ਰਾਗੁ ਮਾਰੂ

ਰਾਜਨ ਕਉਨੁ ਤੁਮਾਰੈ ਆਵੈ ॥

raajan kaun tumaarai aavai ||

O king, who will come to you?

ਹੇ ਰਾਜਾ (ਦੁਰਜੋਧਨ)! ਤੇਰੇ ਘਰ ਕੌਣ ਆਵੇ? (ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਘਰ ਆਉਣ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ) ।

हे राजा (दुर्योधन) ! तेरे घर कौन आए।

Daryodhana pregunta a Krishna, oh Rey, ¿cómo puede uno llegar hasta Tu Hogar?

ਐਸੋ ਭਾਉ ਬਿਦਰ ਕੋ ਦੇਖਿਓ ਓਹੁ ਗਰੀਬੁ ਮੋਹਿ ਭਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

aaiso bhaau bidhar ko dhekhio oh gareeb moh bhaavai ||1|| rahaau ||

I have seen such love from Bidur, that the poor man is pleasing to me. ||1||Pause||

ਮੈਂ ਬਿਦਰ ਦਾ ਇਤਨਾ ਪੇ੍ਰਮ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਰੀਬ (ਭੀ) ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

(मुझे तेरे घर आने की उत्सुक्ता ही नहीं हो सकती)। मैंने बिदर का इतना प्रेम देखा है कि वह गरीब (भी) मुझे प्यारा लगता है। 1। रहाउ।

He visto en Vidura tal Devoción hacia mí, que el pobre ahora complace mi mente. (1-Pausa)

ਹਸਤੀ ਦੇਖਿ ਭਰਮ ਤੇ ਭੂਲਾ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨੁ ਨ ਜਾਨਿਆ ॥

hasatee dhekh bharam te bhoolaa sree bhagavaan na jaaniaa ||

Gazing upon your elephants, you have gone astray in doubt; you do not know the Great Lord God.

ਤੂੰ ਹਾਥੀ (ਆਦਿਕ) ਵੇਖ ਕੇ ਮਾਣ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਹੈਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਬੈਠਾ ਹੈਂ ।

तू हाथी (आदि) देख के मान में आ के टूट चुका है। परमात्मा को भुला बैठा है।

Han sido engañados por la idea ilusoria de poseer elefantes y no conocen a Dios,

ਤੁਮਰੋ ਦੂਧੁ ਬਿਦਰ ਕੋ ਪਾਨੑੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਕਰਿ ਮੈ ਮਾਨਿਆ ॥੧॥

tumaro dhoodh bidhar ko paan(h)o a(n)mrit kar mai maaniaa ||1||

I judge Bidur's water to be like ambrosial nectar, in comparison with your milk. ||1||

ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੇਰਾ ਦੁੱਧ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਹੈ; ਇਹ ਪਾਣੀ ਮੈਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ।੧।

एक तरफ तेरा दूध है। दूसरी तरफ बिदर का पानी है; ये पानी मुझे अमृत दिखता है। 1।

pues a diferencia de su leche, el agua de Vidura me sabe a Néctar. (1)

ਖੀਰ ਸਮਾਨਿ ਸਾਗੁ ਮੈ ਪਾਇਆ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਰੈਨਿ ਬਿਹਾਨੀ ॥

kheer samaan saag mai paiaa gun gaavat rain bihaanee ||

I find his rough vegetables to be like rice pudding; the night of my life passes singing the Glorious Praises of the Lord.

(ਬਿਦਰ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਰਿੱਝਾ ਹੋਇਆ) ਸਾਗ (ਤੇਰੀ ਰਸੋਈ ਦੀ ਪੱਕੀ) ਖੀਰ ਵਰਗਾ ਮੈਨੂੰ (ਮਿੱਠਾ) ਲੱਗਦਾ ਹੈ, (ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਦਰ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਮੇਰੀ) ਰਾਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦਿਆਂ ਬੀਤੀ ਹੈ ।

(बिदर के घर का पकाया हुआ) साग (तेरी रसोई की पकी) खीर जैसा मुझे (मीठा) लगता है। (क्योंकि बिदर के पास रह कर मेरी) रात प्रभू के गुण गाते हुए बीती है।

Me sabe a Gloria, como la mejor de las leches, pues él se pasa las noches cantando las Alabanzas del Señor.

ਕਬੀਰ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਅਨਦ ਬਿਨੋਦੀ ਜਾਤਿ ਨ ਕਾਹੂ ਕੀ ਮਾਨੀ ॥੨॥੯॥

kabeer ko Thaakur anadh binodhee jaat na kaahoo kee maanee ||2||9||

Kabeer's Lord and Master is joyous and blissful; He does not care about anyone's social class. ||2||9||

ਕਬੀਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਆਨੰਦ ਤੇ ਮੌਜ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ-ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮਰਾਤਬੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਤਿਵੇਂ) ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਉੱਚੀ ਜਾਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।੨।੯।

कबीर का मालिक प्रभू आनंद और मौज का मालिक है (जैसे उसने कृष्ण-रूप में आ के किसी ऊँचे मरातबे की परवाह नहीं की। वैसे) वह किसी की ऊँची जाति की परवाह नहीं करता। 2। 9।

Oh rey, Maravilloso y Misterioso es el Maestro de Kabir, y no está para nada impresionado por la casta elevada. (2-9)

ਸਲੋਕ ਕਬੀਰ ॥

salok kabeer ||

Shalok, Kabeer:

ਸਲੋਕ ਕਬੀਰ।

जो मनुष्य इस जगत-रूपी रण-भूमि में वीर हो के विकारों के मुकाबले में डट के खड़ा है।

Shlok de Kabir.

ਗਗਨ ਦਮਾਮਾ ਬਾਜਿਓ ਪਰਿਓ ਨੀਸਾਨੈ ਘਾਉ ॥

gagan dhamaamaa baajio pario neesaanai ghaau ||

The battle-drum beats in the sky of the mind; aim is taken, and the wound is inflicted.

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਜਗਤ-ਰੂਪ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਦਲੇਰ ਹੋ ਕੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਅੜ ਖਲੋਤਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ-ਜੀਵਨ ਹੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਅਸਲ ਸੂਰਮਾ ।

और यह समझता है कि ये मानस-जीवन ही मौका है जब इनके साथ लड़ा जा सकता है।

El tambor de batalla de Dios está sonando en el cielo de la mente, y mira, el corazón como un blanco es atravesado.

ਖੇਤੁ ਜੁ ਮਾਂਡਿਓ ਸੂਰਮਾ ਅਬ ਜੂਝਨ ਕੋ ਦਾਉ ॥੧॥

khetu ju maa(n)ddio sooramaa ab joojhan ko dhaau ||1||

The spiritual warriors enter the field of battle; now is the time to fight! ||1||

ਉਸ ਦੇ ਦਸਮ-ਦੁਆਰ ਵਿਚ ਧੌਂਸਾ ਵੱਜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਚੋਟ ਪੈਂਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਉੱਚੀਆਂ ਉਡਾਰੀਆਂ ਲਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਸੁਣਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਧ੍ਰੂਹ ਪੈਂਦੀ ਹੈ) ।੧।

वह है असली शूरवीर (सूरमा)। उसके दसम-द्वार पर धौंसा बजता है। उसके निशाने पर चोट लगती है (भाव। उसका मन प्रभू-चरणों में ऊँची उड़ानें लगाता है। जहाँ किसी विकार की सुनवाई नहीं हो सकती। उसके हृदय में प्रभू-चरणों से जुड़े रहने की कसक पड़ती है)। 1।

El héroe de Dios ha descendido al campo de batalla de la vida, ahora es el momento de dar el golpe. (1)

ਸੂਰਾ ਸੋ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ਜੁ ਲਰੈ ਦੀਨ ਕੇ ਹੇਤ ॥

sooraa so pahichaaneeaai ju larai dheen ke het ||

He alone is known as a spiritual hero, who fights in defense of those in need.

(ਹਾਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਭੀ ਸੂਰਮਾ ਹੈ) ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭੀ ਸੂਰਮਾ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਲੜਦਾ ਹੈ,

(हाँ। एक और भी शूरवीर है) उस मनुष्य को भी सूरमा समझना चाहिए जो गरीबों की खातिर लड़ता है।

El héroe de Dios es aquél que pelea por el oprimido, y aunque a veces se encuentre abatido,

ਪੁਰਜਾ ਪੁਰਜਾ ਕਟਿ ਮਰੈ ਕਬਹੂ ਨ ਛਾਡੈ ਖੇਤੁ ॥੨॥੨॥

purajaa purajaa kaT marai kabahoo na chhaaddai khet ||2||2||

He may be cut apart, piece by piece, but he never leaves the field of battle. ||2||2||

(ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਵਾਸਤੇ ਲੜਦਾ ਲੜਦਾ) ਟੋਟੇ ਟੋਟੇ ਹੋ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ (ਪਰ ਪਿਛਾਂਹ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਂਦਾ, ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਬਚਾਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਬਾਂਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ) ।੨।੨।

(गरीब के लिए लड़ता-लड़ता) टुकड़े-टुकड़े हो के मरता है। पर लड़ाई के मैदान को कभी नहीं छोड़ता (पर पीछे को पैर नहीं हटाता। अपनी जान बचाने के लिए गरीब की पकड़ी हुई बाँह नहीं छोड़ता)। 2। 2।

no por eso abandona el campo de batalla. (2-2)

ਕਬੀਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਾਗੁ ਮਾਰੂ ਬਾਣੀ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀ ਕੀ

kabeer kaa sabadh raag maaroo baanee naamadheau jee kee

Shabad Of Kabeer, Raag Maaroo, The Word Of Naam Dayv Jee:

ਕਬੀਰ ਦੀ ਬਾਣੀ। ਰਾਗੁ ਮਾਰੂ। ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ ਸ਼ਬਦ।

El Himno de Kabir, Rag Maru, Palabras de Nam Dev-yi.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satigur prasaadh ||

One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Un Dios Creador Universal, por la Gracia del Verdadero Guru.

ਚਾਰਿ ਮੁਕਤਿ ਚਾਰੈ ਸਿਧਿ ਮਿਲਿ ਕੈ ਦੂਲਹ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਸਰਨਿ ਪਰਿਓ ॥

chaar mukat chaarai sidh mil kai dhooleh prabh kee saran pario ||

I have obtained the four kinds of liberation, and the four miraculous spiritual powers, in the Sanctuary of God, my Husband Lord.

(ਜਗਤ ਵਿਚ) ਚਾਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮੁਕਤੀਆਂ (ਮਿੱਥੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ), ਇਹ ਚਾਰੇ ਮੁਕਤੀਆਂ (ਅਠਾਰਾਂ) ਸਿੱਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖਸਮ (-ਪ੍ਰਭੂ) ਦੀ ਸ਼ਰਨੀ ਪਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ,

(जगत में) चार किस्म की मुक्तियां (मिथी गई हैं)। ये चारों मुक्तियां (अठारह) सिद्धियों के साथ मिल के पति (-प्रभू) की शरण पड़ी हुई हैं।

Cuando busqué el Refugio de mi Señor, mi Esposo, obtuve las cuatro clases de Emancipación,

ਮੁਕਤਿ ਭਇਓ ਚਉਹੂੰ ਜੁਗ ਜਾਨਿਓ ਜਸੁ ਕੀਰਤਿ ਮਾਥੈ ਛਤ੍ਰੁ ਧਰਿਓ ॥੧॥

mukat bhio chauhoo(n) jug jaanio jas keerat maathai chhatr dhario ||1||

I am liberated, and famous throughout the four ages; the canopy of praise and fame waves over my head. ||1||

(ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ) ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਚਹੰੁਆਂ ਜੁਗਾਂ ਵਿਚ ਉੱਘਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ (ਹਰ ਥਾਂ) ਸੋਭਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਡਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਛਤਰ ਝੁਲਦਾ ਹੈ ।੧।

(जो मनुष्य उस प्रभू का नाम सिमरता है। उसको ये हरेक किस्म की) मुक्ति मिल जाती है। वह मनुष्य चारों युगों में मशहूर हो जाता है। उसकी (हर जगह) शोभा होती है। उसके सिर पर छत्र झूलता है। 1।

y ve, siendo emancipado, soy conocido en las cuatro Yugas, soy aclamado y una canope hondea sobre mi cabeza. (1)

ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਜਪਤ ਕੋ ਕੋ ਨ ਤਰਿਓ ॥

raajaa raam japat ko ko na tario ||

Meditating on the Sovereign Lord God, who has not been saved?

ਪਰਕਾਸ਼-ਰੂਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ ਕੇ ਬੇਅੰਤ ਜੀਵ ਤਰੇ ਹਨ ।

प्रकाश-रूप परमात्मा का नाम सिमर के बेअंत जीव तैर गए हैं।

Oh, ¿quién no fue salvado contemplando a su Dios, el Rey?

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿ ਸਾਧ ਕੀ ਸੰਗਤਿ ਭਗਤੁ ਭਗਤੁ ਤਾ ਕੋ ਨਾਮੁ ਪਰਿਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

gur upadhes saadh kee sa(n)gat bhagat bhagat taa ko naam pario ||1|| rahaau ||

Whoever follows the Guru's Teachings and joins the Saadh Sangat, the Company of the Holy, is called the most devoted of the devotees. ||1||Pause||

ਜਿਸ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਭਗਤ ਪੈ ਗਿਆ ।੧।ਰਹਾਉ।

जिस जिस मनुष्य ने अपने गुरू की शिक्षा पर चल के साध-संगति की। उसका नाम भगत पड़ गया। 1। रहाउ।

Instruido en la Sabiduría del Guru y asociándose con la Saad Sangat uno es siempre reconocido como el Devoto de Dios. (1-Pausa)

ਸੰਖ ਚਕ੍ਰ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਬਿਰਾਜਿਤ ਦੇਖਿ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਜਮੁ ਡਰਿਓ ॥

sa(n)kh chakar maalaa tilak biraajit dhekh prataap jam ddario ||

He is adorned with the conch, the chakra, the mala and the ceremonial tilak mark on his forehead; gazing upon his radiant glory, the Messenger of Death is scared away.

(ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਸੰਖ, ਚੱਕ੍ਰ, ਮਾਲਾ, ਤਿਲਕ ਆਦਿਕ ਚਮਕਦਾ ਵੇਖ ਕੇ, ਪਰਤਾਪ ਵੇਖ ਕੇ, ਜਮਰਾਜ ਭੀ ਸਹਿਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ) ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਤਾਂ ਜਮ ਭੀ ਡਰਦਾ ਹੈ),

(प्रभू का) संख। चक्र। माला। तिलक आदि चमकता देख के। प्रताप देख के। जमराज भी सहम जाता है (जिन्होंने उस प्रभू को सिमरा है) उनको कोई डर नहीं रह जाता (क्योंकि उनसे तो जम भी डरता है)।

Observando la concha, el Chakra, el rosario, la marca de azafrán, Yama se espanta, así él se libera de sus miedos,

ਨਿਰਭਉ ਭਏ ਰਾਮ ਬਲ ਗਰਜਿਤ ਜਨਮ ਮਰਨ ਸੰਤਾਪ ਹਿਰਿਓ ॥੨॥

nirabhau bhe raam bal garajit janam maran sa(n)taap hirio ||2||

He becomes fearless, and the power of the Lord thunders through him; the pains of birth and death are taken away. ||2||

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਛਾਲੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਕਲੇਸ਼ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੨।

प्रभू का प्रताप उनके अंदर उछाले मारता है। उनके जनम-मरण के कलेश नाश हो जाते हैं। 2।

el Poder de Dios relampaguea en su interior y se sobrepone a la aflicción del nacimiento y de la muerte. (2)

ਅੰਬਰੀਕ ਕਉ ਦੀਓ ਅਭੈ ਪਦੁ ਰਾਜੁ ਭਭੀਖਨ ਅਧਿਕ ਕਰਿਓ ॥

a(n)bareek kau dheeo abhai padh raaj bhabheekhan adhik kario ||

The Lord blessed Ambreek with fearless dignity, and elevated Bhabhikhan to become king.

(ਅੰਬਰੀਕ ਨੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਿਆ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਅੰਬਰੀਕ ਨੂੰ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦਾ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ (ਤੇ ਦੁਰਬਾਸਾ ਉਸ ਦਾ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜ ਨਾ ਸਕਿਆ), ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਭਭੀਖਣ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਵੱਡਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ;

(अंबरीक ने नाम सिमरा। प्रभू ने) अंबरीक को निर्भयता का उच्चतम दर्जा बख्शा (और दुर्वासा उसका कुछ ना बिगाड़ सका)।

Abmrik fue bendecido con el Estado de ausencia de miedos y la Gloria de Babhikan creció más,

ਨਉ ਨਿਧਿ ਠਾਕੁਰਿ ਦਈ ਸੁਦਾਮੈ ਧ੍ਰੂਅ ਅਟਲੁ ਅਜਹੂ ਨ ਟਰਿਓ ॥੩॥

nau nidh Thaakur dhiee sudhaamai dhraooa aTal ajahoo na Tario ||3||

Sudama's Lord and Master blessed him with the nine treasures; he made Dhroo permanent and unmoving; as the north star, he still hasn't moved. ||3||

ਸੁਦਾਮੇ (ਗ਼ਰੀਬ) ਨੂੰ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਨੌ ਨਿਧੀਆਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਧ੍ਰੂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਪਦਵੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜੋ ਅਜੇ ਤਕ ਕਾਇਮ ਹੈ ।੩।

प्रभू ने विभीषण को राज दे के बड़ा बना दिया; सुदामा (गरीब) को ठाकुर ने नौ निधियां दे दीं। ध्रुव को अटल पदवी बख्शी जो आज तक कायम है। 3।

Sudham también fue bendecido con los Nueve Tesoros, Dru se volvió eterno y así permanece ahora. (3)

ਭਗਤ ਹੇਤਿ ਮਾਰਿਓ ਹਰਨਾਖਸੁ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਹੋਇ ਦੇਹ ਧਰਿਓ ॥

bhagat het maario haranaakhas narasi(n)gh roop hoi dheh dhario ||

For the sake of His devotee Prahlaad, God assumed the form of the man-lion, and killed Harnaakhash.

ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤ (ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ) ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਨਰਸਿੰਘ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ, ਤੇ ਹਰਨਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ।

प्रभू ने अपने भक्त (प्रहलाद) की खातिर नरसिंघ का रूप धारण किया। और हरणाकश को मारा।

Por el bien de Su Devoto, el Señor destruyó a Harnakash, tomando la forma de hombre león. Dice Nam Dev,

ਨਾਮਾ ਕਹੈ ਭਗਤਿ ਬਸਿ ਕੇਸਵ ਅਜਹੂੰ ਬਲਿ ਕੇ ਦੁਆਰ ਖਰੋ ॥੪॥੧॥

naamaa kahai bhagat bas kesav ajahoo(n) bal ke dhuaar kharo ||4||1||

Says Naam Dayv, the beautiful-haired Lord is in the power of His devotees; He is standing at Balraja's door, even now! ||4||1||

ਨਾਮਦੇਵ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਪਰਮਾਤਮਾ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, (ਵੇਖੋ!) ਅਜੇ ਤਕ ਉਹ (ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਰਾਜਾ) ਬਲਿ ਦੇ ਬੂਹੇ ਅੱਗੇ ਖਲੋਤਾ ਹੈ ।੪।੧।

नामदेव कहता है- परमात्मा भगती के अधीन है। (देखो !) अभी तक वह (अपने भगत राजा) बलि के दरवाजे पर खड़ा हुआ है। 4। 1।

el Señor del Cabello Precioso está bajo el influjo de sus Devotos, pues ¿qué no se encuentra él en total calma a la puerta de Balraja? (4-1)

ਮਾਰੂ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥

maaroo kabeer jeeau ||

Maaroo, Kabeer Jee:

ਮਾਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਕਬੀਰ।

Maru, Kabir yi.

ਦੀਨੁ ਬਿਸਾਰਿਓ ਰੇ ਦਿਵਾਨੇ ਦੀਨੁ ਬਿਸਾਰਿਓ ਰੇ ॥

dheen bisaario re dhivaane dheen bisaario re ||

You have forgotten your religion, O madman; you have forgotten your religion.

ਹੇ ਕਮਲੇ ਮਨੁੱਖ! ਤੂੰ ਧਰਮ (ਮਨੁੱਖਾ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼) ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

हे कमले मनुष्य ! तूने धर्म (मनुष्य जीवन का फर्ज) बिसार दिया है।

Oh hombre loco, ¿por qué has abandonado tu Fe?, has perdido el mérito del nacimiento humano,

ਪੇਟੁ ਭਰਿਓ ਪਸੂਆ ਜਿਉ ਸੋਇਓ ਮਨੁਖੁ ਜਨਮੁ ਹੈ ਹਾਰਿਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

peT bhario pasooaa jiau soio manukh janam hai haario ||1|| rahaau ||

You fill your belly, and sleep like an animal; you have wasted and lost this human life. ||1||Pause||

ਤੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਸੁੱਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਐਵੇਂ ਹੀ ਗੰਵਾ ਲਿਆ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।

तू पशुओं की तरह पेट भर के सोया रहता है; तूने मानस जीवन को ऐसे ही गवा लिया है। 1। रहाउ।

llenándote el estómago como cuadrúpedo. (1-Pausa)

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਬਹੂ ਨਹੀ ਕੀਨੀ ਰਚਿਓ ਧੰਧੈ ਝੂਠ ॥

saadhasa(n)gat kabahoo nahee keenee rachio dha(n)dhai jhooTh ||

You never joined the Saadh Sangat, the Company of the Holy. You are engrossed in false pursuits.

ਤੂੰ ਕਦੇ ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਜਗਤ ਦੇ ਝੂਠੇ ਧੰਧਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਸਤ ਹੈਂ;

तू कभी सत्संग में नहीं गया। जगत के झूठे धंधों में ही मस्त है;

No te has asociado con los Santos y te has involucrado en una contienda vana. Sí, eres como un perro sarnoso,

ਸੁਆਨ ਸੂਕਰ ਬਾਇਸ ਜਿਵੈ ਭਟਕਤੁ ਚਾਲਿਓ ਊਠਿ ॥੧॥

suaan sookar bais jivai bhaTakat chaalio uooTh ||1||

You wander like a dog, a pig, a crow; soon, you shall have to get up and leave. ||1||

ਕਾਂ, ਕੁੱਤੇ, ਸੂਰ ਵਾਂਗ ਭਟਕਦਾ ਹੀ (ਜਗਤ ਤੋਂ) ਤੁਰ ਜਾਏਂਗਾ ।੧।

कौए। कुत्ते। सूअर की तरह भटकता ही (जगत से) चला जाएगा। 1।

como un cerdo o un ave de rapiña, y atrapado en tu satisfacción lujuriosa, dejas este mundo, crees que eres grandioso y ves a los demás como pequeños puntos.

ਆਪਸ ਕਉ ਦੀਰਘੁ ਕਰਿ ਜਾਨੈ ਅਉਰਨ ਕਉ ਲਗ ਮਾਤ ॥

aapas kau dheeragh kar jaanai aauran kau lag maat ||

You believe that you yourself are great, and that others are small.

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਨ, ਬਚਨ ਜਾਂ ਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ,

जो मनुष्य मन। वचन व कर्म द्वारा और को तुच्छ जानते हैं और अपने आप को बड़े समझते हैं।

Pues ve, aquéllos que ven a otros pequeños en pensamiento, palabra u obra,

ਮਨਸਾ ਬਾਚਾ ਕਰਮਨਾ ਮੈ ਦੇਖੇ ਦੋਜਕ ਜਾਤ ॥੨॥

manasaa baachaa karamanaa mai dhekhe dhojak jaat ||2||

Those who are false in thought, word and deed, I have seen them going to hell. ||2||

ਐਸੇ ਬੰਦੇ ਮੈਂ ਦੋਜ਼ਕ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਨਿੱਤ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹੰਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਹਉਮੈ ਵਿਚ ਇਉਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਦੋਜ਼ਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜ ਰਹੇ ਹਨ) ।੨।

ऐसे लोग मैंने नर्क में जाते देखें हैं (भाव। नित्य ये देखने में आता है कि ऐसे अहंकारी मनुष्य अहंकार में इस तरह दुखी होते हैं जैसे दोज़क की आग में जल रहे हों)। 2।

son conducidos a la profundidad de la oscuridad de su conciencia. (2)

ਕਾਮੀ ਕ੍ਰੋਧੀ ਚਾਤੁਰੀ ਬਾਜੀਗਰ ਬੇਕਾਮ ॥

kaamee karodhee chaaturee baajeegar bekaam ||

The lustful, the angry, the clever, the deceitful and the lazy

ਕਾਮ-ਵੱਸ ਹੋ ਕੇ, ਕੋ੍ਰਧ-ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ, ਚਤਰਾਈਆ ਠੱਗੀਆਂ ਨਕਾਰੇ-ਪਨ ਵਿਚ,

काम वश हो के। क्रोध अधीन हो के। चतुराईयाँ। ठॅगीयां। नकारेपन में।

Oh ser lujurioso y sin valor, lleno de enojo, astucia y teatro,

ਨਿੰਦਾ ਕਰਤੇ ਜਨਮੁ ਸਿਰਾਨੋ ਕਬਹੂ ਨ ਸਿਮਰਿਓ ਰਾਮੁ ॥੩॥

ni(n)dhaa karate janam siraano kabahoo na simario raam ||3||

waste their lives in slander, and never remember their Lord in meditation. ||3||

ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਕੇ, (ਹੇ ਕਮਲਿਆ!) ਤੂੰ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।੩।

दूसरों की निंदा करके (हे कमले !) तूने जीवन गुजार दिया है। कभी प्रभू को याद नहीं किया। 3।

has desperdiciado tu vida calumniando a otros y no has apreciado el Nombre del Señor. (3)

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਚੇਤੈ ਨਹੀ ਮੂਰਖੁ ਮੁਗਧੁ ਗਵਾਰੁ ॥

keh kabeer chetai nahee moorakh mugadh gavaar ||

Says Kabeer, the fools, the idiots and the brutes do not remember the Lord.

ਮੂਰਖ ਮੂੜ੍ਹ ਗੰਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦਾ,

कबीर कहता है- मूर्ख मूढ़ गवार मनुष्य परमात्मा को नहीं सिमरता।

Oh tonto e ignorante salvaje, por nada te acuerdas de Dios y sin conocer el Nombre del Señor,

ਰਾਮੁ ਨਾਮੁ ਜਾਨਿਓ ਨਹੀ ਕੈਸੇ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਿ ॥੪॥੧॥

raam naam jaanio nahee kaise utaras paar ||4||1||

They do not know the Lord's Name; how can they be carried across? ||4||1||

ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ— ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦਾ । (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ) ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਲੰਘੇਗਾ? ।੪।੧।

प्रभू के नाम के साथ सांझ नहीं डालता। (संसार-समुंद्र में से) कैसे पार लंघेगा। 41।

¿cómo podrás ser llevado a través? (4-1)