ਹੈ ਹਜੂਰਿ ਕਤ ਦੂਰਿ ਬਤਾਵਹੁ ॥
hai hajoor kat dhoor bataavahu ||
God is present, right here at hand; why do you say that He is far away?
(ਹੇ ਮੁੱਲਾਂ!) ਰੱਬ ਹਰ ਥਾਂ ਹਾਜ਼ਰ-ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ (ਕਿਤੇ ਸਤਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਤੇ) ਕਿਉਂ (ਬੈਠਾ) ਦੱਸਦੇ ਹੋ?
(हे मुल्ला !) रॅब हर जगह हाजर-नाज़र है। तुम उसको दूर (किसी सातवें आसमान पर) क्यों (बैठा) बताते हो।
Dios es una Presencia, de aquí y a la mano, ¿por qué dices que está lejos?
ਦੁੰਦਰ ਬਾਧਹੁ ਸੁੰਦਰ ਪਾਵਹੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
dhu(n)dhar baadhahu su(n)dhar paavahu ||1|| rahaau ||
Tie up your disturbing passions, and find the Beauteous Lord. ||1||Pause||
ਜੇ ਉਸ ਸੁਹਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਮਾਦਿਕ ਰੌਲਾ ਪਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ।੧।ਰਹਾਉ।
अगर उस सुंदर रॅब को मिलना है। तो कामादिक शोर डालने वाले विकारों को काबू में रखो। 1। रहाउ।
Pues si logras amarrar tus ansiedades más allá de lo bueno y de lo malo, lo justo y lo injusto, el apego y el desapego, podrás obtener al Maravilloso Señor. (1-Pausa)
ਕਾਜੀ ਸੋ ਜੁ ਕਾਇਆ ਬੀਚਾਰੈ ॥
kaajee so ju kaiaa beechaarai ||
He alone is a Qazi, who contemplates the human body,
ਅਸਲ ਕਾਜ਼ੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੋਜੇ,
असली काज़ी वह है जो अपने शरीर को खोजे।
Un Quazi, es sólo aquél que medita en la Realidad dentro de su ser humano,
ਕਾਇਆ ਕੀ ਅਗਨਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਰਜਾਰੈ ॥
kaiaa kee agan braham parajaarai ||
and through the fire of the body, is illumined by God.
ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੇ,
शरीर में प्रभू की ज्योति को रौशन करे।
Dios le da la Iluminación a través del fuego de su cuerpo
ਸੁਪਨੈ ਬਿੰਦੁ ਨ ਦੇਈ ਝਰਨਾ ॥
supanai bi(n)dh na dheiee jharanaa ||
He does not lose his semen, even in his dreams;
ਅਸਲ ਕਾਜ਼ੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੋਜੇ, ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਭੀ ਕਾਮ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨਾ ਮਨ ਵਿਚ ਨਾਹ ਆਉਣ ਦੇਵੇ ।
सपने में भी काम की वासना मन में ना आने दे।
y no desperdicia su esperma ni aún en sueños.
ਤਿਸੁ ਕਾਜੀ ਕਉ ਜਰਾ ਨ ਮਰਨਾ ॥੨॥
tis kaajee kau jaraa na maranaa ||2||
for such a Qazi, there is no old age or death. ||2||
ਅਜਿਹੇ ਕਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬੁਢੇਪੇ ਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ।੨।
ऐसे काज़ी को बुढ़ापे और मौत का डर नहीं रह जाता। 2।
Ese Quazi, ni envejece ni muere. (2)
ਸੋ ਸੁਰਤਾਨੁ ਜੁ ਦੁਇ ਸਰ ਤਾਨੈ ॥
so surataanu ju dhui sar taanai ||
He alone is a sultan and a king, who shoots the two arrows,
ਅਸਲ ਸੁਲਤਾਨ (ਬਾਦਸ਼ਾਹ) ਉਹ ਹੈ ਜੋ (ਗਿਆਨ ਤੇ ਵੈਰਾਗ ਦੇ) ਦੋ ਤੀਰ ਤਾਣਦਾ ਹੈ,
असल सुल्तान (बादशाह) वह है जो (ज्ञान और वैराग के) दो तीर तानता है।
Sólo será un verdadero Sultán, o Rey, aquel que apunta con sus dos flechas,
ਬਾਹਰਿ ਜਾਤਾ ਭੀਤਰਿ ਆਨੈ ॥
baahar jaataa bheetar aanai ||
gathers in his outgoing mind,
ਬਾਹਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਲ ਭਟਕਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵਲ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
बाहरी दुनियाँ के पदार्थों की ओर भटकते मन को अंदर की ओर मोड़ लेता है।
la de la Sabiduría y la del Desapego, y calmando sus inquietudes y ansiedades,
ਗਗਨ ਮੰਡਲ ਮਹਿ ਲਸਕਰੁ ਕਰੈ ॥
gagan ma(n)ddal meh lasakar karai ||
and assembles his army in the realm of the mind's sky, the Tenth Gate.
ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਭਲੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
प्रभू-चरणों में जुड़ के अपने अंदर भले गुण पैदा करता है।
reúne a los invitados que habitan en el Cielo de su mente, sí, en su Décima Puerta.
ਸੋ ਸੁਰਤਾਨੁ ਛਤ੍ਰੁ ਸਿਰਿ ਧਰੈ ॥੩॥
so surataan chhatr sir dharai ||3||
The canopy of royalty waves over such a sultan. ||3||
ਉਹ ਸੁਲਤਾਨ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ (ਅਸਲ) ਛਤਰ ਝੁਲਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ।੩।
वह सुल्तान अपने सिर पर (असल) छत्र झुलवाता है। 3।
Oh, ese Sultán es abanicado por Dios. (3)
ਜੋਗੀ ਗੋਰਖੁ ਗੋਰਖੁ ਕਰੈ ॥
jogee gorakh gorakh karai ||
The Yogi cries out, ""Gorakh, Gorakh"".
ਜੋਗੀ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ) ਗੋਰਖ ਗੋਰਖ ਜਪਦਾ ਹੈ,
जोगी (प्रभू को विसार के) गोरख-गोरख जपता है।
El Yogui grita Gorakj, Gorakj,
ਹਿੰਦੂ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਉਚਰੈ ॥
hi(n)dhoo raam naam ucharai ||
The Hindu utters the Name of Raam.
ਹਿੰਦੂ (ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਚ ਹੀ ਮਿਥੇ ਹੋਏ) ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ,
हिन्दू (श्री रामचंद्र जी की मूर्ति में ही मिथे हुए) राम का नाम उचारता है।
el hindú recita el Nombre de Rama,
ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾ ਏਕੁ ਖੁਦਾਇ ॥
musalamaan kaa ek khudhai ||
The Muslim has only One God.
ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ (ਸਤਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ) ਨਿਰਾ ਆਪਣਾ (ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਹੀ) ਰੱਬ ਮੰਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
मुसलमान ने (सातवें आसमान में बैठा हुआ) निरा अपना (मुसलमानों का ही) रॅब मान रखा है।
para el Musulmán hay sólo un Alah, pero el Maestro de Kabir,
ਕਬੀਰ ਕਾ ਸੁਆਮੀ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੪॥੩॥੧੧॥
kabeer kaa suaamee rahiaa samai ||4||3||11||
The Lord and Master of Kabeer is all-pervading. ||4||3||11||
ਪਰ ਮੇਰਾ ਕਬੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ (ਤੇ ਸਭ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ) ।੪।੩।੧੧।
पर मेरा कबीर का प्रभू वह है। जो सबमें व्यापक है (और सबका सांझा है)। 4। 3। 11।
prevalece sobre todo esto. (4-3-11)
ਮਹਲਾ ੫ ॥
mahalaa panjavaa ||
Fifth Mehla:
ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
Mejl Guru Aryan, Quinto Canal Divino.
ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥
jo paathar kau kahate dhev ||
Those who call a stone their god
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪੱਥਰ (ਦੀ ਮੂਰਤੀ) ਨੂੰ ਰੱਬ ਆਖਦੇ ਹਨ,
जो मनुष्य पत्थर (की मूर्ति) को ईश्वर कहते हैं।
Aquéllos que piensan que las piedras pueden ser dioses,.
ਤਾ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ॥
taa kee birathaa hovai sev ||
their service is useless.
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾ ਵਿਅਰਥ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
उनकी की हुई सेवा व्यर्थ जाती है।
de nada sirve su Servicio al Señor Todopoderoso
ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥
jo paathar kee paa(n)iee pai ||
Those who fall at the feet of a stone god
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪੱਥਰ (ਦੀ ਮੂਰਤੀ) ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਪੈਂਦੇ ਹਨ,
जो मनुष्य पत्थर (की मूर्ति) के पैरों में नत्मस्तक होते हैं।
Aquél que se postra ante una estatua de piedra, pensando que es Dios,
ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥
tis kee ghaal ajaa(n)iee jai ||1||
- their work is wasted in vain. ||1||
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਅਜਾਈਂ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੧।
उनकी मेहनत बेकार चली जाती है। 1।
ese esfuerzo por encontrar la Divinidad de la Vida, no le sirve para nada. (1)
ਠਾਕੁਰੁ ਹਮਰਾ ਸਦ ਬੋਲੰਤਾ ॥
Thaakur hamaraa sadh bola(n)taa ||
My Lord and Master speaks forever.
ਸਾਡਾ ਠਾਕੁਰ ਸਦਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ,
हमारा ठाकुर सदा बोलता है।
Mi Maestro se expresa siempre por todas partes
ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨੁ ਦੇਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sarab jeeaa kau prabh dhaan dhetaa ||1|| rahaau ||
God gives His gifts to all living beings. ||1||Pause||
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
वह प्रभू सारे जीवों को दातें देने वाला है। 1। रहाउ।
y bendice a todos con los regalos de Su Tesoro. (1-Pausa)
ਅੰਤਰਿ ਦੇਉ ਨ ਜਾਨੈ ਅੰਧੁ ॥
a(n)tar dheau na jaanai a(n)dh ||
The Divine Lord is within the self, but the spiritually blind one does not know this.
ਅੰਨ੍ਹਾ ਮੂਰਖ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ-ਵੱਸਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ,
अंधा मूर्ख अपने अंदर बसते रॅब को नहीं पहचानता।
Dios habita en el interior, pero el ciego no lo sabe y engañado por la duda,
ਭ੍ਰਮ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਪਾਵੈ ਫੰਧੁ ॥
bhram kaa mohiaa paavai fa(n)dh ||
Deluded by doubt, he is caught in the noose.
ਭਰਮ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਰ ਹੋਰ ਜਾਲ ਵਿਛਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
भ्रम का मारा हुआ और-और जाल बिछाता है।
queda atrapado en la trampa.
ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ ॥
n paathar bolai naa kichh dhei ||
The stone does not speak; it does not give anything to anyone.
ਇਹ ਪੱਥਰ ਨਾਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਕੁਝ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ,
यह पत्थर ना बोलता है। ना कुछ दे सकता है।
La piedra no habla ni da nada,
ਫੋਕਟ ਕਰਮ ਨਿਹਫਲ ਹੈ ਸੇਵ ॥੨॥
fokaT karam nihafal hai sev ||2||
Such religious rituals are useless; such service is fruitless. ||2||
(ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਣ ਤੇ ਭੋਗ ਆਦਿਕ ਲਵਾਣ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿਅਰਥ ਹਨ, (ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ।੨।
(इसको स्नान करवाने और भोग आदि लगवाने के) सारे काम व्यर्थ हैं। (इसकी सेवा में से कोई फल नहीं मिलता)। 2।
así de infructífero es su servicio y alabarla de nada sirve. (2)
ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ ॥
je mritak kau cha(n)dhan chaRaavai ||
If a corpse is anointed with sandalwood oil,
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਚੰਦਨ (ਰਗੜ ਕੇ) ਲਾ ਦੇਵੇ,
यदि कोई मनुष्य मुर्दे को चंदन (रगड़ के) लगा दे।
Si uno le unta a un cadáver pasta de Sándalo,
ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
aus te kahahu kavan fal paavai ||
what good does it do?
ਉਸ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਕੋਈ (ਇਸ ਸੇਵਾ ਦਾ) ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ।
उस मुर्दे को (इस सेवा का) कोई फल नहीं मिल सकता। और।
¿de qué va a servir?,
ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ ॥
je mritak kau bisaTaa maeh rulaiee ||
If a corpse is rolled in manure,
ਤੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਗੰਦ ਵਿਚ ਰੋਲ ਦੇਵੇ,
यदि कोई मुर्दे को विष्टा में पलीत कर दे।
si uno arroja ese cadáver al montón de lodo,
ਤਾਂ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੩॥
taa(n) mritak kaa kiaa ghaT jaiee ||3||
what does it lose from this? ||3||
ਤਾਂ ਭੀ ਉਸ ਮੁਰਦੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।੩।
तो भी उस मुर्दे का कुछ बिगड़ने वाला नहीं है। 3।
nada tampoco le pasaría. (3)
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਹਉ ਕਹਉ ਪੁਕਾਰਿ ॥
kahat kabeer hau kahau pukaar ||
Says Kabeer, I proclaim this out loud
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਮੈਂ ਪੁਕਾਰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਦਾ ਹਾਂ
कबीर कहता है- मैं पुकार-पुकार के कहता हूँ
Dice Kabir, proclamo la Verdad desde la azotea,
ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਸਾਕਤ ਗਾਵਾਰ ॥
samajh dhekh saakat gaavaar ||
behold, and understand, you ignorant, faithless cynic.
‘ਹੇ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮੂਰਖ! ਸਮਝ ਕੇ ਵੇਖ,
हे ईश्वर से टूटे हुए मूर्ख ! समझ के देख।
escucha oh Shakta ignorante y entiende que el sentido de la dualidad
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਘਰ ਗਾਲੇ ॥
dhoojai bhai bahut ghar gaale ||
The love of duality has ruined countless homes.
ਰੱਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਪਾ ਕੇ ਬਥੇਰੇ ਜੀਵ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ।
रॅब को छोड़ के औरों से प्यार डाल के बहुत सारे जीव तबाह हो गए।
ha destruido millones de hogares,
ਰਾਮ ਭਗਤ ਹੈ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲੇ ॥੪॥੪॥੧੨॥
raam bhagat hai sadhaa sukhaale ||4||4||12||
The Lord's devotees are forever in bliss. ||4||4||12||
ਸਦਾ ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ’ ।੪।੪।੧੨।
सदा सुखी जीवन वाले सिर्फ वही हैं जो प्रभू के भक्त हैं। 4। 4। 12।
pero los Devotos de Dios se conservan para siempre en Éxtasis. (4-4-12)
ਜਲ ਮਹਿ ਮੀਨ ਮਾਇਆ ਕੇ ਬੇਧੇ ॥
jal meh meen maiaa ke bedhe ||
The fish in the water is attached to Maya.
ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਵਿੱਝੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ,
पानी में रहने वाली मछलियाँ माया में भेदी हुई हैं।
El pez vive engañado por el apego al mar.
ਦੀਪਕ ਪਤੰਗ ਮਾਇਆ ਕੇ ਛੇਦੇ ॥
dheepak pata(n)g maiaa ke chhedhe ||
The moth fluttering around the lamp is pierced through by Maya.
ਦੀਵਿਆਂ ਉੱਤੇ (ਸੜਨ ਵਾਲੇ) ਭੰਬਟ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
दीयों पर (जलने वाले) पतंगे माया में परोए हुए हैं।
La palomilla es engañada por la luz de la lámpara.
ਕਾਮ ਮਾਇਆ ਕੁੰਚਰ ਕਉ ਬਿਆਪੈ ॥
kaam maiaa ku(n)char kau biaapai ||
The sexual desire of Maya afflicts the elephant.
ਕਾਮ-ਵਾਸ਼ਨਾ ਰੂਪ ਮਾਇਆ ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ ਦਬਾਉ ਪਾਂਦੀ ਹੈ;
काम-वासना रूपी माया हाथी को अपने वश में किए रखती है;
La ilusión de la lujuria aflige al elefante.
ਭੁਇਅੰਗਮ ਭ੍ਰਿੰਗ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਖਾਪੇ ॥੧॥
bhuia(n)gam bhira(n)g maiaa meh khaape ||1||
The snakes and bumble bees are destroyed through Maya. ||1||
ਸੱਪ ਤੇ ਭੌਰੇ ਭੀ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ।੧।
साँप और भौरे भी माया में दुखी हो रहे हैं। 1।
La serpiente es embrujada por la música, la abeja negra por la fragancia, ambas son engañadas y destruidas. (1)
ਮਾਇਆ ਐਸੀ ਮੋਹਨੀ ਭਾਈ ॥
maiaa aaisee mohanee bhaiee ||
Such are the enticements of Maya, O Siblings of Destiny.
ਹੇ ਭਾਈ! ਮਾਇਆ ਇਤਨੀ ਬਲ ਵਾਲੀ,
हे भाई ! माया इतनी बलवान। मोहने वाली है कि
Tan encantadora es la Maya, la gran embustera,
ਜੇਤੇ ਜੀਅ ਤੇਤੇ ਡਹਕਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jete jeea tete ddahakaiee ||1|| rahaau ||
As many living beings are there are, have been deceived. ||1||Pause||
ਮੋਹਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਤਨੇ ਭੀ ਜੀਵ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਹਨ, ਸਭ ਨੂੰ ਡੁਲਾ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
जितने भी जीव (जगत में) हैं। सब को डोला देती है। 1। रहाउ।
que engaña a cuanto ser existe. (1-Pausa)
ਪੰਖੀ ਮ੍ਰਿਗ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਰਾਤੇ ॥
pa(n)khee mirag maiaa meh raate ||
The birds and the deer are imbued with Maya.
ਪੰਛੀ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਪਏ ਹਨ ।
पंछी। जंगल के पशू सब माया में रंगे पड़े हैं।
Los pájaros y el venado también son arrastrados por Maya,
ਸਾਕਰ ਮਾਖੀ ਅਧਿਕ ਸੰਤਾਪੇ ॥
saakar maakhee adhik sa(n)taape ||
Sugar is a deadly trap for the flies.
ਸ਼ੱਕਰ-ਰੂਪ ਮਾਇਆ ਮੱਖੀ ਨੂੰ ਬੜਾ ਦੁਖੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ।
शक्कर-रूपी माया मक्खी को बड़ा दुखी कर रही है।
las moscas son atraídas por el azúcar y así son destruidas.
ਤੁਰੇ ਉਸਟ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਭੇਲਾ ॥
ture usaT maiaa meh bhelaa ||
Horses and camels are absorbed in Maya.
ਘੋੜੇ ਊਠ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਫਸੇ ਪਏ ਹਨ ।
घोड़े-ऊँठ सब माया में फसे हुए हैं।
Los caballos y los camellos están enamorados de Maya,
ਸਿਧ ਚਉਰਾਸੀਹ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਖੇਲਾ ॥੨॥
sidh chauraaseeh maiaa meh khelaa ||2||
The eighty-four Siddhas, the beings of miraculous spiritual powers, play in Maya. ||2||
ਚੌਰਾਸੀਹ ਸਿੱਧ ਭੀ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ ।੨।
चौरासी सिध भी माया में खेल रहे हैं। 2।
los ochenta y cuatro sidhas también le hacen el baile a Maya. (2)
ਛਿਅ ਜਤੀ ਮਾਇਆ ਕੇ ਬੰਦਾ ॥
chhia jatee maiaa ke ba(n)dhaa ||
The six celibates are slaves of Maya.
ਜਤੀ ਭੀ ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਨ ।
जती भी माया के ही गुलाम हैं।
Los seres castos como Bhairo, Hanuman, Lakhman, Gorakj,
ਨਵੈ ਨਾਥ ਸੂਰਜ ਅਰੁ ਚੰਦਾ ॥
navai naath sooraj ar cha(n)dhaa ||
So are the nine masters of Yoga, and the sun and the moon.
ਨੌ ਨਾਥ ਸੂਰਜ (ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ (ਦੇਵਤਾ)
नौ नाथ सूरज (देवता) और चंद्रमा (देवता)
Bisham, y Dattatreya, los esclavos de Maya y los Nueve Nathas también, así como el sol y la luna.
ਤਪੇ ਰਖੀਸਰ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਸੂਤਾ ॥
tape rakheesar maiaa meh sootaa ||
The austere disciplinarians and the Rishis are asleep in Maya.
ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਤਪੀ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ ।
बड़े-बड़े तपी और ऋषि सब माया में सोए पड़े हैं।
Los que viven en la austeridad habitan en Maya,
ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਕਾਲੁ ਅਰੁ ਪੰਚ ਦੂਤਾ ॥੩॥
maiaa meh kaal ar pa(n)ch dhootaa ||3||
Death and the five demons are in Maya. ||3||
ਮੌਤ (ਦਾ ਸਹਿਮ) ਤੇ ਪੰਜੇ ਵਿਕਾਰ ਭੀ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਦੇ ਹਨ) ।੩।
मौत (का सहम) और पाँचों विकार भी माया में ही (जीवों को व्यापते हैं)। 3।
así como los Rishis, sí, el Ángel de la Muerte y los Cinco Demonios se conservan bajo el embrujo de Maya. (3)
ਸੁਆਨ ਸਿਆਲ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਰਾਤਾ ॥
suaan siaal maiaa meh raataa ||
Dogs and jackals are imbued with Maya.
ਕੁੱਤੇ, ਗਿੱਦੜ, ਬਾਂਦਰ, ਚਿੱਤੇ੍ਰ, ਸ਼ੇਰ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਪਏ ਹਨ ।
कुत्ते। गीदड़।
Los perros son embaucados por Maya y también los chacales.
ਬੰਤਰ ਚੀਤੇ ਅਰੁ ਸਿੰਘਾਤਾ ॥
ba(n)tar cheete ar si(n)ghaataa ||
Monkeys, leopards and lions,
ਬਿੱਲੇ, ਭੇਡਾਂ,
बंदर। चीते। शेर सब माया में रंगे हुए हैं।
Los changos, los leopardos y los leones también;
ਮਾਂਜਾਰ ਗਾਡਰ ਅਰੁ ਲੂਬਰਾ ॥
maa(n)jaar gaaddar ar loobaraa ||
cats, sheep, foxes,
ਲੂੰਬੜ, ਰੁੱਖ, ਕੰਦ-ਮੂਲ
बिल्ले। भेड़ें। लोमड़ी।
los zorros, los corderos y los gatos, sí los árboles
ਬਿਰਖ ਮੂਲ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਪਰਾ ॥੪॥
birakh mool maiaa meh paraa ||4||
trees and roots are planted in Maya. ||4||
ਸਭ ਮਾਇਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ।੪।
वृक्ष। कंद-मूल सब माया के अधीन हैं। 4।
y sus raíces también viven clavados en la Maya. (4)
ਮਾਇਆ ਅੰਤਰਿ ਭੀਨੇ ਦੇਵ ॥
maiaa a(n)tar bheene dhev ||
Even the gods are drenched with Maya,
ਦੇਵਤੇ ਭੀ ਮਾਇਆ (ਦੇ ਮੋਹ) ਵਿਚ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
देवतागण भी माया (के मोह) में भीगे हुए हैं।
Aún los dioses y los ángeles son corrompidos por Maya,
ਸਾਗਰ ਇੰਦ੍ਰਾ ਅਰੁ ਧਰਤੇਵ ॥
saagar i(n)dhraa ar dharatev ||
as are the oceans, the sky and the earth.
ਸਮੁੰਦਰ, ਸ੍ਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਹੀ ਹਨ ।
समुंद्र। स्वर्ग। धरती इन सबके जीव भी माया में ही हैं।
los océanos, la tierra e Indra también.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਿਸੁ ਉਦਰੁ ਤਿਸੁ ਮਾਇਆ ॥
keh kabeer jis udhar tis maiaa ||
Says Kabeer, whoever has a belly to fill, is under the spell of Maya.
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ) ਜਿਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ (ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ) ਮਾਇਆ ਵਿਆਪ ਰਹੀ ਹੈ ।
कबीर कहता है- (सिरे की बात यह है कि) जिसके भी पेट लगा हुआ है उसको (भाव। हरेक जीव को) माया व्याप रही है।
Dice Kabir, quien sea que tiene hambre es afligido por Maya
ਤਬ ਛੂਟੇ ਜਬ ਸਾਧੂ ਪਾਇਆ ॥੫॥੫॥੧੩॥
tab chhooTe jab saadhoo paiaa ||5||5||13||
The mortal is emancipated only when he meets the Holy Saint. ||5||5||13||
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਮਿਲੇ ਤਦੋਂ ਹੀ ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ ।੫।੫।੧੩।
जब गुरू मिले तब ही जीव माया के प्रभाव से बचता है। 5। 5। 13।
y sólo será liberado si se postra ante el Santo. (5-5-13)
ਜਬ ਲਗੁ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰੈ ॥
jab lag meree meree karai ||
As long as he cries out, Mine! Mine!,
ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਮਮਤਾ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
जब तक मनुष्य ममता के चक्कर में रहता है।
Mientras uno siga diciendo mío, mío,
ਤਬ ਲਗੁ ਕਾਜੁ ਏਕੁ ਨਹੀ ਸਰੈ ॥
tab lag kaaj ek nahee sarai ||
none of his tasks is accomplished.
ਤਦ ਤਕ ਇਸ ਦਾ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ) ਇੱਕ ਕੰਮ ਭੀ ਨਹੀਂ ਸੌਰਦਾ ।
तब तक इसके (आत्मिक जीवन का) एक भी काम नहीं सँवरता।
uno no vivirá satisfecho,
ਜਬ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਮਿਟਿ ਜਾਇ ॥
jab meree meree miT jai ||
When such possessiveness is erased and removed,
ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਮਮਤਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
जब इसकी ममता मिट जाती है
pero cuando uno pierde ese sentido de lo mío y lo tuyo,