ਹਣਵੰਤੁ ਜਾਗੈ ਧਰਿ ਲੰਕੂਰੁ ॥
hanava(n)t jaagai dhar la(n)koor ||
Hanuman with his tail is awake and aware.
ਜਾਗਦਾ ਰਿਹਾ ਹਨੂਮਾਨ ਪੂਛਲ ਧਾਰ ਕੇ ਭੀ (ਭਾਵ, ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਛਲ ਵਾਲਾ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ) ।
जागता रहा हनुमान पूछल धार के भी (भाव। लोग उसको पूँछ वाला ही कहते हैं)।
también Hanuman con su larga cola
ਸੰਕਰੁ ਜਾਗੈ ਚਰਨ ਸੇਵ ॥
sa(n)kar jaagai charan sev ||
Shiva is awake, serving at the Lord's Feet.
ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਕੇ ਜਾਗਿਆ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ।
प्रभू-चरणों की सेवा करके जागा शिव जी। जागते रहे
y también Shiva está despierto para el Servicio a los Pies de Dios
ਕਲਿ ਜਾਗੇ ਨਾਮਾ ਜੈਦੇਵ ॥੨॥
kal jaage naamaa jaidhev ||2||
Naam Dayv and Jai Dayv are awake in this Dark Age of Kali Yuga. ||2||
(ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇ) ਕਲਿਜੁਗ ਵਿਚ ਜਾਗਦੇ ਰਹੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਤੇ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ।੨।
(अब के समय) कलियुग में जागते रहे भगत नामदेव और जैदेव जी। 2।
y en la Era de Kali están también despiertos Namdev y Yaidev. (2)
ਜਾਗਤ ਸੋਵਤ ਬਹੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
jaagat sovat bahu prakaar ||
There are many ways of being awake, and sleeping.
ਜਾਗਣਾ ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਰਹਿਣਾ (ਭੀ) ਕਈ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ (ਚੋਰ ਭੀ ਤਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਹੀ ਹਨ) ।
जागना और सोए रहना (भी) कई किस्मों का है (चोर भी तो रात को जागते ही हैं)।
Uno duerme y despierta de muchas maneras,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗੈ ਸੋਈ ਸਾਰੁ ॥
gurmukh jaagai soiee saar ||
To be awake as Gurmukh is the most excellent way.
ਉਹ ਜਾਗਣਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿ ਕੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲੇ ਵਲੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।
वह जागना श्रेष्ठ है जो गुरमुखों का जागना है (भाव। जो मनुष्य गुरू के सन्मुख रहके माया के हमलों की तरफ से सचेत रहता है। वही जाग रहा है)।
pero quien permanece despierto como Gurmukj,
ਇਸੁ ਦੇਹੀ ਕੇ ਅਧਿਕ ਕਾਮ ॥
eis dhehee ke adhik kaam ||
The most sublime of all the actions of this body,
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਭਾਈ! ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ
यह सिमरन) जीव के बहुत काम आता है।
es el mejor y más Sublime de todos, sí, el meditar en el Nombre de Dios,
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਭਜਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ॥੩॥੨॥
keh kabeer bhaj raam naam ||3||2||
says Kabeer, is to meditate and vibrate on the Lord's Name. ||3||2||
(ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੁ, ਇਹ ਸਿਮਰਨ) ਜੀਵ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।੩।੨।
कबीर कहता है- हे भाई ! प्रभू का नाम सिमर (के सचेत रह)3। 2।
es lo más eficaz de todo. (3-2)
ਜੋਇ ਖਸਮੁ ਹੈ ਜਾਇਆ ॥
joi khasam hai jaiaa ||
The wife gives birth to her husband.
ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੇ ਖਸਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਸ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਗਣਹਾਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ।
स्त्री ने पति को जन्म दिया है (भाव। जिस मन को माया ने जन्म दिया है। वही इसको भोगने वाला बन जाता है) ।
Maya, esa mujer, da a luz a la mente, su esposo; y este hijo de la mente,
ਪੂਤਿ ਬਾਪੁ ਖੇਲਾਇਆ ॥
poot baap khelaiaa ||
The son leads his father in play.
ਮਨ-ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਿਉ-ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖੇਡੇ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
मन-पुत्र ने पिता-जीवात्मा को खेलने लगा दिया है।
sobrepasa aún a su padre, el Alma y la hace mamar la leche del deseo,
ਬਿਨੁ ਸ੍ਰਵਣਾ ਖੀਰੁ ਪਿਲਾਇਆ ॥੧॥
bin sravanaa kheer pilaiaa ||1||
Without breasts, the mother nurses her baby. ||1||
(ਇਹ ਮਨ) ਥਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ (ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ) ਦੁੱਧ ਪਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਨਾਸਵੰਤ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।੧।
(यह मन) थनों के बिना ही (जीवात्मा को) दूध पिला रहा है (भाव। नाशवंत पदार्थों के स्वाद में डाल रहा है)। 1।
privándola de los pechos del Éxtasis. (1)
ਦੇਖਹੁ ਲੋਗਾ ਕਲਿ ਕੋ ਭਾਉ ॥
dhekhahu logaa kal ko bhaau ||
Behold, people! This is how it is in the Dark Age of Kali Yuga.
ਹੇ ਲੋਕੋ! ਵੇਖੋ, ਕਲਿਜੁਗ ਦਾ ਅਜਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵਿਛੜਨ ਕਰਕੇ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਅਜਬ ਦਬਾਉ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।
हे लोगो ! देखो। कलियुग का अजीब प्रभाव पड़ रहा है (भाव। प्रभू से विछुड़ने के कारण जीव पर अजीब दबाव पड़ रहा है)।
Escucha oh ser humano, las maneras de la era de Kali,
ਸੁਤਿ ਮੁਕਲਾਈ ਅਪਨੀ ਮਾਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sut mukalaiee apanee maau ||1|| rahaau ||
The son marries his mother. ||1||Pause||
(ਮਨ-ਰੂਪ) ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ (-ਮਾਇਆ) ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਿਆ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
(मन-रूप) पुत्र ने अपनी माँ (-माया) को ब्याह लिया है। 1। रहाउ।
en ella el hijo se casa con su propia madre. (1-Pausa)
ਪਗਾ ਬਿਨੁ ਹੁਰੀਆ ਮਾਰਤਾ ॥
pagaa bin hureeaa maarataa ||
Without feet, the mortal jumps.
(ਇਸ ਮਨ ਦੇ) ਕੋਈ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ;
(इस मन के) कोई पैर नहीं हैं। पर छलांगे लगाता फिरता है;
Mira, sin tener pies la mente salta, se ríe sin tener labios,
ਬਦਨੈ ਬਿਨੁ ਖਿਰ ਖਿਰ ਹਾਸਤਾ ॥
badhanai bin khir khir haasataa ||
Without a mouth, he bursts into laughter.
(ਇਸ ਦਾ) ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖਿੜ ਖਿੜ ਹੱਸਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।
(इसका) मुँह नहीं। पर खिड़-खिड़ के हसता फिरता है।
aunque en apariencia está despierta,
ਨਿਦ੍ਰਾ ਬਿਨੁ ਨਰੁ ਪੈ ਸੋਵੈ ॥
nidhraa bin nar pai sovai ||
Without feeling sleepy, he lays down and sleeps.
(ਜੀਵ ਦਾ ਅਸਲਾ ਤਾਂ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੀ) ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪ ਸਕਦੀ ਸੀ,
(जीव का असल तो ऐसा है कि इसको माया की) नींद नहीं व्याप सकती थी। पर ('कलि को भाउ' देखो) जीव लंबी तान के सोया हुआ है;
en realidad duerme
ਬਿਨੁ ਬਾਸਨ ਖੀਰੁ ਬਿਲੋਵੈ ॥੨॥
bin baasan kheer bilovai ||2||
Without a churn, the milk is churned. ||2||
ਪਰ (‘ਕਲਿ ਕੋ ਭਾਉ’ ਵੇਖੋ) ਜੀਵ ਲੰਮੀ ਤਾਣ ਕੇ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੈ; ਤੇ ਭਾਂਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਦੁੱਧ ਰਿੜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸ਼ੇਖ਼ ਚਿੱਲੀ ਵਾਂਗ ਘਾੜਤਾਂ ਘੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।੨।
और बर्तन के बग़ैर ही दूध दुहे जा रहा है (भाव। शेखचिल्ली की तरह सपने संजोता रहता है)। 2।
y sin tener olla, ella bate. (2)
ਬਿਨੁ ਅਸਥਨ ਗਊ ਲਵੇਰੀ ॥
bin asathan guoo laveree ||
Without udders, the cow gives milk.
(ਇਸ ਮਾਇਆ-ਰੂਪ) ਗਾਂ ਪਾਸੋਂ ਸੁਖ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ (ਮਨ ਨੂੰ) ਝੂਠੇ ਪਦਾਰਥਾਂ-ਰੂਪ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਮੋਹ ਰਹੀ ਹੈ ।
(इस माया-रूप) गाय से सुख तो नहीं मिल सकते।
La mente es una vaca sin tetillas, sí, viaja muy lejos,
ਪੈਡੇ ਬਿਨੁ ਬਾਟ ਘਨੇਰੀ ॥
paidde bin baaT ghaneree ||
Without travelling, a long journey is made.
(ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਂ ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ‘ਕਲਿ ਕੋ ਭਾਉ’ ਵੇਖੋ) ਲੰਮੇ ਪੈਂਡੇ (ਚੌਰਾਸੀ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ) ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
पर यह (मन को) झूठे पदार्थों-रूप दूध में मोह रही है।
aunque la distancia entre ella y Dios es tan corta,
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਟ ਨ ਪਾਈ ॥
bin satigur baaT na paiee ||
Without the True Guru, the path is not found.
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ) ਸਮਝਾ ਕੇ ਦੱਸ ਕਿ
(अपनी असल बिरती के मुताबिक तो इस जीव को कोई भटकना नहीं होनी चाहिए। पर 'कलि का भाउ' देखो) लंबे रास्ते (चौरासी के चक्करों में) पड़ा हुआ है।
y sin el Verdadero Guru no encuentra el Camino,
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਸਮਝਾਈ ॥੩॥੩॥
kahu kabeer samajhaiee ||3||3||
Says Kabeer, see this, and understand. ||3||3||
ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੋ ਬਿਨਾ ਜੀਵਨ-ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ।੩।੩।
हे कबीर ! (इस जगत को) समझा के बता कि सतिगुरू के बिना जीवन-सफर का सही रास्ता नहीं मिल सकता। 3। 3।
ésta es la esencia de toda Sabiduría que Kabir proclama. (3-3)
ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਪਠਾਏ ਪੜਨ ਸਾਲ ॥
prahalaadh paThaae paRan saal ||
Prahlaad was sent to school.
ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ (ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਹਰਨਾਖਸ਼ ਨੇ) ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਘੱਲਿਆ,
प्रहलाद को (उसें पिता हर्णाकष्यप ने) पाठशाला में पढ़ने भेजा।
Prehlad fue enviado a la escuela,
ਸੰਗਿ ਸਖਾ ਬਹੁ ਲੀਏ ਬਾਲ ॥
sa(n)g sakhaa bahu le'ee baal ||
He took many of his friends along with him.
(ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ) ਨਾਲ ਕਈ ਬਾਲਕ ਸਾਥੀ ਲੈ ਲਏ ।
(प्रहलाद ने अपने) साथ कई बालक साथ ले लिए।
junto con otros niños de su edad,
ਮੋ ਕਉ ਕਹਾ ਪੜੑਾਵਸਿ ਆਲ ਜਾਲ ॥
mo kau kahaa paR(h)aavas aal jaal ||
He asked his teacher, ""Why do you teach me about worldly affairs?
(ਜਦੋਂ ਪਾਂਧਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਲਟ-ਪੁਲਟ ਪੜ੍ਹਾਣ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਬਾਬਾ!) ਮੈਨੂੰ ਊਲ-ਜਲੂਲ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈਂ?
(जब अध्यापक कुछ और आल-जंजाल पढ़ाने लगा। तो प्रहलाद ने कहा। हे बाबा !) मुझे ऊल-जलूल क्यों पढ़ाता है।
pero al maestro le dijo, no me enseñes ni esto ni lo otro
ਮੇਰੀ ਪਟੀਆ ਲਿਖਿ ਦੇਹੁ ਸ੍ਰੀ ਗੋੁਪਾਲ ॥੧॥
meree paTeeaa likh dheh sree guopaal ||1||
Write the Name of the Dear Lord on my tablet.""||1||
ਮੇਰੀ ਇਸ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ‘ਸ੍ਰੀ ਗੋਪਾਲ, ਸ੍ਰੀ ਗੋਪਾਲ’ ਲਿਖ ਦੇਹ ।੧।
मेरी इस पटिआ पर 'श्री गोपाल श्री गोपाल' लिख दो। 1।
y escribe sobre mi cuaderno el Nombre de Dios. (1)
ਨਹੀ ਛੋਡਉ ਰੇ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਨਾਮ ॥
nahee chhoddau re baabaa raam naam ||
O Baba, I will not forsake the Name of the Lord.
ਹੇ ਬਾਬਾ! ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ ।
हे बाबा ! मैं परमात्मा का नाम सिमरना नहीं छोड़ूँगा।
Oh Amor, nunca dejaré el Nombre de Dios,
ਮੇਰੋ ਅਉਰ ਪੜੑਨ ਸਿਉ ਨਹੀ ਕਾਮੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
mero aaur paR(h)n siau nahee kaam ||1|| rahaau ||
I will not bother with any other lessons. ||1||Pause||
ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
नाम के बिना कोई और बात पढ़ने से मेरा कोई वास्ता नहीं है। 1। रहाउ।
pues ya no me interesa leer nada más. (1-Pausa)
ਸੰਡੈ ਮਰਕੈ ਕਹਿਓ ਜਾਇ ॥
sa(n)ddai marakai kahio jai ||
Sanda and Marka went to the king to complain.
(ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ) ਸੰਡੇ ਮਰਕੇ (ਅਮਰਕ) ਨੇ ਜਾ ਕੇ (ਹਰਨਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ) ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ ।
(प्रहलाद के अध्यापक) संडे मरके (अमरक) ने जाकर (हर्णाकश्यप को यह बात) कह दी।
Sanad y Marka, sus maestros se quejaron ante el Rey
ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਬੁਲਾਏ ਬੇਗਿ ਧਾਇ ॥
prahalaadh bulaae beg dhai ||
He sent for Prahlaad to come at once.
ਉਸ ਨੇ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਸੱਦ ਘੱਲਿਆ ।
उसने जल्दी से प्रहलाद को बुला लिया।
y el Rey pidió que lo trajeran ante él. Oh hijo,
ਤੂ ਰਾਮ ਕਹਨ ਕੀ ਛੋਡੁ ਬਾਨਿ ॥
too raam kahan kee chhodd baan ||
He said to him, ""Stop uttering the Lord's Name.
(ਪਾਂਧੇ ਨੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ) ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਛੱਡ ਦੇਹ,
(अध्यापक ने प्रहलाद को समझाया) तू परमात्मा के नाम के सिमरन की आदत को छोड़ दे।
dijo el Rey, deja ya el hábito de recitar el Nombre de Dios
ਤੁਝੁ ਤੁਰਤੁ ਛਡਾਊ ਮੇਰੋ ਕਹਿਓ ਮਾਨਿ ॥੨॥
tujh turat chhaddaauoo mero kahio maan ||2||
I shall release you at once, if you obey my words.""||2||
ਮੇਰਾ ਆਖਿਆ ਮੰਨ ਲੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੁਰਤ ਛਡਾ ਲਵਾਂਗਾ ।੨।
मैं तुझे तुरंत छुड़वा लूँगा। 2।
te dejaré ir, pero sólo si cumples mi comando. (2)
ਮੋ ਕਉ ਕਹਾ ਸਤਾਵਹੁ ਬਾਰ ਬਾਰ ॥
mo kau kahaa sataavahu baar baar ||
Prahlaad answered, ""Why do you annoy me, over and over again?
(ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਗੱਲ ਆਖ ਕੇ) ਮੈਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕਿਉਂ ਦਿੱਕ ਕਰਦੇ ਹੋ?
(प्रहलाद ने उक्तर दिया। ये बात कह कर) मुझे क्यों बार-बार परेशान करते हो।
Prehlad contestó, oh padre no insistas más,
ਪ੍ਰਭਿ ਜਲ ਥਲ ਗਿਰਿ ਕੀਏ ਪਹਾਰ ॥
prabh jal thal gir ke'ee pahaar ||
God created the water, land, hills and mountains.
ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ, ਪਹਾੜ ਆਦਿਕ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ ।
जिस प्रभू ने पानी। धरती। पहाड़ आदि सारी सृष्टि बनाई।
pues nunca dejaré a Dios, pues es lo mismo que negar a mi Guru.
ਇਕੁ ਰਾਮੁ ਨ ਛੋਡਉ ਗੁਰਹਿ ਗਾਰਿ ॥
eik raam na chhoddau gureh gaar ||
I shall not forsake the One Lord; if I did, I would be going against my Guru.
(ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆਂ) ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹ ਲੱਗਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ।
मैं उस राम को सिमरना नहीं छोड़ूँगा। (उसको छोड़ने से) मेरे गुरू को गाली लगती है (भाव। मेरे गुरू की बदनामी होती है)।
El Dios Quien ha creado la tierra, las montañas y los mares,
ਮੋ ਕਉ ਘਾਲਿ ਜਾਰਿ ਭਾਵੈ ਮਾਰਿ ਡਾਰਿ ॥੩॥
mo kau ghaal jaar bhaavai maar ddaar ||3||
You might as well throw me into the fire and kill me.""||3||
ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੇ ਸਾੜ ਭੀ ਦੇਹ, ਚਾਹੇ ਮਾਰ ਦੇਹ ।੩।
मुझे चाहे जला भी दे। चाहे मार दे। 3।
a ese Dios, Lo voy a adorar, aún si decides terminar con mi vida. (3)
ਕਾਢਿ ਖੜਗੁ ਕੋਪਿਓ ਰਿਸਾਇ ॥
kaadd khaRag kopio risai ||
The king became angry and drew his sword.
(ਹਰਨਾਖਸ਼) ਖਿੱਝ ਕੇ ਕੋ੍ਰਧ ਵਿਚ ਆਇਆ, ਤਲਵਾਰ (ਮਿਆਨੋਂ) ਕੱਢ ਕੇ (ਆਖਣ ਲੱਗਾ—)
(हर्णाकश्यप) खिझ के क्रोध में आया।
El Rey sacó su espada vociferando y temblando de furia,
ਤੁਝ ਰਾਖਨਹਾਰੋ ਮੋਹਿ ਬਤਾਇ ॥
tujh raakhanahaaro moh batai ||
"Show me your protector now!"
ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦੱਸ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ।
तलवार (म्यान से) निकाल के (कहने लगा-) मुझे वह बता जो तुझे बचाने वाला है।
veamos ahora en donde está tu Protector
ਪ੍ਰਭ ਥੰਭ ਤੇ ਨਿਕਸੇ ਕੈ ਬਿਸਥਾਰ ॥
prabh tha(n)bh te nikase kai bisathaar ||
So God emerged out of the pillar, and assumed a mighty form.
ਪ੍ਰਭੂ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਇਆ,
प्रभू भयानक रूप धार के खम्भे में से निकल आया।
y así el Dios apareció con una terrible forma, del pilar de hierro,
ਹਰਨਾਖਸੁ ਛੇਦਿਓ ਨਖ ਬਿਦਾਰ ॥੪॥
haranaakhas chhedhio nakh bidhaar ||4||
He killed Harnaakhash, tearing him apart with his nails. ||4||
ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਚੀਰ ਕੇ ਹਰਨਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ।੪।
और उसने अपने नाखूनों से चीर के हर्णाकश्यप को मार दिया। 4।
y destrozó a Jarnakashap, el Rey, con sus garras. (4)
ਓਇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੇਵਾਧਿ ਦੇਵ ॥
oi param purakh dhevaadh dhev ||
The Supreme Lord God, the Divinity of the divine,
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਪਰਮ-ਪੁਰਖ ਹਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭੀ ਵੱਡੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ।
कबीर कहता है- प्रभू जी परम-पुरख हैं। देवताओं के भी बड़े देवता हैं।
Él es el Purusha Supremo, el Dios de dioses y por el Amor a Sus Devotos,
ਭਗਤਿ ਹੇਤਿ ਨਰਸਿੰਘ ਭੇਵ ॥
bhagat het narasi(n)gh bhev ||
for the sake of His devotee, assumed the form of the man-lion.
ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ,
प्रहलाद की भक्ति से प्रसन्न होकर प्रभू ने नरसिंघ का रूप धारा।
asumió la forma de hombre-león.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਕੋ ਲਖੈ ਨ ਪਾਰ ॥
keh kabeer ko lakhai na paar ||
Says Kabeer, no one can know the Lord's limits.
ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਕਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ।
कोई जीव उस प्रभू की ताकत का अंत नहीं पा सकता।
Dice Kabir, nadie conoce el poder de mi Dios, sí,
ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਉਧਾਰੇ ਅਨਿਕ ਬਾਰ ॥੫॥੪॥
prahalaadh udhaare anik baar ||5||4||
He saves His devotees like Prahlaad over and over again. ||5||4||
ਕੋਈ ਜੀਵ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ।੫।੪।
प्रहलाद को अनेकों कष्टों से बचाया। 5। 4।
Él ha liberado a miles de Prehladas un sin número de veces. (5-4)
ਇਸੁ ਤਨ ਮਨ ਮਧੇ ਮਦਨ ਚੋਰ ॥
eis tan man madhe madhan chor ||
Within the body and mind are thieves like sexual desire,
(ਮੇਰੀ ‘ਚੰਚਲ ਬੁਧਿ’ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੁਣ) ਮੇਰੇ ਇਸ ਤਨ ਮਨ ਵਿਚ ਕਾਮਦੇਵ ਚੋਰ ਆ ਵੱਸਿਆ ਹੈ,
(मेरी 'चंचल बुधि' के कारण। अब) मेरे इस तन-मन में कामदेव चोर आ बसा है।
En el seno del ser vive Kamdev, el dios de la lujuria,
ਜਿਨਿ ਗਿਆਨ ਰਤਨੁ ਹਿਰਿ ਲੀਨ ਮੋਰ ॥
jin giaan ratan hir leen mor ||
which has stolen my jewel of spiritual wisdom.
ਜਿਸ ਨੇ ਗਿਆਨ-ਰੂਪ ਮੇਰਾ ਰਤਨ (ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਚੁਰਾ ਲਿਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ) ।
जिसने ज्ञान-रूप मेरा रत्न (मेरे अंदर से) चुरा लिया है (भाव। जिसने मेरी समझ बिगाड़ दी है)।
quien ha ultrajado la Joya de la Sabiduría de mi interior.
ਮੈ ਅਨਾਥੁ ਪ੍ਰਭ ਕਹਉ ਕਾਹਿ ॥
mai anaath prabh kahau kaeh ||
I am a poor orphan, O God; unto whom should I complain?
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ (ਬੜਾ) ਆਜਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, (ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਤੈਥੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ) ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂ?
हे प्रभू ! मैं (बड़ा) आजिज़ हो गया हूँ। (अपना दुख तेरे बिना और) किसको बताऊँ।
Estoy indefenso, oh Dios, ¿a quien le podría pedir ayuda?
ਕੋ ਕੋ ਨ ਬਿਗੂਤੋ ਮੈ ਕੋ ਆਹਿ ॥੧॥
ko ko na bigooto mai ko aaeh ||1||
Who has not been ruined by sexual desire? What am I? ||1||
(ਇਸ ਕਾਮ ਦੇ ਹੱਥੋਂ) ਕੌਣ ਕੌਣ ਖ਼ੁਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ? ਮੇਰੀ (ਗ਼ਰੀਬ) ਦੀ ਕੀਹ ਪਾਂਇਆਂ ਹੈ? ।੧।
(इस काम के हाथ से) कौन-कौन दुखी नहीं हुआ। मुझ (गरीब) की क्या बिसात है। 1।
Oh ¿quien hay que no haya sido destrozado por la lujuria? y ¿quien soy yo ante ella? (1)
ਮਾਧਉ ਦਾਰੁਨ ਦੁਖੁ ਸਹਿਓ ਨ ਜਾਇ ॥
maadhau dhaarun dhukh sahio na jai ||
O Lord, I cannot endure this agonizing pain.
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਾਧੋ! ਆਪਣੀ ਚੰਚਲ ਮੱਤ ਅੱਗੇ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ।
हे मेरे माधो ! अपनी चंचल मति के आगे मेरी कोई पेश नहीं चलती।
Oh Dios, insoportable es mi dolor y no sé si tendrá algún fin,
ਮੇਰੋ ਚਪਲ ਬੁਧਿ ਸਿਉ ਕਹਾ ਬਸਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
mero chapal budh siau kahaa basai ||1|| rahaau ||
What power does my fickle mind have against it? ||1||Pause||
ਇਹ ਡਾਢਾ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ (ਹੁਣ) ਮੈਥੋਂ ਸਹਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।
यह अति-भयंकर दुख (अब) मुझसे सहा नहीं जाता। 1। रहाउ।
ya no puedo soportar más mi mente mercurial, pues ¿cómo puedo marchar contra ese adversario? (1-Pausa)
ਸਨਕ ਸਨੰਦਨ ਸਿਵ ਸੁਕਾਦਿ ॥
sanak sana(n)dhan siv sukaadh ||
Sanak, Sanandan, Shiva and Suk Dayv
ਸਨਕ, ਸਨੰਦਨ, ਸ਼ਿਵ, ਸੁਕਦੇਵ ਵਰਗੇ (ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀ ਤਪੀ)
सनक। सनंदन। शिव। शुकदेव जैसे (बड़े-बड़े ऋषि-तपस्वी)
Sanak y Sanandan, los hijos de Brahma, Shiva, Sukdev y otros,
ਨਾਭਿ ਕਮਲ ਜਾਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾਦਿ ॥
naabh kamal jaane brahamaadh ||
were born out of Brahma's naval chakra.
ਕਮਲ ਦੀ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਜਣੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿਕ,
कमल की नाभि से जन्मे ब्रहमा आदि।
Brahma también, quien nació del tallo del Loto,
ਕਬਿ ਜਨ ਜੋਗੀ ਜਟਾਧਾਰਿ ॥
kab jan jogee jaTaadhaar ||
The poets and the Yogis with their matted hair
ਕਵੀ ਲੋਕ, ਜੋਗੀ ਤੇ ਜਟਾਧਾਰੀ ਸਾਧੂ—ਇਹ ਸਭ (ਕਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਡਰਦੇ)
कवि लोग। जोगी और जटाधारी साधू-
los poetas también, los, con su greña enmarañada,
ਸਭ ਆਪਨ ਅਉਸਰ ਚਲੇ ਸਾਰਿ ॥੨॥
sabh aapan aausar chale saar ||2||
all lived their lives with good behavior. ||2||
ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਵੇਲੇ ਦਿਨ-ਕੱਟੀ ਕਰ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ।੨।
ये सब (काम से डरते-डरते) अपने-अपने समय में दिन-काट कर चले गए। 2।
todos ellos pasaron bien su tiempo, pero no fueron salvados. (2)
ਤੂ ਅਥਾਹੁ ਮੋਹਿ ਥਾਹ ਨਾਹਿ ॥
too athaahu moh thaeh naeh ||
You are Unfathomable; I cannot know Your depth.
ਹੇ ਕਬੀਰ! (ਕਾਮ ਆਦਿਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਆਸਰਾ ਹੈ,
तू बड़े गहरे जिगरे वाला है। मैं (तेरे गंभीर समुंदर जैसे महा विशाल दिल की) थाह नहीं लगा सकता।
Oh Dios, Insondable eres Tú, no conozco Tu fin,
ਪ੍ਰਭ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦੁਖੁ ਕਹਉ ਕਾਹਿ ॥
prabh dheenaa naath dhukh kahau kaeh ||
O God, Master of the meek, unto whom should I tell my pains?
ਉਸ ਅੱਗੇ ਇਉਂ ਅਰਜ਼ੋਈ ਕਰ—) ਹੇ ਸੁਖਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਦੀਨਾਨਾਥ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਬੜੇ ਡੂੰਘੇ ਜਿਗਰੇ ਵਾਲਾ ਹੈਂ,
हे दीनानाथ प्रभू ! दुख दूर कर।
oh Señor del pobre, ¿a Quien más que a Ti puedo ir a contar mis aflicciones?
ਮੋਰੋ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖੁ ਆਥਿ ਧੀਰ ॥
moro janam maran dhukh aath dheer ||
Please rid me of the pains of birth and death, and bless me with peace.
ਮੈਂ (ਤੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਰਗੇ ਦਿਲ ਦੀ) ਹਾਥ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ । ਮੈਂ ਹੋਰ ਕਿਸ ਅੱਗੇ ਅਰਜ਼ੋਈ ਕਰਾਂ?
Oh Maestro, tráeme la Paz del dolor de la vida y de la muerte que Maya infringe,
ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਗੁਨ ਰਉ ਕਬੀਰ ॥੩॥੫॥
sukh saagar gun rau kabeer ||3||5||
Kabeer utters the Glorious Praises of God, the Ocean of peace. ||3||5||
ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ, ਤਾਂ ਜੁ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਚੇਤੇ ਕਰ ਸਕਾਂ ।੩।੫।
हे कबीर ! (काम आदि से बचने के लिए एक ही प्रभू का आसरा है। उसके आगे इस तरह अरजोई कर-) हे सुखों के सागर प्रभू ! मैं और किस के आगे अरज़ोई करूँ। माया से पैदा हुआ यह मेरा सारी उम्र का दुख दूर कर। ता कि मैं तेरे गुण याद कर सकूँ। 3। 5।
para que pueda recitar Tu Alabanza, oh Océano de Éxtasis. (3-5)
ਨਾਇਕੁ ਏਕੁ ਬਨਜਾਰੇ ਪਾਚ ॥
naik ek banajaare paach ||
There is one merchant and five traders.
ਜੀਵ (ਮਾਨੋ) ਇਕ ਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਪੰਜ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੇ (ਇਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਲ) ਵਣਜਾਰੇ ਹਨ ।
जीव (मानो) एक शाह है। पाँच ज्ञान इन्द्रियाँ (इस शाह के) बनजारे हैं।
Hay sólo un mercader, sí, la mente que tiene que ver con los cinco comerciantes:
ਬਰਧ ਪਚੀਸਕ ਸੰਗੁ ਕਾਚ ॥
baradh pacheesak sa(n)g kaach ||
The twenty-five oxen carry false merchandise.
ਪੰਝੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਆਂ (ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੇ) ਬਲਦ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਾਥ ਕੱਚਾ ਹੀ ਹੈ ।
पच्चिस प्रकृतियाँ (काफ़िले के) बैल हैं। पर ये सारा साथ कच्चा ही है।
las pasiones, y en veinticinco bueyes la mercancía es cargada, esos bultos van cargados sólo de ilusión.
ਨਉ ਬਹੀਆਂ ਦਸ ਗੋਨਿ ਆਹਿ ॥
nau baheeaa(n) dhas gon aaeh ||
There are nine poles which hold the ten bags.
ਨੌ ਗੋਲਕਾਂ (ਮਾਨੋ) ਚੁਆੜੀਆਂ ਹਨ, ਦਸ ਇੰਦਰੇ ਛੱਟਾਂ ਹਨ,
नौ दरवाजे (मानो) बहियाँ हैं। दस इन्द्रियाँ छटें हैं।
Hay nueve estacas que contienen diez bultos
ਕਸਨਿ ਬਹਤਰਿ ਲਾਗੀ ਤਾਹਿ ॥੧॥
kasan bahatar laagee taeh ||1||
The body is tied by the seventy-two ropes. ||1||
ਬਹੱਤਰ ਨਾੜੀਆਂ (ਛੱਟਾਂ ਸੀਉਣ ਲਈ) ਸੇਬੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ (ਇੰਦਰੇ-ਰੂਪ ਛੱਟਾਂ) ਨੂੰ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ।੧।
बहक्तर नाड़ियाँ (छटों को सीने के लिए) रस्सियाँ हैं जो इन (इन्द्रिय-रूपी छटों) को लगी हुई हैं। 1।
y el cuerpo va amarrado con setenta y dos mecates. (1)
ਮੋਹਿ ਐਸੇ ਬਨਜ ਸਿਉ ਨਹੀਨ ਕਾਜੁ ॥
moh aaise banaj siau naheen kaaj ||
I don't care at all about such commerce.
ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਵਣਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ,
मुझे ऐसा व्यापार करने की आवश्यक्ता नहीं।
Ese tipo de comercio no me aporta ningún interés,