Sri Guru Granth Sahib Ji

ਰਾਗੁ ਭੈਰੳ

Raag Bhairao

Ang 1128 of 1430

ਇਸੁ ਗਰਬ ਤੇ ਚਲਹਿ ਬਹੁਤੁ ਵਿਕਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

eis garab te chaleh bahut vikaaraa ||1|| rahaau ||

So much sin and corruption comes from this pride. ||1||Pause||

ਇਸ ਮਾਣ-ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ (ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਕਈ ਵਿਗਾੜ ਚੱਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ।

इस गुमान-अहंकार से (भाईचारिक जीवन में) कई बुराईयाँ आरम्भ हो जाती हैं। 1। रहाउ।

pues de este orgullo viene la corrupción y el error. (1-Pausa)

ਚਾਰੇ ਵਰਨ ਆਖੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥

chaare varan aakhai sabh koiee ||

Everyone says that there are four castes, four social classes.

ਹੇ ਭਾਈ! ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਇਹੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖੱਤ੍ਰੀ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦਰ, ਇਹ) ਚਾਰ ਹੀ (ਵਖ ਵਖ) ਵਰਨ ਹਨ ।

हे भाई ! हरेक मनुष्य यही कहता है कि (ब्राहमण। क्षत्रिय। वैश्य व शूद्र ये) चारों ही (अलग-अलग) वर्ण हैं। (पर।

Todos dicen que hay cuatro castas,

ਬ੍ਰਹਮੁ ਬਿੰਦ ਤੇ ਸਭ ਓਪਤਿ ਹੋਈ ॥੨॥

braham bi(n)dh te sabh opat hoiee ||2||

They all emanate from the drop of God's Seed. ||2||

(ਪਰ ਇਹ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤਿ-ਰੂਪ ਅਸਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।੨।

ये लोग यह नहीं समझते कि) परमात्मा की ज्योति-रूप असल से ही सारी सृष्टि पैदा होती है। 2।

pero es del Esperma de Dios que todos han nacido. (2)

ਮਾਟੀ ਏਕ ਸਗਲ ਸੰਸਾਰਾ ॥

maaTee ek sagal sa(n)saaraa ||

The entire universe is made of the same clay.

ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ)

हे भाई ! (जैसे कोई) कुम्हार एक ही मिट्टी से कई किस्मों के बर्तन घड़ लेता है।

El mismo barro da forma a todo el mundo.

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਭਾਂਡੇ ਘੜੈ ਕੁਮੑਾਰਾ ॥੩॥

bahu bidh bhaa(n)dde ghaRai kum(h)aaraa ||3||

The Potter has shaped it into all sorts of vessels. ||3||

(ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ) ਘੁਮਿਆਰ ਇਕੋ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਘੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ।੩।

(वैसे ही) यह संसार है (परमात्मा ने अपनी ही ज्योति से बनाया है)। 3।

Sí, del mismo barro el Gran Escultor moldea las vasijas de todos tipos y formas. (3)

ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਦੇਹੀ ਕਾ ਆਕਾਰਾ ॥

pa(n)ch tat mil dhehee kaa aakaaraa ||

The five elements join together, to make up the form of the human body.

ਹੇ ਭਾਈ! ਪੰਜ ਤੱਤ ਮਿਲ ਕੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

हे भाई ! पाँच तत्व मिल के शरीर की शक्ल बनती है।

Los cinco elementos hacen la forma del cuerpo y

ਘਟਿ ਵਧਿ ਕੋ ਕਰੈ ਬੀਚਾਰਾ ॥੪॥

ghaT vadh ko karai beechaaraa ||4||

Who can say which is less, and which is more? ||4||

ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ (ਵਰਨ ਵਾਲੇ) ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਤੇ, ਕਿਸੇ (ਵਰਨ ਵਾਲੇ) ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਤੱਤ ਹਨ ।੪।

कोई ये नहीं कह सकता कि किसी (एक वर्ण) में बहुत तत्व हैं। और किसी (दूसरे वरण) में थोड़े तत्व हैं। 4।

¿quien podría decir quién tiene más de éste o del otro? (4)

ਕਹਤੁ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਜੀਉ ਕਰਮ ਬੰਧੁ ਹੋਈ ॥

kahat naanak ih jeeau karam ba(n)dh hoiee ||

Says Nanak, this soul is bound by its actions.

ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਸ਼ੂਦਰ ਹੈ) ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ (ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ) ਦਾ ਬੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

नानक कहता है- (चाहे कोई ब्राहमण है। चाहे कोई शूद्र है) हरेक जीव अपने-अपने किए कर्मों (के संस्कारों) का बँधा हुआ है।

Dice Nanak, el Alma está influenciada por las acciones realizadas por la mente,

ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥੫॥੧॥

bin satigur bheTe mukat na hoiee ||5||1||

Without meeting the True Guru, it is not liberated. ||5||1||

ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦੀ ।੫।੧।

गुरू को मिले बिना (किए हुए कर्मों के संस्कारों के बँधनों से) मुक्ति नहीं होती। 5। 1।

y sin encontrar al Guru Verdadero, uno no puede ser emancipado. (5-1)

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa teejaa ||

Bhairao, Third Mehla:

ਭੈਰਉ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Bhairo, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.

ਜੋਗੀ ਗ੍ਰਿਹੀ ਪੰਡਿਤ ਭੇਖਧਾਰੀ ॥

jogee girahee pa(n)ddit bhekhadhaaree ||

The Yogis, the householders, the Pandits, the religious scholars, and the beggars in religious robes

ਹੇ ਭਾਈ! ਜੋਗੀ, ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ, ਪੰਡਿਤ, ਭੇਖਾਂ ਦੇ ਸਾਧ

हे भाई ! जोगी। गृहस्ती। पण्डित। भेषों वाले साधू -

El Yogui, el sostenedor de hogar, el Pandit y los que visten como mendigos,

ਏ ਸੂਤੇ ਅਪਣੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥੧॥

e soote apanai aha(n)kaaree ||1||

- they are all asleep in egotism. ||1||

ੂ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ (ਕਿਸੇ) ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ (ਪੈ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਲੋਂ) ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੧।

ये सभी अपने-अपने (किसी) अहंकार में (पड़ कर प्रभू की याद से) गाफिल हुए रहते हैं। 1।

todos estos están dormidos debido a su ego, están todos ellos dormidos,(1)

ਮਾਇਆ ਮਦਿ ਮਾਤਾ ਰਹਿਆ ਸੋਇ ॥

maiaa madh maataa rahiaa soi ||

They are asleep, intoxicated with the wine of Maya.

ਹੇ ਭਾਈ! ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਦੇ (ਮੋਹ ਦੇ) ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਲੋਂ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

हे भाई ! जीव माया के (मोह के) नशे में मस्त हो के प्रभू की याद से गाफिल हुआ रहता है (और। इस के आत्मिक जीवन की राशि-पूँजी को कामादिक लूटते रहते हैं)।

intoxicados por Maya, la gran embustera.

ਜਾਗਤੁ ਰਹੈ ਨ ਮੂਸੈ ਕੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jaagat rahai na moosai koi ||1|| rahaau ||

Only those who remain awake and aware are not robbed. ||1||Pause||

(ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਾਸ-ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਕਾਮਾਦਿਕ ਲੁੱਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) । ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਕਾਰ ਲੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।

पर जो मनुष्य (प्रभू की याद की बरकति से) सचेत रहता है। उसको कोई विकार लूट नहीं सकता। 1। रहाउ।

Si estuvieran despiertos, no serían ultrajados. (1-Pausa)

ਸੋ ਜਾਗੈ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ॥

so jaagai jis satigur milai ||

One who has met the True Guru, remains awake and aware.

ਹੇ ਭਾਈ! ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

हे भाई ! सिर्फ वह मनुष्य सचेत रहता है जिसको गुरू मिल जाता है।

Sólo aquél que se conserva despierto, quien es encontrado por el Verdadero Guru,

ਪੰਚ ਦੂਤ ਓਹੁ ਵਸਗਤਿ ਕਰੈ ॥੨॥

pa(n)ch dhoot oh vasagat karai ||2||

Such a person overpowers the five thieves. ||2||

ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।੨।

वह मनुष्य (सिमरन की बरकति से) कामादिक पाँचों वैरियों को अपने वश में करे रखता है। 2।

ese ser logra sobreponerse a sus cinco pasiones. (2)

ਸੋ ਜਾਗੈ ਜੋ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰੈ ॥

so jaagai jo tat beechaarai ||

One who contemplates the essence of reality remains awake and aware.

ਹੇ ਭਾਈ! ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ।

हे भाई ! सिर्फ वह मनुष्य सचेत रहता है। जो परमात्मा के गुणों को अपने मन में बसाता है।

Sólo el que medita en la Quintaesencia de Dios se conserva despierto,

ਆਪਿ ਮਰੈ ਅਵਰਾ ਨਹ ਮਾਰੈ ॥੩॥

aap marai avaraa neh maarai ||3||

He kills his self-conceit, and does not kill anyone else. ||3||

ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰਨਾਂ ਉਤੇ ਧੱਕਾ-ਵਧੀਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।੩।

वह मनुष्य (विकारों से) अपने आप को बचाए रखता है। वह मनुष्य और पर जोर-जबरदस्ती नहीं करता। 3।

muriendo para su ego y sin hacer daño a otros. (3)

ਸੋ ਜਾਗੈ ਜੋ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥

so jaagai jo eko jaanai ||

One who knows the One Lord remains awake and aware.

ਹੇ ਭਾਈ! ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਲੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਂਦਾ ਹੈ,

हे भाई ! सिर्फ वह मनुष्य (माया के मोह की नींद से) सचेत रहता है जो सिर्फ परमात्मा के साथ गहरी सांझ डालता है।

Sólo el que está despierto, el que conoce al Uno Solo,

ਪਰਕਿਰਤਿ ਛੋਡੈ ਤਤੁ ਪਛਾਣੈ ॥੪॥

parakirat chhoddai tat pachhaanai ||4||

He abandons the service of others, and realizes the essence of reality. ||4||

ਜਿਹੜਾ ਮਾਇਆ (ਦੇ ਮੋਹ) ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ-ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ ।੪।

जो माया (के मोह) को त्यागता है। और अपने असले-प्रभू के साथ जान-पहचान बनाता है। 4।

el que abandona el servicio del otro, conoce la Quintaesencia. (4)

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਜਾਗੈ ਕੋਇ ॥

chahu varanaa vich jaagai koi ||

Of the four castes, whoever remains awake and aware

ਹੇ ਭਾਈ! (ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਵੇ ਖੱਤ੍ਰੀ ਹੋਵੇ ਵੈਸ਼ ਹੋਵੇ ਸ਼ੂਦਰ ਹੋਵੇ) ਚੌਹਾਂ ਵਰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹ

हे भाई ! (कोई ब्राहमण हो क्षत्रिय हो वैश्य हो व शूद्र हो) चारों वरणों में कोई विरला (माया के मोह की नींद से) सचेत रहता है (किसी खास वर्ण का कोई लिहाज़ नहीं)।

Sí, quien sea que esté despierto en cualquiera de las cuatro castas,

ਜਮੈ ਕਾਲੈ ਤੇ ਛੂਟੈ ਸੋਇ ॥੫॥

jamai kaalai te chhooTai soi ||5||

is released from birth and death. ||5||

(ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਵਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ) । (ਜਿਹੜਾ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ) ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੫।

(जो जागता है। वह) आत्मिक मौत से बचा रहता है। 5।

es liberado de las garras de Yama. (5)

ਕਹਤ ਨਾਨਕ ਜਨੁ ਜਾਗੈ ਸੋਇ ॥

kahat naanak jan jaagai soi ||

Says Nanak, that humble being remains awake and aware,

ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਦਾ ਹੈ

नानक कहता है-वह मनुष्य माया के मोह की नींद से जागता है

Dice Nanak, sólo está despierto

ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਜਾ ਕੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਹੋਇ ॥੬॥੨॥

giaan a(n)jan jaa kee netree hoi ||6||2||

who applies the ointment of spiritual wisdom to his eyes. ||6||2||

ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ ਸੁਰਮਾ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੬।੨।

जिसकी आँखों में आत्मिक जीवन की सूझ का सुरमा पड़ा होता है। 6। 2।

aquél que aplica a sus ojos el Colirio de la Sabiduría. (6-2)

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa teejaa ||

Bhairao, Third Mehla:

ਭੈਰਊ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Bhairo, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.

ਜਾ ਕਉ ਰਾਖੈ ਅਪਣੀ ਸਰਣਾਈ ॥

jaa kau raakhai apanee saranaiee ||

Whoever the Lord keeps in His Sanctuary,

ਹੇ ਭਾਈ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,

हे भाई ! परमात्मा जिस मनुष्य को अपने चरणों में जोड़े रखता है।

Al que Dios conserva en Su Refugio, está en verdad dedicado

ਸਾਚੇ ਲਾਗੈ ਸਾਚਾ ਫਲੁ ਪਾਈ ॥੧॥

saache laagai saachaa fal paiee ||1||

is attached to the Truth, and receives the fruit of Truth. ||1||

ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੧।

वह मनुष्य सदा-स्थिर हरी-नाम में जुड़ा रहता है। वह मनुष्य सदा कायम रहने वाला हरी-नाम हासिल करता है। 1।

al Uno Verdadero y es quien recibe el Fruto de la Verdad. (1)

ਰੇ ਜਨ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰਹੁ ਪੁਕਾਰਾ ॥

re jan kai siau karahu pukaaraa ||

O mortal, unto whom will you complain?

ਹੇ ਭਾਈ! (ਕੋਈ ਔਕੜ ਆਉਣ ਤੇ ਤੁਸੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਤਰਲੇ ਨਾਹ ਕਰਦੇ ਫਿਰੋ ।

हे भाई ! (कोई मुश्किल आने पर तुम परमात्मा को छोड़ कर) किसी और के आगे तरले ना करते फिरो।

Oh seres humanos, ¿a quién le podemos ir a llorar?,

ਹੁਕਮੇ ਹੋਆ ਹੁਕਮੇ ਵਰਤਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

hukame hoaa hukame varataaraa ||1|| rahaau ||

The Hukam of the Lord's Command is pervasive; by the Hukam of His Command, all things happen. ||1||Pause||

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਜਗਤ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

परमात्मा के हुकम में ही जगत बना है। उसके हुकम में ही हरेक घटना घटित हो रही है। 1। रहाउ।

cuando todo lo que pasa, pasa gracias a la Voluntad de Dios. (1-Pausa)

ਏਹੁ ਆਕਾਰੁ ਤੇਰਾ ਹੈ ਧਾਰਾ ॥

eh aakaar teraa hai dhaaraa ||

This Creation was established by You.

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਤੇਰੇ ਹੀ ਆਸਰੇ ਹੈ ।

हे प्रभू ! ये सारा जगत तेरे ही आसरे है।

Oh Dios, este mundo de formas es sostenido sólo por Ti,

ਖਿਨ ਮਹਿ ਬਿਨਸੈ ਕਰਤ ਨ ਲਾਗੈ ਬਾਰਾ ॥੨॥

khin meh binasai karat na laagai baaraa ||2||

In an instant You destroy it, and You create it again without a moment's delay. ||2||

(ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ) ਇਹ ਇਕ ਛਿਨ ਵਿਚ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਭੀ (ਤੈਨੂੰ) ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ।੨।

(जब तू चाहे) यह एक छिन में नाश हो जाता है। इसको पैदा करते हुए (तुझे) समय नहीं लगता। 2।

eres Tú Quien crea y destruye en un instante, (2)

ਕਰਿ ਪ੍ਰਸਾਦੁ ਇਕੁ ਖੇਲੁ ਦਿਖਾਇਆ ॥

kar prasaadh ik khel dhikhaiaa ||

By His Grace, He has staged this Play.

ਹੇ ਭਾਈ! (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ) ਮਿਹਰ ਕਰ ਕੇ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ) ਇਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਵਿਖਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,

हे भाई ! (परमात्मा ने) मेहर करके (जिस मनुष्य को यह संसार) ये तमाशा सा ही दिखा दिया है।

Por Tu Gracia he visto el Juego de Tu Maravilla

ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ॥੩॥

gur kirapaa te param padh paiaa ||3||

By the Guru's Merciful Grace, I have obtained the supreme status. ||3||

ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਤਮਕ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੩।

वह मनुष्य गुरू की कृपा से सबसे ऊँचा आत्मिक दर्जा हासिल कर लेता है। 3।

y por la Gracia del Guru he llegado al Estado Supremo de Éxtasis. (3)

ਕਹਤ ਨਾਨਕੁ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲੇ ਸੋਇ ॥

kahat naanak maar jeevaale soi ||

Says Nanak, He alone kills and revives.

ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਹੇ ਭਾਈ!) ਉਹ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਿਵਾਲਦਾ ਹੈ ।

नानक कहता है- (हे भाई !) वह (परमात्मा) ही (जीवों को) मारता है और जिंदा रखता है।

Dice Nanak, sólo Dios crea y destruye todo, entiende entonces esto, oh ser humano,

ਐਸਾ ਬੂਝਹੁ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਕੋਇ ॥੪॥੩॥

aaisaa boojhahu bharam na bhoolahu koi ||4||3||

Understand this well - do not be confused by doubt. ||4||3||

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ) ਸਮਝੋ, ਤੇ, ਕੋਈ ਧਿਰ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਨਾਹ ਪਵੋ ।੪।੩।

इस तरह (अस्लियत को) समझो। और। कोई भी भटकना में पड़ कर गलत रास्ते पर ना पड़ो। 4। 3।

y no te dejes llevar por el engaño de la duda. (4-3)

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa teejaa ||

Bhairao, Third Mehla:

ਭੈਰਉ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Bhairo, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.

ਮੈ ਕਾਮਣਿ ਮੇਰਾ ਕੰਤੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥

mai kaaman meraa ka(n)t karataar ||

I am the bride; the Creator is my Husband Lord.

ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ (ਜੀਵ-) ਇਸਤ੍ਰੀ ਹਾਂ, ਕਰਤਾਰ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਹੈ,

हे सखी ! मैं (जीव-) स्त्री हूँ। करतार मेरा पति है।

Soy la novia del Señor, y mi Esposo es Dios,

ਜੇਹਾ ਕਰਾਏ ਤੇਹਾ ਕਰੀ ਸੀਗਾਰੁ ॥੧॥

jehaa karaae tehaa karee seegaar ||1||

As He inspires me, I adorn myself. ||1||

ਮੈਂ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਸਿੰਗਾਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਆਪ ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਨਾ ਕੁ ਸੋਹਣਾ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਤਨਾ ਉਹ ਬਣਵਾਂਦਾ ਹੈ) ।੧।

मैं वैसा ही श्रृंगार करती हूँ जैसे खुद करवाता है (मैं अपने जीवन को उतना ही सुंदर बना सकती हूँ। जितना वह बनवाता है)। 1।

sí, como sea que a Él Le gusta, así me adorno. (1)

ਜਾਂ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਾਂ ਕਰੇ ਭੋਗੁ ॥

jaa(n) tis bhaavai taa(n) kare bhog ||

When it pleases Him, He enjoys me.

ਅਰਥ :—ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਤਨ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਚੁਕੀ ਹਾਂ,

हे सखी ! मैं अपना तन अपना मन सदा कायम रहने वाले मालिक प्रभू के हवाले कर चुकी हूँ।

En el momento en que a Él le parece, me une a Su Ser

ਤਨੁ ਮਨੁ ਸਾਚੇ ਸਾਹਿਬ ਜੋਗੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

tan man saache saahib jog ||1|| rahaau ||

I am joined, body and mind, to my True Lord and Master. ||1||Pause||

ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

जब उसकी रजा होती है मुझे अपने चरणों में जोड़ लेता है। 1। रहाउ।

y así vivo fundido en cuerpo y Alma con el Señor de la Verdad. (1-Pausa)

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇ ਕਿਆ ਕੋਈ ॥

ausatat ni(n)dhaa kare kiaa koiee ||

How can anyone praise or slander anyone else?

ਹੇ ਸਖੀ! ਜਦੋਂ (ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਨਿਸਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ) ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਭ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਭੀ ਉਹੀ, ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਭੀ ਉਹੀ),

किसी की की हुई उस्तति अथवा निंदा का अब मेरे पर कोई असर नहीं पड़ता।

¿Cómo puede uno alabar o criticar a otro,

ਜਾਂ ਆਪੇ ਵਰਤੈ ਏਕੋ ਸੋਈ ॥੨॥

jaa(n) aape varatai eko soiee ||2||

The One Lord Himself is pervading and permeating all. ||2||

ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੀਤੀ ਉਸਤਤਿ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਉਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ।੨।

हे सखी ! जब (अब मुझे निश्चय हो गया है कि) एक परमात्मा ही सबमें बैठा प्रेरणा कर रहा है (उस्तति करने वालों में भी वही। निंदा करन वालों में भी वही)। 2।

cuando Él, el Dios Solo, prevalece en todo? (2)

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਿਰਮ ਕਸਾਈ ॥

gur parasaadhee piram kasaiee ||

By Guru's Grace, I am attracted by His Love.

ਹੇ ਸਖੀ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਵਾਸਤੇ) ਪਿਆਰ ਦੀ ਖਿੱਚ ਬਣ ਗਈ ਹੈ,

हे सखी ! गुरू की कृपा से (मेरे अंदर प्रभू-पति के लिए) प्यार की कसक बन गई है।

Por la Gracia del Guru, soy embrujado por el Amor de Dios,

ਮਿਲਉਗੀ ਦਇਆਲ ਪੰਚ ਸਬਦ ਵਜਾਈ ॥੩॥

milaugee dhiaal pa(n)ch sabadh vajaiee ||3||

I shall meet with my Merciful Lord, and vibrate the Panch Shabad, the Five Primal Sounds. ||3||

ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਦਇਆ ਦੇ ਸੋਮੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਖਿੜਾਉ-ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹਾਂ ।੩।

अब मैं उस दया के श्रोत प्रभू को पूर्ण खिड़ाव आनंद के साथ मिलती हूँ। 3।

me voy a encontrar con Él y la Melodía de los cinco tonos resuena ya en mí. (3)

ਭਨਤਿ ਨਾਨਕੁ ਕਰੇ ਕਿਆ ਕੋਇ ॥

bhanat naanak kare kiaa koi ||

Prays Nanak, what can anyone do?

ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ—(ਹੇ ਸਖੀ!) ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,

नानक कहता है- (हे सखी !) कोई और जीव उसका कुछ नहीं बिगाड़ सकता।

Dice Nanak, qué puede el ser humano hacer, oh hermanos,

ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਮਿਲਾਵੈ ਸੋਇ ॥੪॥੪॥

jis no aap milaavai soi ||4||4||

He alone meets with the Lord, whom the Lord Himself meets. ||4||4||

ਕੋਈ ਭੀ ਹੋਰ ਜੀਵ ਉਸ ਦਾ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।੪।੪।

जिस जीव को वह प्रभू स्वयं ही अपने चरणों में जोड़ लेता है। 4। 4।

pues sólo Lo encuentra aquél a quien Dios Mismo quiere encontrar. (4-4)

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa teejaa ||

Bhairao, Third Mehla:

ਭੈਰਉ ਤੀਜੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

Bhairo, Mejl Guru Amar Das, Tercer Canal Divino.

ਸੋ ਮੁਨਿ ਜਿ ਮਨ ਕੀ ਦੁਬਿਧਾ ਮਾਰੇ ॥

so mun j man kee dhubidhaa maare ||

He alone is a silent sage, who subdues his mind's duality.

ਹੇ ਭਾਈ! ਅਸਲ ਮੋਨ-ਧਾਰੀ ਸਾਧੂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਦੀ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,

हे भाई ! असल मौनधारी साधू वह है जो (अपने) मन की दुविधा मिटा देता है।

El verdadero ser que vive en el silencio, es sólo el que que logra silenciar la dualidad

ਦੁਬਿਧਾ ਮਾਰਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥੧॥

dhubidhaa maar braham beechaare ||1||

Subduing his duality, he contemplates God. ||1||

ਅਤੇ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਮੁਕਾ ਕੇ (ਉਸ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਦੇ ਥਾਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।

और दोचिक्तापन (मेर-तेर) मिटा के (उस मेर-तेर की जगह) परमात्मा को (अपने) मन में बसाता है। 1।

en su mente, y al hacerlo, medita en Dios. (1)

ਇਸੁ ਮਨ ਕਉ ਕੋਈ ਖੋਜਹੁ ਭਾਈ ॥

eis man kau koiee khojahu bhaiee ||

Let each person examine his own mind, O Siblings of Destiny.

ਹੇ ਭਾਈ! ਆਪਣੇ ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਰਿਹਾ ਕਰੋ ।

हे भाई ! अपने इस मन को खोजते रहा करो।

Oh Hermanos del Destino, busquen en el interior de su ser

ਮਨੁ ਖੋਜਤ ਨਾਮੁ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

man khojat naam nau nidh paiee ||1|| rahaau ||

Examine your mind, and you shall obtain the nine treasures of the Naam. ||1||Pause||

ਮਨ (ਦੀ ਦੌੜ-ਭੱਜ) ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਮ ਹੀ (ਮਾਨੋ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

मन (की दौड़-भाग) की पड़ताल करते हुए परमात्मा का नाम मिल जाता है। यह नाम ही (मानो) धरती के नौ खजाने हैं। 1। रहाउ।

y lleguen hasta el Nombre, el Tesoro de Éxtasis. (1-Pausa)

ਮੂਲੁ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਕਰਤੈ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥

mool moh kar karatai jagat upaiaa ||

The Creator created the world, upon the foundation of worldly love and attachment.

ਹੇ ਭਾਈ! (ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦੇ) ਮੁੱਢ ਮੋਹ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਕਰਤਾਰ ਨੇ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ।

हे भाई ! (जगत रचना के) आदि मोह को बना के करतार ने जगत पैदा किया।

Dios creó la Creación junto con las bases de la Pasión,

ਮਮਤਾ ਲਾਇ ਭਰਮਿ ਭੋੁਲਾਇਆ ॥੨॥

mamataa lai bharam bhuolaiaa ||2||

Attaching it to possessiveness, He has led it into confusion with doubt. ||2||

ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੱਤ ਚੰਬੋੜ ਕੇ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ (ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ) ਕੁਰਾਹੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ।੨।

जीवों में ममता चिपका के (माया की खातिर) भटकना में डाल के (उसने स्वयं ही) गलत रास्ते पर डाल दिया। 2।

y el sentimiento ególatra trajo la duda en la mente y la desvió del Sendero. (2)

ਇਸੁ ਮਨ ਤੇ ਸਭ ਪਿੰਡ ਪਰਾਣਾ ॥

eis man te sabh pi(n)dd paraanaa ||

From this Mind come all bodies, and the breath of life.

ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ ਮਨ (ਦੇ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਅਪਣੱਤ ਆਦਿਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ) ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

हे भाई ! यह मन (के मेर-तेर ममता आदि के संस्कारों) से ही सारा जनम-मरण का सिलसला बनता है।

De esta Mente viene todos los cuerpos y la respiración vital.

ਮਨ ਕੈ ਵੀਚਾਰਿ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿ ਸਮਾਣਾ ॥੩॥

man kai veechaar hukam bujh samaanaa ||3||

By mental contemplation, the mortal realizes the Hukam of the Lord's Command, and merges in Him. ||3||

ਮਨ ਦੇ (ਸੁਚੱਜੇ) ਵੀਚਾਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੩।

मन के (सही) विचारों से परमात्मा की रज़ा को समझ के जीव परमात्मा में लीन हो जाता है। 3।

Con la meditación, el mortal conoce el Jukam del Comando del Señor y se inmerge en Él. (3)