ਰਾਮੁ ਰਾਜਾ ਨਉ ਨਿਧਿ ਮੇਰੈ ॥
raam raajaa nau nidh merai ||
The Sovereign Lord is the nine treasures for me.
ਹੇ ਭਾਈ! ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾਂ ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਜਗਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧਨ-ਮਾਲ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ) ।
हे भाई ! मेरे लिए तो जगत के मालिक प्रभू का नाम ही जगत का सारा धन-माल है (भाव। प्रभू मेरे हृदय में बसता है। यही मेरे लिए सब कुछ है)।
Oh Dios, sólo Tú eres mis Nueve Tesoros y toda la riqueza que tengo,
ਸੰਪੈ ਹੇਤੁ ਕਲਤੁ ਧਨੁ ਤੇਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sa(n)pai het kalat dhan terai ||1|| rahaau ||
The possessions and the spouse to which the mortal is lovingly attached, are Your wealth, O Lord. ||1||Pause||
ਪਰ ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਐਸ਼੍ਵਰਜ ਦਾ ਮੋਹ, ਇਸਤ੍ਰੀ ਧਨ—(ਇਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹਨ) ।੧।ਰਹਾਉ।
पर तेरे लिए ऐश्वर्य का मोह। स्त्री धन- (यही जिंदगी का सहारा हैं)। 1। रहाउ।
mis apegos y aún mi esposa e hijos, sólo Te pertenecen a Ti. (1-Pausa)
ਆਵਤ ਸੰਗ ਨ ਜਾਤ ਸੰਗਾਤੀ ॥
aavat sa(n)g na jaat sa(n)gaatee ||
They do not come with the mortal, and they do not go with him.
(ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਅਪਣਾ ਸਰੀਰ ਭੀ) ਜੋ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਤੁਰਨ ਵੇਲੇ) ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ
(यह अपना शरीर भी) जो जन्म के समय साथ आता है (चलने के वक्त) साथ नहीं जाता।
Nadie de ellos nos acompaña, ni se irá con nosotros, pues mira,
ਕਹਾ ਭਇਓ ਦਰਿ ਬਾਂਧੇ ਹਾਥੀ ॥੨॥
kahaa bhio dhar baa(n)dhe haathee ||2||
What good does it do him, if he has elephants tied up at his doorway? ||2||
ਜੇ ਬੂਹੇ ਉੱਤੇ ਹਾਥੀ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਭੀ ਕੀਹ ਹੋਇਆ ।੨।
अगर दरवाजे पर हाथी बँधे हुए हैं। तो भी क्या हुआ। (इनका हमारे साथ जाना तो कहीं रहा। ) 2।
¿dónde están todos aquéllos que dejaron a los elefantes amarrados a su puerta? (2)
ਲੰਕਾ ਗਢੁ ਸੋਨੇ ਕਾ ਭਇਆ ॥
la(n)kaa gadd sone kaa bhiaa ||
The fortress of Sri Lanka was made out of gold,
(ਲੋਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ) ਲੰਕਾ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
(लोग कहते हैं कि) लंका का किला सोने का बना हुआ था
Ravana mandó construir la Fortaleza de Lanka de oro puro.
ਮੂਰਖੁ ਰਾਵਨੁ ਕਿਆ ਲੇ ਗਇਆ ॥੩॥
moorakh raavan kiaa le giaa ||3||
but what could the foolish Raawan take with him when he left? ||3||
(ਪਰ ਇਸੇ ਦੇ ਮਾਣ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ) ਮੂਰਖ ਰਾਵਣ (ਮਰਨ ਵੇਲੇ) ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭੀ ਨਾਹ ਲੈ ਤੁਰਿਆ ।੩।
(पर इसके गुमान में रहने वाला) मूर्ख रावण (मरने के वक्त) अपने साथ कुछ भी नहीं ले के गया। 3।
Pero al final ¿qué fue lo que el pobre tonto se llevó? (3)
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਕਿਛੁ ਗੁਨੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
keh kabeer kichh gun beechaar ||
Says Kabeer, think of doing some good deeds.
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਭਾਈ! ਕੋਈ ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਗੱਲ ਭੀ ਵਿਚਾਰ,
कबीर कहता है- हे भाई ! कोई भलाई की बात भी विचार।
Reflexiona en las Virtudes de Dios, oh dice Kabir, aunque sea por un instante,
ਚਲੇ ਜੁਆਰੀ ਦੁਇ ਹਥ ਝਾਰਿ ॥੪॥੨॥
chale juaaree dhui hath jhaar ||4||2||
In the end, the gambler shall depart empty-handed. ||4||2||
(ਧਨ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ) ਜੁਆਰੀਏ ਵਾਂਗ (ਜਗਤ ਤੋਂ) ਖ਼ਾਲੀ-ਹੱਥ ਤੁਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੪।੨।
(धन पर गुमान करने वाला बँदा) जुआरिए की तरह (जगत से) खाली हाथ चल पड़ता है। 4। 2।
pues en el final, el apostador se va con las manos vacías. (4-2)
ਮੈਲਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮੈਲਾ ਇੰਦੁ ॥
mailaa brahamaa mailaa i(n)dh ||
Brahma is polluted, and Indra is polluted.
ਬ੍ਰਹਮਾ (ਭਾਵੇਂ ਜਗਤ ਦਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਿਥਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ) ਬ੍ਰਹਮਾ ਭੀ ਮੈਲਾ, ਇੰਦਰ ਭੀ ਮੈਲਾ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਿਥਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ।
ब्रहमा (भले ही जगत को पैदा करने वाला मिथा जाता है पर) ब्रहमा भी मैला। इन्द्र भी मैला (चाहे वह देवताओं का राजा माना गया है)।
Manchados están Brahma e Indra
ਰਵਿ ਮੈਲਾ ਮੈਲਾ ਹੈ ਚੰਦੁ ॥੧॥
rav mailaa mailaa hai cha(n)dh ||1||
The sun is polluted, and the moon is polluted. ||1||
(ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਭੀ ਮੈਲੇ ਹਨ ।੧।
(दुनिया को रौशनी देने वाले) सूर्य और चंद्रमा भी मैले हैं। 1।
y ni el sol ni la luna están libres de mancha. (1)
ਮੈਲਾ ਮਲਤਾ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
mailaa malataa ih sa(n)saar ||
This world is polluted with pollution.
ਇਹ (ਸਾਰਾ) ਸੰਸਾਰ ਮੈਲਾ ਹੈ,
ये (सारा) संसार मैला है। मलीन है।
Sí, manchado e impuro esta el mundo entero,
ਇਕੁ ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਜਾ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
eik har niramal jaa kaa a(n)t na paar ||1|| rahaau ||
Only the One Lord is Immaculate; He has no end or limitation. ||1||Pause||
ਮਲੀਨ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, (ਇਤਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤ੍ਰਤਾ ਦਾ) ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਾਰਲਾ ਬੰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।
केवल परमात्मा ही पवित्र है। (इतना पवित्र है कि उसकी पवित्रता का) अंत नहीं पाया जा सकता। उस पार का छोर नहीं मिल सकता। 1। रहाउ।
lo Único Inmaculado es el Nombre Infinito de Dios. (1-Pausa)
ਮੈਲੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਇ ਕੈ ਈਸ ॥
maile brahama(n)ddai kai iees ||
The rulers of kingdoms are polluted.
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ (ਭੀ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਭੀ) ਮੈਲੇ ਹਨ;
ब्रहमण्डों के राजा (भी हो जाएं तो भी) मैले हैं;
Manchados están los reyes de este mundo,
ਮੈਲੇ ਨਿਸਿ ਬਾਸੁਰ ਦਿਨ ਤੀਸ ॥੨॥
maile nis baasur dhin tees ||2||
Nights and days, and the days of the month are polluted. ||2||
ਰਾਤ ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਤ੍ਰੀਹੇ ਦਿਨ ਸਭ ਮੈਲੇ ਹਨ (ਬੇਅੰਤ ਜੀਅ-ਜੰਤ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਲਾ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ) ।੨।
रात-दिन। महीने के तीसों दिन सब मैले हैं (बेअंत जीव-जंतु विकारों से इनको मैला किए जा रहे हैं)। 2।
manchados están el día y la noche y los treinta días del mes. (2)
ਮੈਲਾ ਮੋਤੀ ਮੈਲਾ ਹੀਰੁ ॥
mailaa motee mailaa heer ||
The pearl is polluted, the diamond is polluted.
(ਇਤਨੇ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਭੀ) ਮੋਤੀ ਤੇ ਹੀਰੇ ਭੀ ਮੈਲੇ ਹਨ,
(इतने कीमती होते हुए भी) मोती के हीरे भी मैले हैं।
Manchada está la perla y el diamante,
ਮੈਲਾ ਪਉਨੁ ਪਾਵਕੁ ਅਰੁ ਨੀਰੁ ॥੩॥
mailaa paun paavak ar neer ||3||
Wind, fire and water are polluted. ||3||
ਹਵਾ, ਅੱਗ ਤੇ ਪਾਣੀ ਭੀ ਮੈਲੇ ਹਨ ।੩।
हवा। आग और पानी भी मैले हैं। 3।
oh, manchado está el aire, el agua y el fuego. (3)
ਮੈਲੇ ਸਿਵ ਸੰਕਰਾ ਮਹੇਸ ॥
maile siv sa(n)karaa mahes ||
Shiva, Shankara and Mahaysh are polluted.
ਸ਼ਿਵ-ਸ਼ੰਕਰ-ਮਹੇਸ਼ ਭੀ ਮੈਲੇ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵੱਡੇ ਦੇਵਤੇ ਮਿਥੇ ਗਏ ਹਨ) ।
शिव-शंकर-महेश भी मैले हैं (भले ही ये महान देवता मिथे गए हैं)।
Manchados están Shiva, Shankara y Majesh, manchados están los Sidhas,
ਮੈਲੇ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਅਰੁ ਭੇਖ ॥੪॥
maile sidh saadhik ar bhekh ||4||
The Siddhas, seekers and strivers, and those who wear religious robes, are polluted. ||4||
ਸਿੱਧ, ਸਾਧਕ ਤੇ ਭੇਖਧਾਰੀ ਸਾਧੂ ਸਭ ਮੈਲੇ ਹਨ ।੪।
सिध। साधक और भेखधारी साधू सब मैले हैं। 4।
los buscadores y los que algo pretenden de Dios. (4)
ਮੈਲੇ ਜੋਗੀ ਜੰਗਮ ਜਟਾ ਸਹੇਤਿ ॥
maile jogee ja(n)gam jaTaa sahet ||
The Yogis and wandering hermits with their matted hair are polluted.
ਜੋਗੀ, ਜੰਗਮ, ਜਟਾਧਾਰੀ ਸਭ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਨ;
जोगी। जंगम। जटाधारी सब अपवित्र हैं;
Manchados están los Yoguis y los Shaivites, de cabello engreñado,
ਮੈਲੀ ਕਾਇਆ ਹੰਸ ਸਮੇਤਿ ॥੫॥
mailee kaiaa ha(n)s samet ||5||
The body, along with the swan-soul, is polluted. ||5||
ਇਹ ਸਰੀਰ ਭੀ ਮੈਲਾ ਤੇ ਜੀਵਾਤਮਾ ਭੀ ਮੈਲਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ ।੫।
यह शरीर भी मैला और जीवात्मा भी मैला हुआ पड़ा है। 5।
oh, manchados están sus cuerpos y su Alma también. (5)
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਤੇ ਜਨ ਪਰਵਾਨ ॥ ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਜੋ ਰਾਮਹਿ ਜਾਨ ॥੬॥੩॥
keh kabeer te jan paravaan || niramal te jo raameh jaan ||6||3||
Says Kabeer, those humble beings are approved and pure, who know the Lord. ||6||3||
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ) ਕਬੂਲ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਈ ਹੈ ।੬।੩।
कबीर कहता है- सिर्फ वह मनुष्य (प्रभू के दर पर) कबूल हैं। सिर्फ वह मनुष्य पवित्र हैं जिन्होंने परमात्मा के साथ सांझ डाली है। 6। 3।
Dice Kabir, sólo serán Aprobados e Inmaculados, aquellos sirvientes que conocen en su interior a Dios. (6-3)
ਮਨੁ ਕਰਿ ਮਕਾ ਕਿਬਲਾ ਕਰਿ ਦੇਹੀ ॥
man kar makaa kibalaa kar dhehee ||
Let your mind be Mecca, and your body the temple of worship.
ਹੇ ਮੁੱਲਾਂ! ਮਨ ਨੂੰ ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਬਲਾ ਬਣਾ । (ਅੰਤਹਕਰਨ ਮੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਰਤਾਰ ਉਸ ਵਿਚ ਪੂਜ੍ਯ ਹੈ) ।
हे मुल्ला ! मन को मक्का और परमात्मा को किबला बना। (अंतहकर्ण मक्का है और सब शरीरों का स्वामी करतार उसमें पूज्य है)।
Dirige tu mente hacia la Meca, tu cuerpo hacia la Kaaba,
ਬੋਲਨਹਾਰੁ ਪਰਮ ਗੁਰੁ ਏਹੀ ॥੧॥
bolanahaar param gur ehee ||1||
Let the Supreme Guru be the One who speaks. ||1||
ਬੋਲਣਹਾਰ ਜੀਵਾਤਮਾ ਬਾਂਗ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਗੂ ਹੋ ਕੇ ਨਿਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮ ਗੁਰ (ਇਮਾਮ) ਹੈ ।੧।
बोलने वाला जीवात्मा बाँग देने वाला और नायक हो के नमाज़ पढ़ने वाला परम गुरू (इमाम) है। 1।
pues el Guru de gurus es el Ser que habla con la Voz de Dios. (1)
ਕਹੁ ਰੇ ਮੁਲਾਂ ਬਾਂਗ ਨਿਵਾਜ ॥
kahu re mulaa(n) baa(n)g nivaaj ||
O Mullah, utter the call to prayer.
ਇਸ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਬਾਂਗ ਦੇਹ ਤੇ ਨਿਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ।
हे मुल्ला ! यह दस दरवाजों (इन्द्रियों) वाला शरीर ही असल मस्जिद है।
Oh Muláh, di tus oraciones
ਏਕ ਮਸੀਤਿ ਦਸੈ ਦਰਵਾਜ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ek maseet dhasai dharavaaj ||1|| rahaau ||
The one mosque has ten doors. ||1||Pause||
ਹੇ ਮੁੱਲਾਂ! ਇਹ ਦਸ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ (ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ) ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹੀ ਅਸਲ ਮਸੀਤ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
इसमें टिक के बाँग दे और नमाज़ पढ़। 1। रहाउ।
dentro de la Mezquita de tus Diez Puertas. (1-Pausa)
ਮਿਸਿਮਿਲਿ ਤਾਮਸੁ ਭਰਮੁ ਕਦੂਰੀ ॥
misimil taamas bharam kadhooree ||
So slaughter your evil nature, doubt and cruelty;
(ਹੇ ਮੁੱਲਾਂ! ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੇ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਕੋ੍ਰਧੀ ਸੁਭਾਉ, ਭਟਕਣਾ ਤੇ ਕਦੂਰਤ ਦੂਰ ਕਰ,
(हे मुल्ला ! पशू की कुर्बानी देने की जगह अपने अंदर से) क्रोध भरा स्वभाव।
Destruye tu enojo, tu ilusión y tu envidia hacia los demás,
ਭਾਖਿ ਲੇ ਪੰਚੈ ਹੋਇ ਸਬੂਰੀ ॥੨॥
bhaakh le pa(n)chai hoi sabooree ||2||
consume the five demons and you shall be blessed with contentment. ||2||
ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦੇਹ, ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ।੨।
भटकना और कदूरत दूर कर। कामादिक पाँचों को समाप्त कर दे। तेरे अंदर शांति पैदा होगी। 2।
consume en tu interior a las cinco pasiones y vive en el Contentamiento con la Integridad en tu ser. (2)
ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕਾ ਸਾਹਿਬੁ ਏਕ ॥
hi(n)dhoo turak kaa saahib ek ||
Hindus and Muslims have the same One Lord and Master.
ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹੈ ।
हिन्दू व मुसलमान दोनों का मालिक प्रभू स्वयं ही है।
El hindú y el turco tienen el mismo Dios,
ਕਹ ਕਰੈ ਮੁਲਾਂ ਕਹ ਕਰੈ ਸੇਖ ॥੩॥
keh karai mulaa(n) keh karai sekh ||3||
What can the Mullah do, and what can the Shaykh do? ||3||
ਮੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ੇਖ਼ (ਬਣਿਆਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ) ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਵੱਡਾ ਮਰਾਤਬਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ।੩।
मुल्ला व शेख (बनने से प्रभू की हजूरी में) कोई खास बड़ा मरतबा नहीं मिल जाता। 3।
así que no importa si uno es Muláh o Sheikh. (3)
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਹਉ ਭਇਆ ਦਿਵਾਨਾ ॥
keh kabeer hau bhiaa dhivaanaa ||
Says Kabeer, I have gone insane.
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੰਗ-ਦਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ; ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ) ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ,
कबीर कहता है- (मेरी ये बातें तंग-दिल लोगों को पागलों वाली लगती हैं; लोगों के लिए तो) मैं पागल हो गया हूँ।
Dice Kabir, me he vuelto loco por Ti,
ਮੁਸਿ ਮੁਸਿ ਮਨੂਆ ਸਹਜਿ ਸਮਾਨਾ ॥੪॥੪॥
mus mus manooaa sahaj samaanaa ||4||4||
Slaughtering, slaughtering my mind, I have merged into the Celestial Lord. ||4||4||
ਪਰ ਮੇਰਾ ਮਨ ਹੌਲੇ ਹੌਲੇ (ਅੰਦਰਲਾ ਹੱਜ ਕਰ ਕੇ ਹੀ) ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਗਿਆ ਹੈ ।੪।੪।
पर मेरा मन आहिस्ता-आहिस्ता (अंदर से हॅज कर के ही) अडोल अवस्था में टिक गया है। 4। 4।
oh Dios y calmando mi mente me he fundido en el Equilibrio Total. (4-4)
ਗੰਗਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ਸਲਿਤਾ ਬਿਗਰੀ ॥ ਸੋ ਸਲਿਤਾ ਗੰਗਾ ਹੋਇ ਨਿਬਰੀ ॥੧॥
ga(n)gaa kai sa(n)g salitaa bigaree || so salitaa ga(n)gaa hoi nibaree ||1||
When the stream flows into the Ganges, then it becomes the Ganges. ||1||
(ਹੇ ਜਿੰਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗਣਾ ਵਿਗੜਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ) ਨਦੀ ਭੀ ਗੰਗਾ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਦੀ ਤਾਂ ਗੰਗਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ।੧।
(अगर जिंद के मालिक प्रभू के चरणों से लगना बिगड़ना ही है तो) नदी भी गंगा के साथ मिल के बिगड़ जाती है। पर वह नदी तो गंगा का रूप हो के अपना आप समाप्त कर देती है। 1।
El arroyo se perdió en el Ganges, pero en realidad se convirtió en el Ganges. (1)
ਬਿਗਰਿਓ ਕਬੀਰਾ ਰਾਮ ਦੁਹਾਈ ॥
bigario kabeeraa raam dhuhaiee ||
Just so, Kabeer has changed.
ਕਬੀਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਹਰ ਵੇਲੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ) ਕਬੀਰ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਹੈ
कबीर अपने प्रभू का सिमरन हर वक्त कर रहा है (पर लोगों की बाबत) कबीर बिगड़ गया है
Así, por Dios, Kabir cambió su color,
ਸਾਚੁ ਭਇਓ ਅਨ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
saach bhio an kateh na jaiee ||1|| rahaau ||
He has become the Embodiment of Truth, and he does not go anywhere else. ||1||Pause||
(ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਰਾਮ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਦੇ ਕੇ) ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ (ਰਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।
(लोग नहीं जानते कि राम की दोहाई दे दे के) कबीर राम का रूप हो गया है। अब (राम को छोड़ के) किसी और तरफ़ नहीं भटकता। 1। रहाउ।
pero en Verdad él no ha cambiado, él se ha convertido en la encarnación de la Verdad. (1-Pausa)
ਚੰਦਨ ਕੈ ਸੰਗਿ ਤਰਵਰੁ ਬਿਗਰਿਓ ॥
cha(n)dhan kai sa(n)g taravar bigario ||
Associating with the sandalwood tree, the tree nearby is changed;
(ਸਧਾਰਨ) ਰੁੱਖ ਭੀ ਚੰਦਨ ਦੇ ਨਾਲ (ਲੱਗ ਕੇ) ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
(साधारण) वृक्ष भी चँदन के साथ (लग के) बिगड़ जाता है।
Los árboles que rodean al Sándalo se han impregnado del aroma
ਸੋ ਤਰਵਰੁ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਨਿਬਰਿਓ ॥੨॥
so taravar cha(n)dhan hoi nibario ||2||
that tree begins to smell just like the sandalwood tree. ||2||
ਪਰ ਉਹ ਰੁੱਖ ਚੰਦਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਮੁਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੨।
पर वह वृक्ष चँदन का रूप हो के अपना आप मिटा लेता है। 2।
y debes saber que huelen a nada más que a Sándalo. (2)
ਪਾਰਸ ਕੈ ਸੰਗਿ ਤਾਂਬਾ ਬਿਗਰਿਓ ॥
paaras kai sa(n)g taa(n)baa bigario ||
Coming into contact with the philosophers' stone, copper is transformed;
ਤਾਂਬਾ ਭੀ ਪਾਰਸ ਨਾਲ ਛੋਹ ਕੇ ਰੂਪ ਵਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ताँबा भी पारस से छू के रूप बदल लेता है।
El cobre cambia su color siendo frotado con la Piedra Filosofal,
ਸੋ ਤਾਂਬਾ ਕੰਚਨੁ ਹੋਇ ਨਿਬਰਿਓ ॥੩॥
so taa(n)baa ka(n)chan hoi nibario ||3||
that copper is transformed into gold. ||3||
ਪਰ ਉਹ ਤਾਂਬਾ ਸੋਨਾ ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੩।
पर वह ताँबा सोना ही बन जाता है और अपना आप खत्म कर देता है। 3।
y así ese cobre se transforma en oro. (3)
ਸੰਤਨ ਸੰਗਿ ਕਬੀਰਾ ਬਿਗਰਿਓ ॥
sa(n)tan sa(n)g kabeeraa bigario ||
In the Society of the Saints, Kabeer is transformed;
(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਕਬੀਰ ਭੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਹੈ ।
(इसी तरह) कबीर भी संतों की संगति में रह के बिगड़ गया है। पर।
Kabir también ha sido impregnado por los Santos y ve el milagro,
ਸੋ ਕਬੀਰੁ ਰਾਮੈ ਹੋਇ ਨਿਬਰਿਓ ॥੪॥੫॥
so kabeer raamai hoi nibario ||4||5||
that Kabeer is transformed into the Lord. ||4||5||
ਪਰ ਇਹ ਕਬੀਰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਮਿੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮੁਕਾ ਚੁਕਿਆ ਹੈ ।੪।੫।
यह कबीर अब प्रभूके साथ ऐक-मेक हो गया है। और स्वै भाव समाप्त कर चुका है। 4। 5।
Kabir se ha vuelto Uno con Dios y ahora Él y Dios son Uno y lo Mismo. (4-5)
ਮਾਥੇ ਤਿਲਕੁ ਹਥਿ ਮਾਲਾ ਬਾਨਾਂ ॥
maathe tilak hath maalaa baanaa(n) ||
Some apply ceremonial marks to their foreheads, hold malas in their hands, and wear religious robes.
(ਲੋਕ) ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤਿਲਕ ਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਹੱਥ ਵਿਚ ਮਾਲਾ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ,
(लोग) माथे पर तिलक लगा लेते हैं। हाथ में माला पकड़ लेते हैं। धार्मिक पहरावा बना लेते हैं।
En la frente está la marca de azafrán, en las manos el rosario,
ਲੋਗਨ ਰਾਮੁ ਖਿਲਉਨਾ ਜਾਨਾਂ ॥੧॥
logan raam khilaunaa jaanaa(n) ||1||
Some people think that the Lord is a play-thing. ||1||
ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, (ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਗਤ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ) ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖਿਡੌਣਾ (ਭਾਵ, ਅੰਞਾਣਾ ਬਾਲ) ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ (ਕਿ ਇਹਨੀਂ ਗਲੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ।੧।
(और समझते हैं कि परमात्मा के भगत बन गए हैं) लोगों ने परमात्मा को खिलौना (भाव। अंजान बालक) समझ लिया है (कि इन बातों से उसे परचाया जा सकता है)। 1।
oh, qué vergüenza que los seres humanos hayan convertido a Dios en un juguete. (1)
ਜਉ ਹਉ ਬਉਰਾ ਤਉ ਰਾਮ ਤੋਰਾ ॥
jau hau bauraa tau raam toraa ||
If I am insane, then I am Yours, O Lord.
ਮੈਂ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਖ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਦਾ, ਮੈਂ ਮੰਦਰ ਆਦਿਕ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਪਾਗਲ ਆਖਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਹੇ ਮੇਰੇ ਰਾਮ! ਜੇ ਮੈਂ (ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ) ਪਾਗਲ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਭੀ (ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਠੰਢ ਹੈ ਕਿ) ਮੈਂ ਤੇਰਾ (ਸੇਵਕ) ਹਾਂ ।
(मैं) कोई धार्मिक भेष नहीं बनाता। मैं मन्दिर आदि में जा के किसी देवते की पूजा नहीं करता। लोग मुझे पागल कहते हैं; पर हे मेरे राम ! अगर मैं (लोगों के हिसाब से) पागल हूँ। तो भी (मुझे इस बात से संतुष्टि है कि) मैं तेरा (सेवक) हूँ।
Si estoy loco, lo estoy, pero sólo por Ti, oh Dios
ਲੋਗੁ ਮਰਮੁ ਕਹ ਜਾਨੈ ਮੋਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
log maram keh jaanai moraa ||1|| rahaau ||
How can people know my secret? ||1||Pause||
ਦੁਨੀਆ ਭਲਾ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦਾ ਭੇਤ ਕੀਹ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਹੈ? ।੧।ਰਹਾਉ।
दुनिया भला मेरे दिल का भेद क्या जान सकती है। 1। रहाउ।
y ¿qué sabe la gente quién es el Yo Misterioso? (1-Pausa)
ਤੋਰਉ ਨ ਪਾਤੀ ਪੂਜਉ ਨ ਦੇਵਾ ॥
torau na paatee poojau na dhevaa ||
I do not pick leaves as offerings, and I do not worship idols.
(ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਭੇਟ ਧਰਨ ਲਈ) ਨਾਹ ਹੀ ਮੈਂ (ਫੱੁਲ) ਪੱਤਰ ਤੋੜਦਾ ਹਾਂ, ਨਾਹ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
(देवताओं के आगे भेटा धरने के लिए) ना ही मैं (फूल) पत्र तोड़ता हूँ। ना ही मैं किसी देवी-देवता की पूजा करता हूँ।
No he arrancado hojas para ofrecerlas a los dioses,
ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਬਿਨੁ ਨਿਹਫਲ ਸੇਵਾ ॥੨॥
raam bhagat bin nihafal sevaa ||2||
Without devotional worship of the Lord, service is useless. ||2||
(ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ।੨।
(मैं जानता हूँ कि) प्रभू की बँदगी के बिना किसी और की पूजा (करनी) व्यर्थ है। 2।
pues sin Devoción, uno no sirve a Dios. (2)
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਜਉ ਸਦਾ ਸਦਾ ਮਨਾਵਉ ॥
satigur poojau sadhaa sadhaa manaavau ||
I worship the True Guru; forever and ever, I surrender to Him.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਨਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
मैं अपने सतिगुरू के आगे सिर झुकाता हॅूं। उसी को सदा प्रसन्न करता हूँ।
Alabo a mi Guru Verdadero, sí, busco Complacerlo siempre,
ਐਸੀ ਸੇਵ ਦਰਗਹ ਸੁਖੁ ਪਾਵਉ ॥੩॥
aaisee sev dharageh sukh paavau ||3||
By such service, I find peace in the Court of the Lord. ||3||
ਤੇ ਇਸ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਸੁਖ ਮਾਣਦਾ ਹਾਂ ।੩।
और इस सेवा की बरकति से प्रभू की हजूरी में जुड़ के सुख भोगता हूँ। 3।
y Sirviéndolo logro el Éxtasis en la Corte del Señor. (3)
ਲੋਗੁ ਕਹੈ ਕਬੀਰੁ ਬਉਰਾਨਾ ॥
log kahai kabeer bauraanaa ||
People say that Kabeer has gone insane.
(ਹਿੰਦੂ-) ਜਗਤ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਕਬੀਰ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਹ ਇਹ ਤਿਲਕ ਆਦਿਕ ਚਿਹਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਹ ਹੀ ਫੁੱਲ ਪੱਤਰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਭੇਟ ਕਰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ),
(हिन्दू-) जगत कहता है। कबीर पागल हो गया है (क्योंकि ना ये तिलक आदि चिन्ह का इस्तेमाल करता है और ना ही फूल-पत्ते आदि ले के किसी मन्दिर में भेट करने जाता है)।
La Gente dice, Kabir se ha vuelto totalmente loco,
ਕਬੀਰ ਕਾ ਮਰਮੁ ਰਾਮ ਪਹਿਚਾਨਾਂ ॥੪॥੬॥
kabeer kaa maram raam pahichaanaa(n) ||4||6||
Only the Lord realizes the secret of Kabeer. ||4||6||
ਪਰ ਕਬੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਭੇਤ ਕਬੀਰ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ।੪।੬।
पर कबीर के दिल का भेद कबीर का परमात्मा जानता है। 4। 6।
pero sólo Dios conoce el interior de mi corazón. (4-6)
ਉਲਟਿ ਜਾਤਿ ਕੁਲ ਦੋਊ ਬਿਸਾਰੀ ॥
aulaT jaat kul dhouoo bisaaree ||
Turning away from the world, I have forgotten both my social class and ancestry.
(ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ) ਉਲਟਾ ਕੇ ਮੈਂ ਜਾਤ ਤੇ ਕੁਲ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ (ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਜਾਤ ਜਾਂ ਕੁਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ) ।
(नाम की बरकति से मन को माया से) उल्टा के मैंने जाति और कुल दोनों ही बिसार दिए हैं (मुझे ये बात समझ आ गई है कि प्रभू-मिलाप का किसी विशेष जाति व कुल से सम्बँध नहीं है)।
He volteado la cara a Maya y dejado a un lado mi apego por mi profesión de tejedor,
ਸੁੰਨ ਸਹਜ ਮਹਿ ਬੁਨਤ ਹਮਾਰੀ ॥੧॥
su(n)n sahaj meh bunat hamaaree ||1||
My weaving now is in the most profound celestial stillness. ||1||
ਮੇਰੀ ਲਿਵ ਹੁਣ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਡੋਲਤਾ ਹੀ ਅਡੋਲਤਾ ਹੈ ।੧।
मेरी लिव अब उस अवस्था में टिकी हुई है। जहाँ माया के फुरने नहीं हैं। जहाँ अडोलता ही अडोलता है। 1।
mi casta y mi familia, ahora sólo tejo nada más que el Nombre de Dios en la experiencia del Equilibrio. (1)
ਹਮਰਾ ਝਗਰਾ ਰਹਾ ਨ ਕੋਊ ॥
hamaraa jhagaraa rahaa na kouoo ||
I have no quarrel with anyone.
(ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਮੈਂ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਤਾਣੀ ਉਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ) ਮੈਂ ਪੰਡਿਤ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ।
दोनों (के द्वारा बताए गए कर्म-काण्ड और शरहके रास्ते) के साथ अब मेरा कोई वास्ता नहीं रहा (भाव। कर्म-काण्ड और शरह ये दोनों ही नाम-सिमरन के मुकाबले में तुच्छ हैं)।
Sí, he abandonado todo tipo de contienda,