ਪੁਛਾ ਦੇਵਾਂ ਮਾਣਸਾਂ ਜੋਧ ਕਰਹਿ ਅਵਤਾਰ ॥
puchhaa dhevaa(n) maanasaa(n) jodh kareh avataar ||
I could ask the gods, mortal men, warriors and divine incarnations;
ਜੇ ਮੈਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾ ਪੁੱਛਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਪੁੱਛਾਂ ਜੋ ਬੜੇ ਬੜੇ ਸੂਰਮੇ ਬਣਦੇ ਹਨ;
और देवताओं को जा के पूछूँ। उन लोगों को जा के पूछूँ जो बड़े-बड़े योद्धा बनते हैं;
y a los profetas los interrogara, también a los ascetas que viven en estado de trance,
ਸਿਧ ਸਮਾਧੀ ਸਭਿ ਸੁਣੀ ਜਾਇ ਦੇਖਾਂ ਦਰਬਾਰੁ ॥
sidh samaadhee sabh sunee jai dhekhaa(n) dharabaar ||
I could consult all the Siddhas in Samaadhi, and go to see the Lord's Court.
ਜੇ ਸਮਾਧੀ ਲਾਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਗੇ ਹੋਏ ਜੋਗੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੱਤਾਂ ਜਾ ਸੁਣਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖਾਂ
अगर समाधि लगाने वाले सिद्ध-हस्त योगियों की सारी मतें जा के सुनूँ कि प्रभू का दरबार मैं कैसे जा के देखूँ -
y si pudiera ver la Corte del Señor, sabría que el Señor, en el más allá,
ਅਗੈ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਾਇ ਨਿਰਭਉ ਭੈ ਵਿਣੁ ਸਾਰੁ ॥
agai sachaa sach nai nirabhau bhai vin saar ||
Hereafter, Truth is the Name of all; the Fearless Lord has no fear at all.
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮਾਂ ਦੇ) ਸਾਹਮਣੇ (ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੁਚੱਜੀ ਮਤਿ ਹੈ ਕਿ) ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਨਿਰਭਉ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਤੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ;
(इन सभी उद्यमों के) समक्ष (एक ही सुमति है कि) सदा कायम रहने वाला प्रभू। जो निर्भय है जिसको किसी का डर नहीं और जो सारे जगत का मूल है। सिमरन के द्वारा ही मिलता है;
sólo acepta el Nombre Verdadero, Temerario e Inmaculado de Dios.
ਹੋਰ ਕਚੀ ਮਤੀ ਕਚੁ ਪਿਚੁ ਅੰਧਿਆ ਅੰਧੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
hor kachee matee kach pich a(n)dhiaa a(n)dh beechaar ||
False are other intellectualisms, false and shallow; blind are the contemplations of the blind.
(ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੱਤਾਂ ਕੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮ ਕੱਚੇ-ਪਿੱਲੇ ਹਨ (ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ) ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਟਟੌਲੇ ਹੀ ਹਨ ।
(सिमरन के बिना) और सारी मतें कच्ची हैं। अन्य सारे उद्यम कच्चे-पिल्ले हैं (सिमरन से टूटे हुए) अंधों की अंधी-टटोलबाजी ही है।
Todo lo demás es sólo falsa sabiduría, ilusión y oscuras alucinaciones.
ਨਾਨਕ ਕਰਮੀ ਬੰਦਗੀ ਨਦਰਿ ਲੰਘਾਏ ਪਾਰਿ ॥੨॥
naanak karamee ba(n)dhagee nadhar la(n)ghaae paar ||2||
O Nanak, by the karma of good actions, the mortal comes to meditate on the Lord; by His Grace, we are carried across. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਇਹ ਸਿਮਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਰ ਲੰਘਾਂਦਾ ਹੈ ।੨।
हे नानक ! ये सिमरन प्रभू की मेहर से मिलता है। प्रभू अपनी मेहर की नजर से ही पार लंघाता है। 2।
Sí, sólo cuando Dios nos bendice con Su Alabanza, nos liberamos a través de Su Gracia. (2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਦੁਰਮਤਿ ਗਈ ਮਤਿ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ॥
nai ma(n)niaai dhuramat giee mat paragaTee aaiaa ||
With faith in the Name, evil-mindedness is eradicated, and the intellect is enlightened.
ਜੇ ਮਨ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਗਿੱਝ ਜਾਏ ਤਾਂ ਭੈੜੀ ਮਤਿ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ (ਚੰਗੀ) ਮਤਿ ਚਮਕ ਪੈਂਦੀ ਹੈ;
अगर मन नाम सिमरन में पतीज जाए तो दुमर्ति दूर हो जाती है और (अच्छी) मति चमक उठती है।
Confiando en el Nombre del Señor, uno se libera de su falso intelecto y, en vez, la Sabiduría despierta en el interior propio.
ਨਾਉ ਮੰਨਿਐ ਹਉਮੈ ਗਈ ਸਭਿ ਰੋਗ ਗਵਾਇਆ ॥
naau ma(n)niaai haumai giee sabh rog gavaiaa ||
With faith in the Name, egotism is eradicated, and all sickness is cured.
ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਹੀ (ਮਨ ਦੇ) ਰੋਗ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ;
अहंकार दूर हो जाता है। सारे ही (मन के) रोग नाश हो जाते हैं।
Sí, confiando en el Nombre, uno se libera de su ego negativo y de sus males.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਨਾਮੁ ਊਪਜੈ ਸਹਜੇ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
nai ma(n)niaai naam uoopajai sahaje sukh paiaa ||
Believing in the Name, The Name wells up, and intuitive peace and poise are obtained.
ਜੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਮਨ ਗਿੱਝ ਜਾਏ ਤਾਂ (ਮਨ ਵਿਚ) ਨਾਮ (ਜਪਣ ਦਾ ਚਾਉ) ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅੱਪੜ ਕੇ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
अगर नाम में मन पतीज जाए तो (मन में) नाम (जपने का चाव) पैदा हो जाता है और अडोल अवस्था में पहुँच के सुख प्राप्त होता है।
Confiando en el Nombre, el Nombre se edifica en uno, y de forma espontánea logra la Paz.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਸਾਂਤਿ ਊਪਜੈ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥
nai ma(n)niaai saa(n)t uoopajai har ma(n)n vasaiaa ||
Believing in the Name, tranquility and peace well up, and the Lord is enshrined in the mind.
ਮਨ ਵਿਚ ਠੰਢ ਵਰਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ।
मन में ठंड बरत जाती है। प्रभू मन में आ बसता है।
Confiando en el Nombre uno entra en el Contentamiento, y así alaba al Señor en su Mente.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਧਿਆਇਆ ॥੧੧॥
naanak naam rata(n)n hai gurmukh har dhiaaiaa ||11||
O Nanak, the Name is a jewel; the Gurmukh meditates on the Lord. ||11||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ (ਮਾਨੋ) ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਮੋਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਾ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੧੧।
हे नानक ! (प्रभू का) नाम (जैसे) एक कीमती मोती है। पर हरी-नाम सिमरता वह मनुष्य है जो गुरू के सन्मुख होता है। 11।
Dice Nanak, el Nombre es la Joya, y uno habita en Dios, sólo por la Gracia del Guru. (11)
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak Dev, Primer Canal Divino.
ਹੋਰੁ ਸਰੀਕੁ ਹੋਵੈ ਕੋਈ ਤੇਰਾ ਤਿਸੁ ਅਗੈ ਤੁਧੁ ਆਖਾਂ ॥
hor sareek hovai koiee teraa tis agai tudh aakhaa(n) ||
If there were any other equal to You, O Lord, I would speak to them of You.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਂ ਪਰ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ,
हे प्रभू ! अगर कोई और तेरे बराबर का हो तो ही मैं उसके सामने तेरा जिकर करूँ (पर तेरे जैसा और कोई है ही नही।
Si hubiera alguien que Te igualara, entonces Te alabaría ante él,
ਤੁਧੁ ਅਗੈ ਤੁਧੈ ਸਾਲਾਹੀ ਮੈ ਅੰਧੇ ਨਾਉ ਸੁਜਾਖਾ ॥
tudh agai tudhai saalaahee mai a(n)dhe naau sujaakhaa ||
You, I praise You; I am blind, but through the Name, I am all-seeing.
ਸੋ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ (ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਆਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ) ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਮੈਨੂੰ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਲੋਂ) ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
सो) तेरी सिफत-सालाह मैं तेरे आगे ही कर सकता हूँ (तेरे जैसा मैं तुझे ही कह सकता हूँ। और ज्यों-ज्यों मैं तेरी सिफत करता हूँ) तेरा नाम मुझ (आत्मिक जीवन से) अंधे की आँखों के लिए रौशनी देता है।
pero ahora te voy a alabar frente a Ti Mismo. Oh Señor, estoy ciego, aunque mi nombre significa Sabiduría.
ਜੇਤਾ ਆਖਣੁ ਸਾਹੀ ਸਬਦੀ ਭਾਖਿਆ ਭਾਇ ਸੁਭਾਈ ॥
jetaa aakhan saahee sabadhee bhaakhiaa bhai subhaiee ||
Whatever is spoken, is the Word of the Shabad. Chanting it with love, we are embellished.
ਲਿਖ ਕੇ ਜਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ ਵਿਚ ਆਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਖਿੱਚ ਵਿਚ ਹੀ ਆਖਿਆ ਹੈ;
लिख के अथवा बोल के जो कुछ मैंने तेरी सिफत में कहा है। वह सब तेरे प्यार के आकर्षण में ही कहा है।
Uno puede recitar Tu Alabanza sólo mediante palabras, pero las palabras que uno recita son el hábito de la mente.
ਨਾਨਕ ਬਹੁਤਾ ਏਹੋ ਆਖਣੁ ਸਭ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ॥੧॥
naanak bahutaa eho aakhan sabh teree vaddiaaiee ||1||
Nanak, this is the greatest thing to say: all glorious greatness is Yours. ||1||
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਆਖਣੀ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਇਹੋ ਫਬਦੀ ਹੈ ਕਿ (ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ) ਸਭ ਤੇਰੀ ਹੀ ਵਡਿਆਈ ਹੈ ।੧।
वरना सबसे बड़ी बात कहनी नानक को यही फबती है कि (जो कुछ है) सब तेरी ही वडिआई है। 1।
Dice Nanak, uno sólo puede decir que todo es Tu Gloria, oh Dios. (1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak Dev, Primer Canal Divino.
ਜਾਂ ਨ ਸਿਆ ਕਿਆ ਚਾਕਰੀ ਜਾਂ ਜੰਮੇ ਕਿਆ ਕਾਰ ॥
jaa(n) na siaa kiaa chaakaree jaa(n) ja(n)me kiaa kaar ||
When there was nothing, what happened? What happens when one is born?
ਜਦੋਂ ਜੀਵ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ ਤਦੋਂ ਇਹ ਕੇਹੜੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਜੰਮ ਪਏ ਤਾਂ ਭੀ ਕੇਹੜੀ ਕਿਰਤ ਕੀਤੀ? (ਭਾਵ, ਜੀਵ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਸ ਨਹੀਂ);
जब जीव अस्तित्व में नहीं आया था तब ये कौन सी कमाई कर सकता था। और जब पैदा हुआ तब भी कौन सी किरत की। (भाव। जीव के कुछ वश नहीं)।
Cuando uno no tenía ninguna forma, ¿qué hacía uno? Y cuando obtuvo la forma,
ਸਭਿ ਕਾਰਣ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਦੇਖੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
sabh kaaran karataa kare dhekhai vaaro vaar ||
The Creator, the Doer, does all; He watches over all, again and again
ਜਿਸਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸਬੱਬ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਦਾ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ;
जिसने पैदा किया है वह स्वयं ही सारे सबब बनाता है और सदा जीवों की संभाल करता है।
¿qué es lo que pudo hacer? Oh, es sólo Dios Quien lo hace todo y lo observa todo a cada momento,
ਜੇ ਚੁਪੈ ਜੇ ਮੰਗਿਐ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਦਾਤਾਰੁ ॥
je chupai je ma(n)giaai dhaat kare dhaataar ||
. Whether we keep silent or beg out loud, the Great Giver blesses us with His gifts.
ਭਾਵੇਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਰਹੀਏ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੰਗੀਏ, ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਰਤਾਰ ਆਪ ਹੀ ਦਾਤਾਂ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
चाहे चुप कर रहें चाहे माँगें। दाता देने वाला करतार खुद ही दातें देता है।
aunque uno pregunte o no, el Señor Bondadoso por Su Misericordia, da y da. He buscado por todo el mundo,
ਇਕੁ ਦਾਤਾ ਸਭਿ ਮੰਗਤੇ ਫਿਰਿ ਦੇਖਹਿ ਆਕਾਰੁ ॥
eik dhaataa sabh ma(n)gate fir dhekheh aakaar ||
The One Lord is the Giver; we are all beggars. I have seen this throughout the Universe.
ਜਦੋਂ ਜੀਵ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਫਿਰ ਕੇ (ਇਹ ਗੱਲ) ਵੇਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਤਾਂ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ) ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾਤਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਉਸ ਦੇ ਮੰਗਤੇ ਹਨ ।
जब जीव सारा जगत फिर के (ये बात) देख लेते हैं (तो कहते हैं कि) एक परमात्मा दाता है और सारे जीव उसके मँगते हैं।
sólo el Señor es el Dador y todos los demás son pordioseros a Su Puerta,
ਨਾਨਕ ਏਵੈ ਜਾਣੀਐ ਜੀਵੈ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ॥੨॥
naanak evai jaaneeaai jeevai dhevanahaar ||2||
Nanak knows this: the Great Giver lives forever. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ (ਸਦਾ ਹੀ) ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੨।
हे नानक ! इस तरह समझ आ जाती है कि दातें देने वाला प्रभू (सदा ही) जीवित रहता है। 2।
sí, sólo sé que mi Señor es Eterno y Siempre Vivo. (2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਸੁਰਤਿ ਊਪਜੈ ਨਾਮੇ ਮਤਿ ਹੋਈ ॥
nai ma(n)niaai surat uoopajai naame mat hoiee ||
With faith in the Name, intuitive awareness wells up; through the Name, intelligence comes.
ਜੇ ਮਨ ਨਾਮ ਵਿਚ ਗਿੱਝ ਜਾਏ ਤਾਂ (ਅੰਦਰ ਨਾਮ ਦੀ) ਲਿਵ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਹੀ ਮਤਿ (ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੁੰਦੀ) ਹੈ;
अगर मन नाम में पतीज जाए तो (अंदर नाम की) लिव पैदा हुई रहती है और नाम में ही मति (पवित्र होती) है।
Confiando en el Nombre de Dios, la conciencia de uno crece, a través del Nombre uno se vuelve Sabio.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਗੁਣ ਉਚਰੈ ਨਾਮੇ ਸੁਖਿ ਸੋਈ ॥
nai ma(n)niaai gun ucharai naame sukh soiee ||
With faith in the Name, chant the Glories of God; through the Name, peace is obtained.
ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਆਖਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਹੀ ਸੁਖ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਟਿਕਦਾ ਹੈ;
मनुष्य प्रभू के गुण कहने लग जाता है और नाम में सुख-आनंद से टिकता है।
Confiando en el Nombre, uno recita las Virtudes del Señor; a través del Nombre uno duerme en Paz.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਭ੍ਰਮੁ ਕਟੀਐ ਫਿਰਿ ਦੁਖੁ ਨ ਹੋਈ ॥
nai ma(n)niaai bhram kaTeeaai fir dhukh na hoiee ||
With faith in the Name, doubt is eradicated, and the mortal never suffers again.
ਭਟਕਣਾ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪਦਾ;
भटकना काटी जाती है। और फिर कोई दुख नहीं व्यापता;
Confiando en el Nombre, uno se libera de su duda y ya no sufre más.
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਸਾਲਾਹੀਐ ਪਾਪਾਂ ਮਤਿ ਧੋਈ ॥
nai ma(n)niaai saalaaheeaai paapaa(n) mat dhoiee ||
With faith in the Name, sing His Praises, and your sinful intellect shall be washed clean.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਾਪਾਂ ਵਾਲੀ ਮਤਿ ਧੁੱਪ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
प्रभू की सिफतसालाह करने लग जाता है और पापों वाली मति धुल जाती है।
Confiando en el Nombre, uno alaba a su Dios y la maldad de la mente es limpiada.
ਨਾਨਕ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਨਾਉ ਮੰਨੀਐ ਜਿਨ ਦੇਵੈ ਸੋਈ ॥੧੨॥
naanak poore gur te naau ma(n)neeaai jin dhevai soiee ||12||
O Nanak, through the Perfect Guru, one comes to have faith in the Name; they alone receive it, unto whom He gives it. ||12||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੋਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ (-ਸਿਮਰਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ) ਹੈ (ਇਹ ਦਾਤਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੧੨।
हे नानक ! पूरे सतिगुरू से यह निश्चय आता है कि नाम (-सिमरन जीवन का सही रास्ता) है (ये दाति उनको मिलती है) जिनको वह प्रभू खुद देता है। 12।
Dice Nanak, uno confía en el Nombre, mediante la Gracia del Guru y sólo cree el que es bendecido por Dios. (12)
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak Dev, Primer Canal Divino.
ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣ ਪੜੑੰਤਾ ॥
saasatr bedh puraan paR(h)(n)taa ||
Some read the Shaastras, the Vedas and the Puraanas.
(ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ) ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾ) ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
(जब तक मनुष्य) शास्त्रों वेद पुराण (आदि धर्म-पुस्तकों को निरा) पढ़ता रहता है (तब तक)
Uno lee los Shastras, los Vedas y los Puranas y aunque uno los recita,
ਪੂਕਾਰੰਤਾ ਅਜਾਣੰਤਾ ॥
pookaara(n)taa ajaana(n)taa ||
They recite them, out of ignorance.
(ਉਤਨਾ ਚਿਰ) ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਪਰ ਆਪ ਸਮਝਦਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ;
ऊँचा-ऊँचा बोलता है (औरों को सुनाता है) पर खुद समझता कुछ नहीं।
no los comprende, pero si uno conoce a Dios,
ਜਾਂ ਬੂਝੈ ਤਾਂ ਸੂਝੈ ਸੋਈ ॥
jaa(n) boojhai taa(n) soojhai soiee ||
If they really understood them, they would realize the Lord.
ਜਦੋਂ (ਧਰਮ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ) ਭੇਤ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ (ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ) ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ,
(पर) जब (धर्म-पुस्तकों के उपदेश का) भेद पा लेता है तब (इसे हर जगह) प्रभू ही दिखाई देता है। और।
entonces uno toma Conciencia de Él.
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਕੂਕ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥
naanak aakhai kook na hoiee ||1||
Nanak says, there is no need to shout so loud. ||1||
ਤੇ, ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਰਾਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
नानक कहता है इसकी (प्रर्दशन वाली ऊँचा-ऊँचा बोल के सुनाने वाली ढोंगी) आवाज बंद हो जाती हैं।
Oh dice Nanak, es erróneo vociferar acerca de tu Señor. (1)
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
First Mehla:
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Nanak Dev, Primer Canal Divino.
ਜਾਂ ਹਉ ਤੇਰਾ ਤਾਂ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮੇਰਾ ਹਉ ਨਾਹੀ ਤੂ ਹੋਵਹਿ ॥
jaa(n) hau teraa taa(n) sabh kichh meraa hau naahee too hoveh ||
When I am Yours, then everything is mine. When I am not, You are.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਦੋਂ ਜਗਤ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ) ਮੇਰੀ ਅਪਣੱਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤੂੰ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈਂ,
जब मैं तेरा बन जाता हूँ तब जगत में सब कुछ मुझे अपना प्रतीत होता है (क्योंकि उस वक्त) मेरा अपनत्व नहीं होता।
Cuando pertenezco a Ti, oh Dios, todo me pertenece; sí, cuando yo no soy, Tú eres.
ਆਪੇ ਸਕਤਾ ਆਪੇ ਸੁਰਤਾ ਸਕਤੀ ਜਗਤੁ ਪਰੋਵਹਿ ॥
aape sakataa aape surataa sakatee jagat paroveh ||
You Yourself are All-powerful, and You Yourself are the Intuitive Knower. The whole world is strung on the Power of Your Shakti.
ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਸੁਰਤਿ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ (ਦੇ ਧਾਗੇ) ਵਿਚ ਪਰੋਣ ਵਾਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈਂ ।
मुझे तू ही दिखाई देता है। तू खुद ही जोर का मालिक। तू खुद ही सुरति का मालिक मुझे लगता है। तू खुद ही जगत को अपनी सक्ता (के धागे) में परोने वाला प्रतीत होता है।
Tú, oh Señor, eres Todopoderoso y lo escuchas todo, en las cuerdas de Tu Poder el mundo entero está engarzado.
ਆਪੇ ਭੇਜੇ ਆਪੇ ਸਦੇ ਰਚਨਾ ਰਚਿ ਰਚਿ ਵੇਖੈ ॥
aape bheje aape sadhe rachanaa rach rach vekhai ||
You Yourself send out the mortal beings, and You Yourself call them back home. Having created the creation, You behold it.
ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ) ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ (ਇਥੋਂ ਵਾਪਸ) ਬੁਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਹੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ;
हे नानक ! प्रभू स्वयं ही (जीवों को यहाँ) भेजता है। स्वयं ही (यहाँ से वापस) बुला लेता है। सृष्टि पैदा करके आप ही संभाल कर रहा है।
Tú envías a todos al mundo y después los llamas de regreso. Sí, Tú creas todo y lo observas.
ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਸਚੀ ਨਾਂਈ ਸਚੁ ਪਵੈ ਧੁਰਿ ਲੇਖੈ ॥੨॥
naanak sachaa sachee naa(n)iee sach pavai dhur lekhai ||2||
O Nanak, True is the Name of the True Lord; through Truth, one is accepted by the Primal Lord God. ||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਹੀ ਉਸਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੁੁੰਦਾ ਹੈ ।੨।
वह सदा-स्थिर रहने वाला है। उसकी वडिआई सदा कायम रहने वाली है। उसके नाम का सिमरन ही उसकी हजूरी में कबूल होता है। 2।
Nanak dice, Verdad es nuestro Dios y mediante Su Nombre Verdadero uno es aprobado por Él. (2)
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree:
ਪਉੜੀ।
Pauri.
ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਅਲਖੁ ਹੈ ਕਿਉ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ॥
naam nira(n)jan alakh hai kiau lakhiaa jaiee ||
The Name of the Immaculate Lord is unknowable. How can it be known?
ਮਾਇਆ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ (ਐਸਾ ਹੈ ਜਿਸ) ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ, (ਤਾਂ ਫਿਰ) ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏ?
माया-रहित प्रभू का नाम (ऐसा है जिस) का कोई खास चिन्ह नहीं दिखता। (तो फिर) उसको बयान कैसे किया जाए।
Inconmensurable es el Nombre Inmaculado de Dios, oh, dime,
ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਨਾਲਿ ਹੈ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ਭਾਈ ॥
naam nira(n)jan naal hai kiau paieeaai bhaiee ||
The Name of the Immaculate Lord is with the mortal being. How can it be obtained, O Siblings of Destiny?
(ਅਸਾਡੇ) ਨਾਲ (ਭੀ) ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੱਭੇ ਕਿਵੇਂ?
हे भाई ! निरंजन का नाम सब जगह व्यापक है और मौजूद है। (हमारे) साथ (भी) है। पर वह मिले कैसे।
¿cómo podría uno saber? El Nombre Inmaculado está en nuestro interior,
ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਵਰਤਦਾ ਰਵਿਆ ਸਭ ਠਾਂਈ ॥
naam nira(n)jan varatadhaa raviaa sabh Thaa(n)iee ||
The Name of the Immaculate Lord is all-pervading and permeating everywhere.
ਹੇ ਭਾਈ! ਨਿਰੰਜਨ ਦਾ ਨਾਮ ਸਭ ਥਾਈਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ,
pero ¿cómo podría uno Alcanzarlo? Sí, el Nombre Inmaculado prevalece en todo y por todas partes
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਪਾਈਐ ਹਿਰਦੈ ਦੇਇ ਦਿਖਾਈ ॥
gur poore te paieeaai hiradhai dhei dhikhaiee ||
Through the Perfect Guru, it is obtained. It is revealed within the heart.
(ਇਹ ਨਾਮ) ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, (ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਸਾਡੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਿਖਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
(यह नाम) पूरे सतिगुरू से मिलता है। (पूरा गुरू प्रभू का नाम हमारे) हृदय में दिखा देता है।
y es mediante el Guru Verdadero que uno Lo obtiene y Lo puede ver en el interior de su corazón
ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਕਰਮੁ ਹੋਇ ਗੁਰ ਮਿਲੀਐ ਭਾਈ ॥੧੩॥
naanak nadharee karam hoi gur mileeaai bhaiee ||13||
O Nanak, when the Merciful Lord grants His Grace, the mortal meets with the Guru, O Siblings of Desitny. ||13||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—) ਹੇ ਭਾਈ! ਜਦੋਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਵੱਲੀ) ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਮਿਹਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲੀਦਾ ਹੈ ।੧੩।
हे नानक ! (कह-) हे भाई ! जब (प्रभू की मेहर भरी) निगाह से मेहर हो तो गुरू मिलता है। 13।
y es por la Gracia de Dios que uno encuentra al Guru. (13)
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, First Mehla:
ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Shlok, Mejl Guru Nanak Dev, Primer Canal Divino.
ਕਲਿ ਹੋਈ ਕੁਤੇ ਮੁਹੀ ਖਾਜੁ ਹੋਆ ਮੁਰਦਾਰੁ ॥
kal hoiee kute muhee khaaj hoaa muradhaar ||
In this Dark Age of Kali Yuga, people have faces like dogs; they eat rotting carcasses for food.
ਰੱਬ ਤੋਂ ਵਿੱਛੁੜੀ ਹੋਈ ਲੁਕਾਈ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਖਾਣ ਦਾ ਹਲਕ ਕੁੱਦਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵੱਢੀ ਆਦਿਕ ਹਰਾਮ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਦਾ ਮਨ-ਭਾਉਂਦਾ ਖਾਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਮਨ-ਭਾਉਂਦਾ ਖਾਣਾ ਮੁਰਦਾਰ ਹੈ);
ईश्वर से विछुड़ी हुई दुनिया को कुत्ते की तरह खाने का हलक लगा रहता है और रिश्वत आदि हराम चीज़ इसका मन-पसंद खाना हो जाता है (जेसे कुत्ते का मन-पसंद खाना मुरदार है)।
En la oscura Era de Kali, los seres humanos se han volcado en la avaricia y se comportan como perros, porque usurpan con su actitud y parecido su forma de ser.
ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਬੋਲਿ ਭਉਕਣਾ ਚੂਕਾ ਧਰਮੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
kooR bol bol bhaukanaa chookaa dharam beechaar ||
They bark and speak, telling only lies; all thought of righteousness has left them.
(ਇਹ ਲੁਕਾਈ) ਸਦਾ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, (ਮਾਨੋ, ਮੁਰਦਾਰ ਖਾਂਦੇ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ) ਭਉਂਕ ਰਹੀ ਹੈ, (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਧਰਮ (ਦੀ ਅੰਸ) ਤੇ (ਰੱਬ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ) ਵਿਚਾਰ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
(ये दुनिया) सदा झूठ बोलती है। (जैसे। मुरदार खाने वाले कुत्ते की तरह) भौंक रही है। (इस तरह इसके अंदर से) धर्म (की अंश) और (ईश्वरीय गुणों की) विचार समाप्त हो जाती है।
Ellos recitan lo falso y no se preocupan por la rectitud.
ਜਿਨ ਜੀਵੰਦਿਆ ਪਤਿ ਨਹੀ ਮੁਇਆ ਮੰਦੀ ਸੋਇ ॥
jin jeeva(n)dhiaa pat nahee muiaa ma(n)dhee soi ||
Those who have no honor while alive, will have an evil reputation after they die.
ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਅਜੇਹੇ ਲੋਕ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਦੀ (ਕੋਈ ਬੰਦਾ) ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ (ਕਰਦਾ), ਜਦੋਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ) ਭੈੜਿਓਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
जब तक ऐसे लोग (जगत में) जीते हैं इनकी (कोई व्यक्ति) इज्जत नहीं (करता)। जब मर जाते हैं। (लोग इनको) बुरों के रूप में ही याद करते हैं।
En vida no son honrados, tampoco después de la muerte y su reputación es de maldad.