ਪੰਡਿਤ ਮੁਲਾਂ ਛਾਡੇ ਦੋਊ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
pa(n)ddit mulaa(n) chhaadde dhouoo ||1|| rahaau ||
I have abandoned both the Pandits, the Hindu religious scholars, and the Mullahs, the Muslim priests. ||1||Pause||
ਦੋਹਾਂ (ਦੇ ਦੱਸੇ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਤੇ ਸ਼ਰਹ ਦੇ ਰਸਤੇ) ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ (ਭਾਵ, ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਅਤੇ ਸ਼ਰਹ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਤੁੱਛ ਹਨ) ।੧।ਰਹਾਉ।
(ज्यों-ज्यों मैं नाम-सिमरन की ताणी उन रहा हूँ) मैंने पंडित और मुल्ला दोनों ही छोड़ दिए हैं। 1। रहाउ।
también he dejado al Pundit y al Muláh. (1-Pausa)
ਬੁਨਿ ਬੁਨਿ ਆਪ ਆਪੁ ਪਹਿਰਾਵਉ ॥
bun bun aap aap pahiraavau ||
I weave and weave, and wear what I weave.
(ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਸੁਰਤ ਦੀ ਤਾਣੀ) ਉਣ ਉਣ ਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
(प्रभू चरणों में टिकी सुरति की ताणी) उन-उन के मैं अपने आप को पहना रहा हूँ।
Tejo y tejo y mi ser usa todo lo que voy tejiendo
ਜਹ ਨਹੀ ਆਪੁ ਤਹਾ ਹੋਇ ਗਾਵਉ ॥੨॥
jeh nahee aap tahaa hoi gaavau ||2||
Where egotism does not exist, there I sing God's Praises. ||2||
ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੨।
मैं वहाँ पहुँच के प्रभू की सिफत-सालाहकर रहा हूँ जहाँ स्वै भाव नहीं है। 2।
y así le canto a mi Dios en un Estado en donde ya no soy más. (2)
ਪੰਡਿਤ ਮੁਲਾਂ ਜੋ ਲਿਖਿ ਦੀਆ ॥
pa(n)ddit mulaa(n) jo likh dheeaa ||
Whatever the Pandits and Mullahs have written,
(ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਤੇ ਸ਼ਰਹ ਬਾਰੇ) ਪੰਡਿਤਾਂ ਅਤੇ ਮੌਲਵੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,
(कर्म-काण्ड और शरह के बारे में) पण्डितों और मौलवियों ने जो कुछ लिखा है।
Lo que sea que fue escrito por el Pundit y el Muláh,
ਛਾਡਿ ਚਲੇ ਹਮ ਕਛੂ ਨ ਲੀਆ ॥੩॥
chhaadd chale ham kachhoo na leeaa ||3||
I reject; I do not accept any of it. ||3||
ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।੩।
मुझे किसी की भी आवश्यक्ता नहीं रही। मैंने ये सब कुछ छोड़ दिया है। 3।
eso no lo acepto y lo separo de mi Conciencia. (3)
ਰਿਦੈ ਇਖਲਾਸੁ ਨਿਰਖਿ ਲੇ ਮੀਰਾ ॥
ridhai ikhalaas nirakh le meeraa ||
My heart is pure, and so I have seen the Lord within.
ਜੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਅਤੇ ਸ਼ਰਹ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ) ।
अगर हृदय में प्रेम हो। तो ही प्रभू के दीदार हो सकते हैं (कर्म-काण्ड और शरह सहायता नहीं करते)।
Si tienes Pureza de corazón, entonces podrás ver a Dios en tu interior,
ਆਪੁ ਖੋਜਿ ਖੋਜਿ ਮਿਲੇ ਕਬੀਰਾ ॥੪॥੭॥
aap khoj khoj mile kabeeraa ||4||7||
Searching, searching within the self, Kabeer has met the Lord. ||4||7||
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜੋ ਭੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ ਆਪਾ ਖੋਜ ਖੋਜ ਕੇ ਹੀ ਮਿਲੇ ਹਨ (ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਅਤੇ ਸ਼ਰਹ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ) ।੪।੭।
हे कबीर ! जो भी प्रभू को मिले हैं स्वै को खोज-खोज के ही मिले हैं (कर्म-काण्ड और शरह की सहायता से नहीं मिले)। 4। 7।
sí, busca en ningún otro lugar más que en tu interior y mira, así te encontrarás con el Mismo Dios. (4-7)
ਨਿਰਧਨ ਆਦਰੁ ਕੋਈ ਨ ਦੇਇ ॥
niradhan aadhar koiee na dhei ||
No one respects the poor man.
ਕੋਈ (ਧਨੀ) ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਕੰਗਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।
कोई (धनी) मनुष्य किसी कंगाल मनुष्य का आदर नहीं करता।
Nadie muestra consideración por el pobre, pues por más esfuerzos que haga el pobre,
ਲਾਖ ਜਤਨ ਕਰੈ ਓਹੁ ਚਿਤਿ ਨ ਧਰੇਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
laakh jatan karai oh chit na dharei ||1|| rahaau ||
He may make thousands of efforts, but no one pays any attention to him. ||1||Pause||
ਕੰਗਾਲ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵੇਂ ਲੱਖਾਂ ਜਤਨ (ਧਨੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ) ਕਰੇ, ਉਹ ਧਨੀ ਮਨੁੱਖ (ਉਸ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦੀ) ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।
कंगाल मनुष्य चाहे लाखों यतन (धनवान को प्रसन्न करने के) करे। वह धनी मनुष्य (उसके यत्नों की) परवाह नहीं करता। 1। रहाउ।
el rico no quiere prestarle atención. (1-Pausa)
ਜਉ ਨਿਰਧਨੁ ਸਰਧਨ ਕੈ ਜਾਇ ॥
jau niradhan saradhan kai jai ||
When the poor man goes to the rich man,
ਜੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਗ਼ਰੀਬ ਬੰਦਾ ਕਿਸੇ ਧਨਵਾਨ ਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਜਾਏ,
यदि कभी कोई गरीब बंदा किसी धनवान के घर चला जाए।
Si el pobre va con el rico,
ਆਗੇ ਬੈਠਾ ਪੀਠਿ ਫਿਰਾਇ ॥੧॥
aage baiThaa peeTh firai ||1||
and sits right in front of him, the rich man turns his back on him. ||1||
ਅੱਗੋਂ ਉਹ ਧਨੀ ਬੈਠਾ (ਉਸ ਗ਼ਰੀਬ ਵਲੋਂ) ਪਿੱਠ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੧।
आगे वह धनवान बैठा (उस गरीब से) पीठ मोड़ लेता है। 1।
éste le da la espalda (1)
ਜਉ ਸਰਧਨੁ ਨਿਰਧਨ ਕੈ ਜਾਇ ॥
jau saradhan niradhan kai jai ||
But when the rich man goes to the poor man,
ਪਰ ਜੇ ਧਨੀ ਮਨੁੱਖ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇ ਘਰ ਜਾਏ,
पर अगर धनी मनुष्य गरीब के घर जाए।
Pero si el rico va con el pobre,
ਦੀਆ ਆਦਰੁ ਲੀਆ ਬੁਲਾਇ ॥੨॥
dheeaa aadhar leeaa bulai ||2||
the poor man welcomes him with respect. ||2||
ਉਹ ਆਦਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਜੀ-ਆਇਆਂ ਆਖਦਾ ਹੈ ।੨।
वह आदर देता है। स्वागत करता है। 2।
éste lo honra y le da la bienvenida. (2)
ਨਿਰਧਨੁ ਸਰਧਨੁ ਦੋਨਉ ਭਾਈ ॥
niradhan saradhan dhonau bhaiee ||
The poor man and the rich man are both brothers.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇਹ ਰਜ਼ਾ (ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਗ਼ਰੀਬ ਰਹਿ ਗਿਆ ਤੇ ਕੋਈ ਧਨੀ ਬਣ ਗਿਆ)
वैसे कंगाल और धनवान दोनों भाई भाई ही हैं (धनी को इतना गुमान नहीं करना चाहिए)।
La persona que posee riquezas y él, la persona pobre, ambos son en realidad hermanos,
ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਕਲਾ ਨ ਮੇਟੀ ਜਾਈ ॥੩॥
prabh kee kalaa na meTee jaiee ||3||
God's pre-ordained plan cannot be erased. ||3||
ਮਿਟਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਉਂਞ ਕੰਗਾਲ ਤੇ ਧਨੀ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਹੀ ਹਨ (ਧਨੀ ਨੂੰ ਇਤਨਾ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ) ।੩।
प्रभू की यह रजा (जिसके कारण कोई गरीब रह गया और कोई धनी बन गया) मिटाई नहीं जा सकती। 3।
son la Manifestación del Poder de Dios. (3)
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਨਿਰਧਨੁ ਹੈ ਸੋਈ ॥
keh kabeer niradhan hai soiee ||
Says Kabeer, he alone is poor,
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਅਸਲ ਵਿਚ) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਕੰਗਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ
कबीर कहता है- (असल में) वह मनुष्य ही कंगाल है
Dice Kabir, el pobre es
ਜਾ ਕੇ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਨ ਹੋਈ ॥੪॥੮॥
jaa ke hiradhai naam na hoiee ||4||8||
who does not have the Naam, the Name of the Lord, in his heart. ||4||8||
(ਕਿਉਂਕਿ ਧਨ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਮ-ਧਨ ਨੇ ਨਾਲ ਨਿਭਣਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ, ਕਿਤਨਾ ਹੀ ਧਨ ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਠਾ ਕਰੀ ਜਾਏ, ਕਦੇ ਰੱਜਦਾ ਨਹੀਂ, ਮਨ ਭੁੱਖਾ ਕੰਗਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।੪।੮।
जिसके हृदय में प्रभूका नाम नहीं है (क्योंकि धन यहीं रह जाता है। और नाम-धन ने साथ निभना है; दूसरा। कितना ही धन मनुष्य इकट्ठा करता जाए। कभी संतुष्ट नहीं होता। मन भूखा कंगाल ही रहता है)। 4। 8।
ese ser en cuyo corazón Dios no está. (4-8)
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਭਗਤਿ ਕਮਾਈ ॥
gur sevaa te bhagat kamaiee ||
Serving the Guru, devotional worship is practiced.
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ ਤੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਬੰਦਗੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰੇਂ,
हे भाई ! अगर तू गुरू की सेवा से बँदगी की कमाई करे।
A través del Servicio del Guru, la Devoción a Dios se edifica en el interior de mi ser.
ਤਬ ਇਹ ਮਾਨਸ ਦੇਹੀ ਪਾਈ ॥
tab ieh maanas dhehee paiee ||
Then, this human body is obtained.
ਤਾਂ ਹੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ-ਸਰੀਰ ਮਿਲਿਆ ਸਮਝ ।
तो ही यह मनुष्य-शरीर मिला हुआ समझ।
A través del Amor de Dios, obtuve la forma humana.
ਇਸ ਦੇਹੀ ਕਉ ਸਿਮਰਹਿ ਦੇਵ ॥
eis dhehee kau simareh dhev ||
Even the gods long for this human body.
ਇਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੇਵਤੇ ਭੀ ਤਾਂਘਦੇ ਹਨ ।
इस शरीर के लिए तो देवते भी तरसते हैं।
Aún los dioses estarían infinitamente agradecidos por tener el cuerpo humano que nosotros tenemos,
ਸੋ ਦੇਹੀ ਭਜੁ ਹਰਿ ਕੀ ਸੇਵ ॥੧॥
so dhehee bhaj har kee sev ||1||
So vibrate that human body, and think of serving the Lord. ||1||
ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸਰੀਰ (ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਰਾਹੀਂ) ਨਾਮ ਸਿਮਰ, ਹਰੀ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰ ।੧।
तुझे ये शरीर (मिला है। इससे) नाम सिमर। हरी का भजन कर। 1।
entonces ¿por qué, oh, ser humano, no contemplas a Dios estando en este maravilloso cuerpo? (1)
ਭਜਹੁ ਗੋੁਬਿੰਦ ਭੂਲਿ ਮਤ ਜਾਹੁ ॥
bhajahu guobi(n)dh bhool mat jaahu ||
Vibrate, and meditate on the Lord of the Universe, and never forget Him.
ਹੇ ਭਾਈ! ਗੋਬਿੰਦ ਨੂੰ ਸਿਮਰੋ, ਇਹ ਗੱਲ ਭੁਲਾ ਨਾਹ ਦੇਣੀ ।
हे भाई ! गोबिंद को सिमरो। ये बात भुला ना देनी।
Sí, habita en Dios y no Lo abandones por nada,
ਮਾਨਸ ਜਨਮ ਕਾ ਏਹੀ ਲਾਹੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
maanas janam kaa ehee laahu ||1|| rahaau ||
This is the blessed opportunity of this human incarnation. ||1||Pause||
ਇਹ ਸਿਮਰਨ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ ਦੀ ਖੱਟੀ ਕਮਾਈ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
यह सिमरन ही मनुष्य-जन्म की कमाई है। 1। रहाउ।
pues el lograr la Conciencia de Dios es el verdadero objeto de esta vida humana. (1-Pausa)
ਜਬ ਲਗੁ ਜਰਾ ਰੋਗੁ ਨਹੀ ਆਇਆ ॥
jab lag jaraa rog nahee aaiaa ||
As long as the disease of old age has not come to the body,
ਜਦੋਂ ਤਕ ਬੁਢੇਪਾ-ਰੂਪ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਆ ਗਿਆ,
जब तक बुढ़ापा-रूपी रोग नहीं आ गया।
Mientras no seas afectado por la edad o la enfermedad,
ਜਬ ਲਗੁ ਕਾਲਿ ਗ੍ਰਸੀ ਨਹੀ ਕਾਇਆ ॥
jab lag kaal grasee nahee kaiaa ||
and as long as death has not come and seized the body,
ਜਦ ਤਕ ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨੇ ਨਹੀਂ ਆ ਪਕੜਿਆ,
जब तक तेरे शरीर को मौत ने नहीं जकड़ा।
Mientras la muerte no haya llegado a tu vida y haya destruido tu cuerpo,
ਜਬ ਲਗੁ ਬਿਕਲ ਭਈ ਨਹੀ ਬਾਨੀ ॥
jab lag bikal bhiee nahee baanee ||
and as long as your voice has not lost its power,
ਜਦ ਤਕ ਤੇਰੀ ਜ਼ਬਾਨ ਥਿੜਕਣ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ,
जब तक तेरी ज़बान थिरकने नहीं लग जाती।
mientras no tiembles al hablar,
ਭਜਿ ਲੇਹਿ ਰੇ ਮਨ ਸਾਰਿਗਪਾਨੀ ॥੨॥
bhaj leh re man saarigapaanee ||2||
O mortal being, vibrate and meditate on the Lord of the World. ||2||
(ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ) ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰ ਲੈ ।੨।
(उससे पहले पहले ही) हे मेरे मन ! परमात्मा का भजन कर ले। 2।
habita en tu Dios, oh mente mía. (2)
ਅਬ ਨ ਭਜਸਿ ਭਜਸਿ ਕਬ ਭਾਈ ॥
ab na bhajas bhajas kab bhaiee ||
If you do not vibrate and meditate on Him now, when will you, O Sibing of Destiny?
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ ਤੂੰ ਐਸ ਵੇਲੇ ਭਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਦੋਂ ਕਰੇਂਗਾ?
हे भाई ! यदि तू इस वक्त भजन नहीं करता। तो फिर कब करेगा।
Si no contemplas a Dios ahora, entonces, ¿cuando lo harás?,
ਆਵੈ ਅੰਤੁ ਨ ਭਜਿਆ ਜਾਈ ॥
aavai a(n)t na bhajiaa jaiee ||
When the end comes, you will not be able to vibrate and meditate on Him.
ਜਦੋਂ ਮੌਤ (ਸਿਰ ਤੇ) ਆ ਅੱਪੜੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਾਂ ਭਜਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ ।
जब मौत (सिर पर) आ पहुँची उस वक्त तो भजन हो नहीं सकेगा।
pues cuando el fin está cerca, uno ya no Lo puede contemplar.
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਹਿ ਸੋਈ ਅਬ ਸਾਰੁ ॥
jo kichh kareh soiee ab saar ||
Whatever you have to do - now is the best time to do it.
ਜੋ ਕੁਝ (ਭਜਨ ਸਿਮਰਨ) ਤੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਰ ਲੈ, (ਜੇ ਸਮਾ ਲੰਘ ਗਿਆ) ਤਾਂ ਮੁੜ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੀ ਕਰੇਂਗਾ,
जो कुछ (भजन-सिमरन) तू करना चाहता है। अभी ही कर ले।
Lo que tengas que hacer mañana, hazlo ahora.
ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਹੁ ਨ ਪਾਵਹੁ ਪਾਰੁ ॥੩॥
fir pachhutaahu na paavahu paar ||3||
Otherwise, you shall regret and repent afterwards, and you shall not be carried across to the other side. ||3||
ਤੇ ਇਸ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿਚੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ।੩।
(यदि समय गुजर गया) तो फिर अफसोस ही करेगा। और इस पछतावे में से खलासी नहीं होगी। 3।
Así estarás listo para ir a través del túnel cuando el momento llegue. (3)
ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਜੋ ਲਾਇਆ ਸੇਵ ॥
so sevak jo laiaa sev ||
He alone is a servant, whom the Lord enjoins to His service.
(ਪਰ ਜੀਵ ਦੇ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਬੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ,
(पर जीव के भी क्या वश। ) जिस मनुष्य को प्रभू स्वयं बँदगी में जोड़ता है। वही उसका सेवक बनता है।
Sólo aquél que Dios trae a Su Servicio, ese ser se vuelve Su Sirviente.
ਤਿਨ ਹੀ ਪਾਏ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਵ ॥
tin hee paae nira(n)jan dhev ||
He alone attains the Immaculate Divine Lord.
ਉਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,
उसी को प्रभू मिलता है।
Sí, ese ser llega hasta el Dios Inmaculado.
ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਤਾ ਕੇ ਖੁਲੑੇ ਕਪਾਟ ॥
gur mil taa ke khul(h)e kapaaT ||
Meeting with the Guru, his doors are opened wide,
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸੇ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਕਵਾੜ ਖੁਲ੍ਹਦੇ ਹਨ,
सतिगुरू को मिल के उसके मन के किवाड़ खुलते हैं।
Encontrando al Guru, las puertas de su mente se abren de par en par
ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਵੈ ਜੋਨੀ ਬਾਟ ॥੪॥
bahur na aavai jonee baaT ||4||
and he does not have to journey again on the path of reincarnation. ||4||
ਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਜਨਮ (ਮਰਨ) ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ।੪।
और वह दोबारा जनम (मरण) के चक्कर में नहीं आता। 4।
y así ya no irá a otro vientre más. (4)
ਇਹੀ ਤੇਰਾ ਅਉਸਰੁ ਇਹ ਤੇਰੀ ਬਾਰ ॥
eihee teraa aausar ieh teree baar ||
This is your chance, and this is your time.
ਇਹੀ ਵਾਰੀ ਹੈ (ਇੱਥੋਂ ਖੁੰਝ ਕੇ ਸਮਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ) ।
यही बारी है (यहाँ से टूट के समय नहीं मिलना)।
Ésta, escucha, es tu única oportunidad, tómala ahora,
ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਤੂ ਦੇਖੁ ਬਿਚਾਰਿ ॥
ghaT bheetar too dhekh bichaar ||
Look deep into your own heart, and reflect on this.
ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵੇਖ ਲੈ, (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ) ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ ਹੀ ਮੌਕਾ ਹੈ,
तू अपने हृदय में विचार करके देख ले (प्रभू को मिलने का) यह मानस-जनम ही मौका है।
medita en Dios y observa cómo hace su aparición y se instala en el interior de tu ser.
ਕਹਤ ਕਬੀਰੁ ਜੀਤਿ ਕੈ ਹਾਰਿ ॥
kahat kabeer jeet kai haar ||
Says Kabeer, you can win or lose.
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਭਾਈ! ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੂਕ ਕੂਕ ਕੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
(तेरी मर्जी है इस मनुष्य जनम की बाज़ी) जीत के जा चाहे हार के जा।
Dice Kabir he proclamado la Verdad, tocando mi tambor,
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਕਹਿਓ ਪੁਕਾਰਿ ਪੁਕਾਰਿ ॥੫॥੧॥੯॥
bahu bidh kahio pukaar pukaar ||5||1||9||
In so many ways, I have proclaimed this out loud. ||5||1||9||
(ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ) ਜਿੱਤ ਕੇ ਜਾਹ ਚਾਹੇ ਹਾਰ ਕੇ ਜਾਹ । ।੫।੧।੯।
कबीर कहता है- हे भाई ! मैं तुझे कई तरीकों से चिल्ला-चिल्ला के बता रहा हूँ। 5। 1। 9।
ahora eres tú quien ganará o perderá la batalla de la Vida. (5-1-9)
ਸਿਵ ਕੀ ਪੁਰੀ ਬਸੈ ਬੁਧਿ ਸਾਰੁ ॥
siv kee puree basai budh saar ||
In the City of God, sublime understanding prevails.
(ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੇਰੀ ਮੱਤ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ (ਬਣ ਕੇ) ਕੱਲਿਆਣ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ ।
(इस नाम की बरकति से) मेरी मति श्रेष्ठ (बन के) कल्याण-स्वरूप प्रभू के देश में बसने लग गई है।
En la ciudad de la Conciencia, la Décima Puerta la puede habitar la mente piadosa,
ਤਹ ਤੁਮੑ ਮਿਲਿ ਕੈ ਕਰਹੁ ਬਿਚਾਰੁ ॥
teh tum(h) mil kai karahu bichaar ||
There, you shall meet with the Lord, and reflect on Him.
(ਹੇ ਜੋਗੀ!) ਤੁਸੀ ਭੀ ਉਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਅੱਪੜ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ,
(हे जोगी !) तुम भी उस देश में पहुँच के प्रभू के नाम की ही विचार करो।
habita ahí y reflexiona en tu Señor Absoluto,
ਈਤ ਊਤ ਕੀ ਸੋਝੀ ਪਰੈ ॥
e'eet uoot kee sojhee parai ||
Thus, you shall understand this world and the next.
(ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਅੱਪੜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ) ਇਹ ਸਮਝ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
(जो मनुष्य उस देश में पहुँचता है। भाव। जो मनुष्य प्रभू-चरणों में जुड़ा रहता है उसको) ये समझ आ जाती है कि अब वाला जीवन कैसा होना चाहिए। और इसका असर अगले जीवन पर क्या पड़ता है;
así conocerás el Misterio del aquí y el aquí después.
ਕਉਨੁ ਕਰਮ ਮੇਰਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਮਰੈ ॥੧॥
kaun karam meraa kar kar marai ||1||
What is the use of claiming that you own everything, if you only die in the end? ||1||
ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਉਤੇ ਕੀਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਅੱਪੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕੋਈ ਭੀ ਮਨੁੱਖ ਮਮਤਾ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।੧।
उस देश में पहुँचा हुआ कोई भी मनुष्य ममता में फंसने वाले काम नहीं करता। 1।
Oh, ¿por qué tienes que arrastrar sobre ti la actitud posesiva? (1)
ਨਿਜ ਪਦ ਊਪਰਿ ਲਾਗੋ ਧਿਆਨੁ ॥
nij padh uoopar laago dhiaan ||
I focus my meditation on my inner self, deep within.
(ਹੇ ਜੋਗੀ!) ਮੇਰੀ ਸੁਰਤ ਉਸ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨ-ਰੂਪ) ਘਰ ਵਿਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਘਰ ਹੈ,
( हे जोगी !) मेरी सुरति उस (प्रभू के चरण-रूप) घर में जुड़ी हुई है जो मेरा अपना असली घर है।
Mira, estoy entonado en mi Ser interior y la única Virtud que aprecio viene del mismo Naam,
ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਮੋਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
raajaa raam naam moraa braham giaan ||1|| rahaau ||
The Name of the Sovereign Lord is my spiritual wisdom. ||1||Pause||
ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ (ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵੱਸਣਾ) ਹੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ-ਗਿਆਨ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
प्रकाश-रूप प्रभू का नाम (हृदय में बसना) ही मेरे लिए ब्रहम-ज्ञान है। 1। रहाउ।
el Nombre del Señor. (1-Pausa)
ਮੂਲ ਦੁਆਰੈ ਬੰਧਿਆ ਬੰਧੁ ॥
mool dhuaarai ba(n)dhiaa ba(n)dh ||
In the first chakra, the root chakra, I have grasped the reins and tied them.
(ਹੇ ਜੋਗੀ! ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੈਂ ਜਗਤ-ਦੇ-ਮੂਲ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਟਿਕ ਕੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਅੱਗੇ) ਬੰਨ੍ਹ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ।
(हे जोगी ! इस नाम की बरकति से) मैंने जगत के मूल प्रभू के दर पर टिक के (माया की बाढ़ के आगे) बाँध लगा लिया है। मैंने शांति-स्वभाव को ग्रहण करके इसको (अपने) तमो गुणी स्वभाव पर टिका दिया है।
He atado mi ser a la Fuente de toda la Creación
ਰਵਿ ਊਪਰਿ ਗਹਿ ਰਾਖਿਆ ਚੰਦੁ ॥
rav uoopar geh raakhiaa cha(n)dh ||
I have firmly placed the moon above the sun.
ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ-ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਮੋਗੁਣੀ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
जहाँ (पहले अज्ञानता का) अंधेरा ही अंधेरा था।
y unido las cualidades del Sol con los atributos de la Luna,
ਪਛਮ ਦੁਆਰੈ ਸੂਰਜੁ ਤਪੈ ॥
pachham dhuaarai sooraj tapai ||
The sun blazes forth at the western gate.
ਜਿੱਥੇ (ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ) ਹਨੇਰਾ ਹੀ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਬੂਹੇ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੂਰਜ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
उसके दरवाजे पर अब ज्ञान का सूरज चमक रहा है। वह प्रभू।
ahora el Sol de la Sabiduría levanta sobre la oscuridad del Oeste
ਮੇਰ ਡੰਡ ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਬਸੈ ॥੨॥
mer dda(n)dd sir uoopar basai ||2||
Through the central channel of the Shushmanaa, it rises up above my head. ||2||
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ।੨।
जिसके हुकम में सारा जगत है। अब मेरे मन में बस रहा है। 2।
y así veo fluir a Dios de forma vertiginosa a través de mis canales sutiles y posarse sobre la Décima Puerta de mi ser. (2)
ਪਸਚਮ ਦੁਆਰੇ ਕੀ ਸਿਲ ਓੜ ॥
pasacham dhuaare kee sil oR ||
There is a stone at that western gate,
(ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ, ਹੇ ਜੋਗੀ!) ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਿਲ ਦਾ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਸਿਰਾ (ਲੱਭ ਪਿਆ ਹੈ)
(नाम की बरकति से। हे जोगी !) मुझे उस शिला का आखिरी सिरा (मिल गया है) जो अज्ञानता की अंधेरी जगह के दरवाजे (के आगे जड़ा हुआ था)।
Pues la puerta trasera de mi mente está atrapada por la piedra
ਤਿਹ ਸਿਲ ਊਪਰਿ ਖਿੜਕੀ ਅਉਰ ॥
teh sil uoopar khiRakee aaur ||
and above that stone, is another window.
ਜੋ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਥਾਂ ਦੇ ਬੂਹੇ (ਅੱਗੇ ਜੜੀ ਹੋਈ ਸੀ), ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਿਲ ਦੇ ਉੱਤੇ ਮੈਨੂੰ (ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ) ਇਕ ਹੋਰ ਤਾਕੀ ਲੱਭ ਪਈ ਹੈ,
क्योंकि इस शिला पर मुझे (रोशनी देने वाली) एक और खिड़की मिल गई है।
de la ignorancia y arriba de esta piedra se abre la ventana de la Tranquilidad Mental.
ਖਿੜਕੀ ਊਪਰਿ ਦਸਵਾ ਦੁਆਰੁ ॥
khiRakee uoopar dhasavaa dhuaar ||
Above that window is the Tenth Gate.
ਇਸ ਤਾਕੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੈ ਉਹ ਦਸਵਾਂ ਦੁਆਰ (ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਸਦਾ ਹੈ) ।
इस खिड़की के ऊपर ही है दसवाँ द्वार (जहाँ मेरा प्रभू बसता है)।
Arriba de esta ventana está la Décima Puerta, sí, la cueva interior de la mente.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਤਾ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੁ ॥੩॥੨॥੧੦॥
keh kabeer taa kaa a(n)t na paar ||3||2||10||
Says Kabeer, it has no end or limitation. ||3||2||10||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੁਣ ਐਸੀ ਦਸ਼ਾ ਬਣੀ ਪਈ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ।੩।੨।੧੦।
कबीर कहता है-अब ऐसी दशा बनी हुई है जो खत्म नहीं हो सकती। 3। 2। 10।
Dice Kabir, Infinito y Sin Fronteras es lo que uno ve ahí. (3-2-10)
ਸੋ ਮੁਲਾਂ ਜੋ ਮਨ ਸਿਉ ਲਰੈ ॥
so mulaa(n) jo man siau larai ||
He alone is a Mullah, who struggles with his mind,
ਅਸਲ ਮੁੱਲਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਘੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ),
असल मुल्ला वह है जो अपने मन से मुकाबला करता है (भाव। मन को वश में करने का प्रयत्न करता है)।
Muláh sólo es aquél que pelea con su mente
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿ ਕਾਲ ਸਿਉ ਜੁਰੈ ॥
gur upadhes kaal siau jurai ||
and through the Guru's Teachings, fights with death.
ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਉਪਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਮੌਤ (ਦੇ ਸਹਿਮ) ਨਾਲ ਟਾਕਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
गुरू के बताए हुए उपदेश पर चल के मौत (और सहम) का मुकाबला करता है।
y así como los profetas le han instruido, batalla con la muerte
ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕਾ ਮਰਦੈ ਮਾਨੁ ॥
kaal purakh kaa maradhai maan ||
He crushes the pride of the Messenger of Death.
ਜੋ ਜਮ-ਰਾਜ ਦਾ (ਇਹ) ਮਾਣ (ਕਿ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਉਸ ਤੋਂ ਥਰ-ਥਰ ਕੰਬਦਾ ਹੈ) ਨਾਸ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।
जो जम-राज का (यह) मान (कि सारा जगत उससे थर-थर काँपता है) नाश कर देता है।
para lograr destruir el ego del Ángel de la Muerte.
ਤਿਸੁ ਮੁਲਾ ਕਉ ਸਦਾ ਸਲਾਮੁ ॥੧॥
tis mulaa kau sadhaa salaam ||1||
Unto that Mullah, I ever offer greetings of respect. ||1||
ਮੈਂ ਐਸੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅੱਗੇ ਸਦਾ ਸਿਰ ਨਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ।੧।
मैं ऐसे मुल्ला के आगे सदा सिर झुकाता हूँ। 1।
Oh, a tal Muláh le hago reverencias para siempre. (1)