड़े रखता है। 1। रहाउ।
al estar entonada amorosamente en Él. (1-Pausa)
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਅਤਿ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇਇ ਬੁਝਾਈ ॥
meraa prabh at agam agochar gurmat dhei bujhaiee ||
My God is totally Inaccessible and Unfathomable; through the Guru's Teachings, He is understood.
ਹੇ ਭਾਈ! ਪਿਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ (ਤਾਂ) ਬਹੁਤ ਅਪਹੁੰਚ ਹੈ ਉਸ ਤਕ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੀ (ਭੀ) ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, (ਪਰ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਸੂਝ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ,
हे भाई ! प्यारा प्रभू (तो) बहुत अपहुँच है उस तक ज्ञान-इन्द्रियों की (भी) पहुँच नहीं हो सकती। (पर। जिस मनुष्य को वह प्रभू) गुरू की मति के द्वारा (आत्मिक जीवन की) समझ बख्शता है।
Mi Dios es Inaccesible e Insondable, y sólo a través de la Enseñanza del Guru uno lo comprende.
ਸਚੁ ਸੰਜਮੁ ਕਰਣੀ ਹਰਿ ਕੀਰਤਿ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨॥
sach sa(n)jam karanee har keerat har setee liv laiee ||2||
True self-discipline rests in singing the Kirtan of the Lord's Praises, lovingly attuned to the Lord. ||2||
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੰਜਮ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੨।
वह मनुष्य परमात्मा में सुरति जोड़ के रखता है। सदा-स्थिर हरी-नाम का सिमरन उस मनुष्य का संजम बनता है। प्रभू की सिफत सालाह उसकी कार हो जाती है। 2।
La disciplina implica cantar el Kirtan, la Alabanza del Señor, entonado con todo Amor en Él. (2)
ਆਪੇ ਸਬਦੁ ਸਚੁ ਸਾਖੀ ਆਪੇ ਜਿਨੑ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ॥
aape sabadh sach saakhee aape jin(h) jotee jot milaiee ||
He Himself is the Shabad, and He Himself is the True Teachings; He merges our light into the Light.
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤਿ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚ ਜੁੜਦੀ ਹੈ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸਚਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਗੁਰੂ ਦਾ) ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਗੁਰੂ ਦੀ) ਸਿਖਿਆ ਹੈ ।
हे भाई ! जिन मनुष्यों की सुरति (गुरू के द्वारा) प्रभू की ज्योति में जुड़ती है (उनको यह निष्चय बन जाता है कि) सदा-स्थिर प्रभू स्वयं ही (गुरू का) शबद है प्रभू स्वयं ही (गुरू की) शिक्षा है।
Él Mismo es el Shabd y Él Mismo es la Enseñanza Verdadera; Él funde nuestra luz en la Luz Divina.
ਦੇਹੀ ਕਾਚੀ ਪਉਣੁ ਵਜਾਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਈ ॥੩॥
dhehee kaachee paun vajaae gurmukh a(n)mrit paiee ||3||
The breath vibrates through this frail body; the Gurmukh obtains the ambrosial nectar. ||3||
ਹੇ ਭਾਈ! (ਇਸ) ਨਾਸਵੰਤ ਸਰੀਰ ਵਿਚ (ਜਿਸ ਨੂੰ) ਹਰੇਕ ਸੁਆਸ ਤੋਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਹੀ) ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ-ਜਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੩।
हे भाई ! (इस) नाशवंत शरीर में (जिसको) हरेक श्वास चला रही है। गुरू के द्वारा (ही) आत्मिक जीवन देने वाला नाम-जल पड़ता है। 3।
La respiración vibra a través de este cuerpo frágil y el Gurmukj obtiene el Amrit, el Néctar Ambrosial. (3)
ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਸਭ ਕਾਰੈ ਲਾਏ ਸੋ ਸਚੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥
aape saaje sabh kaarai laae so sach rahiaa samaiee ||
He Himself fashions, and He Himself links us to our tasks; the True Lord is pervading everywhere.
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇਹ ਸਮਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ) ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ, ਕਾਰੇ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਥਾਈਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ।
हे नानक ! (गुरू के द्वारा ही यह समझ पड़ती है कि) जो प्रभू स्वयं ही सारी सृष्टि को पैदा करता है। और काम काज में लगाए रखता है वह सदा-स्थिर प्रभू सब जगह व्यापक है।
Él Mismo elabora y nos asigna las tareas, el Señor Verdadero está prevaleciendo en todo.
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਨਾਮੇ ਦੇਇ ਵਡਾਈ ॥੪॥੮॥
naanak naam binaa koiee kichh naahee naame dhei vaddaiee ||4||8||
O Nanak, without the Naam, the Name of the Lord, no one is anything. Through the Naam,we are blessed with glory. ||4||8||
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਭੀ ਜੀਵ ਕੋਈ ਪਾਇਆਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, (ਜੀਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ) ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ।੪।੮।
प्रभू के नाम के बिना कोई भी जीव कोई अस्तित्व नहीं रखता। (कोई पायां नहीं रखता)। (जीव को) आदर (प्रभू अपने) नाम से ही बख्शता है। 4। 8।
Oh, dice Nanak, sin el Naam, el Nombre del Señor, somos nada; pero mediante el Naam seremos bendecidos con Gloria. (4-8)
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥
malaar mahalaa teejaa ||
Malaar, Third Mehla:
ਮਲਾਰ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Malhar, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.
ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਮਨੁ ਮੋਹਿਆ ਲਦਿਆ ਅਜਗਰ ਭਾਰੀ ॥
haumai bikh man mohiaa ladhiaa ajagar bhaaree ||
The mortal is enticed by the poison of corruption, burdened with such a heavy load.
ਹੇ ਭਾਈ! ਹਉਮੈ (ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ) ਜ਼ਹਰ ਹੈ, (ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਮਨ (ਇਸ ਜ਼ਹਰ ਦੇ) ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, (ਇਸ ਹਉਮੈ ਦੇ) ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
हे भाई ! अहंकार (आत्मिक मौत लाने वाला) जहर है। (मनुष्य का) मन (इस जहर के) मोह में फसा रहता है। (इस अहंकार के) बहुत बड़े भार से लदा रहता है।
El mortal es engañado con el veneno de la corrupción y eso le produce una gran carga en su vida.
ਗਰੁੜੁ ਸਬਦੁ ਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਹਰਿ ਮਾਰੀ ॥੧॥
garuR sabadh mukh paiaa haumai bikh har maaree ||1||
The Lord has placed the magic spell of the Shabad into his mouth, and destroyed the poison of ego. ||1||
ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ (ਇਸ ਜ਼ਹਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ) ਗਾਰੁੜੀ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ, (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੰਤ੍ਰ ਆਪਣੇ) ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹ ਹਉਮੈ-ਜ਼ਹਰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤੀ ।੧।
गुरू का शबद (इस जहर को मारने के लिए) गारुड़ी मंत्र है। (जिस मनुष्य ने यह शबद मंत्र अपने) मुँह में रख लिया। परमात्मा ने उसके अंदर से यह अहंकार का जहर खत्म कर दिया। 1।
El Señor ha puesto en su boca el Embrujo Mágico del Shabd y así ha destruido el veneno del ego. (1)
ਮਨ ਰੇ ਹਉਮੈ ਮੋਹੁ ਦੁਖੁ ਭਾਰੀ ॥
man re haumai moh dhukh bhaaree ||
O mortal, egotism and attachment are such heavy loads of pain.
ਹੇ (ਮੇਰੇ) ਮਨ! ਹਉਮੈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਹੈ (ਮਾਇਆ ਦਾ) ਮੋਹ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਹੈ
हे (मेरे) मन ! अहंकार एक बड़ा दुख है (माया का) मोह भारी दुख है
Oh, mortal, el egoísmo y el apego son cargas demasiado pesadas
ਇਹੁ ਭਵਜਲੁ ਜਗਤੁ ਨ ਜਾਈ ਤਰਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਹਰਿ ਤਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
eih bhavajal jagat na jaiee taranaa gurmukh tar har taaree ||1|| rahaau ||
This terrifying world-ocean cannot be crossed; through the Lord's Name, the Gurmukh crosses over to the other side. ||1||Pause||
(ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਲੰਘਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਤੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦੀ ਬੇੜੀ ਵਿਚ (ਇਸ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ।੧।ਰਹਾਉ।
(अहंकार और मोह के कारण) इस संसार-समुंद्र से पार नहीं लांघा जा सकता। तू गुरू की शरण पड़ के हरी-नाम की बेड़ी में (इस संसार-समुंद्र से) पार लांघ। 1। रहाउ।
y el aterrador océano del mundo no puede ser cruzado. Sólo mediante el Nombre del Señor, el Gurmukj llega hasta el otro lado. (1-Pausa)
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਪਸਾਰਾ ਸਭ ਵਰਤੈ ਆਕਾਰੀ ॥
trai gun maiaa moh pasaaraa sabh varatai aakaaree ||
Attachment to the three-phased show of Maya pervades all the created forms.
ਹੇ ਭਾਈ! ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ (ਆਪਣਾ) ਖਿਲਾਰਾ (ਖਿਲਾਰ ਕੇ) ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਉਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
हे भाई ! त्रै-गुणी माया का मोह (अपना) पसारा (पसार के) सार जीवों पर सारे जीवों पर अपना प्रभाव डाल रहा है।
El apego a las tres Modalidades del teatro de Maya prevalece siempre en las formas creadas.
ਤੁਰੀਆ ਗੁਣੁ ਸਤਸੰਗਤਿ ਪਾਈਐ ਨਦਰੀ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੀ ॥੨॥
tureeaa gun satasa(n)gat paieeaai nadharee paar utaaree ||2||
In the Sat Sangat, the Society of the Saints, the state of supreme awareness is attained. The Merciful Lord carries us across. ||2||
(ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਉਤਾਂਹ ਹੈ) ਤੁਰੀਆ ਗੁਣ (ਇਹ ਗੁਣ) ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚੋਂ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ) ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰ ਕੇ (ਉਸ ਨੂੰ) ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੨।
(इन तीन गुणों से ऊपर है) तुरीआ गुण (यह गुण) साध-संगति में से हासिल होता है (जो मनुष्य इस अवस्था को प्राप्त कर लेता है। परमात्मा) मेहर की निगाह करके (उसको) संसार-समुंद्र से पार लंघा लेता है। 2।
En la Saad Sangat, la Sociedad de los Santos, el Estado Supremo de Conciencia es obtenido y el Señor Misericordioso nos lleva a través. (2)
ਚੰਦਨ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਹੈ ਬਹੁ ਬਾਸਨਾ ਬਹਕਾਰਿ ॥
cha(n)dhan ga(n)dh suga(n)dh hai bahu baasanaa bahakaar ||
The smell of sandalwood is so sublime; its fragrance spreads out far and wide.
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਨ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਨ ਵਿਚੋਂ ਮਿੱਠੀ ਵਾਸਨਾ ਤੇ ਮਹਕ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ,
हे भाई ! जैसे चंदन की सुगंधि है जैसे चँदन में से महक निकलती है।
El aroma del Sándalo es tan fuerte que su fragancia se esparce por todas partes.